Fernando Pessoa
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Este nombre utiliza costumbres de denominación portuguesas : el primer apellido o el apellido materno es Nogueira y el segundo o el apellido paterno es Pessoa .
Fernando Pessoa
Retrato de Pessoa, 1914
Retrato de Pessoa, 1914
NacióFernando António Nogueira Pessoa 13 de junio de 1888 Lisboa , Portugal
( 13 de junio de 1888 )
Fallecido30 de noviembre de 1935 (30/11/1935)(47 años)
Lisboa , Portugal
SeudónimoAlberto Caeiro, Álvaro de Campos, Ricardo Reis, Bernardo Soares, etc.
Ocupación
  • Poeta
  • escritor
  • traductor
  • filósofo
IdiomaPortugués , inglés , francés
Nacionalidadportugués
alma materUniversidad de Lisboa
Período1912-1935
GéneroPoesía, ensayo, ficción
Obras destacadasMensagem (1934)
El libro de la inquietud (1982)
Premios notables
  • Premio Reina Victoria (1903)
  • Premio Antero de Quental (1934)
Firma"Fernando Pessoa"

Fernando António Nogueira Pessoa ( portugués:  [fɨɾˈnɐ̃du pɨˈsoɐ] ; 13 de junio de 1888 - 30 de noviembre de 1935) fue un poeta , escritor , crítico literario , traductor , editor y filósofo portugués , descrito como una de las figuras literarias más importantes del siglo XX y uno de los más grandes poetas de la lengua portuguesa . También escribió y tradujo del inglés y el francés.

Pessoa fue un prolífico escritor, y no solo bajo su propio nombre, ya que creó aproximadamente otros setenta y cinco, de los que destacan tres, Alberto Caeiro, Álvaro de Campos y Ricardo Reis. No los llamó seudónimos porque sintió que no capturaban su verdadera vida intelectual independiente y, en cambio, los llamó heterónimos . Estas figuras imaginarias a veces tenían opiniones impopulares o extremas.

Vida temprana

Lugar de nacimiento de Pessoa: un gran piso en la plaza de São Carlos, justo enfrente de la ópera de Lisboa.

Pessoa nació en Lisboa el 13 de junio de 1888. Cuando Pessoa tenía cinco años, su padre, Joaquim de Seabra Pessôa, murió de tuberculosis y el 2 de enero del año siguiente murió también su hermano menor Jorge, de un año.

Después del segundo matrimonio de su madre, María Magdalena Pinheiro Nogueira, una boda por poder con João Miguel dos Santos Rosa, Fernando zarpó con su madre hacia Sudáfrica a principios de 1896 para reunirse con su padrastro, un oficial militar nombrado cónsul portugués en Durban , capital de la ex colonia británica de Natal . En una carta fechada el 8 de febrero de 1918, Pessoa escribió:

El año pasado en Lisboa antes de mudarse a Durban, 1894, con 6 años.

Sólo hay un evento en el pasado que tiene tanto la precisión como la importancia requeridas para la rectificación por dirección; esta es la muerte de mi padre, que tuvo lugar el 13 de julio de 1893. El segundo matrimonio de mi madre (que tuvo lugar el 30 de diciembre de 1895) es otra fecha que puedo dar con precisión y es importante para mí, no en sí mismo, sino en una de sus resultados - la circunstancia de que, siendo mi padrastro cónsul de Portugal en Durban (Natal), fui educado allí, siendo esta educación inglesa un factor de suprema importancia en mi vida y, cualquiera que sea mi destino, indudablemente la moldeó.

Las fechas de los viajes relacionados con el evento anterior son (lo más cercanas posible):

1er. Viaje a África: partió de Lisboa a partir de enero de 1896.

Regreso - salió de Durban en la tarde del 1ro. Agosto de 1901.

2do. viaje a África - salió de Lisboa alrededor del 20. Septiembre de 1902.

Regreso - salió de Durban alrededor del 20. Agosto de 1905. [1]

El joven Pessoa recibió su educación temprana en St. Joseph Convent School, una escuela primaria católica dirigida por monjas irlandesas y francesas . Se mudó a la escuela secundaria de Durban en abril de 1899, aprendió a hablar inglés con fluidez y a apreciar la literatura inglesa . Durante el Examen de Matriculación , celebrado en ese momento por la Universidad del Cabo de Buena Esperanza (precursora de la Universidad de Ciudad del Cabo ), en noviembre de 1903, fue galardonado con el recientemente creado Queen Victoria Memorial Prize al mejor trabajo en inglés. Mientras se preparaba para ingresar a la universidad, también asistió a laDurban Commercial High School durante un año, tomando clases nocturnas.

Pessoa en Durban, 1898, 10 años.

Mientras tanto, Pessoa comenzó a escribir cuentos en inglés, algunos con el nombre de David Merrick, muchos de los cuales dejó sin terminar. [2] A la edad de dieciséis años, The Natal Mercury [3] (edición del 6 de julio de 1904) publicó su poema "Hillier usurpó primero los reinos de la rima ...", bajo el nombre de CR Anon (anónimo), junto con con un breve texto introductorio: "Leo con mucha diversión ...". En diciembre, The Durban High School Magazine publicó su ensayo "Macaulay". [4] De febrero a junio de 1905, en la sección "El hombre de la luna", El Mercurio de Natal también publicó al menos cuatro sonetos de Fernando Pessoa: "Joseph Chamberlain", "A Inglaterra I","A Inglaterra II" y "Libertad".[5] Sus poemas a menudo llevaban versiones humorísticas de Anon como nombre del autor. Pessoa comenzó a usar seudónimos desde muy joven. El primero, aún en su infancia, fue Chevalier de Pas, supuestamente un noble francés . Además de Charles Robert Anon y David Merrick, el joven escritor también se inscribió, entre otros seudónimos, como Horace James Faber, Alexander Search y otros nombres significativos.

En el prefacio de El libro de la inquietud , Pessoa escribió sobre sí mismo:

Nada le había obligado jamás a hacer nada. Había pasado su infancia solo. Nunca se unió a ningún grupo. Nunca siguió un curso de estudio. Nunca perteneció a una multitud. Las circunstancias de su vida estuvieron marcadas por ese fenómeno extraño pero bastante común --quizá, de hecho, es cierto para todas las vidas-- de adaptarse a la imagen y semejanza de sus instintos, que tendían a la inercia y al retraimiento.

Pessoa en 1901, de 13 años.

El joven Pessoa fue descrito por un compañero de escuela de la siguiente manera:

No puedo decirles exactamente cuánto tiempo lo conocí, pero el período durante el cual recibí la mayoría de mis impresiones sobre él fue todo el año 1904, cuando estábamos juntos en la escuela. No sé cuántos años tenía en ese momento, pero juzga que tiene 15 o 16. [...]

Estaba pálido y delgado y parecía tener un desarrollo muy imperfecto. Tenía el pecho estrecho y contraído y estaba inclinado a encorvarse. Tenía un andar peculiar y algún defecto en la vista le daba a sus ojos también un aspecto peculiar, los párpados parecían caer sobre los ojos. [...]

Se le consideraba un chico brillante e inteligente ya que, a pesar de que no había hablado inglés en sus primeros años, lo había aprendido tan rápido y tan bien que tenía un estilo espléndido en ese idioma. Aunque era más joven que sus compañeros de escuela de la misma clase, no parecía tener ninguna dificultad para mantenerse al día y superarlos en el trabajo. Para uno de su edad, pensó mucho y profundamente y en una carta que me envió una vez se quejó de "gravámenes espirituales y materiales de la más especial adversidad". [...]

No participó en deportes atléticos de ningún tipo y creo que dedicaba su tiempo libre a la lectura. En general, consideramos que trabajaba demasiado y que arruinaría su salud al hacerlo. [6]

Diez años después de su llegada, navegó hacia Lisboa por el Este a través del Canal de Suez a bordo del "Herzog", dejando Durban definitivamente a la edad de diecisiete años. Este viaje inspiró los poemas "Opiário" (dedicado a su amigo, el poeta y escritor Mário de Sá-Carneiro ) publicados en marzo de 1915, en la revista literaria Orpheu nr.1 [7] y "Ode Marítima" (dedicada al futurista pintor Santa-Rita ) publicado en junio de 1915, en Orpheu nr.2 [8] por su heterónimo Álvaro de Campos .

Lisboa revisada

"Ibis Enterprise", la primera firma establecida por Pessoa, en 1909.

