A principios de la década de 1950, llevó a cabo una serie de cruzadas y Dawah en Ebute Metta y Mushin con el tema común de hablar en contra de los cultos yoruba tradicionales como Oro y Egungun y atraer a más seguidores de la religión tradicional africana al Islam . [3] Fue asesinado el 3 de enero de 1953 y su cuerpo nunca fue encontrado.
Apalara nació en Itoko, un pueblo en las afueras de Abeokuta , tenía estudios coránicos y educación primaria antes de ir a Lagos a trabajar como carpintero . [4] En Lagos, vivió en Mushin, un asentamiento que tenía la reputación de ser el hogar de los pilluelos de la calle. Mientras vivía en Mushin, Apalara estuvo involucrada en los aspectos negativos de la vida en el vecindario. [5] En 1945, fue encarcelado por cargos de robo. Para 1950, Apalara había pasado por una transformación, comenzó a orar regularmente y a ayunar. Le dio la espalda a su pasado y también se divorció de su esposa para eliminar todo lo relacionado con su pasado en Mushin.
En 1950, Apalara lanzó una cruzada. Las cruzadas generalmente se llevaban a cabo en Ebute Metta y Mushin, generalmente en una calle o en una intersección de dos o tres calles. Apalara fue un predicador elocuente y pronto tuvo muchos seguidores, la mayoría de los cuales eran mujeres. Sus prédicas se centraron en condenar los actos injustos, los musulmanes tibios y los cultos tradicionales. Se ganó el respeto de algunos en la comunidad musulmana y se puso un turbante como el principal predicador de una mezquita en los musulmanes del continente . También fue vicioso en sus prédicas contra los cultos tradicionales.
En 1951, comenzó a tener conflictos con los cultos locales y las mascaradas en Mushin, durante uno de sus sermones al aire libre, un culto y su mascarada que se dirigían a realizar ritos tradicionales intentaron pasar por una de sus cruzadas, pero fueron bloqueados por Apalara. congregación ante la insistencia de Apalara. El enfrentamiento duró unos minutos y el culto y la mascarada se retiraron. En 1952 se produjo una situación similar que derivó en una reyerta entre un grupo de disfraces y los seguidores de Apalara. [4] A partir de entonces, recibió constantes amenazas contra su vida.
En enero de 1953, Apalara fue invitado a venir y predicar en Oko Baba, un barrio de Ebute Metta y un bastión de cultistas. Apalara tomó en serio las amenazas a su vida y pagó los servicios de un policía para su cruzada en Oko Baba. El 3 de enero de 1953 durante su sermón en Oko Baba, Apalara fue secuestrado por un grupo de cultistas, el policía y la mayor parte de su congregación se dieron a la fuga. Fue golpeado por un objeto e inicialmente fue arrastrado a una casa cercana. El arrastre del cuerpo de Apalara a la casa fue la última vez que alguien que no estaba relacionado con su asesinato vio a Apalara.
En octubre de 1953, un jurado emitió un veredicto de muerte por ahorcamiento a 11 personas que fueron declaradas culpables del asesinato.