Aihwa Ong
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Aihwa Ong
Wáng Ài Huá
Aihwa Ong, Graduate Center, octubre de 2016.jpg
Nació1 de febrero de 1950
George Town, Penang , Federación Malaya
OcupaciónProfesor de antropología
Conocido porAntropólogo, profesor y autor
Antecedentes académicos
EducaciónUniversidad de Columbia (Ph.D.) [1]
TesisMujeres e industria: campesinos malayos en la costa de Selangor, 1975-80 [2]  (1982 [2] )
Asesor de doctoradoJoan Vincent, Myron Cohen, Robert F. Murphy [2]
Trabajo académico
DisciplinaAntropología
SubdisciplinaAntropología sociocultural, antropología del sudeste asiático
InstitucionesUniversidad de California, Berkeley
Intereses principalesCiencia tecnología y sociedad, antropología de la ciudadanía , neoliberalismo , modernidad
Obras destacadasEspíritus de resistencia y disciplina capitalista: mujeres de fábrica en Malasia ; Neoliberalismo como excepción: mutaciones en ciudadanía y soberanía ; Buda se esconde: refugiados, ciudadanía, la Nueva América ; Ciudadanía flexible: la lógica cultural de la transnacionalidad ; Conjuntos globales: tecnología, política y ética como problemas antropológicos
Ideas notablesAsambleas globales, ciudadanía flexible, soberanía graduada, vida fungible

Aihwa Ong ( chino simplificado :王爱华; chino tradicional :王愛華; pinyin : Wáng Ài Huá ; nacido el 1 de febrero de 1950) es profesor de antropología en la Universidad de California, Berkeley , miembro del Consejo Científico del Panel Internacional de Progress, y ex beneficiario de una beca MacArthurpara el estudio de la soberanía y la ciudadanía. Es conocida por su enfoque interdisciplinario en las investigaciones de la globalización, la modernidad y la ciudadanía desde el sudeste asiático y China hasta el noroeste del Pacífico de los Estados Unidos. Sus nociones de 'ciudadanía flexible', 'soberanía graduada' y 'ensamblajes globales' han impactado ampliamente las concepciones de lo global en la modernidad en las ciencias sociales y las humanidades. Ella está específicamente interesada en la conexión y los vínculos entre una variedad de ciencias sociales como; antropología sociocultural , estudios urbanos , ciencia tecnología, e incluso se interesa por la medicina y las artes. [3]


Sus trabajos principales incluyen Fungible Life: Experiment in the Asian City of Life (2016), Neoliberalism as Exception: Mutations in Citizenship and Sovereignty (2006), Buddha is Hiding: Refugees, Citizenship, the New America (2003), Flexible Citizenship: The Cultural Logics of Transnationality (1999), Spirits of Resistance and Capitalist Discipline: Factory Women in Malaysia (1987), y el volumen editado Global Assemblages: Technology, Politics, and Ethics as Anthropological Problems (coeditado con Stephen J. Collier, 2005). ).

Vida y carrera

Ong recibió su licenciatura en antropología (1974) de Barnard College y obtuvo su doctorado. (1982) en antropología de la Universidad de Columbia . Fue profesora invitada en Hampshire College (1982-1984) antes de unirse al Departamento de Antropología de la Universidad de California Berkeley (1984-presente). [4] Fue presidenta del Centro de Estudios del Sudeste Asiático, Berkeley (1999-2001); fue profesor invitado en la City University of Hong Kong (2001), profesor invitado en la Universidad de Yonsei (2010) e investigador principal en el Instituto de Investigación de Asia de la Universidad Nacional de Singapur(2010). Fue galardonada con una beca MacArthur para el estudio de la soberanía y la ciudadanía (2001-2003) y ha recibido subvenciones de la National Science Foundation y la Sloan Foundation for the Social Science Research Council . Recibió el Premio al Libro de Estudios Culturales por Ciudadanía Flexible (1999) de la Asociación de Estudios Asiáticos Americanos, así como un premio de la Sociedad Etnológica Estadounidense . Recibió una mención de honor por Buddha is Hiding (2003) de la Society for Urban, National, and Transnational Anthropology. En 2007, Ong fue invitado al Foro Económico Mundial.en Davos. Fue Presidenta del Comité Nacional de EE. UU. Para la Asociación de Ciencias del Pacífico de 2009 a 2011, y fue nombrada Presidenta Distinguida de Antropología Robert H. Lowie en 2015. Continúa enseñando, publicando y dando conferencias a nivel internacional.

