Samantabhadra (monje jainista)
Samantabhadra fue un Digambara acharya (jefe de la orden monástica) que vivió aproximadamente a finales del siglo II d.C. [1] [2] Fue un defensor de la doctrina Jaina de Anekantavada . El Ratnakaranda śrāvakācāra es la obra más popular de Samantabhadra. Samantabhadra vivió después de Umaswami pero antes de Pujyapada .
Se dice que Samantabhadra vivió desde el año 150 al 250 d.C. Era del sur de la India durante la época de la dinastía Chola . Fue poeta, lógico, elogista y un lingüista consumado. [3] Se le atribuye la difusión del jainismo en el sur de la India. [4]
Samantabhadra, en su etapa inicial de ascetismo, fue atacado con una enfermedad conocida como bhasmaka (la condición de hambre insaciable). [5] Como los monjes digambara no comen más de una vez al día, soportó un gran dolor. Finalmente, buscó el permiso de su preceptor para realizar el voto de Sallekhana . [6] El preceptor le negó el permiso y le pidió que dejara el monaquismo y curara la enfermedad. [5] Después de curarse, se unió nuevamente a la orden monástica y se convirtió en un gran Jain Acharya. [7]
Samantabhadra afirmó la teoría de Kundakunda de los dos nayas : vyavahāranaya ('mundano') y niścayanaya (último, omnisciente). Sin embargo, argumentó que la visión mundana no es falsa, sino que es solo una forma relativa de conocimiento mediada por el lenguaje y los conceptos, mientras que la visión última es una forma inmediata de conocimiento directo. [8] Samantabhadra también desarrolló aún más la teoría jainista de syādvāda . [ cita requerida ]
La gloria de Acharya Samantrabhadra reinaba suprema entre todos los poetas, eruditos, disputadores y predicadores; era como una joya en sus cabezas.
