Agathocles Dikaios ( griego : Ἀγαθοκλῆς ὁ Δίκαιος ; epíteto que significa: "el Justo") fue un rey greco-bactriano / indo-griego , que reinó entre 190 y 180 a. C. Podría haber sido un hijo de Demetrius y uno de sus sub-reyes a cargo de la Paropamisade entre las llanuras de Bactria y Indus-Ganges. En ese caso, era nieto de Eutidemo, a quien calificó en sus monedas como Βασιλεὺς Θεός, Basileus Theos (en griego, "Dios-Rey").
Agathocles "el Justo" (Δίκαιος) | |
---|---|
Rey indo-griego | |
Reinado | 190-180 a. C. |
Predecesor | Pantaleón |
Sucesor | Apollodotus I o Antimachus I |
Dinastía | Eutidemo |
Padre | Demetrio I |
Agathocles fue contemporáneo o sucesor del rey Pantaleón . Parece que fue atacado y asesinado por el usurpador Eucratides , que tomó el control del territorio grecobactriano . Poco se sabe de él, aparte de su extensa moneda .
Moneda de pedigrí
Agathocles emitió una serie de monedas dinásticas de "pedigrí", probablemente con la intención de publicitar su linaje y legitimar su gobierno, vinculándolo con Alejandro Magno , un rey conocido como Antíoco Nikator (en griego : "Νικάτωρ", "Victorioso", probablemente destinado ser Antíoco III ), el fundador de la Grecobactriano reino Diodoto y su hijo Diodoto II , Eutidemo , Demetrio y Pantaleón . En estas monedas, Agathocles se etiqueta a sí mismo ΔΙΚΑΙΟΥ, "El Justo".
Moneda conmemorativa de Agathocles para Alejandro Magno . Con leyendas griegas ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ "Del reinado Agathocles el Justo" y ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ "Alejandro hijo de Felipe".
Moneda conmemorativa de Agatocles para Diodoto I a nombre de Antíoco II .
AGATHOCLES moneda conmemorativa de Eutidemo I . Con leyendas griegas ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ "Del reinado Agathocles el Justo" y ΕΥΘΥΔΗΜΟΥ ΘΕΟΥ "Eutidemo Dios".
Moneda conmemorativa de Agathocles para Demetrius . Con leyendas griegas ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ "Del reinado Agathocles el Justo" y ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΝΙΚΗΤΟΥ "Demetrius Invencible".
Moneda conmemorativa Agathocles para Pantaleon .
¿Dinastía o usurpador?
La moneda de pedigrí se ha visto como una muestra de su ascendencia, pero se podría considerar una visión crítica. Todas las asociaciones aportan una imagen contradictoria. No se sabe que los reyes eutidemidas (Demetrio y Eutidemo) estén relacionados con Diodoto; de hecho, Eutidemo I derrocó a Diodoto II. Los seléucidas también eran enemigos de los eutydemidas: el rey Antíoco III había sitiado Bactra durante casi tres años antes de reclamar la victoria sobre Eutidemo I. Sin embargo, Antíoco III no tomó el territorio y después de que Eutidemo I le envió a su hijo Demetrio en un enviado para él, los reconoció como los reyes legítimos de Bactria. Se sabe que Antíoco III utilizó el epíteto "Nikator" ( "Νικάτωρ" en griego para "Victorioso"). [2]
Finalmente, la asociación con Alejandro fue un movimiento estándar para los usurpadores en el mundo helenístico, como los pseudo-seléucidas Alejandro Balas y el general sirio Diodoto Trifón .
Con todo, las monedas bien podrían apoyar la opinión de un usurpador, o más probablemente un miembro de una rama menor de una dinastía, ansioso por obtener apoyo de todos los sectores con sus diversas monedas conmemorativas. Sin embargo, las similitudes entre su acuñación y la de Pantaleón hacen probable que Agatocles fuera de hecho un pariente de este último, que en ese caso podría haber sido también un usurpador.
- I) Moneda de pedigrí de Agathocles con Alejandro Magno .
Anverso : la inscripción griega dice: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ, es decir, "de Alejandro, hijo de Felipe".
Reverso : la inscripción griega dice: ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ, es decir, "del reinado de Agatocles el Justo".
- II) Moneda de pedigrí de Agatocles con Diodoto el Salvador.
Anverso - La inscripción griega dice: ΔΙΟΔΟΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ es decir, "de Diodoto el Salvador".
Reverso : la inscripción griega dice: ΒΑΣΙΛΕΥΟΝΤΟΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ ΔΙΚΑΙΟΥ, es decir, "del reinado de Agatocles el Justo".
