El Aq Qoyunlu [c] ( azerbaiyano : Ağ Qoyunlu , persa : آقق قویونلو ) era un perianate [10] [11] sunita [6] turcomano [12] [13] [14] confederación tribal que gobernaba partes de la actualidad Turquía oriental de 1378 a 1503, [d] y en sus últimas décadas también gobernó Armenia , Azerbaiyán , la mayor parte de Irán e Irak . [dieciséis]
Aq Qoyunlu آق قویونلو | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1378–1503 | |||||||||||
La confederación Aq Qoyunlu en su mayor extensión bajo Uzun Hasan | |||||||||||
Estado | Sultanato Confederado | ||||||||||
Capital |
| ||||||||||
Lenguajes comunes | |||||||||||
Religión | Islam sunita [6] | ||||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||||
gobernante | |||||||||||
• 1378–1435 | Uthman Beg | ||||||||||
• 1497–1501 | Sultán Murad | ||||||||||
Legislatura | |||||||||||
Era historica | Medieval | ||||||||||
• Primera incursión en el Imperio Trapezuntino por Tur Ali Beg [7] | 1340 | ||||||||||
• Asedio de Trebisonda [7] | 1348 | ||||||||||
• Establecido | 1378 | ||||||||||
• Golpe de Estado de Uzun Hasan [2] | Otoño de 1452 | ||||||||||
• Reunificación [2] | 1457 | ||||||||||
• Muerte de Ahmad Beg, división de Aq Qoyunlu [2] | Diciembre de 1497 | ||||||||||
• Colapso del gobierno de Aq Qoyunlu en Irán [2] | Verano 1503 | ||||||||||
• Fin del gobierno de Aq Qoyunlu en Mesopotamia [2] | Otoño de 1508 | ||||||||||
Divisa | Hasanbegî: [7]
| ||||||||||
|
Historia
Etimología
El nombre Aq Qoyunlu (que significa oveja blanca) se menciona por primera vez en fuentes de finales del siglo XIV. Se ha sugerido que este nombre se refiere a antiguos símbolos totémicos, pero según Rashid al-Din Hamadani , a los turcos se les prohibió comer la carne de sus animales-tótem, dada la importancia del cordero en la dieta de los pastores nómadas. Otra hipótesis es que el nombre se refiere al color predominante de sus rebaños. [2]
Orígenes
Según las crónicas del Imperio bizantino , los Aq Qoyunlu se atestiguan por primera vez en el distrito de Bayburt al sur de las montañas del Póntico desde al menos la década de 1340, [17] y varios de sus líderes, incluido el fundador de la dinastía , Qara Osman , [18] se casó con princesas bizantinas . [19] El último espacio de descanso del padre de Qara Osman , Kutlu Beğ, es el pueblo de Sünür de Bayburt .
Al final del período Ilkhanid a mediados del siglo XIV, las tribus Oghuz que componían la confederación Aq Qoyunlu vagaban por los pastos de verano en Armenia , en particular, los tramos superiores del río Tigris y los pastos de invierno entre las ciudades de Diyarbakır y Sivas. . Desde finales del siglo XIV, Aq Qoyunlu libró guerras constantes con otra confederación tribal de las tribus Oghuz, Kara Koyunlu . La principal tribu Aq Qoyunlu era la tribu Bayandur . [20]
Uzun Hasan solía afirmar que era un "descendiente honorable de Oghuz Khan y su nieto, Bayandur Khan". En una carta que data del año 1470, que fue enviada a Şehzade Bayezid , el entonces gobernador de Amasya , Uzun Hasan escribió que los de las tribus Bayandur y Bayat , así como otras tribus que pertenecían a los "Oghuz il", y Mangyshlak , Khwarazm y Turkestán habitados anteriormente , vino y sirvió en su corte. También hizo del tamga de la tribu Bayandur el símbolo de su estado. Por esta razón, el Bayandur tamga se encuentra en las monedas Aq Qoyunlu, sus documentos oficiales, inscripciones y banderas. [7]
- Mito
Los sultanes Aq Qoyunlu afirmaron descender de Bayindir Khan, que era nieto de Oghuz Khagan , el legendario antepasado de los turcos Oghuz . [21]
Profesor GL Lewis: [22]
Los sultanes Ak-koyunlu afirmaron descender de Bayindir Khan y es probable, a primera vista, que el Libro de Dede Korkut se compuso bajo su patrocinio. El inconveniente de esto es que en la genealogía de Ak-koyunlu, el padre de Bayindir se llama Gok ('Sky') Khan, hijo del epónimo Oghuz Khan, mientras que en nuestro libro se lo nombra como Kam Ghan, un nombre que de otra manera se desconoce. A falta de una mejor explicación, me inclino a creer que el libro se compuso antes de que los gobernantes Ak-koyunlu decidieran quiénes eran sus antepasados y dónde. Fue en 1403 cuando dejaron de ser jefes tribales y se convirtieron en sultanes, por lo que podemos suponer que su geneaología oficial se formuló alrededor de esa fecha.