Mientras su familia permaneció en Sudáfrica, Pessoa regresó a Lisboa en 1905 para estudiar diplomacia. Después de un período de enfermedad y dos años de malos resultados, una huelga estudiantil contra la dictadura del primer ministro João Franco puso fin a sus estudios formales. Pessoa se convirtió en un autodidacta, un lector devoto que pasaba mucho tiempo en la biblioteca. En agosto de 1907, comenzó a trabajar como practicante en RG Dun & Company, una agencia de información mercantil estadounidense (actualmente D&B, Dun & Bradstreet). Su abuela murió en septiembre y le dejó una pequeña herencia, que gastó en montar su propia editorial, la "Empreza Ibis". La empresa no tuvo éxito y se cerró en 1910, pero el nombre ibis ,[9] el ave sagrada deEl antiguo Egipto e inventor del alfabeto en la mitología griega , seguiría siendo una importante referencia simbólica para él.

Pessoa volvió a sus estudios formales incompletos, complementando su educación británica con el estudio autodirigido de la cultura portuguesa. La atmósfera prerrevolucionaria que rodeó el asesinato del rey Carlos I y el príncipe heredero Luís Filipe en 1908, y el estallido patriótico resultante de la exitosa revolución republicana en 1910, influyeron en el desarrollo del escritor en ciernes; al igual que su tío hermanastro, Henrique dos Santos Rosa, poeta y soldado retirado, que introdujo al joven Pessoa en la poesía portuguesa , en particular los románticos y simbolistas del siglo XIX. [10] En 1912, Fernando Pessoa ingresa al mundo literario con un ensayo crítico, publicado en la revista cultural A Águia , que desencadena uno de los debates literarios más importantes del mundo intelectual portugués del siglo XX: la polémica sobre un super- Camões . En 1915 un grupo de artistas y poetas, entre ellos Fernando Pessoa, Mário de Sá-Carneiro y Almada Negreiros , crearon la revista literaria Orpheu , [11] que introdujo la modernidadliteratura a Portugal. Sólo se publicaron dos números (enero-febrero-marzo y abril-mayo-junio de 1915), el tercero no apareció debido a dificultades de financiación. Perdido durante muchos años, este número fue finalmente recuperado y publicado en 1984. [12] Entre otros escritores y poetas, Orpheu publicó Pessoa, orthónimo, y el heterónimo modernista , Álvaro de Campos .

Última casa de Pessoa, desde 1920 hasta su muerte, en 1935, actualmente Museo Fernando Pessoa

Junto con el artista Ruy Vaz, Pessoa también fundó la revista de arte Athena (1924–25), [13] en la que publicó versos bajo los heterónimos Alberto Caeiro y Ricardo Reis. Junto a su profesión, como traductor comercial autónomo, Fernando Pessoa desarrolló una intensa actividad como escritor, crítico literario y analista político, colaborando en las revistas y periódicos A Águia (1912-13), A República (1913), Theatro (1913). ), A Renascença (1914), O Raio (1914), A Galera (1915), Orpheu (1915), O Jornal (1915), Eh Real! (1915),Exílio (1916), Centauro (1916), A Ideia Nacional (1916), Terra Nossa (1916), O Heraldo (1917), Portugal Futurista (1917), Acção (1919-20), Ressurreição (1920), Contemporânea (1922) –26), Athena (1924–25), Diário de Lisboa (1924–35), Revista de Comércio e Contabilidade (1926), Sol (1926), O Imparcial (1927), Presença (1927–34), Revista Solução Editora (1929-1931), Notícias Ilustrado (1928-1930), Girassol(1930), Revolução (1932), Descobrimento (1932), Fama (1932-1933), Fradique (1934) y Sudoeste (1935).

Pessoa el flâneur

Pessoa, un flâneur en las calles de Lisboa.

Tras su regreso a Portugal, a los diecisiete años, Pessoa apenas abandonó su amada ciudad de Lisboa, que inspiró los poemas "Lisboa revisitada" (1923 y 1926), bajo el heterónimo Álvaro de Campos . De 1905 a 1920, cuando su familia regresó de Pretoria después de la muerte de su padrastro, vivió en quince lugares diferentes de la ciudad, [14] moviéndose de una habitación alquilada a otra dependiendo de sus fluctuantes finanzas y problemas personales.

Pessoa adoptó la perspectiva imparcial del flâneur Bernardo Soares , uno de sus heterónimos . [15] Este personaje era supuestamente un contador que trabajaba para Vasques , el jefe de una oficina ubicada en la calle Douradores. Soares también vivía supuestamente en la misma calle del centro, un mundo que Pessoa conocía bastante bien debido a su dilatada carrera como traductor autónomo de correspondencia. De hecho, desde 1907 hasta su muerte en 1935, Pessoa trabajó en veintiún empresas ubicadas en el centro de Lisboa, a veces en dos o tres de ellas simultáneamente. [16] En El libro de la inquietud , Bernardo Soaresdescribe algunos de esos lugares típicos y su "atmósfera". En su soliloquio de ensueño también escribió sobre Lisboa en la primera mitad del siglo XX. Soares describe las multitudes en las calles, los edificios, las tiendas, el tráfico, el río Tajo, el clima e incluso a su autor, Fernando Pessoa:

Cafetería " A Brasileira ", fundada en 1905, año en que Pessoa regresó a Lisboa.

Bastante alto y delgado, debía tener unos treinta años. Se encorvaba terriblemente al sentarse, pero no tanto de pie, y se vestía con un descuido que no era del todo descuidado. En su rostro pálido y poco interesante había una expresión de sufrimiento que no agregaba ningún interés, y era difícil decir qué tipo de sufrimiento sugería esa mirada. Parecía sugerir varios tipos: penurias, angustias y el sufrimiento que nace de la indiferencia que viene de haber sufrido ya mucho. [17]

Una estatua de Pessoa sentada en una mesa (abajo) se puede ver fuera de A Brasileira , uno de los lugares preferidos de los jóvenes escritores y artistas del grupo de Orpheu durante la década de 1910. Este café, en el barrio aristocrático de Chiado , está bastante cerca del lugar de nacimiento de Pessoa: 4, Plaza São Carlos (justo enfrente de la Ópera de Lisboa, donde se encuentra otra estatua del escritor), [18] uno de los barrios más elegantes de Lisboa. [19] Más tarde, Pessoa fue un cliente frecuente en Martinho da Arcada, un café centenario en la Plaza del Comercio, rodeado de ministerios, casi una "oficina" para sus negocios privados y preocupaciones literarias, donde solía reunirse con amigos en las décadas de 1920 y 1930.

En 1925, Pessoa escribió en inglés una guía de Lisboa, pero permaneció inédita hasta 1992. [20] [21]

Literatura y ocultismo

Pessoa tradujo varios libros portugueses al inglés, [22] y al portugués The Scarlet Letter de Nathaniel Hawthorne , [23] y los cuentos "The Theory and the Hound", "The Roads We Take" y "Georgia's Ruling" de O. Henry . [24] También ha traducido al portugués la poesía " Godiva " de Alfred Tennyson , " Lucy " de William Wordsworth , "Catarina to Camoens" de Elizabeth Barrett Browning , [25] " Barbara Frietchie "por John Greenleaf Whittier , [26]y " The Raven ", " Annabel Lee " y " Ulalume " de Edgar Allan Poe [27] quien, junto con Walt Whitman , lo influenció fuertemente.

Como traductor, Pessoa tenía su propio método:

La presunta mediumnidad de Pessoa:
muestra de escritura automática.

