La Comunidad Musulmana Ahmadiyya es la segunda secta más grande del Islam en Sierra Leona , solo detrás del Islam sunita . La historia más temprana de la Comunidad en Sierra Leona se remonta al período temprano del Segundo Califato , cuando se dice que al menos seis personas transmitieron su adhesión a la fe. La secta logró un rápido crecimiento en el país después de la llegada en 1937 de Nazir Ahmad Ali, el primer misionero ahmadi permanente en Sierra Leona. Estimaciones recientes de la comunidad ahmadi sugieren que hay aproximadamente 560.000 musulmanes ahmadi en Sierra Leona, que es aproximadamente el 9% de la población total del país. Sierra Leona tiene el mayor porcentaje de musulmanes ahmadi por porcentaje de la población total del mundo.
Historia
Establecimiento
La historia más antigua de la comunidad musulmana ahmadía en Sierra Leona se remonta al año 1916, durante el período inicial del Segundo Califato . En ese año, se dice que al menos seis personas expresaron su adhesión a la fe ahmadiyya, después de haber sido influenciadas por la circulación de literatura ahmadiyya en Sierra Leona de las naciones vecinas de África Occidental. [1] Sin embargo, no fue hasta casi media década después, en febrero de 1921, que el primer misionero de la Comunidad, Abdur Raheem Nayyar , pisaría el territorio. Nayyar permaneció temporalmente en la capital , Freetown , mientras se dirigía hacia Saltpond , en la actual Ghana, y Lagos , en Nigeria para sus actividades misioneras. A pedido del imán principal de la ciudad, dio una conferencia en una mezquita en Fourah Bay , una ciudad en el extremo este de Freetown. Un año después, en 1922, otro misionero de la Comunidad, Fadl-ul-Rahman Hakim, realizó una breve visita al país. Al igual que Nayyar, Hakim se dirigía a Lagos, Nigeria. Sin embargo, no hay conversiones registradas de ninguna de las visitas. [1]
Después de un intervalo de 15 años, Nazir Ahmad Ali llegó en 1937 como misionero permanente a Sierra Leona. Ali había pasado un año en Gold Coast , la actual Ghana, después de su llegada de la India. Al año de su llegada, Ali se instaló en Freetown y estableció la Comunidad Musulmana Ahmadiyya de Sierra Leona. En poco tiempo, dio una conferencia en el Wilberforce Memorial Hall, [1] el principal lugar de reunión pública de la ciudad, [2] dirigiéndose a las poblaciones musulmana y cristiana del país. En este primer discurso, presentó a la Comunidad y la llegada de Mirza Ghulam Ahmad como el Imam Mahdi para los musulmanes, y la segunda venida de Jesús para los cristianos. En otro evento, se dirigió únicamente a los musulmanes en la escuela Islamia adyacente a una mezquita mandinka . [1] Tales direcciones dirigidas a las poblaciones musulmanas a menudo dieron lugar a hostilidades por parte de las comunidades musulmanas. Quizás por su seguridad, Ali se mudó a la casa de Kande Bure, jefe del pueblo Temne de Freetown y ministro del gabinete. [3]
Sin embargo, habiendo sido rechazado por la mayoría de los grupos musulmanes en Freetown, Ali decidió mudarse a una ciudad costera, Mange Bure, en el distrito de Port Loko . El propio Kande Bure nació en Mange Bure, donde su padre era una figura política influyente. Habiendo logrado poco éxito en sus esfuerzos de predicación, Ali se movió; esta vez en el mismo distrito de la pequeña ciudad portuaria de Rokupr . [3] Aquí Ali tuvo un éxito razonable, donde logró establecer una pequeña comunidad de musulmanes ahmadi, entre ellos una serie de figuras influyentes locales. Rokupr también fue el sitio de la primera escuela establecida por la Comunidad Musulmana Ahmadiyya de Sierra Leona. [3]
Crecimiento temprano
Dos años más tarde, en 1939, Ali se trasladó a Baomahun, una floreciente ciudad minera de oro, al sur de Bo, en la provincia oriental de Sierra Leona. Se han postulado múltiples razones para este movimiento. Se ha sugerido que un comerciante sirio de Baomahun le escribió una carta a Ali después de haber leído literatura ahmadía. En otro caso, Droman, un subdirector, invitó a Ali a Baomahun. [3] Sin embargo, Ali fue recibido como un predicador de renombre, ya que su fama creció en todo el país. Poco después de su llegada, inició sus esfuerzos de predicación invitando a la gente a aceptar el mensaje de Mirza Ghulam Ahmad como el Imam Mahdi. Durante este período, una creencia predominante en Sierra Leona era que la aparición del Mahdi sería anunciada por el golpe de grandes tambores, como resultado de lo cual los no creyentes perecerían, lo que Ali interpretó como una parábola. [4] Pronto, Baomahun se convirtió en un cuartel general completo de las actividades misioneras Ahmadiyya en Sierra Leona, ya que muchas personas se unieron a la Comunidad. En marzo de 1940, Mufti Muhammad Sadiq llegó como segundo misionero de Sierra Leona. En ese momento, la ciudad contaba con una escuela y una mezquita musulmana ahmadi. Este último fue proporcionado, después de una discusión con su constructor, Sanpha Tulla. El primero tenía inicialmente dos maestros, uno de Rokupr y otro de Saltpond, la sede de los misioneros de Ghana. [4]
