Aisha Al-Manoubya
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Souk Al Saida Al-Manoubya

AÏsha Al-Manoubya (en árabe : عائشة المنوبية , ʿĀʾisha al-Mannūbiyya ), también conocida por el honorífico Al-Saida ('santo') o Lella ('la Dama') (1199-1267 d.C. ), es uno de los más mujeres famosas en Túnez y una figura prominente en el Islam .

ʿĀʾisha era conocida por su sufismo y sus buenas acciones. Fue partidaria y alumna de Sidi Bousaid al-Baji y Abul Hasan ash-Shadhili . Su presencia como mujer en el alto nivel de educación y actividades de promoción y evento de caridad fue muy inusual en su época.

Vida

Las fechas dadas para la vida de ʿĀʾisha varían levemente, pero las fuentes académicas dan 1199-1267 EC (595-665 AH ). [1]

Según su hagiografía, ʿĀʾisha nació en el pueblo de La Manouba (al-Manūba), cerca de Túnez , y mostró signos de su santidad ya en la infancia, desafiando las normas sociales y efectuando hechos milagrosos ( karamāt ). Al retratar el comportamiento socialmente transgresor de ʿĀʾisha, la vida de su santa 'la alinea con el modelo Ṣūfī de los "culpables" ( ahl al-malāma ), aquellos que transgredieron las normas sociales a propósito'. [2]Según una de las leyendas de su hagiografía, “después de que su padre sacrificara un toro a petición suya, ella lo cocinó, distribuyó su carne a los aldeanos y le devolvió la vida para revelar su santidad. Este evento se conmemora regularmente con canciones durante los rituales que se celebran en sus santuarios. [2]

ʿĀʾisha estudió en Túnez con Shādhiliyya Ṣūfīs , yendo y viniendo entre su casa rural y la ciudad de Túnez. Influencias prominentes fueron la mística femenina Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya (c. 95 / 714–185 / 801); Abū l-Ḥassan al-Shādhilī (c. 593–656 / 1196–1258), quien fundó la orden Shādhilī Ṣūfī; el Baghdadi ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī (470–561 / 1077 o 1078–1166, de Bagdad, tocayo y patrón de Qādiriyya); y al-Junayd (d. 297/910), un Shāfi'ī académico asociado con Bagdad pero de origen persa.

ʿĀʾisha es una de las pocas mujeres que ha sido objeto de la vida escrita de un santo ( manāqib ) en el mundo islámico de su tiempo, y "representa una figura destacada de la santidad femenina en el Islam". Considerando que era costumbre que las santas de su región fueran reclusas, ʿĀʾisha se mezclaba con la sociedad masculina, ya fueran los pobres; Eruditos Sufi; o incluso el sultán Ḥafṣīd . Tenía dos santuarios dedicados a ella, uno en La Manouba (destruido en 2012) y el otro en el distrito de Gorjani en Túnez . [2]

Su conmemoración

El barrio Saida Al Manoubya en Túnez

En la memoria popular, ʿĀʾisha representa un santo poderoso y respetado. Uno de los zocos de la medina de Túnez , "Souk Al-Saida Al-Manoubya", recibió su nombre. [3]

A pocos kilómetros de la Medina, una gourbiville lleva su nombre. [4] Al-Manoubya solía retirarse a rezar en ese vecindario. [5]

Los habitantes de Manouba construyeron un segundo mausoleo para conmemorar a ʿĀʾisha con el nombre de "El Mausoleo de Al-Saida Al-Manoubya" en la zona de su lugar de nacimiento. [6] Ese mausoleo es muy famoso y tiene un gran valor en el patrimonio y la historia nacionales de Túnez. Fue objeto de actos de vandalismo y quemado después de la Revolución tunecina , el 16 de octubre de 2012. [7] [8] [9] [10]

Fuentes primarias

  • Manâqib al-Sayyida 'Â'isha al-Mannûbiyya (Túnez 1344/1925)
  • Nelly Amri, La sainte de Tunis: Présentation et traduction de l'hagiographie de 'Â'isha al-Mannûbiyya (m. 665/1267) (Arles: Sindbad-Actes Sud, 2008)
  • '' Âisha al-Mannûbiyya (v. 1198-1267) ', en Audrey Fella, Femmes en quête d'absolu: Anthologie de la mystique au féminin (Michel, 2016)

