El Festival Adae ( Twi : "lugar de descanso") es una celebración en Ashanti . Considerado un día de descanso, es la costumbre ancestral más importante del pueblo Ashanti .
Festival de Adae | |
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Observado por | Ashantis en Ashanti |
Tipo | Culto ancestral |
Fecha | Repetido nueve veces al año |
Frecuencia | Dos veces en 42 días (un domingo, Akwasidae y un miércoles, Awukudae ) |
Observancia
En un ciclo de seis semanas, Adae tiene dos días de celebración, una en domingo ( Akwasidae ) y otra vez en miércoles ( Awukudae ). El ciclo de Adae se repite nueve veces al año. En cumplimiento del calendario Akan , el noveno Festival de Adae, llamado Festival de Adae Kese ("gran Adae"), coincide con la celebración del Año Nuevo. Por lo tanto, se celebra para agradecer a los dioses y a los antepasados por la nueva cosecha. [1] Los festivales dentro de Adae no son intercambiables, ya que han sido fijados desde la antigüedad. [2]
Tradiciones
Los preparativos para el Adae son bastante elaborados. El día en que se hacen los preparativos se llama Dapaa , (normalmente los martes y domingos). En este día, las casas y el área que las rodea se limpian. Frente a la casa del jefe, los tambores son tocados por el "tambor divino" (después de presentar el debido respeto al jefe), toda la noche desde el atardecer hasta altas horas de la noche junto con canciones ceremoniales. El jefe toma una comida que consiste en ñame o plátano . (sin sal ya que es la creencia de que a los espíritus no les gusta). Con su grupo procesional, luego procede a la cámara donde se guarda el taburete ceremonial (trono). La comida que queda fuera después de que el jefe ha comido se lleva al patio y se rocía para que la coman los espíritus muertos de los antepasados; esto va acompañado del sonido de una campana que indica que los espíritus comen la comida. El ritual continúa con el sacrificio de ovejas por parte de los asistentes del jefe. La sangre de estos sacrificios está marcada en la frente y el pecho del jefe. Luego, la reina madre ofrece una pasta de fufu (hecha de yuca o ñame). Luego se vierte ron sobre el taburete y lo que queda es consumido por los presentes en la cámara. Todos los presentes en el lugar saludan al jefe, quien se sienta ceremonialmente en el patio abierto con los saludos "Adae morn". Otras características ceremoniales incluyen al poeta de la corte recitando poemas que ensalzan las hazañas de los jefes pasados, y los tambores se tocan continuamente con el acompañamiento de cuernos. La celebración se extiende hasta altas horas de la noche. Las ofrendas de comida y bebida para las heces se retiran a última hora de la noche, a excepción de la carne, que se deja allí por más tiempo. [3]
Ver también
Referencias
- ^ Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama (26 de noviembre de 2008). Enciclopedia de la religión africana . SABIO. págs. 36–. ISBN 978-1-4129-3636-1. Consultado el 21 de noviembre de 2012 .
- ^ Braffi 2002 , p. 10.
- ^ Roy 2005 , p. 2.
Bibliografía
- Braffi, Emmanuel Kingsley (2002). Festivales de Akwasidae y Odwira . Casa mística. pag. 10 . Consultado el 25 de noviembre de 2012 .
- Roy, Christian. (2005). Religión Fiestas tradicionales. 2. M - Z . ABC-CLIO. pag. 2. ISBN 9781576070895. Consultado el 24 de noviembre de 2012 .