Un poema es una impresión intelectualizada, una idea hecha emoción, comunicada por otros mediante un ritmo. Este ritmo es doble en uno, como los aspectos cóncavos y convexos de un mismo arco: se compone de un ritmo verbal o musical y de un ritmo visual o de imagen que concuerda interiormente con él. Por tanto, la traducción de un poema debe ajustarse absolutamente (1) a la idea o emoción que constituye el poema, (2) al ritmo verbal en el que se expresa esa idea o emoción; debe ajustarse relativamente al ritmo interior o visual, aferrándose a las imágenes mismas cuando pueda, pero manteniéndose siempre en el tipo de imagen. Fue en este criterio que basé mi traducción al portugués de "Annabel Lee" y "Ulalume" de Poe, que traduje, no por su gran valor intrínseco,sino porque eran un desafío permanente para los traductores.[28]

Además, Pessoa tradujo al portugués algunos libros de los principales teósofos Helena Blavatsky , Charles Webster Leadbeater , Annie Besant y Mabel Collins . [29]

En 1912-1914, mientras vivía con su tía "Anica" y sus primos, [30] Pessoa participó en "sesiones semi-espiritistas" que se llevaban a cabo en casa, pero los demás miembros de la organización lo consideraban un "elemento dilatorio". las sesiones. El interés de Pessoa por el espiritismo se despertó verdaderamente en la segunda mitad de 1915, mientras traducía libros teósofos. Esto se profundizó aún más a fines de marzo de 1916, cuando de repente comenzó a tener experiencias en las que creía que se había convertido en un médium , habiendo experimentado con la escritura automática . [31] El 24 de junio de 1916, Pessoa escribió una carta impresionante a su tía y madrina, [32]Luego vive en Suiza con su hija y su yerno, en el que describe este "caso misterioso" que lo sorprendió. [33]

Además de la escritura automática, Pessoa afirmó también que tenía "visiones astrales" o "etéreas" y podía ver "auras magnéticas" similares a imágenes radiográficas. Sintió "más curiosidad que miedo", pero fue respetuoso con este fenómeno y pidió secreto, porque "no hay ventaja, pero sí muchas desventajas" al hablar de esto. La mediumnidad ejerció una fuerte influencia en los escritos de Pessoa, quien se sentía "a veces repentinamente poseído por otra cosa" o tenía una "sensación muy curiosa" en el brazo derecho, que se "elevaba en el aire" sin su voluntad. Mirándose al espejo, Pessoa vio varias veces lo que parecían ser los heterónimos : su "rostro desvaneciéndose" y siendo reemplazado por el de "un hombre barbudo",u otro, cuatro hombres en total. [34]

Carta astral del heterónimo Ricardo Reis de Fernando Pessoa.

Pessoa también desarrolló un gran interés en la astrología , convirtiéndose en un astrólogo competente. Elaboró ​​cientos de horóscopos, entre ellos personajes conocidos como William Shakespeare , Lord Byron , Oscar Wilde , Chopin , Robespierre , Napoleón I , Benito Mussolini , Wilhelm II , Leopoldo II de Bélgica , Víctor Manuel III , Alfonso XIII o los Reyes. Sebastián y Carlos de Portugal y Salazar . En 1915, creó el heterónimo Raphael Baldaya., un astrólogo que planeaba escribir "Sistema de astrología" e "Introducción al estudio del ocultismo". Pessoa estableció el precio de sus servicios astrológicos de 500 a 5,000 réis e hizo horóscopos de familiares, amigos, clientes, también de él mismo y sorprendentemente de los heterónimos y diarios como Orpheu .

Nacido el 13 de junio, Pessoa era nativo de Géminis y tenía a Escorpio como signo ascendente. Los personajes de los principales heterónimos se inspiraron en los cuatro elementos astrales: aire, fuego, agua y tierra. Significa que Pessoa y sus heterónimos constituían en conjunto los principios plenos del conocimiento antiguo. Esos heterónimos fueron diseñados de acuerdo con sus horóscopos , todos incluidos Mercurio , el planeta de la literatura. La astrología era parte de su vida cotidiana y Pessoa mantuvo ese interés hasta su muerte, que pudo predecir con cierta precisión. [35]

Último escrito de Pessoa: 29-11-1935
" No sé lo que traerá el mañana ".
Murió al día siguiente, 30 de noviembre de 1935.

Como misticista , Pessoa era un entusiasta del esoterismo , el ocultismo , el hermetismo , la numerología y la alquimia . Junto al espiritualismo y la astrología, también prestó atención al neopaganismo , la teosofía , el rosacrucianismo y la masonería , que influyeron fuertemente en su obra literaria. Se ha declarado pagano, en el sentido de "místico intelectual de la triste raza de los neoplatónicos de Alejandría" y creyente en "los dioses, su agencia y su existencia real y materialmente superior". [36] Su interés por el ocultismo llevó a Pessoa a corresponder conAleister Crowley y más tarde lo ayudaron a elaborar un suicidio falso, cuando Crowley visitó Portugal en 1930. [37] Pessoa tradujo el poema de Crowley "Hymn To Pan" [38] al portugués, y el catálogo de la biblioteca de Pessoa muestra que poseía los libros Magick de Crowley. en Teoría y Práctica y Confesiones . Pessoa también escribió sobre la doctrina de Crowley sobre Thelema en varios fragmentos, incluido Moral . [39]

Pessoa declaró sobre las sociedades secretas:

También estoy muy interesado en saber si se espera una segunda edición en breve de The Secret Tradition in Freemasonery de Athur Edward Waite . Veo que, en una nota en la página 14 de su Masonería Emblemática , publicada por usted en 1925, dice, con respecto a la obra anterior: "Una edición nueva y revisada está al frente de mis esquemas literarios". Por lo que sé, es posible que ya haya publicado una edición de este tipo; si es así, me he perdido la referencia en el Suplemento literario del Times . Dado que estoy escribiendo sobre estos temas, me gustaría formular una pregunta a la que quizás pueda responder; pero no lo hagas si la respuesta implica algún inconveniente. Creo que The Occult Reviewfue, o es, emitido por ustedes mismos; No he visto ningún número en mucho tiempo. Mi pregunta es en qué número de esa publicación - ciertamente fue hace mucho tiempo - se imprimió un artículo relacionado con la Iglesia Católica Romana como Sociedad Secreta, o, alternativamente, con una Sociedad Secreta dentro de la Iglesia Católica Romana. [40]

El crítico literario Martin Lüdke describió la filosofía de Pessoa como una especie de pandeísmo , especialmente aquellos escritos bajo el heterónimo de Alberto Caeiro. [41]

Escribiendo toda una vida

Pessoa en 1929, bebiendo una copa de vino en una taberna del centro de Lisboa.

En sus primeros años, Pessoa fue influenciado por los principales poetas clásicos ingleses como Shakespeare , Milton y Pope , o románticos como Shelley , Byron , Keats , Wordsworth , Coleridge y Tennyson . [42] Después de su regreso a Lisboa en 1905, Pessoa fue influenciado por simbolistas y decadentistas franceses como Charles Baudelaire , Maurice Rollinat , Stéphane Mallarmé ; principalmente por poetas portugueses como Antero de Quental ,Gomes Leal , Cesário Verde , António Nobre , Camilo Pessanha o Teixeira de Pascoaes . Posteriormente, también fue influenciado por modernistas como WB Yeats , James Joyce , Ezra Pound y TS Eliot , entre muchos otros escritores. [2]

Durante la Primera Guerra Mundial , Pessoa escribió a varios editores británicos, a saber, Constable & Co. Ltd. (actualmente Constable & Robinson ), tratando de organizar la publicación de su colección de verso en inglés The Mad Fiddler (inédito durante su vida), pero fue rechazado. Sin embargo, en 1920, la prestigiosa revista literaria Athenaeum incluyó uno de esos poemas. [43] Dado que el intento de publicación británica fracasó, en 1918 Pessoa publicó en Lisboa dos escasos volúmenes de poesía inglesa: Antínoo [44] y 35 Sonetos , [45] recibidos por la prensa literaria británica sin entusiasmo. [46]Junto con algunos amigos, fundó otra editorial, Olisipo, que publicó en 1921 otros dos volúmenes de poesía inglesa : Poemas ingleses I-II y Poemas ingleses III de Fernando Pessoa. En su editorial, Pessoa publicó también algunos libros de sus amigos: A Invenção do Dia Claro (La invención del día claro) de José de Almada Negreiros , Canções (Canciones) de António Botto y Sodoma Divinizada ( Sodoma deificada ) de Raúl. Leal (Henoch). [47]Olisipo cerró en 1923, a raíz del escándalo conocido como "Literatura de Sodoma" (Literatura de Sodoma), que Pessoa inició con su artículo "António Botto eo Ideal Estético em Portugal" (António Botto y el ideal estético en Portugal), publicado en la revista Contemporanea . [48]

Políticamente, Pessoa se describió a sí mismo como "un conservador a la británica, es decir, liberal dentro del conservadurismo y absolutamente antirreaccionario", y se adhirió estrechamente al individualismo spenceriano de su crianza. [49] Describió su tipo de nacionalismo como "místico, cosmopolita, liberal y anticatólico". [49] Era un elitista abierto y se alineó contra el comunismo, el socialismo, el fascismo y el catolicismo. [50] Inicialmente se unió a la Primera República Portuguesa, pero la inestabilidad resultante lo llevó a apoyar a regañadientes los golpes militares de 1917 y 1926 como un medio para restaurar el orden y preparar la transición a una nueva normalidad constitucional. [51][52] Escribió un panfleto en 1928 apoyando la dictadura militar, pero después del establecimiento del Nuevo Estado , en 1933, Pessoa se desencantó del régimen y escribió críticamente sobre Salazar y el fascismo en general, manteniendo una postura hostil hacia su programa corporativista. , antiliberalismo y censura. [53] A principios de 1935, Pessoa fue prohibido por el régimen de Salazar, después de que escribiera en defensa de la masonería . [54] [55] El régimen también suprimió dos artículos que escribió Pessoa en los que condenaba la invasión de Abisinia por Mussoliniy el fascismo como una amenaza a la libertad humana en todas partes. [56]

Tumba de Pessoa en Lisboa, en el claustro del Monasterio de los Jerónimos desde 1985.