Trabajo académico

El trabajo de Aihwa Ong se ocupa de enredos particulares de política, tecnología, ética y afectos en situaciones que cambian rápidamente en el borde de Asia Pacífico. Ong aborda la investigación desde puntos ventajosos fuera o al otro lado de los Estados Unidos. Este ángulo de investigación desestabiliza y perturba los puntos de vista estabilizados y las unidades de análisis en las ciencias sociales, como el género, la clase, la ciudadanía, las ciudades, la soberanía y el estado-nación. [5] [6]


Como antropólogo, Ong emplea la observación etnográfica y el trabajo conceptual analítico para investigar diversos efectos subjetivos e institucionales de lo global en situaciones emergentes de formas de ser humano hoy. [7] [8] Desde las nuevas libertades y las restricciones que las acompañan experimentadas por las trabajadoras malasias en las fábricas multinacionales [6] hasta las estrategias acumulativas de los empresarios asiáticos para trasladar a la familia y el capital al extranjero; [9] desde la disciplina de los refugiados camboyanos hacia la adopción de los valores estadounidenses [10] hasta el razonamiento neoliberal y los modos graduados de gobierno en el trabajo; [11] de la transformación de las ciudades [12]al auge del arte contemporáneo en Asia; [13] El trabajo de Ong rastrea la interacción de las fuerzas globales y las prácticas cotidianas a medida que cristalizan en innumerables y desiguales contextos para la vida humana y la pertenencia a la modernidad.

Su trabajo actual se centra en los regímenes de gobierno, tecnología y cultura que dan forma a nuevos significados y prácticas de lo humano en una región global emergente. Su investigación de campo se desplaza entre Singapur y China con el fin de rastrear centros globales emergentes para experimentos biotécnicos con ciencia genómica en Asia oriental contemporánea. [14] [15]

Resumen del trabajo

Buda se esconde (2003)

Este libro habla sobre los refugiados camboyanos en Estados Unidos y su experiencia y aventura con la ciudadanía estadounidense . Explica cómo los refugiados camboyanos se ganan la ciudadanía estadounidense al abrirse camino en la sociedad de la manera más difícil. Ong también se concentra en la actividad detrás de las instituciones estadounidenses y cómo afecta a los ciudadanos minoritarios en la sociedad, en términos de atención médica, leyes, bienestar, etc. [16]


Mutaciones en la ciudadanía (2006)

Este libro nos muestra cómo las mutaciones en la ciudadaníase mueven, fluyen y cambian continuamente de acuerdo con los mercados, las tecnologías, las sociedades y la población de la sociedad. Ong comienza identificando los elementos de la ciudadanía como los derechos ciudadanos y las leyes, etc. Estos derechos ciudadanos se están volviendo incoherentes entre sí y se están reformando según los criterios del neoliberalismo y los derechos humanos. También nos muestra que la “asamblea” está siendo asumida por movilizaciones políticas de diversos grupos en lugar de terreno nacional. En Europa, la cantidad de flujos migratorios y los mercados no regulados son lo que desafía a la ciudadanía liberal. Pero en Asia, los extranjeros que establecen negocios o se convierten en empresarios en la región asiática tienen los derechos y los beneficios de un ciudadano, por lo que esto nos muestra la contradicción y el injusto problema entre Europa y Asia. [17]


Biotecnología asiática: ética y comunidades del destino (2010)

Este libro nos muestra un vistazo del panorama emergente de las biociencias en Asia. Ong proporcionó una colección de estudios de casos sobre temas de biotecnología que incluyen alimentos genéticamente modificados, ensayos clínicos, recolección de sangre, investigación de células madre, etc. Estos son estudios realizados en toda Asia en países como Singapur , China e India . [18]


Vida fungible: experimento en la ciudad asiática de la vida (2016)

En este libro, Ong habla sobre el mundo de la investigación en biociencias y explica cómo las biociencias asiáticas y las ciencias cosmopolitas van de la mano y están conectadas en un clima tropical que presenta la amenaza de muchas enfermedades. Presenta ejemplos de centros biomédicos en Asia, como Singapur y China, y explica cómo mapean variantes genéticas, riesgos de enfermedades, biomarcadores , etc. Singapur es un país diverso con ciudadanos que tienen una variedad de nacionalidades. La población diversa de Singapur constituye un buen ejemplo de bases de datos estratificadas por etnias que representan las poblaciones de Asia. Permitir el acceso público a la ciencia genómicaen Asia, los investigadores y científicos podrán estudiar y descubrir las relaciones entre personas, objetos y espacios, estas investigaciones eventualmente tendrán un gran impacto y evolución en el campo científico y pondrán a Asia en el mapa de estos descubrimientos. [19]