Según el Kitab-i Diyarbakriyya , los abuelos de Uzun Hasan hasta el profeta Adán en la generación 68 se enumeran por nombre y se proporciona información sobre ellos. Entre ellos se encuentra Tur Ali Bey, el abuelo del abuelo de Uzun Hasan, a quien también se menciona en otras fuentes. Pero es difícil decir si Pehlivan Bey, Ezdi Bey e Idris Bey, que se enumeran en períodos anteriores, realmente existieron. La mayoría de las personas que figuran como antepasados de Uzun Hasan son nombres relacionados con la leyenda Oghuz y con los gobernantes Oghuz. [23]
Uzun Hasan
Los turcomanos Aq Qoyunlu adquirieron tierras por primera vez en 1402, cuando Timur les otorgó todo Diyar Bakr en la actual Turquía. Durante mucho tiempo, los Aq Qoyunlu no pudieron expandir su territorio, ya que los rivales Kara Koyunlu o los "turcomanos de las ovejas negras" los mantuvieron a raya. Sin embargo, esto cambió con el gobierno de Uzun Hasan, quien derrotó al líder turcomano de las Ovejas Negras Jahān Shāh en 1467.
Después de la derrota de un líder timurí, Abu Sa'id Mirza , Uzun Hasan pudo tomar Bagdad junto con territorios alrededor del Golfo Pérsico . Se expandió a Irán hasta el este de Khorasan . Sin embargo, en esta época, el Imperio Otomano buscó expandirse hacia el este, una seria amenaza que obligó a los Aq Qoyunlu a aliarse con los Karamanids de Anatolia central.
Ya en 1464, Uzun Hasan había solicitado ayuda militar a uno de los enemigos más fuertes del Imperio Otomano, Venecia . A pesar de las promesas venecianas, esta ayuda nunca llegó y, como resultado, Uzun Hassan fue derrotado por los otomanos en la batalla de Otlukbeli en 1473, [24] aunque esto no destruyó el Aq Qoyunlu.
