Al-Hajj Abdul Rahim Nayyar (diciembre de 1883 - 17 de septiembre de 1948) fue un compañero de Mirza Ghulam Ahmad y un misionero del movimiento islámico Ahmadiyya en África Occidental . Prometió lealtad a Ghulam Ahmad, uniéndose formalmente al movimiento Ahmadiyya, en 1901. [1] Viajando a Gold Coast (actual Ghana ) en 1921 por invitación de los musulmanes en Saltpond , [2] Nayyar fue fundamental para consolidar las misiones Ahmadiyya en varias Países de África Occidental. [1]
Abdul Rahim Nayyar | |
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Nació | Diciembre de 1883 |
Fallecido | 17 de septiembre de 1948 (64 años) |
Ocupación | Misionero musulmán , erudito religioso |
Conocido por | Establecimiento del Islam Ahmadía en África Occidental. |
Trabajo misionero
Abdul Rahim Nayyar fue enviado inicialmente por el califa Mirza Bashir-ud-Din Mahmud Ahmad a Londres en 1919, donde trabajó, brevemente, con Fateh Muhammad Sial . Sin embargo, el califa le ordenó que partiera hacia la Costa Dorada cuando un grupo naciente de musulmanes sunitas y excristianos entre el pueblo fante en la región sur de la colonia, ya no estaba interesado en permanecer bajo la supervisión espiritual de los musulmanes hausa. clérigos del norte, se pusieron en contacto con el califa en Qadian , India, a través de la Revista de Religiones y solicitaron ayuda. [2] [3] [4] [5] Los musulmanes Fante fueron informados inicialmente de la presencia del movimiento Ahmadiyya de origen indio en Nigeria por un residente de Saltpond que él mismo era originario de Nigeria. [2] Nayyar navegó de Londres a Freetown , en Sierra Leona. Mientras estaba en Freetown, Nayyar pronunció una conferencia en una mezquita en la bahía de Fourah , en el extremo este de la ciudad, a pedido del imán principal de la ciudad. [6] Aunque se dice que al menos seis personas expresaron su adhesión al movimiento Ahmadiyya en Sierra Leona ya en 1916 después de haber sido influenciadas por la circulación de la literatura ahmadía de las naciones vecinas de África Occidental, no se registraron conversiones después de la visita de Nayyar. [6]
Después de la breve pausa en Freetown, Nayyar continuó hacia Saltpond en la Costa de Oro a la que llegó en marzo de 1921. [3] [4] Después de una conferencia, la comunidad Fante "creían en el acto", tras lo cual un juramento de lealtad se llevó a cabo . [2] En la historia de la comunidad musulmana ahmadiyya, Mahdi Appah, el líder de este grupo, es considerado el primer ghanés en convertirse en musulmán ahmadi. [7] A pesar de la resistencia de los clérigos del norte, los musulmanes Fante se convirtieron en masa , dando lugar inmediatamente al movimiento Ahmadiyya en la región. [3] [4] Nayyar también realizó una gira por Accra y Kumase . [5] Habiendo establecido el movimiento en la Costa de Oro, Nayyar se fue en un mes a Lagos , en Nigeria, antes de regresar nuevamente en el otoño de 1921. [8] Mientras estaba en Nigeria, Nayyar hizo conexiones muy tempranas con otros grupos musulmanes de los cuales muchos También se unió al movimiento Ahmadiyya, incluido el Imam de un grupo coránico . [9] Nayyar dejó la colonia una vez más en 1922 y fue reemplazado por Al Hajj Fadl-ul-Rahman Hakim, como el primer misionero permanente en la Costa de Oro. [8] [10] Después de consolidar las misiones Ahmadiyya en África Occidental, Nayyar regresó a Londres donde estuvo presente cuando el califa visitó la ciudad para sentar las bases de la mezquita de Londres en 1924 y de allí regresó con el califa a la India. [1]
Ver también
Ahmadiyya en Ghana
Notas
- ↑ a b c Hayat , 2011 , p. 81.
- ↑ a b c d Antoine , 2010 , p. 77.
- ↑ a b c Fisher , 1963 , pág. 118.
- ↑ a b c Samwini , 2006 , p. 87.
- ↑ a b Wilks , 2002 , págs. 178–9.
- ↑ a b Fisher , 1963 , pág. 121.
- ^ "Hadhrat Khalifatul Masih V - Servicio en Ghana" . Revisión de religiones . Mayo de 2008.
- ↑ a b Fisher , 1963 , pág. 119.
- ^ Fisher , 1963 , págs. 98-100.
- ↑ Samwini , 2006 , p. 88.
Referencias
- Antoine, Mikelle (2010). Práctica y conversión de las mujeres del mercado Asante a la misión musulmana Ahmadiya a finales del siglo XX . Universidad del estado de michigan. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 2 de octubre de 2017 .
- Fisher, Humphrey (1963). Ahmadiyyah: Un estudio sobre el Islam contemporáneo en la costa de África Occidental . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
- Hayat, Bashir Ahmad (2011). Fuentes de la Vida, Volumen I . Tilford: Publicaciones internacionales del Islam. ISBN 978-0-85525-997-6.
- Samwini, Nathan (2006). El resurgimiento musulmán en Ghana desde 1950: sus efectos sobre los musulmanes y las relaciones entre musulmanes y cristianos . Berlín: Lit Verlag. ISBN 9783825889913.
- Wilks, Ivor (2002). Wa y Wala: Islam y gobierno en el noroeste de Ghana . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-89434-4.