Durante la década de 1940, Ali realizó múltiples expediciones por todo el país. Un viaje notable fue hacia el este, como consecuencia de lo cual dos de las personas más prominentes se convirtieron en musulmanes ahmadíes. En Boajibu , Ali conoció a Khalil Gamanga, un jefe supremo del distrito de Kenema . Gamanga pronto aceptó a Ahmadiyya e hizo contribuciones notables a la fe en el país. En Fala, Ali se enfrentó a Qasim, jefe de Baama y un destacado magnate de los diamantes. En 1958, Qasim llevó a Sadiq en peregrinación a La Meca . [4] En 1942, se estableció una misión en Magburaka , en el distrito de Tonkolili . Un año más tarde, en 1943, se abrió una escuela en la ciudad, y varias figuras influyentes se convirtieron en musulmanes ahmadíes. [5]
Como Baomahun era una ciudad minera, su oro se agotó gradualmente y, por lo tanto, su futuro estaba obligado a verse amenazado. Esto tuvo dos consecuencias importantes. La dispersión de sus habitantes, muchos de los cuales eran musulmanes ahmadi, llevó a la difusión de las enseñanzas ahmadiyya por las ciudades y pueblos del país. Por otro lado, la sede de Ahmadiyya tuvo que ser reubicada para lo cual Bo fue convenientemente seleccionado. [5] En el verano de 1944, a pedido del califa , Ali abandonó el país y Sadiq se convirtió en el misionero a cargo del país. En marzo de 1945, Sadiq estableció una escuela religiosa en Bo y en 1946 anunció la reubicación de la escuela Ahmadiyya en Baomahun. [5] En el mismo año, Ali llegó para su segundo viaje que duró unos meses. En este período, Ali estaba a cargo de los esfuerzos misioneros Ahmadiyya de África Occidental . [5] En 1948, Ahmadiyya finalmente encontró un punto de apoyo notable en Freetown, donde se erigió una casa de misión. [6]
En 1954 Ali hizo su tercer y último viaje a Sierra Leona. Murió en el país el 19 de mayo de 1954. [6] En ese momento, Ali era el único ahmadi paquistaní que había dedicado la mayor parte de su vida laboral a África Occidental. [1] En la década de 1960, Bo albergó las dos casas de la misión, una biblioteca musulmana ahmadi en inglés, árabe y urdu y una imprenta. También fue el centro de la escuela primaria Ahmadiyya más grande de Sierra Leona. [6]
Viajes de los califas
El primer califa musulmán ahmadi que visitó el país fue el califa Mirza Nasir Ahmad, cuya visita en 1970 fue fundamental para el lanzamiento del Plan Nusrat Jahan, que ha sido responsable del establecimiento de al menos 160 escuelas primarias, 26 escuelas secundarias y cinco hospitales en Sierra Leona. [7] El 5 de mayo de 1970, el califa aterrizó en Lungi International en Freetown y fue recibido por destacados musulmanes ahmadi de Sierra Leona, ministros de Estado y otros funcionarios gubernamentales. Además de difundir las enseñanzas del Islam Ahmadiyya, su visita se produjo a la luz de una serie de reuniones con el Gobernador General, el Primer Ministro y otros funcionarios gubernamentales. Poco después de su llegada, se dirigió hacia la State Guest House. Por la noche presidió una reunión en el British Council Hall, en Freetown, y al día siguiente visitó al gobernador general interino del país y a su primer ministro, Siaka Stevens . Más tarde esa semana, celebró un banquete con Banja Tejan-Sie , el gobernador general y Siaka Stevens, el primer ministro de Sierra Leona. El Congreso Musulmán de Sierra Leona celebró una recepción en su honor en el Ayuntamiento de Freetown. [8] En 1988, el cuarto califa realizó una visita similar a varios países de África occidental, incluido Sierra Leona. [9]
Demografía
La Comunidad Ahmadiyya afirma tener alrededor de 560.000 adherentes en Sierra Leona, que es el 9% de la población total. [10] Este es, con mucho, el porcentaje más alto de musulmanes ahmadi por proporción de la población nacional en el mundo. [11] Algunas estimaciones sitúan el número de musulmanes ahmadi en Sierra Leona hasta 700.000. [12]
Comunidad moderna
Desde la década de 1960, la Comunidad Musulmana Ahmadía de Sierra Leona ha celebrado una convención anual conocida como Jalsa Salana . El evento generalmente comienza con una oración y una ceremonia de izamiento de la bandera y dura aproximadamente tres días. A la convención generalmente asisten varias personas notables, como el presidente de Sierra Leona , clérigos islámicos de alto rango y jefes supremos de todo el país. [13]
