Agatha de LaVigne Biddle (1797–1873) fue una mujer de ascendencia francesa y de Odawa , que se identificó principalmente con sus parientes Odawa. [1] Residió en la isla Mackinac durante la era del comercio de pieles y después. [1] Actuaba como socia de su marido en la gestión de su negocio de comercio de pieles, [1] [2] y Biddle era conocida como una mujer de negocios astuta y sus conexiones de parentesco eran una parte integral del negocio de Biddle. [3] Fue fundamental en las negociaciones del Tratado de Detroit de 1855 , donde utilizó sus relaciones con los pueblos indígenas y los colonos locales para negociar en nombre de los pueblos Odawa. [4]Biddle también era conocida por su caridad y la ayuda que brindaba a su comunidad, incluidos los niños necesitados. [1] La casa que compartía con su esposo, el comerciante de pieles independiente Edward Biddle, conocido como Biddle House , todavía se encuentra en la isla Mackinac y fue el lugar de muchas reuniones locales. [2] Agatha Biddle ingresará al Salón de la Fama de Mujeres de Michigan el 18 de octubre de 2018. [2] [5]
Agatha Biddle | |
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Nació | 1797 |
Fallecido | 1873 (75 a 76 años) Isla Mackinac |
Ocupación | Comerciante de pieles, organizador comunitario, filántropo |
Vida temprana
Biddle nació Agatha de LaVigne. Su madre era Marie Lefevre de La Vigne y su padre era Kougowma (o Kiogima), también llamada La Vigne del pueblo Odawa. Después de la muerte del padre de Agatha, su madre se casó con Joseph Bailly , un comerciante de pieles de ascendencia francesa originario de Nueva Escocia que alcanzó cierta prominencia. [6] Vivían en el área de Mackinac y Agatha continuó teniendo una relación cercana con su madre después de su matrimonio. [6]
Matrimonio y familia
Edward Biddle llegó a la isla Mackinac poco después de la conclusión de la guerra de 1812 y es después de esta fecha que Agatha y Edward se casaron. [6] Al casarse con Agatha, Biddle estableció una conexión con la prominente familia comerciante de pieles Bailly. Se registraron los detalles de su boda y los invitados incluyeron a muchos miembros prominentes de la sociedad Mackinac, incluida Madeline La Framboise . La contemporánea Elisabeth Baird registró que Agatha y su madre llevaban el vestido tradicional de las mujeres métis de la zona en la boda. Esto incluía capas de paño, leggings, mocasines, cintas y abalorios, todos elaboradamente bordados. [7] Biddle continuó usando ropa tradicional a lo largo de su vida. [6] Fleming señala que el matrimonio de Edward y Agatha no fue inusual para la época. Sin embargo, aunque era típico que las mujeres métis se casaran fuera de su comunidad de origen, Edward Biddle era un estadounidense protestante de habla inglesa en una comunidad que era principalmente indígena y francocanadiense. [6] Juntos, Agatha y Edward Biddle tuvieron siete hijos: Sophia, John, Sarah y Mary y juntos construyeron su negocio. [8] [6] Su hija menor, Mary, murió a la edad de ocho años después de caer a través del hielo mientras viajaba entre la isla Mackinac y St. Ignace, y su tumba es la más antigua del cementerio de St. Ann. [8]
Comercio de pieles y vida posterior en Mackinac
Durante el período inicial del comercio de pieles, Mackinac y el área circundada estaban habitados principalmente por personas de las Primeras Naciones, pero a mediados del siglo XIX su número se redujo considerablemente debido a la guerra, incluida la Guerra de 1812 , y los tratados que vieron muchos de los habitantes locales de Odawa y Anishinaabe se trasladaron a pequeñas parcelas de tierra. Biddle fue nombrado jefe de la banda Mackinac a mediados del siglo XIX. [9]
Biddle asumió una serie de funciones en la comunidad, incluida la acogida de niños anishnaabe enfermos o huérfanos y el ofrecimiento de alimentos y otras obras de caridad. [6] Está registrada como funeraria en la isla. Ella suministró ataúdes y llevó a cabo servicios de entierro. [6]
Se cita a Biddle como un ejemplo de la forma en que las mujeres metis utilizaron sus conexiones entre las comunidades locales de las Primeras Naciones y las comunidades de colonos para obtener ventajas en la sociedad del comercio de pieles de los Grandes Lagos. [6] Fleming señala que existe evidencia arqueológica que respalda el hecho de que Biddle trabajó con corteza de abedul, además de dedicarse al trabajo con plumas y cestería. [6]
Referencias
- ^ a b c d "Isla Mackinac finalmente contando el lado nativo de la historia - IndianCountryToday.com" . IndianCountryToday.com . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2018 . Consultado el 9 de octubre de 2018 .
- ^ a b c "Agatha Biddle para ser incluida en el Salón de la Fama de las Mujeres de Michigan". Pregonero de la isla de Mackinac , http://www.mackinacislandnews.com/news/2018-10-06/News/Agatha_Biddle_To_Be_Inducted_Into_Michigan_Womens_.html . Consultado el 9 de octubre de 2018.
- ^ Lavey, Kathleen. "La isla Mackinac restaura su historia nativa americana". Lansing State Journal , https://www.lansingstatejournal.com/story/travel/michigan/2017/03/07/restoring-mackinac-islands-native-american-history/98809484/ . Consultado el 9 de octubre de 2018.
- ^ "Comunicado de prensa: Michigan Women Forward nombra a cinco miembros del Salón de la Fama de las Mujeres" (PDF) . Mujeres de Michigan adelante . 19 de julio de 2018. Archivado desde el original (PDF) el 27 de diciembre de 2018 . Consultado el 13 de octubre de 2018 .
- ^ "5 para ser incluido en el Salón de la Fama de Mujeres de Michigan". Detroit News, https://www.detroitnews.com/story/news/local/michigan/2018/10/08/inductees-michigan-womens-hall-fame/38086757/ . Consultado el 9 de octubre de 2018.
- ^ a b c d e f g h yo j Fleming, Bethany (2008). Mediando Mackinac: Persistencia cultural de las mujeres métis en la parte superior de los Grandes Lagos. En Nora E. Jaffary, (Ed.), Género, raza y religión en la colonización de las Américas (pp.125-134) . Aldershot: Ashgate. ISBN 978-0754651895. OCLC 717240201 .
- ^ Farrell Racette, Jerez. Cosernos juntos: ropa, artes decorativas y la expresión de la identidad mestiza y mestiza. Agosto de 2004. mspace.lib.umanitoba.ca, https://mspace.lib.umanitoba.ca/xmlui/handle/1993/3304 .
- ^ a b Billock, Jennifer. Fantasmas de la península superior de Michigan . Editorial Arcadia, 2018.
- ^ "Mujeres métis de Mackinac | Parques históricos estatales de Mackinac" . www.mackinacparks.com . Consultado el 9 de octubre de 2018 .