nacionalismo argelino
El nacionalismo argelino ha sido moldeado por las dicotomías argelino-francesas; tensiones entre la lengua y la cultura francesa, bereber y árabe; ideologías socialistas e islámicas ; y los símbolos de género de la nación, y continúa evolucionando en las manifestaciones actuales que tienen lugar en Argelia . [1] Fue inspirado por personas como Ben Badis y Djamila Bouhired , quienes fueron dos de los muchos opositores al dominio colonial francés en Argelia.
[2] Una nueva generación de musulmanes surgió en Argelia en el momento de la Primera Guerra Mundial y creció hasta la madurez durante las décadas de 1920 y 1930. Consistía en una clase pequeña pero influyente de évolués , otros argelinos cuya percepción de sí mismos y de su país había sido moldeada por las experiencias de la guerra, y un cuerpo de reformadores y maestros religiosos. Algunas de estas personas eran miembros de las pocas familias musulmanas adineradas que habían logrado infiltrarse en el sistema colonial en la década de 1890 y habían logrado obtener para sus hijos a duras penas la educación francesa codiciada por los argelinos progresistas. Otros se encontraban entre los 173.000 argelinos que habían servido en el ejército francés.durante la Primera Guerra Mundial o los varios cientos de miles más que ayudaron al esfuerzo bélico francés trabajando en fábricas. Muchos argelinos se quedaron en Francia después de 1918 y enviaron el dinero que ganaban allí a sus familiares en Argelia. En Francia se dieron cuenta de un nivel de vida superior al que habían conocido en casa y de conceptos políticos democráticos, dados por sentados por los franceses en Francia, que colonos , soldados y burócratas se habían negado a aplicar a la mayoría musulmana en Argelia. Algunos argelinos también se familiarizaron con el nacionalismo panárabe que crecía en el Medio Oriente.
[2] Uno de los primeros movimientos de reforma política fue un grupo integracionista, los Jóvenes Argelinos ( Jeunese Algérienne ). Sus miembros procedían de la pequeña élite liberal de évolués bien educados de clase media que exigían la oportunidad de demostrar que eran franceses además de musulmanes. En 1908, entregaron al primer ministro de Francia, Georges Clemenceau , una petición que expresaba su oposición bajo el statu quo a una política propuesta para reclutar musulmanes argelinos en el ejército francés .. Sin embargo, si el Estado concedía a los musulmanes la plena ciudadanía, proseguía la petición, se abandonaría la oposición al servicio militar obligatorio. En 1911, además de exigir un trato preferencial para "los elementos intelectuales del país", el grupo pidió el fin de la desigualdad fiscal, la ampliación del sufragio, más escuelas y la protección de la propiedad indígena. Los Jóvenes Argelinos agregaron una voz importante al movimiento reformista contra la política colonial francesa que comenzó en 1892 y continuó hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial. En parte para recompensar a los musulmanes que lucharon y murieron por Francia, Clemenceau nombró gobernador a Charles Jonnart, de mentalidad reformista. general. Reformas promulgadas en 1919 y conocidas como Ley Jonnartamplió el número de musulmanes autorizados a votar a unos 425.000. La legislación también eliminó a todos los votantes de la jurisdicción del humillante Code de l'indigénat .
El líder musulmán más popular en Argelia después de la guerra fue Khalid ibn Hashim, nieto de Abd al Qadir y miembro de los Jóvenes Argelinos, aunque discrepó con algunos miembros del grupo sobre la aceptación de la Ley Jonnart. Algunos jóvenes argelinos estaban dispuestos a trabajar dentro del marco establecido por las reformas, pero Emir Khalid, como se le conocía, siguió presionando para que se completara el programa de jóvenes argelinos. Pudo obtener victorias electorales en Argel y animar el discurso político con sus llamados a la reforma y la asimilación total, pero en 1923 se cansó de la lucha y abandonó Argelia, retirándose finalmente a Damasco.