El 29 de noviembre de 1935, Pessoa fue trasladado al Hospital de São Luís, con dolor abdominal y fiebre alta; allí escribió, en inglés, sus últimas palabras: "No sé lo que traerá el mañana". [57] Murió al día siguiente, 30 de noviembre de 1935, alrededor de las 8 pm, a la edad de 47 años. Su causa de muerte comúnmente se da como cirrosis del hígado, debido al alcoholismo, [58] [57] [59] aunque esto es controvertido. : otros atribuyen su muerte a pancreatitis (nuevamente por alcoholismo), [60] [61] u otras dolencias. [62]

En su vida, publicó cuatro libros en inglés y uno solo en portugués: Mensagem (Mensaje). Sin embargo, dejó toda una vida de trabajo inédito, inacabado o simplemente esquemático en un baúl de madera abovedado (25.574 [63] manuscritos y páginas mecanografiadas que se encuentran en la Biblioteca Nacional de Portugal desde 1988). La pesada carga de editar este enorme trabajo aún está en progreso. En 1985 (cincuenta años después de su muerte), los restos de Pessoa fueron trasladados al Monasterio de los Jerónimos , en Lisboa, donde también están enterrados Vasco da Gama , Luís de Camões y Alexandre Herculano . [64] El retrato de Pessoa estaba en el billete de 100 escudos .

El día triunfante

[…] El 8 de marzo de 1914 - Me encontré parado frente a una cómoda alta, cogí un papel, comencé a escribir, permaneciendo erguido todo el tiempo, ya que siempre me paro cuando puedo. Escribí treinta y tantos poemas seguidos, todos en una especie de éxtasis, cuya naturaleza nunca comprenderé. Fue el día triunfal de mi vida y nunca volveré a tener otro como este. Comencé con un título, El guardián de ovejas. Y lo que siguió fue la aparición de alguien dentro de mí a quien rápidamente le asigné el nombre de Alberto Caeiro. Por favor, disculpe lo absurdo de lo que estoy a punto de decir, pero había aparecido dentro de mí, en ese momento y allí, mi propio maestro. Fue mi sensación inmediata. Tanto es así que, con esos treinta y tantos poemas escritos, de inmediato tomé otra hoja de papel y escribí también, en fila, los seis poemas que componen "Oblique Rain"de Fernando Pessoa. Inmediata y totalmente ... Fue el regreso de Fernando Pessoa / Alberto Caeiro a Fernando Pessoa en solitario. O mejor aún, fue la reacción de Fernando Pessoa ante su propia inexistencia como Alberto Caeiro.[sesenta y cinco]

Como falso heterónimo de Coelho Pacheco, durante un largo período el "día triunfal" de Pessoa fue tomado como real, sin embargo, se ha comprobado que este evento fue una ficción más creada por Pessoa. [66]

Heterónimos

Estatua de Pessoa frente a la famosa cafetería de Lisboa " A Brasileira ".

El primer heterónimo de Pessoa , a la edad de seis años, fue Chevalier de Pas . Otros heterónimos de la infancia incluyeron al Dr. Pancrácio y David Merrick , seguidos por Charles Robert Anon , un joven inglés que se convirtió en el alter ego de Pessoa . En 1905/7, cuando Pessoa era estudiante en la Universidad de Lisboa , Alexander Searchtomó el lugar de Anon. La principal razón de esto fue que, aunque Search es inglés, nació en Lisboa como su autor. Pero Search representa un heterónimo de transición que utilizó Pessoa mientras buscaba adaptarse a la realidad cultural portuguesa. Tras la revolución republicana, en 1910, y el consiguiente ambiente patriótico, Pessoa creó otro alter ego , Álvaro de Campos , supuestamente ingeniero naval portugués, nacido en Tavira y licenciado en Glasgow . El traductor y crítico literario Richard Zenith señala que Pessoa finalmente estableció al menos setenta y dos heterónimos. [67] Según el propio Pessoa, hay tres heterónimos principales: Alberto Caeiro , Álvaro de Camposy Ricardo Reis . Los heterónimos de Pessoa se diferencian de los seudónimos porque poseen biografías, temperamentos, filosofías, apariencias, estilos de escritura e incluso firmas distintas. [68] Así, los heterónimos a menudo discrepan sobre varios temas, discuten y discuten entre ellos sobre literatura, estética, filosofía, etc.

Pessoa escribió sobre los heterónimos:

¿Cómo escribo el nombre de estos tres? Caeiro, por pura e inesperada inspiración, sin saber ni siquiera sospechar que voy a escribir en su nombre. Ricardo Reis, después de una meditación abstracta, que de repente toma forma concreta en una oda. Campos, cuando siento un impulso repentino de escribir y no sé qué. (Mi semiheterónimo Bernardo Soares, que en muchos aspectos se parece a Álvaro de Campos, siempre aparece cuando tengo sueño o somnolencia, de modo que se suspenden mis cualidades de inhibición y pensamiento racional; su prosa es un ensueño sin fin. heterónimo porque su personalidad, aunque no la mía, no se diferencia de la mía sino que es una mera mutilación de ella. Él es yo sin mi racionalismo y mis emociones. Su prosa es la misma que la mía, salvo por cierta moderación formal que la razón impone a mi propia escritura,y su portugués es exactamente el mismo - mientras que Caeiro escribe mal portugués, Campos lo escribe razonablemente bien pero con errores como "yo mismo" en lugar de "yo mismo", etc., y Reis escribe mejor que yo, pero con un purismo Encuentro excesivo ...).[69]

