Affranchi ( francés: [afʁɑ̃ʃi] ) es un antiguo término legal francés que denota un liberto o esclavo emancipado , pero era un término utilizado para referirse peyorativamente a los mulatos . [1] Se utiliza en el idioma inglés para describir la clase social de libertos en Saint-Domingue y otros territorios franceses esclavistas, que tenían derechos legales intermedios entre los de los blancos libres y los africanos esclavizados. En Saint-Domingue, aproximadamente la mitad de los affranchis eran gens de couleur libres (gente libre de color;Mulato ) y la otra mitad esclavos africanos.
Regiones con poblaciones significativas | |
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Saint-Domingue |
El término se deriva de la palabra francesa para emancipación: affranchissement o emancipación en términos de derechos políticos. Pero, a los affranchis se les prohibió el derecho al voto (voto) antes de un caso judicial de 1791, que siguió a la Revolución Francesa . La decisión a su favor provocó una reacción violenta de la clase de plantadores blancos franceses en Saint-Domingue, que también ejercía el poder en Francia. Estos elementos contribuyeron al estallido de la Revolución Haitiana .
Los affranchis tenían ventajas legales y sociales sobre los africanos esclavizados . Se convirtieron en una clase distinta en la sociedad entre blancos y esclavos. Podían obtener algo de educación, podían poseer tierras y podían asistir a algunos entretenimientos coloniales franceses. Los plantadores que tomaban a esclavas o mujeres libres de color como concubinas , a menudo enviaban a sus hijos a Francia para recibir educación. En algunos casos, estos hijos ingresaron al ejército francés. También era más probable que los padres les liquidaran propiedades. Debido a tales cuestiones de propiedad y clase, algunos hombres libres de color se consideraban a sí mismos con un estatus superior al de los petits blancs , tenderos y trabajadores . Sin embargo, este último tuvo más derechos políticos en la colonia hasta después de la Revolución.
Los colonos aprobaron tantas restricciones que los affranchis quedaron limitados como una casta separada : no podían votar ni ocupar cargos administrativos coloniales, ni trabajar en carreras profesionales como médicos o abogados. Había leyes suntuarias: a las personas de color libres se les prohibía usar el estilo de ropa preferido por los ricos colonos blancos. A pesar de las desventajas, muchos affranchis educados se identificaron culturalmente con Francia más que con la población esclavizada. Una clase social intermedia, la gente libre de color a veces tenía tensiones tanto con los blancos como con los africanos esclavizados.
Mulatos ambiciosos trabajaron para ganar la aceptación de los colonos blancos que tenían el poder en esa sociedad. A medida que avanzaban en la sociedad, los affranchis a menudo también poseían tierras y esclavos. Algunos actuaron como acreedores de los plantadores. Uno de sus líderes a finales del siglo XVIII, Julien Raimond , un plantador de índigo , afirmó que los affranchis poseían un tercio de todos los esclavos de la colonia en ese momento. En los primeros años de la Revolución Francesa y la Revolución Haitiana , muchas gens de couleur se comprometieron a mantener la institución de la esclavitud. Querían igualdad política basada en la clase, es decir, extendida para los hombres de propiedad, independientemente del color de piel.
Ver también
Referencias
- ^ Daniel, Yvonne (15 de diciembre de 2011). Danza de la diáspora del Caribe y el Atlántico: Encendiendo la ciudadanía . ISBN 9780252036538. Consultado el 18 de marzo de 2014 .
enlaces externos
- Afroamericanos en Nueva Orleans: 'Les gens de couleur libres' (Personas de color libres) , Exhibiciones en línea, Biblioteca Pública de Nueva Orleans, 1999