La iglesia negra (a veces denominada cristianismo negro o cristianismo afroamericano ) es la fe y el cuerpo de congregaciones y denominaciones cristianas en los Estados Unidos que ministran predominantemente a los afroamericanos , así como a sus tradiciones y miembros colectivos. El término "iglesia negra" también puede referirse a congregaciones individuales.
Si bien la mayoría de las congregaciones negras pertenecen a denominaciones protestantes predominantemente afroamericanas , como la Iglesia Episcopal Metodista Africana (AME) o la Iglesia de Dios en Cristo (COGIC), muchas otras pertenecen a denominaciones protestantes predominantemente blancas , como la Iglesia Unida de Cristo (que desarrollado a partir de la Iglesia Congregacional de Nueva Inglaterra), o en denominaciones integradas como la Iglesia de Dios . [1] [2] También hay muchas iglesias católicas negras . [3]
La mayoría de las primeras congregaciones e iglesias negras formadas antes de 1800 fueron fundadas por negros liberados , por ejemplo, en Filadelfia, Pensilvania ; Iglesia Bautista de Springfield (Augusta, Georgia) ; San Petersburgo, Virginia ; y Savannah, Georgia . [4] La iglesia bautista negra más antigua de Kentucky, y la tercera más antigua de los Estados Unidos, fue fundada alrededor de 1790 por el esclavo Peter Durrett . [5] La iglesia católica negra más antigua, San Agustín en Nueva Orleans, fue fundada por negros libres en 1841.
Después de que se abolió la esclavitud en los Estados Unidos , las actitudes segregacionistas hacia los negros y los blancos que rendían culto juntos no fueron tan predominantes en el norte como en el sur . [ dudoso ] Muchos ministros protestantes blancos se mudaron al sur después de la Guerra Civil para establecer iglesias donde los negros y los blancos adoraban juntos. [ cita requerida ] En las denominaciones wesleyanas de santidad como la Iglesia de Dios, se enseñó la creencia de que "la adoración interracial era una señal de la verdadera Iglesia", y tanto blancos como negros ministraban regularmente en las congregaciones de la Iglesia de Dios, que invitaba a personas de todas las razas a adorar allí. [1] En algunas partes del país, como Nueva Orleans , los católicos negros y blancos habían rezado juntos durante casi 150 años antes de la Guerra Civil, aunque sin igualdad total y principalmente bajo el dominio francés y español.
Los ataques del Ku Klux Klan u otros blancos opuestos a tales esfuerzos frustraron esos intentos e incluso impidieron que los negros adoraran en los mismos edificios que los blancos. En las comunidades donde los negros y los blancos adoraron juntos en el Sur poco después de la Guerra Civil, la persecución de los afroamericanos fue menos severa. Sin embargo, los negros liberados solían establecer congregaciones e instalaciones de iglesias separadas de sus vecinos blancos, que a menudo eran sus antiguos propietarios. En la Iglesia Católica, la creciente ola de segregación finalmente resultó en parroquias segregadas en todo el sur, incluso en lugares donde la segregación no había sido la norma anteriormente. [ cita requerida ]
Estas nuevas iglesias negras crearon comunidades y prácticas de adoración que eran culturalmente distintas de otras iglesias, incluidas formas de adoración cristiana que se derivaban de las tradiciones espirituales africanas, como el llamado y la respuesta . Estas iglesias también se convirtieron en los centros de las comunidades, sirviendo como sitios escolares, asumiendo funciones de bienestar social, como proveer a los indigentes, y luego estableciendo orfanatos y ministerios penitenciarios. Como resultado, las iglesias negras fueron particularmente importantes durante el Movimiento por los Derechos Civiles . [6] [7] [8]