Heterónimos, seudónimos y caracteres de Pessoa

No.NombreEscribeNotas
1Fernando Antonio Nogueira PessoaÉl mismoCorresponsal comercial en Lisboa
2Fernando PessoaOrtónimoPoeta y prosista
3Fernando PessoaAutónimoPoeta y prosista
4Fernando PessoaHeterónimoPoeta; alumno de Alberto Caeiro
5Alberto CaeiroHeterónimoPoeta; autor de O guardador de Rebanhos , O Pastor Amoroso y Poemas inconjuntos ; maestro de los heterónimos Fernando Pessoa, Álvaro de Campos, Ricardo Reis y António Mora
6Ricardo ReisHeterónimoPoeta y prosista, autor de Odas y textos sobre la obra de Alberto Caeiro
7Federico ReisHeterónimo / Para-heterónimoEnsayista; hermano de Ricardo Reis, sobre quien escribe
8Álvaro de CamposHeterónimoPoeta y prosista; alumno de Alberto Caeiro
9António MoraHeterónimoFilósofo y sociólogo; teórico del neopaganismo ; alumno de Alberto Caeiro
10Claude PasteurHeterónimo / Semi-heterónimoTraductor francés de Cadernos de reconstrução pagã dirigido por António Mora
11Bernardo SoaresHeterónimo / Semi-heterónimoPoeta y prosista; autor de El libro de la inquietud
12Vicente GuedesHeterónimo / Semi-heterónimoTraductor, poeta; director de Ibis Press; autor de un artículo
13Gervasio GuedesHeterónimo / Para-heterónimoAutor del texto "A Coroação de Jorge Quinto"
14Alexander BuscarHeterónimoPoeta y cuentista
15Búsqueda de Charles JamesHeterónimo / Para-heterónimoTraductora y ensayista; hermano de Alexander Search
dieciséisJean-Méluret de SeúlHeterónimo / Proto-heterónimoPoeta y ensayista francés
17Rafael BaldayaHeterónimoAstrólogo; autor de Tratado da Negação y Princípios de Metaphysica Esotérica
18Barão de TeiveHeterónimoProsista; autor de Educação do Stoica y Daphnis e Chloe
19Charles Robert AnonHeterónimo / Semi-heterónimoPoeta, filósofo y cuentista
20AA CrosseSeudónimo / Proto-heterónimoAutor y solucionador de acertijos
21Thomas CrosseHeterónimo / Proto-heterónimoPersonaje épico inglés / ocultista, popularizado en la cultura portuguesa
22II CruceHeterónimo / Para-heterónimo
23David MerrickHeterónimo / Semi-heterónimoPoeta, narrador y dramaturgo
24Lucas MerrickHeterónimo / Para-heterónimoEscritor de cuentos; tal vez hermano David Merrick
25Pêro BotelhoHeterónimo / SeudónimoEscritor de cuentos y autor de cartas
26Abilio QuaresmaHeterónimo / Personaje / MetaheterónimoPersonaje inspirado en Pêro Botelho y autor de cuentos detectivescos cortos
27Inspector Guedes¿Personaje / metaheterónimo?Personaje inspirado en Pêro Botelho y autor de cuentos detectivescos cortos
28Tío cerdoSeudónimo / PersonajePersonaje inspirado en Pêro Botelho y autor de cuentos detectivescos cortos
29Frederick WyattAlias ​​/ HeterónimoPoeta y prosista inglés
30Rev. Walter WyattPersonajePosiblemente hermano de Frederick Wyatt
31Alfred WyattPersonajeOtro hermano de Frederick Wyatt y residente de París
32Maria JoséHeterónimo / Proto-heterónimoEscribió y firmó "A Carta da Corcunda para o Serralheiro"
33Caballero de PasSeudónimo / Proto-heterónimoAutor de poemas y cartas
34Efbeedee PashaHeterónimo / Proto-heterónimoAutor de relatos humorísticos
35Faustino Antunes / A. MoreiraHeterónimo / SeudónimoPsicólogo y autor de Ensaio sobre a Intuição
36Carlos OttoHeterónimo / Proto-heterónimoPoeta y autor del Tratado de Lucta Livre
37Michael OttoSeudónimo / Para-heterónimoProbablemente hermano de Carlos Otto a quien se le encomendó la traducción al inglés del Tratado de Lucta Livre
38Sebastian KnightProto-heterónimo / Alias
39Horacio James FaberHeterónimo / Semi-heterónimoEscritor de cuentos y ensayista inglés
40NavasHeterónimo / Para-heterónimoHorace James Faber traducida al portugués
41PantaleãoHeterónimo / Proto-heterónimoPoeta y prosista
42Torquato Fonseca Mendes da Cunha ReyHeterónimo / MetaheterónimoAutor fallecido de un texto que Pantaleão decidió publicar
43Joaquim Moura CostaProto-heterónimo / Semi-heterónimoPoeta satírico; Activista republicano; miembro de O Phosphoro
44Sher HenayProto-heterónimo / SeudónimoCompilador y autor del prefacio de una antología sensacionalista en inglés
45Anthony GomesSemi-heterónimo / PersonajeFilósofo; autor de "Historia Cómica do Affonso Çapateiro"
46Profesor TrocheeProto-heterónimo / SeudónimoAutor de un ensayo con consejos humorísticos para jóvenes poetas
47Willyam Links EskPersonajeFirmó una carta escrita en inglés el 13 de abril de 1905.
48António de SeabraSeudónimo / Proto-heterónimoCrítico literario
49João CraveiroSeudónimo / Proto-heterónimoEl periodista; seguidor de Sidonio Pereira
50TajoSeudónimoColaborador en Natal Mercury (Durban, Sudáfrica)
51Pipa GomesProyecto de heterónimoColaborador en O Phosphoro
52IbisPersonaje / SeudónimoPersonaje de la infancia de Pessoa que lo acompañó hasta el final de su vida; también poemas firmados
53Dr. Gaudencio NabosProto-heterónimo / SeudónimoPeriodista y humorista inglés-portugués; director de O Palrador
54PepitaProto-heterónimo / SeudónimoPoeta y autor de anécdotas humorísticas; predecesor del Dr. Pancrácio
55Dr. PancrácioProto-heterónimo / SeudónimoNarrador, poeta y creador de charadas
56Luís António CongoProto-heterónimo / SeudónimoColaborador en O Palrador ; columnista y presentador de Eduardo Lança
57Eduardo LançaProto-heterónimo / SeudónimoPoeta luso-brasileño
58A. Francisco de Paula AngardProto-heterónimo / SeudónimoColaborador en O Palrador ; autor de "Textos scientificos"
59Pedro da Silva Salles / Zé PadProto-heterónimo / AliasAutor y director de la sección de anécdotas de O Palrador
60José Rodrigues do Valle / ScicioProto-heterónimo / AliasColaborador en O Palrador ; autor de charadas; gerente literario
61Dr. CaloiroProto-heterónimo / SeudónimoColaborador en O Palrador ; reportero y autor de A pesca das pérolas
62Adolph MoscúProto-heterónimo / SeudónimoColaborador en O Palrador ; novelista y autor de Os Rapazes de Barrowby
63Marvell KischProto-heterónimo / SeudónimoAutor de una novela anunciada en O Palrador , titulada A Riqueza de um Doido
64Gabriel KeeneProto-heterónimo / SeudónimoAutor de una novela anunciada en O Palrador , titulada Em Dias de Perigo
sesenta y cincoSableton-KayProto-heterónimo / SeudónimoAutor de una novela anunciada en O Palrador , titulada A Lucta Aérea
66Morris y TheodorSeudónimoColaborador en O Palrador ; autor de charadas
67Diabo AzulSeudónimoColaborador en O Palrador ; autor de charadas
68PararSeudónimoColaborador en O Palrador ; autor de charadas
69Gallião PequenoSeudónimoColaborador en O Palrador ; autor de charadas
70Accursio urbanoAliasColaborador en O Palrador ; autor de charadas
71CeciliaSeudónimoColaborador en O Palrador ; autor de charadas
72José RasteiroProto-heterónimo / SeudónimoColaborador en O Palrador ; autor de proverbios y acertijos
73Nympha NegraSeudónimoColaborador en O Palrador ; autor de charadas
74Diniz da SilvaSeudónimo / Proto-heterónimoAutor del poema "Loucura"; colaborador en Europa
75Herr PrositSeudónimoTraductor de El estudiante de Salamanca de José Espronceda
76Henry másProto-heterónimoAutor y prosista
77Wardour¿Personaje?Poeta
78JM Hyslop¿Personaje?Poeta
79Vadooisf?¿Personaje?Poeta
80Nuno ReisSeudónimoHijo de Ricardo Reis
81João Caeiro¿Personaje?Hijo de Alberto Caeiro y Ana Taveira

Alberto Caeiro

Alberto Caeiro fue el primer gran heterónimo de Pessoa; Pessoa lo resume de la siguiente manera: "Ve las cosas sólo con los ojos, no con la mente. No deja que surjan pensamientos cuando mira una flor ... lo único que le dice una piedra es que no tiene nada". nada que decirle ... esta forma de mirar una piedra puede describirse como la forma totalmente antipoética de mirarla. Lo estupendo de Caeiro es que a partir de este sentimiento, o mejor dicho, de la ausencia de sentimiento, hace poesía . " [70]

Lo que esto significa, y lo que hace de Caeiro un poeta tan original, es la forma en que aprehende la existencia. No cuestiona nada en absoluto; acepta con calma el mundo tal como es. Los temas recurrentes que se encuentran en casi todos los poemas de Caeiro son el asombro infantil con los ojos muy abiertos ante la infinita variedad de la naturaleza, como señaló un crítico. Está libre de enredos metafísicos . Para su visión del mundo es fundamental la idea de que en el mundo que nos rodea, todo es superficie: las cosas son precisamente lo que parecen, no hay un significado oculto en ninguna parte.

Se las arregla así para liberarse de las ansiedades que golpean a sus compañeros; para Caeiro, las cosas simplemente existen y no tenemos derecho a atribuirles más que eso. Caeiro alcanza la felicidad al no cuestionar, evitando así dudas e incertidumbres. Aprende la realidad únicamente a través de sus ojos, a través de sus sentidos. Octavio Paz lo llamó el poeta inocente. Paz hizo una astuta observación sobre los heterónimos: En cada uno hay partículas de negación o irrealidad. Reis cree en la forma, Campos en la sensación, Pessoa en los símbolos. Caeiro no cree en nada. El existe. [71]

La poesía anterior a Caeiro era esencialmente interpretativa; lo que hicieron los poetas fue ofrecer una interpretación de su entorno percibido; Caeiro no hace esto. En cambio, intenta comunicar sus sentidos y sus sentimientos, sin interpretación alguna.