En 1470, Uzun seleccionó a Abu Bakr Tihrani para compilar una historia de la confederación Aq Qoyunlu. [25] El Kitab-i Diyarbakriyya , como se llamaba, se refería a Uzun Hasan como sahib-qiran y fue la primera obra histórica en asignar este título a un gobernante no timurí. [25]
Sultán Ya'qub
Cuando Uzun Hasan murió a principios de 1478, fue sucedido por su hijo Khalil Mirza , pero este último fue derrotado por una confederación bajo el mando de su hermano menor Ya'qub en la batalla de Khoy en julio. [26]
Ya'qub, que reinó desde 1478 hasta 1490, sostuvo la dinastía durante un tiempo más. Sin embargo, durante los primeros cuatro años de su reinado hubo siete pretendientes al trono que tuvieron que ser depuestos. [27] Tras la muerte de Ya'qub, estalló de nuevo la guerra civil, los Aq Qoyunlus se destruyeron a sí mismos desde dentro y dejaron de ser una amenaza para sus vecinos. Los primeros Safavids , que eran seguidores de la orden religiosa Safaviyya , comenzaron a socavar la lealtad de los Aq Qoyunlu. Los safávidas y los Aq Qoyunlu se enfrentaron en una batalla en la ciudad de Nakhchivan en 1501 y el líder safávida Ismail I obligó a los Aq Qoyunlu a retirarse. [28]
En su retirada de los Safavids, el líder de Aq Qoyunlu, Alwand, destruyó un estado autónomo de Aq Qoyunlu en Mardin . El último líder Aq Qoyunlu, Murad , hermano de Alwand, también fue derrotado por el mismo líder Safavid. Aunque Murād se estableció brevemente en Bagdad en 1501, pronto se retiró a Diyar Bakr, lo que marcó el final del gobierno de Aq Qoyunlu.
Ahmed Bey
En medio de la lucha por el poder entre los nietos de Uzun Hasan, Baysungur (hijo de Yaqub) y Rustam (hijo de Maqsud), su primo Ahmed Bey apareció en el escenario. Ahmed Bey era el hijo del hijo mayor de Uzun Hasan, Uğurlu Muhammad , quien, en 1475, escapó al Imperio Otomano, donde el sultán, Mehmed el Conquistador , recibió a Uğurlu Muhammad con amabilidad y le dio a su hija en matrimonio, de quien Ahmed Bey era Nació. [29]
Según Ahsan al-tavarikh de Hasan Rumlu , en 1496-7, Hasan Ali Tarkhani fue al Imperio Otomano para decirle al Sultán Bayezid II que Azerbaiyán y el Irak persa estaban indefensos y sugirió que Ahmed Bey, heredero de ese reino, debería ser enviado allí con Tropas otomanas. Beyazid estuvo de acuerdo con esta idea, y en mayo de 1497 Ahmad Bey se enfrentó a Rustam cerca de Araxes y lo derrotó. [29]
Gobernancia
Los líderes de Aq Qoyunlu eran del clan Begundur o Bayandur de los turcos Oghuz [30] y eran considerados descendientes del padre fundador semi-mítico de los Oghuz, Oghuz Khagan . [31] Los Bayandurs se comportaron como estadistas más que como señores de la guerra y ganaron el apoyo de las clases comerciantes y feudales de Transcaucasia (lo que hoy es Armenia , Azerbaiyán y Georgia ). [31]
La conquista de Uzun Hasan de la mayor parte de Irán continental desplazó la sede del poder hacia el este, donde los Aq Qoyunlu adoptaron las costumbres iraníes para la administración y la cultura. En las áreas iraníes, Uzun Hasan conservó la estructura burocrática anterior junto con sus secretarios, que pertenecían a familias que en varios casos habían servido bajo diferentes dinastías durante varias generaciones. Los cuatro puestos civiles superiores de Aq Qoyunlu fueron ocupados por iraníes, que bajo Uzun Hasan incluían; el visir, que dirigió el gran concilio ( diván ); los mostawfi al-mamalek, contables financieros de alto rango; el mohrdar , que colocó el sello estatal; y el marakur "maestro de cuadras ", que supervisaba la corte real. [2] La cultura floreció bajo el Aq Qoyunlu, quien, aunque de origen turco, patrocinó la cultura iraní. El propio Uzun Hasan lo adoptó y gobernó al estilo de un rey iraní. [32]
En las cartas de los sultanes otomanos, al dirigirse a los reyes de Aq Qoyunlu, títulos como árabe : ملك الملوك الأيرانية "Rey de Reyes iraníes", en árabe : سلطان السلاطين الإيرانية "Sultán de Sultanes de Irán", persa : شاهنشاه ایران خدیو عجم Shahanshah-e Iran-e Khadiv Ajam " Shahanshah de Irán y gobernante de Persia", Jamshid Shawkat va Fereydun Rayat va Dara derāyat "de gran alcance como Jamshid , bandera de Fereydun y sabia como Darío " se han utilizado. [33] Uzun Hassan también ostentaba el título de Padishah -i Irān "Padishah de Irán", [34] que fue nuevamente adoptado en la época de Safavid a través de su nieto de rueca Ismail I, fundador del Imperio Safavid.
