" Contra Neaera " fue un discurso de acusación pronunciado por Apolodoro de Acharnae contra la liberta Neaera. Se conservó como parte del corpus Demosthenic , aunque se considera que es pseudo-Demosthenic , posiblemente escrito por el mismo Apolodoro. El discurso formó parte de la acusación de Neaera , una hetaera que fue acusada de casarse ilegalmente con un ciudadano ateniense. Aunque el discurso afirma que el caso fue presentado por razones personales, la fecha del enjuiciamiento ha llevado a los académicos a creer que, de hecho, tuvo motivaciones políticas. Al igual que la mayoría de los casos legales de la antigua Atenas, se desconoce el resultado.
El discurso es importante para los eruditos modernos como la mejor biografía existente de una mujer del período clásico de la antigua Grecia, la fuente sobreviviente más extensa sobre la prostitución en la antigua Grecia y la fuente de las leyes atenienses sobre el adulterio y la ciudadanía que de otra manera no sobreviven. Sin embargo, solo comenzó a recibir una atención significativa por parte de los académicos en la década de 1990, ya que antes de ese período el enfoque del discurso sobre la prostitución se consideraba inapropiado.
Paternidad literaria
Contra Neaera se conserva como el quincuagésimo noveno discurso de Demóstenes, aunque se ha considerado poco auténtico desde la antigüedad. Dionisio de Halicarnaso , por ejemplo, cuestionó su autoría. [1] Los eruditos modernos desde el siglo XIX hasta el presente han aceptado generalmente que el discurso no fue escrito por Demóstenes, [2] y hoy a menudo se agrupa con el resto de los discursos relacionados con Apolodoro como obra de un solo pseudo- Demóstenes . [3] [a] Este autor ha sido identificado como el propio Apolodoro por varios eruditos, incluido Kapparis en su comentario sobre el discurso. [3] [5] [6]
Fondo
El caso contra Neaera fue presentado por Theomnestos, el cuñado y yerno de Apolodoro. [b] En su introducción al discurso, Theomnestos dice que está presentando el caso contra Neaera para vengarse de su socio [c] Stephanos por sus ataques anteriores a Apollodoros. [11] La enemistad entre Apolodoro y Estéfano comenzó, según Theomnestos, cuando Apolodoro propuso la reasignación del fondo teórico para uso militar en el 349 a. C. en preparación para la guerra contra Macedonia. [12] Stephanos llevó a Apolodoro a los tribunales, alegando que la ley que propuso era ilegal. [13] [d] La multa que propuso Stephanos fue según Theomnestos lo suficientemente grande como para que Apolodoro no hubiera podido pagarla, por lo que habría sido privado de sus derechos . [14] De hecho, el tribunal impuso una multa menor, que Apolodoro pudo pagar. Habiendo fracasado en su intento de arruinar a Apolodoro y privarlo de sus derechos, Stephanos [e] hizo acusar a Apolodoro de asesinato. Esta vez, Apolodoro pudo defenderse con éxito y la demanda falló. [dieciséis]
A raíz de esta demanda, Theomnestos presentó el caso contra Neaera de donde proviene este discurso, en nombre de su suegro. El caso fue un graphe xenias , la acusación de que Neaera había reclamado ilegítimamente los derechos de la ciudadanía ateniense. [17] Específicamente, el caso contra Neaera afirmó que ella vivía con Stephanos como su esposa, cuando era ilegal que los no atenienses se casaran con ciudadanos atenienses. [15] El caso se inició entre el 343 y el 340 a. C.; Kapparis sostiene que una fecha anterior es más plausible. [18]
Sin embargo, el hecho de que la rivalidad entre Apolodoro y Estéfano comenzara en 349 a. C. plantea la cuestión de por qué Apolodoro y Teomnestos esperaron tanto tiempo para llevar el asunto de Neaera a los tribunales si su única motivación era vengarse de Estéfano. [19] Grace Macurdy sugirió que los motivos eran de hecho políticos, y que Apolodoro presentó el caso contra Stephanos debido a la oposición de Stephanos a las políticas anti-macedonias de Eubolos y Demóstenes. Ella concluye que el caso fue, en última instancia, para desacreditar a Stephanos en preparación de una nueva propuesta para redirigir el dinero en el fondo Theoric para fines militares. [20] Carey sugiere que, de hecho, fue un intento de poner a prueba a la opinión pública ante un desafío contra el uso del dinero excedente en el fondo teórico cuando, en cambio, podría haber sido utilizado para defenderse de la amenaza de Filipo de Macedonia . [19]
Discurso