Caeiro intenta acercarse a la naturaleza desde un modo de aprehensión cualitativamente diferente; el de simplemente percibir (un enfoque similar a los enfoques fenomenológicos de la filosofía). Los poetas anteriores a él utilizarían intrincadas metáforas para describir lo que había antes de ellos; no así Caeiro: su tarea autoproclamada es llamar la atención del lector sobre estos objetos, de la manera más directa y sencilla posible. Caeiro buscó una experiencia directa de los objetos que tenía ante él.

Como tal, no es sorprendente encontrar que Caeiro ha sido llamado un antiintelectual, anti-romántico, anti-subjetivista, anti-metafísico ... un anti-poeta, por los críticos; Caeiro simplemente es. En este sentido, es muy diferente de su creador Fernando Pessoa: Pessoa estaba asediado por incertidumbres metafísicas; éstos fueron, en gran medida, la causa de su infelicidad; no así Caeiro: su actitud es antimetafísica; evitó las incertidumbres aferrándose inflexiblemente a una certeza: su creencia de que las cosas no tienen significado. Las cosas, para él, simplemente son.

Caeiro representa una visión primordial de la realidad, de las cosas. Él es el pagano encarnado. De hecho, Caeiro no era simplemente un pagano, sino el paganismo mismo. [72]

La crítica Jane M. Sheets ve la insurgencia de Caeiro, que fue el primer gran heterónimo de Pessoa, como algo esencial para fundar la persona poética posterior : por medio de este antipoeta ingenuo pero afirmativo, Caeiro, un miembro efímero pero vital de su camarilla, Pessoa adquirió la base de una visión poética experimentada y universal. Una vez establecidos los principios de Caeiro, las voces abiertamente poéticas de Campos, Reis y el propio Pessoa hablaron con mayor seguridad. [73]

Ricardo Reis

Athena - Art Journal
(5 números editados por Pessoa y Ruy Vaz en 1924-1925), poesía publicada de Pessoa, Ricardo Reis y Alberto Caeiro , así como ensayos de Álvaro de Campos .

En una carta a William Bentley, [74] Pessoa escribió que "un conocimiento del idioma sería indispensable, por ejemplo, para valorar las 'Odas' de Ricardo Reis, cuyo portugués atraería sobre él la bendición de António Vieira , como su estilo y dicción de Horacio (lo han llamado, admirablemente, creo, 'un Horacio griego que escribe en portugués') ". [75]

Reis, personaje y heterónimo del propio Fernando Pessoa [76], resume su filosofía de vida en sus propias palabras, amonestando: "Mira la vida desde la distancia. Nunca la cuestiones. No hay nada que pueda decirte". Como Caeiro, a quien admira, Reis se abstiene de cuestionar la vida. Es un pagano moderno que insta a aprovechar el día y aceptar el destino con tranquilidad. "Sabio es el que no busca. El buscador encontrará en todas las cosas el abismo, y dudará en sí mismo". [ cita requerida ] En este sentido, Reis comparte afinidades esenciales con Caeiro.

Creyendo en los dioses griegos , pero viviendo en una Europa cristiana, Reis siente que su vida espiritual es limitada y que la verdadera felicidad no se puede alcanzar. Esto, sumado a su creencia en el Destino como motor de todo lo que existe, como tal desconocer la libertad, lleva a su filosofía epicureísta , que conlleva la evitación del dolor, defendiendo que el hombre debe buscar la tranquilidad y la calma por encima de todo, evitando los extremos emocionales. .

Donde Caeiro escribe libre y espontáneamente, con jovialidad, de su conexión básica y sin sentido con el mundo, Reis escribe de manera austera, cerebral, con ritmo y estructura premeditados y una atención particular al uso correcto del lenguaje al abordar sus temas de , como lo caracteriza Richard Zenith, "la brevedad de la vida, la vanidad de la riqueza y la lucha, la alegría de los placeres simples, la paciencia en tiempos de angustia y la evitación de los extremos".

En su enfoque intelectual e imparcial, se acerca más a la constante racionalización de Fernando Pessoa, como tal que representa el deseo del ortónimo de mesura y sobriedad y un mundo libre de problemas y respiro, en marcado contraste con el espíritu y estilo de Caeiro. Como tal, donde la actitud predominante de Caeiro es la jovialidad, su tristeza es aceptada como natural ("Mi tristeza es un consuelo porque es natural y justa"), Reis está marcado por la melancolía, entristecido por la impermanencia de todas las cosas.

Ricardo Reis es el personaje principal de la novela de 1986 de José Saramago El año de la muerte de Ricardo Reis .

Álvaro de Campos

Artículo principal: Álvaro de Campos
Portugal Futurista , la revista de arte que publicó "Ultimátum" de Campos en 1917.

Álvaro de Campos se manifiesta, en cierto modo, como una versión hiperbólica del propio Pessoa. De los tres heterónimos es el que siente con más fuerza, su lema es 'sentir todo en todos los sentidos'. "La mejor manera de viajar", escribió, "es sentir". Como tal, su poesía es la más intensa y variada emocionalmente, haciendo malabarismos constantemente con dos impulsos fundamentales: por un lado un deseo febril de ser y sentir todo y todos, declarando que 'en cada rincón de mi alma hay un altar a un dios diferente'. '(en alusión al deseo de Walt Whitman de' contener multitudes '), por el otro, un deseo de un estado de aislamiento y una sensación de nada.

Como resultado, su estado de ánimo y sus principios variaron entre una exaltación violenta y dinámica, ya que desea fervientemente experimentar la totalidad del universo en sí mismo, de todas las formas posibles (un rasgo particularmente distintivo en este estado son sus inclinaciones futuristas , incluida la expresión de gran entusiasmo por el sentido de la vida de la ciudad y sus componentes) y un estado de melancolía nostálgica, donde la vida se ve, esencialmente, vacía.

Una de las preocupaciones constantes del poeta, como parte de su carácter dicotómico, es la de la identidad: no sabe quién es, o mejor dicho, no logra una identidad ideal. Queriendo serlo todo e inevitablemente fracasando, se desespera. A diferencia de Caeiro, que no le pide nada a la vida, pide demasiado. En su meditación poética 'Tabaquería' pregunta:

¿Cómo voy a saber lo que seré, yo que no sé lo que soy?
Para ser lo que pienso ¡Pero pienso en tantas cosas!

Resúmenes de obras seleccionadas

Mensaje

Mensagem , primera edición, 1934.

Mensagem , [77] escrito en portugués, es una epopeya simbolista compuesta por 44 poemas breves organizados en tres partes o Ciclos: [78]

El primero, llamado "Brasão" (Escudo de Armas), relaciona a los protagonistas históricos portugueses con cada uno de los campos y cargas del escudo de armas portugués . Los dos primeros poemas ("Los castillos" y "Los escudos") se inspiran en la naturaleza material y espiritual de Portugal. Cada uno de los poemas restantes asocia a cada cargo una personalidad histórica. En última instancia, todos conducen a la Edad de Oro del Descubrimiento .

La segunda parte, llamada "Mar Português" (Mar portugués), hace referencia a la era de la exploración portuguesa del país y a su Imperio marítimo que terminó con la muerte del rey Sebastián en El-Ksar el Kebir ( Alcácer-Quibir en portugués) en 1578. Pessoa trae al lector al presente como si se hubiera despertado de un sueño del pasado, para caer en un sueño del futuro: ve al Rey Sebastián regresar y aún empeñado en lograr un Imperio Universal.

El tercer Ciclo, llamado "O Encoberto" ("El Oculto"), se refiere a la visión de Pessoa de un mundo futuro de paz y el Quinto Imperio (que, según Pessoa, es espiritual y no material, porque si fuera material Inglaterra ya lo habría logrado). Después de la Era de la Fuerza, (Vis) y Taedium (Otium) vendrá la Ciencia (comprensión) a través de un despertar de "El Oculto", o "Rey Sebastián". El Oculto representa el cumplimiento del destino de la humanidad, diseñado por Dios desde antes del Tiempo, y el cumplimiento de Portugal.

El rey Sebastián es muy importante, de hecho aparece en las tres partes de Mensagem. Representa la capacidad de soñar y creer que es posible alcanzar los sueños.