Monedas de níquel
Además, Agathocles y Pantaleon , junto con su contemporáneo Euthydemus II , son únicos en el mundo antiguo, ya que fueron los primeros en el mundo en emitir monedas de cobre-níquel (relación 75/25) 1 , una tecnología de aleación solo conocida por el Chino en ese momento (algunas armas del período de los Reinos Combatientes eran de aleación de cobre y níquel 2 ). Estas monedas son indicativas de la existencia de vínculos comerciales con China en esa época (ver Reino greco-bactriano ). El cobre-níquel no se volvería a utilizar en la acuñación hasta el siglo XIX en los Estados Unidos .
Estas monedas usaban el simbolismo de Dionysos con un tirso sobre su hombro izquierdo y su pantera, que eran su tipo para las monedas más pequeñas. [3] [4]
Acuñación bilingüe
Al mismo tiempo, Agathocles emitió una intrigante gama de monedas bilingües, mostrando lo que parece ser simbolismo budista e hindú . Las monedas, fabricadas de acuerdo con el estándar indio, utilizando Brahmi , griego o Kharoshthi (una primicia en el mundo griego), y mostrando símbolos de las diversas religiones en la India, tienden a indicar una considerable disposición a adaptarse a los idiomas y creencias locales, a una extensión invisible en los reyes indo-griegos posteriores. Pueden ser indicativos de los esfuerzos considerables de los primeros reyes indo-griegos para asegurar el apoyo de las poblaciones indias y evitar ser percibidos como invasores, esfuerzos que pueden haber disminuido una vez que los reinos indo-griegos estuvieron más seguros en su lugar [ cita requerida ] .
Acuñación budista
La moneda budista de Agathocles está en el estándar indio (monedas de cobre cuadradas o redondas) y representa símbolos budistas como la estupa (o símbolo de la colina arqueada ), el "árbol en la barandilla" (otro símbolo budista) [10] o el león . Estas monedas a veces usan Brahmi , y a veces Kharoshthi , mientras que los reyes indo-griegos posteriores solo usaron Kharoshthi. Lakshmi aparece en varias de estas monedas, una diosa de la abundancia y la fortuna para los hindúes y los primeros budistas.
Moneda budista de Agathocles, con estupa coronada por una estrella y símbolo vegetal.
Un símbolo de la colina de seis arqueado coronado por una estrella. Leyenda de Kharoshthi Akathukreyasa "Agathocles". Árbol en barandilla, leyenda de Kharoshthi, Hirañasame . [11] [12]
Moneda de Agathokles Rajaye Agathukleya ( escritura Brahmi ).
Acuñación india de Agathocles.
Obv León con leyenda griega: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΓΑΘΟΚΛΕΟΥΣ.
Rev Lakshmi , con la leyenda de Brahmi Rajane Agathukleyasa "King Agathocles".
Acuñación hinduista
Las monedas hinduistas de Agathocles son pocas pero espectaculares. Seis dracmas de plata estándar indios fueron descubiertos en Ai-Khanoum en 1970, que representan deidades hindúes. [13] Estas monedas, descubiertas el 3 de octubre de 1970 escondidas en un recipiente de agua de peregrino en una habitación del barrio administrativo de la ciudad greco-bactriana de Ai-Khanoum , son clave para comprender la evolución de las imágenes vaisnavas en la India . [14]
Estas parecen ser las primeras representaciones conocidas de deidades védicas en monedas, y muestran los primeros Avatares de Vishnu : Balarama - Sankarshana con atributos que consisten en la maza de Gada y el arado , y Vasudeva - Krishna con los atributos de Vishnu de Shankha (una pera -en forma de caja o caracola) y la rueda Sudarshana Chakra . [13] [14] Según Bopearachchi, el tocado es en realidad una tergiversación de un eje con una sombrilla en forma de media luna en la parte superior ( chattra ), como se ve en estatuas posteriores de Bodhisattvas en Mathura . Por tanto, se piensa que las esculturas o imágenes, anteriores a las monedas pero ahora perdidas, sirvieron de modelo a los grabadores. [14]
La pose frontal de estas deidades no es característica de la representación general de dioses en monedas griegas, que generalmente se muestran en posturas de tres cuartos. La disposición lateral de los pies también es característica de las primeras esculturas de la India, como se ve en las estupas de Bharhut o Sanci . Esto lleva a los especialistas a pensar que estas imágenes son obra de grabadores indios, que estaban familiarizados con el estilo y las convenciones del arte indio arcaico. [14]