Publicaciones

Libros y volúmenes editados

  • Fungible Life: Experiment in the Asian City of Life, Duke University Press, 2016.
  • Ciudades del mundo: experimentos asiáticos con el arte de ser global , ed. con Ananya Roy , Wiley-Blackwell, 2011.
  • Biotecnología asiática: ética y comunidades del destino , ed. con Nancy N. Chen , Duke University Press, 2010.
  • Privatizando China, Socialism from Afar , ed. con Li Zhang, Cornell University Press, 2008.
  • El neoliberalismo como excepción: mutaciones en la ciudadanía y la soberanía, Duke University Press, 2006 [italiano, japonés]. [20]
  • Ensamblajes globales: tecnología, política y ética como problemas antropológicos , ed. con Stephen J. Collier, Blackwell Publishers, 2005.
  • Buda se esconde: refugiados, ciudadanía, la nueva América, University of California Press, 2003 [italiano]. [21]
  • Ciudadanía flexible: las lógicas culturales de la transnacionalidad , 1999 [alemán]. [22] [23] Galardonado con el Premio al Libro de Estudios Culturales otorgado por la Asociación de Estudios Asiáticos Americanos en 2001.
  • Imperios sin fundamento: la política cultural del transnacionalismo chino moderno , ed. con Donald Nonini, Routledge, 1997. [24]
  • Mujeres hechizantes, hombres piadosos: género y política laboral en el sudeste asiático , ed. con Michael Peletz, University of California Press, 1995.
  • Espíritus de resistencia y disciplina capitalista: mujeres de fábrica en Malasia , State University of New York Press, 1987 [2010]. [25]

Artículos y capítulos seleccionados

  • "Por qué Singapur triunfa sobre Islandia: recolectando genes en la naturaleza", Journal of Cultural Economy , vol. 8, no. 3, 2015. [26]
  • "Un entorno de mutaciones: la pluripotencia y fungibilidad de la vida en Asia" , Ciencia, Tecnología y Sociedad de Asia Oriental , 7, (2013). [27]
  • "Lo que Marco Polo olvidó: el arte asiático negocia lo global", Current Anthropology , vol. 53, no. 4 (2012). [28]
  • "Hyperbuilding: Spectacle, Speculation, and the Hyperspace of Sovereignty", en Worlding Cities eds. Ananya Roy y Aihwa Ong, Wiley-Blackwell, 2011. [29]
  • "La vida humana y ética", en Globalizing the Research Imagination , Jane Kenway y Johannah Fahey eds. págs. 87-100. Londres: Routledge (2008). [30]
  • "Neoliberalismo como tecnología móvil", Transacciones del Instituto de Geógrafos Británicos , vol. 32, no. 3 (2007). [31]
  • "Por favor, quédense: sujetos de Pied-a-Terre en la megaciudad", Citizenship Studies , vol. 11, no. 1 (2007). [32]
  • "Mutaciones en la ciudadanía", teoría, cultura y sociedad , vol. 22, no. 3, (2006). [33]
  • "Experimentos con la libertad: medio de lo humano", American Literary History, vol. 8, no. 2 (2006). [34]
  • "(Re) Articulaciones de la ciudadanía", Ciencias políticas y política , vol. 38, no. 4 (2005). [35]
  • "El eje chino: tecnologías de zonificación y soberanía variada", Journal of East Asian Studies , vol. 4, no. 1 (2004). [36]
  • "Los ciberpúblicos y la política de la diáspora entre los chinos transnacionales" , Interventions , vol. 5, no. 1 (2003). [37]
  • "Un aprendizaje superior: disponibilidad educativa y ciudadanía flexible en el espacio global", en Educación para la diversidad y la ciudadanía , ed. James Banks, Wiley, 2003. [38]
  • "Soberanía graduada en el sudeste asiático" , Teoría, cultura y sociedad , vol. 17, no. 4 (2000). [39]
  • "Feministas musulmanas al amparo del Islam empresarial ", Citizenship Studies, vol. 3, no. 3 (1999). [40]
  • "¿Hermandad estratégica o hermanas en solidaridad? Preguntas de comunitarismo y ciudadanía en Asia", Indiana Journal of Global Legal Studies, vol. 4, no. 1 (1996). [41]
  • "Ciudadanía cultural como creación de sujetos: los nuevos inmigrantes negocian las fronteras raciales y étnicas", Current Anthropology , vol. 37, no. 5 (1996). [42]
  • "En el borde de los imperios: ciudadanía flexible entre los chinos en la diáspora" , Positions , vol. 1, no. 3 (1995). [43]
  • "El género y las políticas laborales de la posmodernidad", Revista anual de antropología , vol. 20 (1991). [44]
  • "Estado versus Islam: familias malayas, cuerpos de mujeres y el cuerpo político en Malasia", American Ethnologist , vol. 17, no. 2 (1991). [45]
  • "La producción de posesión: espíritus y corporaciones multinacionales en Malasia", American Ethnologist , vol. 15, no. 1 (1988). [46]

Referencias

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  2. ↑ a b c Ong, Ai-hwa (1982). Mujeres e industria: campesinos malayos en la costa de Selangor, 1975-80 (Ph.D.). ProQuest 303061008 . 
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  4. ^ "Página personal" . Consultado el 6 de agosto de 2012 .
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  10. ^ Buda se esconde .
  11. ^ "Neoliberalismo como excepción" . Prensa de la Universidad de Duke . Consultado el 13 de diciembre de 2017 .
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enlaces externos

  • Universidad de California, página de la facultad de Berkeley https://web.archive.org/web/20111113195212/http://anthropology.berkeley.edu/users/aihwa-ong
  • Página personal http://www.aihwaong.info
  • https://www.researchgate.net/profile/Aihwa_Ong
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