Galería
Una bandera (sanjak) perteneciente a Aq Qoyunlu durante el reinado de Uzun Hassan. ( Museo del Palacio de Topkapi ).
Libro de Dede Korkut .
Mausoleo Zeynel Bey, anteriormente ubicado en Hasankeyf.
Ver también
- Lista de gobernantes de Aq Qoyunlu
- Invasiones turcomanas de Georgia
- Bozulus
Notas
- ^ ... y se lo dedicó al Aqqoyunlu Sultan Yaʿqub (r. 1478-1490), quien él mismo escribió poesía en azerí turco. [3]
- ^ ... El persa era principalmente el idioma de la poesía en la corte de Aq Qoyunlu. [5]
- ^ • También se conoce como la confederación Aq Qoyunlu , Sultanato Aq Qoyunlu , ovejas blancas confederación o de ovejas blancas turcomanos .
• Otras grafías incluyen Ag Qoyunlu , Agh Qoyunlu o Ak Koyunlu .
• También mencionado como Bayanduriyye ( Bayandurids ) en fuentes iraníes [8] [7] y otomanas. [9] - ↑ Sin embargo, algunos estados de Aq Qoyunlu continuaron gobernando hasta 1508, antes de que Ismail I los absorbiera en el Imperio Safavid. [15]
Referencias
- ^ Daniel T. Potts (2014). Nomadismo en Irán: desde la antigüedad hasta la era moderna . pag. 7.
De hecho, el clan Bayundur al que pertenecían los gobernantes Aq-qoyunlu, llevaba el mismo nombre y tamgha (símbolo) que el de un clan Oghuz.
- ^ a b c d e f g h yo j k "AQ QOYUNLŪ" . Enciclopedia Iranica.
- ↑ a b Javadi y Burrill, 2012 .
- ^ Arjomand, Saïd Amir (2016). "Unidad del mundo Persianate bajo dominación turco-mongol y desarrollo divergente de autocracias imperiales en el siglo XVI". Revista de estudios Persianate . 9 (1): 11. doi : 10.1163 / 18747167-12341292 .
La desintegración del imperio de Timur en un número creciente de principados timúridos gobernados por sus hijos y nietos permitió el notable repunte de los otomanos y su conquista hacia el oeste de Bizancio, así como el surgimiento de los imperios nómadas turco-mongoles rivales de Aq Qoyunlu y Qara Qoyunlu. en el oeste de Irán, Irak y el este de Anatolia. En todos estos imperios nómadas, sin embargo, el persa siguió siendo el idioma oficial de la corte y prevaleció el ideal persaiano de la realeza.
- ↑ a b Erkinov , 2015 , p. 62.
- ↑ a b Michael M. Gunter, Diccionario histórico de los kurdos (2010), p. 29
- ^ a b c d e Faruk Sümer (1988-2016). "UZUN HASAN (ö. 882/1478) Akkoyunlu hükümdarı (1452-1478)". . Enciclopedia TDV del Islam (en turco). Estambul: Fundación Turkiye Diyanet , Centro de Estudios Islámicos.
- ^ Seyfettin Erşahin (2002). Akkoyunlular: siyasal, kültürel, ekonomik ve sosyal tarih (en turco). pag. 317.
- ^ Revista Internacional de Estudios Turcos - Volúmenes 4-5 . Universidad de Wisconsin. 1987. p. 272.