Una de las citas más famosas del Mensagem es la primera línea de O Infante (perteneciente a la segunda parte), que es Deus quer, o homem sonha, una obra nasce (que se traduce aproximadamente como "Dios desea, el hombre sueña, la obra es Nació"). Otra cita muy conocida de Mensagem es la primera línea de Ulises , "O mito é o nada que é tudo" (una posible traducción es "El mito es la nada que es todo"). Este poema se refiere a Ulises , rey de Ítaca , como fundador de Lisboa (recordando un antiguo mito griego). [79]

Ensayos literarios

A Águia - Órgano del Renacimiento portugués - número nr. 4 de abril de 1912.

En 1912, Fernando Pessoa escribe una serie de ensayos (luego recopilados como La nueva poesía portuguesa ) para la revista cultural A Águia (El águila), fundada en Oporto , en diciembre de 1910, y dirigida por la asociación republicana Renascença Portuguesa. [80] En los primeros años de la República Portuguesa , esta asociación cultural fue fundada por intelectuales republicanos liderados por el escritor y poeta Teixeira de Pascoaes , el filósofo Leonardo Coimbra y el historiador Jaime Cortesão, con el objetivo de renovar la cultura portuguesa a través del movimiento estético denominado Saudosismo. [81] Pessoa contribuyó a la revista A Águia.con una serie de artículos: 'La nueva poesía portuguesa sociológicamente considerada' (nr. 4), 'Recaída ...' (nr. 5) y 'El aspecto psicológico de la nueva poesía portuguesa' (nrs. 9,11 y 12 ). Estos escritos fueron muy elogiosos a la literatura saudosista, a saber, la poesía de Teixeira de Pascoaes y Mário Beirão . Los artículos describen a Pessoa como un conocedor de la literatura europea moderna y un experto en las tendencias literarias recientes. Por otro lado, no le importa mucho una metodología de análisis o problemas en la historia de las ideas. Expresa su confianza en que Portugal pronto producirá un gran poeta, un super Camões , comprometido a hacer una importante contribución a la cultura europea y, de hecho, a la humanidad. [82]

Ensayos filosóficos

Las notas filosóficas del joven Pessoa, escritas en su mayoría entre 1905 y 1912, ilustran su deuda con la historia de la filosofía más a través de comentaristas que a través de una lectura prolongada de primera mano de los clásicos, antiguos o modernos. [ cita requerida ] Los temas con los que se involucra pertenecen a todas las disciplinas filosóficas y se refieren a una gran profusión de conceptos, creando un vasto espectro semántico en textos cuya extensión varía entre media docena de líneas y media docena de páginas y cuya densidad de análisis es extremadamente variable ; paráfrasis simple, expresión de supuestos y especulación original.

Pessoa clasificó los sistemas filosóficos así:

Un pasaje de su famoso poema "Mar Português" de Message , en la ciudad de Lagos, Portugal .
  1. El Espiritismo relativo y el Materialismo relativo privilegian al "Espíritu" o "Materia" como el polo principal que organiza los datos en torno a la Experiencia.
  2. Espiritista Absoluto y Materialista Absoluto "niegan toda realidad objetiva a uno de los elementos de la Experiencia".
  3. El Panteísmo materialista de Spinoza y el Panteísmo espiritualizador de Malebranche , "admiten que la experiencia es una doble manifestación de cualquier cosa que en su esencia no tiene materia ni espíritu".
  4. Considerando ambos elementos como una "manifestación ilusoria", de realidades trascendentes y verdaderas y solas, está el Trascendentalismo , inclinado hacia la materia con Schopenhauer , o hacia el espíritu, posición en la que Bergson podría emplazarse.
  5. Un sistema terminal "el límite y cumbre de la metafísica" no radicalizaría - como polos de la experiencia - una de las categorías únicas: materia, relativa, absoluta, real, ilusoria, espíritu. En cambio, emparejando todas las categorías, toma la contradicción como "la esencia del universo" y defiende que "una afirmación es tanto más verdadera en la medida en que más contradicción implica". Lo trascendente debe concebirse más allá de las categorías. Hay un único y eterno ejemplo de ello. Es esa catedral del pensamiento, la filosofía de Hegel .

Tal panteísta trascendentalismo es utilizado por Pessoa para definir el proyecto que "abarca y supera todos los sistemas"; caracterizar la nueva poesía del saudosismo donde se da la "contradicción típica de este sistema"; indagar sobre los resultados sociales y políticos particulares de su adopción como paradigma cultural líder; y, finalmente, insinúa que la metafísica y la religiosidad se esfuerzan por "encontrar en todo un más allá".

Obras

  • Histórias de um Raciocinador eo ensaio "História Policial" (Cuentos de un razonador y el ensayo "Detective Story") edición bilingüe, traducida de los escritos originales en inglés , Ana Maria Freitas, edit & transl, Lisboa, Portugal: Assírio & Alvim, 2012, ISBN 978-972-0-79312-6, archivado desde el original el 14 de enero de 2013CS1 maint: otros ( enlace )
  • Forever Someone Else - poemas seleccionados - 2ª edición (ampliada) , Richard Zenith, transl, Lisboa, Portugal: Assírio & Alvim, 2010 [2008], ISBN 978-972-37-1379-4, archivado desde el original el 14 de enero de 2013CS1 maint: otros ( enlace )
  • Poemas recopilados de Álvaro de Campos , Chris Daniels, traducción, Exeter, Reino Unido: Shearsman Books, 2009 [1928–35], ISBN 978-1-905700-25-7, archivado desde el original el 18 de diciembre de 2010 , consultado el 28 de julio de 2010CS1 maint: otros ( enlace )
  • Lisboa: lo que el turista debería ver , Exeter, Reino Unido: Shearsman Books, 2008, ISBN 978-1-905700-25-7, archivado desde el original el 2 de abril de 2011 , consultado el 28 de julio de 2010
  • The Collected Poems of Alberto Caeiro , Chris Daniels, transl, Exeter, Reino Unido: Shearsman Books, 2007, ISBN 978-1-905700-24-0, archivado desde el original el 4 de abril de 2011 , consultado el 28 de julio de 2010CS1 maint: otros ( enlace )
  • Poemas seleccionados en inglés , Exeter, Reino Unido: Shearsman Books, 2007, ISBN 978-1-905700-26-4, archivado desde el original el 2 de abril de 2011 , consultado el 28 de julio de 2010
  • Mensaje , Jonathan Griffin, transl, Exeter, Reino Unido: Shearsman Books, 2007, ISBN 978-1-905700-27-1, archivado desde el original el 2 de abril de 2011 , consultado el 28 de julio de 2010CS1 maint: otros ( enlace )
  • Poemas ingleses seleccionados , ed. Tony Frazer, Exeter (Reino Unido): Shearsman Books, 2007. ISBN 1-905700-26-1 
  • A Centenary Pessoa , tr. Keith Bosley & LC Taylor, prólogo de Octavio Paz, Carcanet Press, 2006. ISBN 1-85754-724-1 
  • Un poco más grande que todo el universo: poemas seleccionados , tr. Richard Zenith, Penguin Classics, 2006. ISBN 0-14-303955-5 
  • La educación del estoico , tr. Richard Zenith, epílogo de Antonio Tabucchi, Exact Change, 2004. ISBN 1-878972-40-5 
  • El libro de la inquietud , tr. Richard Zenith, Penguin classics, 2003. ISBN 978-0-14-118304-6 
  • La prosa seleccionada de Fernando Pessoa , tr. Richard Zenith, Grove Press, 2002. ISBN 0-8021-3914-0 
  • Vigilia de las ovejas por una persona ferviente: una traducción de Alberto Caeiro / Fernando Pessoa , tr. Erin Moure, Casa de Anansi, 2001. ISBN 0-88784-660-2 
  • The Selected Prose of Fernando Pessoa , Richard Zenith, transl, Nueva York, EE.UU .: Grove Press, 2001, ISBN 978-0-8021-3914-6CS1 maint: otros ( enlace )
  • Poemas seleccionados: con nuevo suplemento tr. Jonathan Griffin, Penguin Classics; 2da edición, 2000. ISBN 0-14-118433-7 
  • Fernando Pessoa & Co: poemas seleccionados , tr. Richard Zenith, Grove Press, 1999. ISBN 0-8021-3627-3 
  • Poemas de Fernando Pessoa , Edwin Honig y Susan Brown, transl, San Francisco, EE.UU .: City Lights Books, 1998, ISBN 978-0-87286-342-2CS1 maint: otros ( enlace )
  • The Keeper of Sheep , edición bilingüe, tr. Edwin Honig y Susan M. Brown, Sheep Meadow, 1997. ISBN 1-878818-45-7 
  • Mensaje , tr. Jonathan Griffin, introducción de Helder Macedo, Menard Press, 1992. ISBN 1-905700-27-X 
  • El libro de la inquietud , tr. Richard Zenith, Carcanet Press, 1991. ISBN 0-14-118304-7 
  • El libro de la inquietud , tr. Iain Watson, Cuarteto de libros, 1991. ISBN 0-7043-0153-9 
  • El libro de la inquietud , tr. Alfred Mac Adam, Nueva York NY: Pantheon Books, 1991. ISBN 0-679-40234-9 
  • El libro de la inquietud , tr. Margaret Jull Costa, Londres, Nueva York NY: Serpent's Tail, 1991, ISBN 1-85242-204-1 
  • Fernando Pessoa: Autoanálisis y treinta otros poemas , tr. George Monteiro, Publicaciones Gavea-Brown, 1989. ISBN 0-943722-14-4 
  • Siempre asombrado , tr. Edwin Honig, San Francisco CA: City Lights Books, 1988. ISBN 978-0-87286-228-9 
  • Siempre asombrado: prosa seleccionada , Edwin Honig, traducción, San Francisco, EE. UU .: City Lights Books, 1988, ISBN 978-0-87286-228-9CS1 maint: otros ( enlace )
  • Poemas seleccionados , tr. Edwin Honig, Swallow Press, 1971. ISBN B000XU4FE4
  • Poemas en inglés , 2 vol. (vol. 1 parte I - Antínoo, parte II - Inscripciones; vol. 2 parte III - Epithalamium), Lisboa: Olisipo, 1921 (vol. 1, 20 págs .; vol. 2, 16 págs., 24 cm). Portugal: PURL.
  • 35 Sonetos , Lisboa: Monteiro & Co., 1918 (20 págs., 20 cm). Portugal: PURL.
  • Antinoo : un poema , Lisboa: Monteiro & Co., 1918 (16 p., 20 cm). Portugal: PURL.
  • El banquero anarquista y otras historias portuguesas . Carcanet Press, 1996. ISBN 978-1-8575420-6-6 
  • Ensayos filosóficos: una edición crítica . Editado con notas e introducción de Nuno Ribeiro. Nueva York: Contra Mundum Press, 2012. ISBN 978-0-9836972-6-8 
  • El Libro de Transformaciones - o Libro de Tareas . Editado con notas e introducción a cargo de Nuno Ribeiro y Cláudia Souza. Nueva York: Contra Mundum Press, 2014.