Las bailarinas de algunas de las monedas de Agathocles y Pantaleon también se consideran a veces como representaciones de Lakshmi , la consorte de Vishnu, pero también una diosa de la abundancia y la fortuna para los budistas, o Subhadra , la hermana de Krishna y Balarama . También se la ve en la moneda post-Maurya de Gandhara , en una moneda de Taxilan que se cree que fue acuñada por Demetrius I después de su invasión. [14]
Estas monedas de Ai-Khanoum son una valiosa indicación de las formas adoptadas por el culto Bhagavata y el vaishnavismo en la India temprana, y muestran que este culto ya era popular en el área de Gandhara alrededor del siglo II a. C. La primera inscripción conocida relacionada con el culto Bhagavata también fue hecha por un indo-griego, un embajador del rey Antialcidas , quien escribió una dedicatoria sobre el pilar de Besnagar en el siglo II d.C. [14]
Esta popularidad sufrió un drástico declive cuando el emperador Kushan Vima Kadphises proclamó en sus monedas en el siglo I d.C. su adoración a Shiva . [14]
Descifrado de la escritura Brahmi
A partir de 1834, se hicieron algunos intentos para descifrar la escritura Brahmi , la escritura principal utilizada en antiguas inscripciones indias como los Edictos de Ashoka , y que se había extinguido desde el siglo V d.C. El reverendo J. Stevenson hizo algunos intentos para identificar personajes de las cuevas de Karla (alrededor del siglo I d.C.) basándose en sus similitudes con la escritura Gupta de la inscripción Samudragupta del pilar de Allahabad (siglo IV d.C.) que acababa de ser descifrada. pero esto condujo a una mezcla de buenas (alrededor de 1/3) y malas conjeturas, que no permitieron descifrar adecuadamente el Brahmi. [16] [17]
Los primeros intentos exitosos de descifrar la antigua escritura brahmi de los siglos III-II a. C. fueron realizados en 1836 por el erudito noruego Christian Lassen , quien utilizó las monedas bilingües greco-brahmi de los reyes indo-griegos Agathocles y Pantaleon para identificar correcta y seguramente varios brahmi letras. [15] La tarea fue luego completada por James Prinsep , un arqueólogo, filólogo y funcionario de la Compañía de las Indias Orientales , quien pudo identificar el resto de los personajes de Brahmi, con la ayuda del Mayor Cunningham . [15] [18] En una serie de resultados que publicó en marzo de 1838, Prinsep pudo traducir las inscripciones de un gran número de edictos sobre rocas encontrados en la India y proporcionar, según Richard Salomon , una interpretación "prácticamente perfecta" de el alfabeto Brahmi completo. [19] [20]
Ver también
- Reino indo-griego
- Greco-budismo
- Indo-escitas
Notas
- ^ Influencia extranjera en la India antigua, Krishna Chandra Sagar, Centro de libros del norte, 1992 [1]
- ^ Chronographia , Juan de Malalas
- ^ Holt, Frank Lee (1988). Alejandro Magno y Bactria: la formación de una frontera griega en Asia Central . Brill Archive. pag. 2. ISBN 9004086129.
- ^ Kim, Hyun Jin; Vervaet, Frederik Juliaan; Adali, Selim Ferruh (2017). Imperios euroasiáticos en la antigüedad y la Alta Edad Media: contacto e intercambio entre el mundo grecorromano, el interior de Asia y China . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 267. ISBN 9781108121316.
- ^ Holt, Frank Lee (1988). Alejandro Magno y Bactria: la formación de una frontera griega en Asia Central . Brill Archive. ISBN 9004086129.
- ^ Osmund Bopearachchi "Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques" Bibliothèque Nationale 1991, p. 172-180
- ↑ a b Osmund Bopearachchi , Catalog raisonné, p. 172-175
- ↑ a b P. Bernard , Revue Numismatique 1974 p. 7-41
- ^ P. Bernard , Revue Numismatique 1974 p. 23
- ^ Krishan, Yuvraj; Tadikonda, Kalpana K. (1996). La imagen de Buda: su origen y desarrollo . Bharatiya Vidya Bhavan. pag. 22. ISBN 9788121505659.
- ↑ Monnaies Gréco-Bactriennes et Indo-Grecques, Bopearachchi, p.176
- ^ Krishan, Yuvraj; Tadikonda, Kalpana K. (1996). La imagen de Buda: su origen y desarrollo . Bharatiya Vidya Bhavan. pag. 22. ISBN 978-81-215-0565-9.
- ↑ a b Iconografía de Balarāma, Nilakanth Purushottam Joshi, Publicaciones Abhinav, 1979, p.22 [2]
- ^ a b c d e f g Osmund Bopearachchi , 2016, Surgimiento de las imágenes de Viṣṇu y Śiva en la India: evidencia numismática y escultórica
- ^ a b c Ray, Himanshu Prabha (2017). Budismo y Gandhara: una arqueología de las colecciones de museos . Taylor y Francis. pag. 181. ISBN 9781351252744.
- ^ Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . Calcuta: Impreso en Baptist Mission Press [etc.] 1834. págs. 495–499.