- ↑ Aq Qoyunlu , R. Quiring-Zoche, Encyclopædia Iranica , (15 de diciembre de 1986); " Los habitantes cristianos sedentarios no estaban totalmente excluidos de las actividades económicas, políticas y sociales del estado de Āq Qoyunlū y que Qara ʿOṯmān tenía bajo su mando al menos un aparato burocrático rudimentario del tipo iraní-islámico ... "
" Con la conquista de Irán, no solo el centro de poder de Āq Qoyunlū se desplazó hacia el este, sino que las influencias iraníes pronto afectaron su método de gobierno y su cultura .. " " [1] - ↑ Kaushik Roy, Military Transition in Early Modern Asia, 1400-1750 , (Bloomsbury, 2014), 38; " La Persia posmongol e Irak fueron gobernadas por dos confederaciones tribales: Akkoyunlu (oveja blanca) (1378-1507) y Qaraoyunlu ( Oveja Negra). Eran confederaciones turcomanas persianas de Anatolia (Asia Menor) y Azerbaiyán " .
- ^ "Ak Koyunlu" . Enciclopedia Británica ."Ak Koyunlu, también deletreado Aq Qoyunlu (" oveja blanca "), federación tribal turcomana que gobernó el norte de Irak, Azerbaiyán y el este de Anatolia desde 1378 hasta 1503 d. C."
- ^ Mikaberidze, Alexander (2011). Conflicto y conquista en el mundo islámico: una enciclopedia histórica, vol. 1 . Santa-Bárbara, CA: ABC-Clio. pag. 431. ISBN 978-159884-336-1."Su ejército Qizilbash venció a las fuerzas concentradas de los turcomanos Ak Koyunlu (oveja blanca) dominantes en Sharur en 1501 ...".
- ^ El libro de Dedé Korkut (F.Sumer, A.Uysal, W.Walker ed.). Prensa de la Universidad de Texas. 1972. p. Introducción. ISBN 0-292-70787-8."Más conocidos como turcomanos ... las dinastías provisionales Ak-Koyunlu y Karakoyunlu ..."
- ^ Charles Melville (2021). Persia safávida en la era de los imperios: la idea de Irán . 10 . pag. 33.
Solo después de cinco años más, Esma'il y Qezelbash finalmente derrotaron a los regímenes de Aq Qoyunlu. En Diyarbakr, Mowsillu derrocó a Zeynal b. Ahmad y luego dieron su lealtad a los Safavids cuando los Safavids invadieron en 913/1507. Al año siguiente, los safávidas conquistaron Irak y expulsaron a Soltan-Morad, quien huyó a Anatolia y nunca más pudo afirmar su derecho al dominio de Aq Qoyunlu. Por lo tanto, fue solo en 1508 que las últimas regiones del poder de Aq Qoyunlu finalmente cayeron en manos de Esma'il.
- ^ electricpulp.com. "AQ QOYUNLŪ - Enciclopedia Iranica" . www.iranicaonline.org . Consultado el 25 de marzo de 2018 .
- ^ Sinclair, TA (1989). El este de Turquía: Un arquitectónico y arqueológico de la encuesta, Volumen I . Pindar Press. pag. 111. ISBN 9780907132325.
- ^ Minorsky, Vladimir (1955). "El Aq-qoyunlu y las reformas agrarias (Turkmenica, 11)". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres . 17 (3): 449. doi : 10.1017 / S0041977X00112376 .
- ^ Robert MacHenry. The New Encyclopædia Britannica , Encyclopædia Britannica, 1993, ISBN 0-85229-571-5 , pág. 184.
- ^ Clifford Edmund Bosworth. Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico . - Prensa de la Universidad de Edimburgo, 2004. p. 275—276. ISBN 0-7486-2137-7
- ^ Cornell H. Fleischer (1986). Burócrata e intelectual en el Imperio Otomano . pag. 287.
- ^ HB Paksoy (1989). Alpamysh: Identidad de Asia Central bajo el dominio ruso . pag. 84.