Ver también

  • Geração de Orpheu
  • Heterónimo
  • Álvaro de Campos
  • El libro de la inquietud
  • El año de la muerte de Ricardo Reis
  • Poesía portuguesa
  • Sueños de hablar

Referencias

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  2. ↑ a b Zenith, Richard (2008), Fotobiografias Século XX: Fernando Pessoa , Lisboa: Círculo de Leitores.
  3. ^ El Mercurio Natal
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  7. ^ Orpheu nr.1
  8. ^ Orpheu , Proyecto Gutenberg.
  9. ↑ El nombre "ibis" tiene una tradición literaria muy larga: el poema elegíaco Ibis de Ovidio se inspiró en el poema perdido del mismo título de Calímaco .
  10. ↑ Zenith, Richard (2008), Fernando Pessoa , Fotobiografias do Século XX (en portugués), Lisboa: Círculo de Leitores, p. 78.
  11. ^ Ferro, António, ed. (Enero-marzo de 1915), Orpheu (en portugués), Lisboa: Orpheu, Lda..
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  14. ↑ Zenith, Richard (2008), Fotobiografias do Século XX: Fernando Pessoa . Lisboa: Círculo de Leitores, págs. 194-195.
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  21. ^ Pessoa, Fernando (2008), Lisboa: lo que el turista debería ver , Exeter, Reino Unido: Shearsman Books, archivado desde el original el 2 de abril de 2011 , consultado el 28 de julio de 2010.
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  23. ↑ Publicado en serie en la Revista portuguesa Ilustração , a partir del 1 de enero de 1926, sin referencia al traductor, como es habitual.
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Otras lecturas

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Artículos

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Videos

  • Profesor David Jackson: Géneros adversos en Fernando Pessoa 10:20. Universidad de Yale, 11/12/2009.

Los intereses de investigación del profesor Jackson se centran en la literatura portuguesa y brasileña; literatura modernista e intertertística; Cultura portuguesa en Asia; y etnomusicología. Ha escrito y editado varios libros y otras publicaciones. Hablamos con el profesor Jackson sobre su próximo libro, Géneros adversos en Fernando Pessoa.

  • PESSOA Y OTROS POETAS EN PORTUGUÉS: Una velada con el traductor Richard Zenith 1:35:17.

18 de noviembre de 2013, en la Woodberry Poetry Room de la Universidad de Harvard.
Como parte de nuestra serie de seminarios Omniglot, el traductor portugués Richard Zenith leyó sus traducciones de Luís de Camões, Fernando Pessoa y Carlos Drummond de Andrade. Comparó sus experiencias traduciendo registros lingüísticos arcaicos versus contemporáneos, poesía altamente formal versus verso libre y portugués europeo versus brasileño. Y discutió el desafío único de traducir (e investigar una biografía de) un poeta como Pessoa, con alter egos que escribieron en estilos radicalmente diferentes.

  • Fernando Pessoa: un poeta infinitamente múltiple, inglés, portugués 1:04:12. Biblioteca del Congreso, 22/04/2015.

Richard Zenith presentó una conferencia sobre Fernando Pessoa, una de las figuras literarias más importantes de Portugal del siglo XX y una figura destacada del modernismo.

  • No sé cuántas almas tengo - Fernando Pessoa 02:16. WisdoMango, 15/11/2020.

En este poema, Pessoa crea una lucha interna que el hablante tiene al tratar de averiguar si fue el destino o el libre albedrío lo que determinó cómo se desarrolló su vida. Al hacer que todo el poema sea esencialmente una metáfora alargada, Pessoa puede dar múltiples interpretaciones a su poema. En la primera línea titular de la primera estrofa, Pessoa afirma “No sé cuántas almas tengo”. Automáticamente, Pessoa hace que el hablante cuestione su moralidad y su ser interior. La segunda línea de la primera estrofa tiene una traducción literal de "cada vez que cambia". Cuando se pone en contexto, se hace evidente que el hablante se está refiriendo a sí mismo y eso cambia con tanta frecuencia. Estas dos líneas se convierten en la base del resto del poema, ya que establecen un cuestionamiento dentro del hablante.Las traducciones de estas dos líneas también son cruciales para comprender completamente el significado del poema en su conjunto.

  • Poesía fina - Poemas de Fernando Pessoa 15:46. Richard Eggenberger, 31/01/2018.
  • "Pop" de Fernando Pessoa, traducido por Richard Zenith 01:14. Poema leído por David Novak, 01/07/2021.

enlaces externos

  • Museo de Pessoa en Lisboa Casa de Fernando Pessoa
  • Descargas gratuitas de la biblioteca privada de Pessoa de la biblioteca digital del Museo de Pessoa
  • Mensaje el único libro portugués de Fernando Pessoa publicado durante su vida
  • Obras de Fernando Pessoa en la Biblioteca Digital Portuguesa
  • Obras de o sobre Fernando Pessoa en Internet Archive
  • Obras de Fernando Pessoa en Project Gutenberg
  • Obras de Fernando Pessoa en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Pessoa Plural: Revista de Estudos Pessoanos - Una revista de estudios de Fernando Pessoa
  • Proyecto Estranhar Pessoa
  • Descarga gratuita de Antinoo de la Biblioteca Digital Portuguesa
  • 35 sonetos descarga gratuita de la Biblioteca Digital Portuguesa
  • Descarga gratuita de poemas en inglés de la Biblioteca digital portuguesa
  • Descarga gratuita de Mensagem de la Biblioteca digital portuguesa
  • "Portugal se aferra a las palabras que pocas pueden captar" por Michael Kimmelman, The New York Times , 15 de julio de 2008
  • Biografía de Poets.org
  • El baúl de Pessoa 13+ formas de ver un poema
  • Traducción al kannada de 4 poemas de Fernando Pessoa - Traducido por S. Jayasrinivasa Rao - publicado en avadhimag.in
  • Arquivo Pessoa
  • Pessoa de Eveleigh Las muchas caras de Fernando Pessoa de Aldous Eveleigh
  • Fernando Pessoa Tour Audio serie documental sobre la vida y legado de Fernando Pessoa por Sofia Saldanha
  • 35 sonetos en inglés de Fernando Pessoa (audio)
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