En los últimos años, la Comunidad Ahmadiyya en Sierra Leona se ha dedicado a la rápida construcción de nuevas mezquitas e instalaciones educativas. Hay más de 1200 mezquitas ahmadi en Sierra Leona. [14] Aproximadamente 19 misioneros centrales y 131 misioneros locales están estacionados en el país. [15] La Comunidad Ahmadiyya gestiona unas 300 escuelas, tanto primarias como secundarias , en Sierra Leona. [16] Muchos sierraleoneses de diversas religiones se han graduado o están asociados con escuelas ahmadiyya. Por ejemplo, Victor Bockarie Foh , vicepresidente de Sierra Leona de 2015 a 2018, fue profesor de Economía y Gobierno en la Escuela Secundaria Ahmadiyya en Freetown . Fue el primer maestro indígena de Sierra Leona en esa escuela. [17] Su predecesor, el ex vicepresidente Samuel Sam-Sumana , fue educado en la misma escuela. [18] El 27 de abril de 2013, la Comunidad recibió el Premio Presidencial de Oro "en reconocimiento a su larga y destacada contribución a la nación en los campos de Educación, Salud, Agricultura y Actividades Humanitarias". Es la única comunidad musulmana que ha recibido tal premio. [19] [20]
Como parte de una tendencia más amplia de discriminación contra los áhmadis , la Comunidad Ahmadiyya en Sierra Leona ocasionalmente entra en conflicto con otros grupos. Los esfuerzos de la comunidad ahmadía para unirse al Consejo Interreligioso, una organización interreligiosa musulmana y cristiana , fueron resistidos por los sunitas que consideraban herejes a los ahmadis . A la Comunidad Ahmadiyya finalmente se le permitió unirse al Consejo y, según los informes, disfruta de buenas relaciones con otros miembros. [21] En 2019, una sociedad secreta conocida como Poro intentó obligar a los áhmadis de Kenema a unirse a su organización. Cuando los áhmadis se negaron, los miembros de Poro secuestraron a cinco hombres, iniciaron violentamente a varias personas en su sociedad, capturaron ganado e incendiaron ocho casas. Unos 90 áhmadis huyeron tras el ataque. La policía dudaba en investigar el incidente por temor a la influencia del Poro. [10]
Ver también
- Islam chiíta en Sierra Leona
- Islam en Sierra Leona
- Cristianismo en Sierra Leona
- Hinduismo en Sierra Leona
Referencias
- ↑ a b c d e Fisher , 1963 , pág. 121
- ^ Fyfe, Christopher (1962). Una historia de Sierra Leona . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 329,465–466. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 31 de mayo de 2015 .
- ↑ a b c d Fisher , 1963 , pág. 122
- ↑ a b c Fisher , 1963 , pág. 123
- ↑ a b c d Fisher , 1963 , pág. 124
- ↑ a b c Fisher , 1963 , pág. 125
- ^ "Discurso del presidente de Sierra Leona" . Consultado el 31 de mayo de 2015 .
- ^ África habla (PDF) . págs. 68–72.
- ^ "Cuarto sucesor del Mesías Prometido" . Consultado el 31 de mayo de 2015 .
- ^ a b "Informe de 2019 sobre la libertad religiosa internacional: Sierra Leona" . Departamento de Estado de EE. UU . 10 de junio de 2020 . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ Huang, William (18 de agosto de 2020). "Sectas islámicas en auge en África" . MercatorNet . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ Akram, Sophia (29 de julio de 2019). "El ascenso de un califato islámico moderado (y perseguido)" . Ozy . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ "Jalsa Salana Sierra Leona 2019" . Comunidad musulmana Ahmadiyya - Repositorio global . 13 de marzo de 2019 . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ "Increíble progreso de la comunidad musulmana ahmadía en Sierra Leona" . Comunidad musulmana Ahmadiyya - Repositorio global . 13 de agosto de 2018 . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ Mezquitas musulmanas Ahmadiyya en todo el mundo, pág. 101
- ^ Tschannen, Rafiq A .; Daramy, Amadu; Kamara, Alhaji Saidu (30 de enero de 2020). "300 escuelas Ahmadiyya en Sierra Leona" . The Muslim Times . Consultado el 20 de noviembre de 2020 .
- ^ "El presidente Koroma nombra a Victor Foh como nuevo vicepresidente de Sierra Leona" . 19 de marzo de 2015 . Consultado el 31 de mayo de 2015 .
- ^ Nwadinobi, Ugochukwu. "No creerá por qué el vicepresidente de Sierra Leona fue despedido de su cargo" . BuzzGhana . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ "Premio de oro presidencial de bolsas de Jamaat musulmán Ahmadiyya" . Sierra Express Media. 4 de mayo de 2013 . Consultado el 31 de mayo de 2015 .
- ^ "Premio Presidencial Ahmadiyya Muslim Jamaat Bags" . Smile News. 29 de abril de 2013 . Consultado el 31 de mayo de 2015 .
- ^ "Informe de 2018 sobre la libertad religiosa internacional: Sierra Leona" . Departamento de Estado de EE. UU . Consultado el 20 de noviembre de 2020 .
Bibliografía
- Fisher, Humphrey (1963). Ahmadiyyah: Astudy in Contemporary Islam en la costa de África Occidental . Prensa de la Universidad de Oxford.