An-Nisa
An-Nisa' ( árabe : ٱلنساء , An-Nisāʾ ; que significa: Las mujeres) [1] [2] es el cuarto capítulo ( sūrah ) del Corán , con 176 versos ( āyāt ). El título deriva de las numerosas referencias a mujeres a lo largo del capítulo, incluyendo el versículo 34 y los versículos 127-130 . [3]
Esta sura de Medina tiene como objetivo proteger a la comunidad musulmana recién formada al delinear un comportamiento aceptable para los musulmanes. [5] Se ilustra el papel del Corán como una fuente de autoridad legal [6] y su capacidad para dar forma a la comunidad. La sura tiene como objetivo erradicar las prácticas anteriores de las comunidades árabes paganas que ya no se consideran morales en la sociedad musulmana. [5] Por ejemplo, la sección de este sura sobre cómo tratar de manera justa a las huérfanas (4: 2-4) direcciones de la práctica árabe preislámica de las niñas se casan huérfanos a tomar su propiedad. [7]
Shirk (consulte 4:48 y 4:116) [1] se considera la peor forma de incredulidad, y se identifica en el Corán como el único pecado que Dios no perdonará. [8]
Temáticamente, "an-Nisā" no solo aborda las preocupaciones sobre las mujeres, sino que también analiza la herencia , las leyes matrimoniales, cómo tratar con los niños y los huérfanos, las prácticas legales, la yihad, las relaciones entre las comunidades musulmanas y la Gente del Libro, la guerra y el papel de Jesús como profeta, en lugar del hijo de Dios como afirmaban los cristianos. [5] Además, al hablar de la guerra, este sura alienta a la comunidad musulmana a luchar por los vulnerables en la guerra, [7] como lo demuestra 4:75: "¿Por qué no deberías luchar por la causa de Dios y por los hombres, mujeres, y niños que claman: "¡Señor, sálvanos de este pueblo cuya gente es opresora! ¡Por Tu gracia, danos un protector y danos una ayuda!" [9]La sura aborda una multitud de problemas que enfrentó la comunidad musulmana primitiva y responde a los desafíos que enfrentó la comunidad. La amplia variedad de temas abordados en la sura y la extensión de la sura dificultan la división en estructuras literarias. Sin embargo, basándose en un estudio de los temas presentes en cada sección de la Sura, Amīn Ahsan Islāhī divide la sura en tres secciones temáticas: reforma social, la comunidad islámica y sus oponentes, y una conclusión. [10] Mathias Zahniser presenta una forma alternativa de ver la estructura de este sura. Afirma que el tema central de este sura es el discurso a los cristianos. Él ha llegado a esta conclusión basándose en el examen de la estructura de la sura basada en dispositivos tales como paralelos, repetición y composición de anillos.[11] Sin embargo, Carl Ernst admite que se necesita hacer más trabajo en este tipo de análisis estructural para comprender mejor la composición de suras tan extensas. [11]
En Qur'an and Woman, Amina Wadud clasifica las interpretaciones del Corán en tres categorías: tradicional, reactiva y holística. [12] El tipo de interpretación que se aplica a la sura 4 influye en gran medida en la perspectiva que se tiene sobre el papel de la mujer en la sociedad musulmana. Tomando el tercer enfoque, un enfoque holístico permite una lectura feminista del Corán, [13] que es particularmente relevante para an-Nisā y puede remodelar la comprensión de este sura.
Con respecto al momento y el trasfondo contextual de la revelación creída ( Asbāb al-nuzūl ), es una sura de Medinan [3] como lo confirma Muhammad Husayn Tabataba'i , quien afirma que la sura debe haber sido revelada después de la hégira basada en el tema. importar. [14]
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