- ^ İsmail Aka (2005). Makaleler (en turco). 2 . Berikan Kitabevi. pag. 291.
- ^ Águilas de 2014 , p. 46.
- ↑ a b Markiewicz , 2019 , p. 184.
- ^ Woods, John E. (1999) The Aqquyunlu: Clan, Confederation, Empire, University of Utah Press, Salt Lake City, p. 128, ISBN 0-87480-565-1
- ^ Woods, John E. (1999) The Aqquyunlu: Clan, Confederation, Empire, University of Utah Press, Salt Lake City, p. 125, ISBN 0-87480-565-1
- ^ Thomas y Chesworth , 2015 , p. 585.
- ^ a b Vladimir Minorsky. "The Aq-qoyunlu and Land Reforms (Turkmenica, 11)", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres , 17/3 (1955): 458.
- ^ CE Bosworth y R. Bulliet, Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico , Columbia University Press, 1996, ISBN 0-231-10714-5 , pág. 275.
- ↑ a b Charles van der Leeuw. Azerbaiyán: una búsqueda de identidad, una breve historia , Palgrave Macmillan, ISBN 0-312-21903-2 , pág. 81
- ^ Langaroodi y Negahban 2008 .
- ^ Muʾayyid S̲ābitī, ʻAlī (1967). Asnad va Namahha-yi Tarikhi (documentos históricos y cartas del período islámico temprano hacia el final del reinado de Shah Ismail Safavi) . Cultura y literatura iraníes. Kitābkhānah-ʾi Ṭahūrī., págs. 193, 274, 315, 330, 332, 422 y 430. Véase también: Abdul Hussein Navai, Asnaad o Mokatebaat Tarikhi Irán (Fuentes históricas y cartas de Irán), Teherán, Bongaah Tarjomeh y Nashr-e-Ketab, 2536 , páginas 578,657, 701-702 y 707
- ^ HR Roemer, "El período safávida", en Cambridge History of Iran , vol. VI, Cambridge University Press 1986, pág. 339: "Una prueba más del deseo de seguir la línea de los gobernantes turcomanos es la asunción por parte de Ismail del título 'Padishah-i-Irán', que antes tenía Uzun Hasan".
Fuentes
- Bosworth, Clifford (1996) The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual (2a ed.) Columbia University Press, Nueva York, ISBN 0-231-10714-5
- Águilas, Jonathan (2014). Esteban el Grande y el nacionalismo balcánico: Moldavia y la historia de Europa del Este . IB Tauris.
- Erkinov, Aftandil (2015). Traducido por Bean, Scott. "De Herat a Shiraz: el manuscrito único (876/1471) de la poesía de 'Alī Shīr Nawā'ī del círculo Aq Qoyunlu". Cahiers d'Asie centrale . 24 : 47–79.
- Langaroodi, Reza Rezazadeh; Negahban, Farzin (2008). "Āq-qūyūnlū" . En Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (eds.). Enciclopedia Islamica Online . Brill Online. ISSN 1875-9831 .
- Javadi, H .; Burrill, K. (24 de mayo de 2012). "AZERBAIYAN x. Literatura turca azerí" . Enciclopedia Iranica .
- Markiewicz, Christopher (2019). La crisis de la realeza en el Islam medieval tardío: los emigrados persas y la construcción de la soberanía otomana . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Morby, John (2002) Dynasties of the World: A Chronological and Genealogical Handbook (2a ed.) Oxford University Press, Oxford, Inglaterra, ISBN 0-19-860473-4
- Thomas, David; Chesworth, John A., eds. (2015). Relaciones cristiano-musulmanas. Una historia bibliográfica: Europa central y oriental, Asia, África y América del Sur . Vol. 7. Brillante.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - Woods, John E. (1999) The Aqquyunlu: Clan, Confederation, Empire (2a ed.) University of Utah Press, Salt Lake City, ISBN 0-87480-565-1