Alexander Leonidovich Dvorkin ( ruso : Алекса́ндр Леони́дович Дво́ркин ; nacido el 20 de agosto de 1955 en Moscú ) [1] es un activista ruso contra el culto . De 1999 a 2012 fue profesor y jefe del departamento de estudio de los nuevos movimientos religiosos (cultos) en la Universidad Ortodoxa de Saint Tikhon . [1] Actualmente es profesor del departamento de misiología en esa universidad. [1]
Dvorkin recibió su educación secundaria en las escuelas n. ° 25, 91 y 112 en Moscú. Después de graduarse del décimo grado escolar, en 1972, se convirtió en estudiante de la Facultad de Lengua y Literatura Rusas del Instituto Pedagógico de Moscú . [1] Durante sus estudios se unió al movimiento hippy . Dvorkin expone dos versiones completamente diferentes de por qué nunca se graduó del instituto.
El 6 de marzo de 1977, Dvorkin emigró de la URSS con un visado israelí . No fue a Israel , sino a los Estados Unidos . [1] Trabajó como mensajero , mesero , copista .
En 1978, Dvorkin se convirtió en estudiante en Hunter College , donde continuó estudiando literatura rusa . Dvorkin fue bautizado el 19 de enero de 1980 en la Iglesia de Cristo Salvador , una parroquia de Nueva York de la Iglesia Ortodoxa de Estados Unidos . Dvorkin se graduó con una Licenciatura en Literatura Rusa de Hunter College en 1980. [1] [4] El mismo año, se convirtió en estudiante del Seminario Teológico Ortodoxo de San Vladimir en Crestwood, Nueva York , y se graduó con una Maestría en Teología en Divinidad. en 1983 con tesis tituladaVida, personalidad e ideas de Sergio Stragorodsky , obispo de Yamburgh y arzobispo de Vyborgh y Finlandia (más tarde patriarca de Moscú y de toda Rusia) antes de 1917 . [1] [4] [5] En 1984, Dvorkin recibió la ciudadanía estadounidense . En 1984, se matriculó en estudios de doctorado en el Departamento de Historia Medieval de la escuela independiente afiliada a los jesuitas , la Universidad de Fordham . Dvorkin se graduó con un doctorado. en estudios medievales en 1988 con una disertación titulada Iván el Terrible como tipo religioso ; [1][4] su mentor fue John Meyendorff .
A fines de 1988, Dvorkin se mudó a Washington, DC , donde trabajó en la oficina de la estación de radio Voice of America . [1] Al mismo tiempo, se convirtió en subdiácono y monaguillo del obispo Vasily Rodzianko [ ru ] en la Catedral de San Nicolás de Washington . En 1991, Dvorkin se mudó a Alemania y comenzó a trabajar como editor para Radio Liberty en Munich. [1] El tiempo de Dvorkin en Estados Unidos, así como sus razones para irse y regresar a Rusia, no se explican por completo, lo que alimenta los rumores sobre las verdaderas lealtades de Dvorkin. [6]
Dvorkin regresó a Rusia el 31 de diciembre de 1991. [1] En marzo de 1992 comenzó a trabajar en el Departamento sinodal de Educación Religiosa y Catequesis. [1] En este trabajo, Dvorkin se encontró con algunos movimientos religiosos nuevos, principalmente el "centro Madre de Dios", una secta rusa de cosecha propia. Durante 1993, Dvorkin acuñó el término "secta totalitaria", que se convertiría en la etiqueta general para los nuevos movimientos religiosos . El término "totalitario" jugó con los temores de volver a las represiones de la era soviética. Dvorkin llamó a Hitler, junto con Lenin, "fundadores de las sectas totalitarias más malvadas". [6]