Theomnestos comienza el discurso presentando el caso y las razones del mismo, pero la mayor parte del discurso está a cargo de Apolodoro. Apollodoros pronunció tanto del discurso que, al concluirlo, afirma haber presentado el caso contra el propio Neaera, habiendo aparentemente olvidado que en realidad es el caso de Theomnestos. [21] Douglas MacDowell sugiere que originalmente Apolodoro tenía la intención de presentar el caso él mismo. [8] Apollodoros se centra principalmente en atacar a Neaera y su hija Phano, posiblemente porque no puede presentar una buena evidencia de sus acusaciones. Pasa la mayor parte del discurso repasando la vida de Neaera como hetaera, desde que Nikarete la compró hasta que se fue a vivir con Stephanos y el fracaso de los dos matrimonios de Phano. Demuestra que Neaera no era ciudadana ateniense, aunque "no pudo establecer de manera concluyente" que Neaera estaba casada con Stephanos, o que hizo pasar a sus hijos como ciudadanos atenienses. [22]
El estilo del discurso difiere notablemente del de las oraciones auténticamente demosténicas. [23] El estilo es considerado "a veces [...] tosco" por Kapparis, con "frases interminables, a veces torpes". [24] La oración hace un uso frecuente del discurso citado, que según Kapparis fue un dispositivo deliberado para hacer vívidos los eventos que describe Apolodoro. [25]
Se desconoce el resultado del discurso, [26] aunque los comentaristas modernos han criticado la evidencia que Apolodoro presentó por no probar su caso. [27] Kapparis sugiere, sin embargo, que a pesar del débil argumento a favor de su posición, Apolodoro pudo haber sido capaz de persuadir al jurado de su lado jugando con sus prejuicios y temores. [28]
Legado
El discurso Contra Neaera es significativo como la mejor narrativa existente de la vida de una mujer en el período clásico. [29] Es la fuente sobreviviente más extensa sobre la prostitución griega, y también es valiosa por lo que dice sobre las mujeres y las relaciones de género en el mundo clásico. [30] En consecuencia, hoy en día se usa con frecuencia en la enseñanza sobre la ley y la sociedad atenienses, [31] aunque debido al enfoque en la prostitución, "no se consideró apropiado para estudiantes universitarios de generaciones anteriores", [32] y por eso solo recientemente ha sido objeto de mucha atención académica. [32]
Desde 1990, Against Neaera ha sido objeto de mucha atención por parte de los clasicistas, incluidas dos ediciones con traducción y comentario, [33] [34] y una biografía de Neaera. [35] Además de su importancia para la historia de las mujeres, el discurso ha sido descrito como "una fuente muy importante de la ley y la historia social atenienses". [36] Es una fuente principal de varias leyes atenienses, incluidas las sobre adulterio [f] y ciudadanía. [36] También es la mejor fuente de evidencia sobre la concesión de la ciudadanía ateniense al pueblo de Platea por su servicio a Atenas, después de la captura de Platea por Esparta durante la guerra del Peloponeso . [37]
Ver también
- La prostitución en la antigua Grecia
- Mujeres en la Atenas clásica
Notas
- ↑ Sediscute laautoría del primer discurso Contra Stephanos , pero el segundo discurso Contra Stephanos , así como Contra Timotheos , Against Polykles , Against Kallippos , Against Nikostratos , generalmente se considera que fueron escritos por Apollodoros. [4]
- ↑ Apolodoro se había casado con la hermana de Theomnestos antes del 365 a. C. y tenía dos hijas; [7] Theomnestos se casó más tarde con una de las hijas de Apolodoro, su propia sobrina. [8]
- ↑ La naturaleza exacta de la relación de Neaera con Stephanos es incierta. Ella había estado en alguna forma de relación con él durante unos treinta años en el momento de su juicio; la fiscalía afirmó que ella, ilegalmente, afirmó estar casada con él. [9] La posición de la defensa parece haber sido que Neaira vivía como la concubina ( pallake ) de Stephanos . [10]
- ↑ Siguiendo a Sauppe, los eruditos modernos han tendido a leer aquí "Presentó testigos falsos para corroborar la acusación calumniosa de que Apolodoro había sido un deudor del tesoro durante veinticinco años" aquí, pero Kapparis (1995) desestima esto, y su traducción (1999 ) lo omite.
- ^ Alrededor del 346 a. C. [15]
- ↑ Para una discusión de las diferencias entre la lectura del manuscrito de esta ley y la tomada por las ediciones modernas, vea Johnstone (2002), quien favorece la lectura del manuscrito. Carey (1992) y Kapparis (1999) ambos tienen el texto enmendado.
Referencias
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