- ^ Salomon, Richard (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prakrit y otras lenguas indo-arias . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 206. ISBN 9780195356663.
- ^ Más detalles sobre los monumentos budistas en Sanchi Archivado el 21 de julio de 2011 en la Wayback Machine , Archaeological Survey of India, 1989.
- ^ Revista de la Sociedad Asiática de Bengala . Calcuta: Impreso en Baptist Mission Press [etc.] 1838. págs. 219–285.
- ^ Salomon, Richard (1998). Epigrafía india: una guía para el estudio de inscripciones en sánscrito, prakrit y otras lenguas indo-arias . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 208. ISBN 9780195356663.
Referencias
- Los griegos en Bactria e India , WW Tarn , Cambridge University Press
- Bactria: la historia de un imperio olvidado , HG Rawlinson, Probhstain & co, Londres (1912) ( Archivo de Internet )
enlaces externos
- Monedas de Agatocles
- Más monedas de Agathocles
- Catálogo de las monedas de Agathocles
- Acuñación de Cobre-Níquel en Greco-Bactria
- Armas chinas antiguas
- Una alabarda de aleación de cobre y níquel, del período de los Reinos Combatientes.
Precedido por Demetrius I | Rey greco-bactriano (en Paropamisade ) 190-180 a. C. | Sucedido por Apollodotus I |
v t mi Reyes, territorios y cronología greco-bactrianos e indo-griegos Basado en Bopearachchi (1991) [1] | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Reyes greco-bactrianos | Reyes indo-griegos | |||||||||
Territorios / fechas | West Bactria | East Bactria | Paropamisade | Arachosia | Gandhara | Punjab occidental | Punjab oriental | Mathura [2] | ||
326-325 a. C. | Campañas de Alejandro Magno en India | Imperio Nanda | ||||||||
312 a. C. | Creación del Imperio seléucida | Creación del Imperio Maurya | ||||||||
305 a. C. | Imperio seléucida después de la guerra de Maurya | Imperio Maurya | ||||||||
280 a. C. | Fundación de Ai-Khanoum | |||||||||
255-239 a. C. | Independencia del reino grecobactriano Diodoto I | Emperador Ashoka (268-232) | ||||||||
239-223 a. C. | Diodoto II | |||||||||
230-200 a. C. | Eutidemo I | |||||||||
200-190 a. C. | Demetrio I | Imperio Sunga | ||||||||
190-185 a. C. | Eutidemo II | |||||||||
190-180 a. C. | Agathocles | Pantaleón | ||||||||
185-170 a. C. | Antimaco I | |||||||||
180-160 a. C. | Apollodotus I | |||||||||
175-170 a. C. | Demetrio II | |||||||||
160-155 a. C. | Antimachus II | |||||||||
170-145 a. C. | Eucratides I | |||||||||
155-130 a. C. | Ocupación de Yuezhi , pérdida de Ai-Khanoum | Eucratides II Platón Heliocles I | Menandro I | |||||||
130-120 a. C. | Ocupación de Yuezhi | Zoilos I | Agathokleia | Inscripción Yavanarajya | ||||||
120-110 a. C. | Lisias | Strato I | ||||||||
110-100 a. C. | Antialcidas | Heliocles II | ||||||||
100 a. C. | Polyxenos | Demetrio III | ||||||||
100–95 a. C. | Philoxenus | |||||||||
95–90 a. C. | Diomedes | Amyntas | Epander | |||||||
90 a. C. | Theophilos | Peukolaos | Thraso | |||||||
90–85 a. C. | Nicias | Menandro II | Artemidoros | |||||||
90–70 a. C. | Hermaeus | Archebius | ||||||||
Ocupación de Yuezhi | Maues ( indoescita ) | |||||||||
75–70 a. C. | Vonones | Telephos | Apollodotus II | |||||||
65–55 a. C. | Spalirises | Hipopótamos | Dionisios | |||||||
55–35 a. C. | Azes I (indoescitas) | Zoilos II | ||||||||
55–35 a. C. | Vijayamitra / Azilises | Apolofanos | ||||||||
25 a. C. - 10 d. C. | Gondophares | Zeionises | Kharahostes | Strato II Strato III | ||||||
Gondophares ( Indo-Parthian ) | Rajuvula (indoescita) | |||||||||
Kujula Kadphises ( Imperio Kushan ) | Bhadayasa (indoescita) | Sodasa (indoescita) |
- ^ O. Bopearachchi, "Monnaies gréco-bactriennes et indo-grecques, Catalog raisonné", Bibliothèque Nationale, París, 1991, p.453
- ^ Quintanilla, Sonya Rhie (2 de abril de 2019). "Historia de la escultura de piedra temprana en Mathura: ca. 150 a. C. - 100 d . C." . BRILL: a través de Google Books.