Estudios secundarios

Muchos libros [11] [12] y estudios [13] han discutido la historia de ʿĀʾisha. También lo han hecho el cine y las canciones y actuaciones sufíes. [14] Los principales estudios académicos de ʿĀʾisha son:

  • Amri, Nelly, 'Femmes, sainteté et discours hagiographique au Maghreb médiéval: Naissance à la sainteté, naissance à l'histoire; Le case d'une sainte de Tunis, 'Â'isha al-Mannûbiyya (m. 665/1267)', en Histoire des femmes au Maghreb: Réponses à l'exclusion , ed. por Mohamed Monkachi (Marruecos: Faculté des Lettres de Kénitra, 1999), 253–74. Amri, Nelly, Les Femmes soufies ou la passion de Dieu (St-Jean-de-Bray: Dangles, 1992)
  • Abū 'Abd al-Raḥmān al-Sulamī, Primeras mujeres sufíes: Dhikr an-Niswa al-Muta'abbidat as-Sufiyyat , trad. por Rkia Cornell (1999)
  • Katia Boissevain, Sainte parmi les saints. Sayyida Mannūbiya ou les recompositions cultuelles dans la Tunisie contemporaine (2006)

Referencias

  1. ^ Nelly Amri, La sainte de Tunis. Présentation et traduction de l'hagiographie de ʿĀisha al-Mannūbiyya (Arles: Sindbad-Actes Sud, 2008).
  2. ^ a b c Katia Boissevain, 'al-Mannūbiyya, Sayyida ʿĀʾisha', en Enciclopedia del Islam, TRES , ed. por Kate Fleet y otros (Leiden: Brill, 2012-), consultado en línea el 29 de junio de 2017 < https://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_24813 >.
  3. ^ Slyomovics, Susan (5 de noviembre de 2013). La ciudad árabe amurallada en la literatura, la arquitectura y la historia: la medina viva del Magreb . Routledge. ISBN 9781135281267.
  4. ^ FERJANI, Chérif. "LA REHABILITATION DUN GOURBIVILLE: SAtDA-MANMOU6lA A TUNS" (PDF) .
  5. ^ Pacione, Michael (18 de octubre de 2013). Problemas y planificación en ciudades del tercer mundo (Routledge Revivals) . Routledge. ISBN 9781134519910.
  6. ^ "Los salafistas en Túnez apuntan a Sufi, los místicos del Islam" .
  7. ^ "Treinta y cuatro mausoleos en Túnez destrozados desde la revolución - Tunisia Live" . Tunisia Live . 24 de enero de 2013. Archivado desde el original el 19 de marzo de 2017 . Consultado el 18 de marzo de 2017 .
  8. ^ "Saida Manoubia, única santa sufí femenina de Túnez, atrae seguidores" .
  9. ^ "Incendiarios salafistas apuntan a sitios de herencia tunecina" . Al-Monitor . 31 de enero de 2013.
  10. ^ "La Unesco condena la destrucción del Mausoleo de Saida Manoubia | Islamopedia Online" . islamopediaonline.org . Archivado desde el original el 26 de agosto de 2016 . Consultado el 18 de marzo de 2017 .
  11. ^ Jacobs, Daniel; Morris, Peter (2001). La guía aproximada de Túnez . Guías aproximadas. ISBN 9781858287485.
  12. ^ Bessis, Sophie (2017). Les Valeureuses - Cinq tunisiennes dans l'Histoire . Elyzad. ISBN 978-9973580900.
  13. ^ "Destrucción prevista del patrimonio arquitectónico sufí en Túnez" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 18 de septiembre de 2017 . Consultado el 18 de marzo de 2017 .
  14. ^ "Las historias no contadas de los santos musulmanes en Túnez - Túnez viven" . Tunisia Live . 7 de noviembre de 2016. Archivado desde el original el 19 de marzo de 2017 . Consultado el 18 de marzo de 2017 .
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