Abadam nació en Londres en 1856 de Edward Ab Adam y su esposa Louisa (de soltera Taylor). [1] Su padre era el hijo mayor de Edward Hamlin Adams , un banquero y comerciante nacido en Jamaica que hizo su dinero en el extranjero antes de establecerse en Gran Bretaña. [2] En 1825 Edward Hamlin Adams compró Middleton Hall en Carmarthenshire tras la muerte de su propietario, Sir William Paxton . [3] El Salón pasó a su hijo Edward en 1842, [4] quien añadió el antiguo patrónimo galés, Ab, al apellido.
Abadam, por su propia cuenta, tuvo una infancia feliz y fue educada por una institutriz en Middleton Hall. Era la menor de siete hermanos y veía poco a su madre, que sufría problemas de salud provocados por la depresión posparto. En 1861, su madre vivía lejos de la familia en Brighton, y en 1871 vivía en su hogar paterno en Dorset . A pesar de vivir separados, sus padres permanecieron casados hasta la muerte de Edward en 1875. [5]
Su padre era un gran alguacil de Carmarthenshire . [4] Tenía puntos de vista anticlerical, pero Abadam se convirtió al catolicismo en 1880. Una educación musical la llevó a convertirse en organista y maestra de coro en la Iglesia de Santa María en Union Street, en el centro de Carmarthen. Abadam conoció a la Dra. Alice Vowe Johnson, una trabajadora social y fueron compañeros por el resto de sus vidas. [6]
En 1905, Abadam se unió a la Sociedad Central para el Sufragio de la Mujer. [7] Se convirtió en una oradora muy conocida y se dirigió a varias sociedades de sufragio, [7] incluida una gira de conferencias de dos semanas por Birmingham en 1908, [4] [7] y otras áreas del "Norte", a menudo en bicicleta. y bosquejando sus experiencias. [8]
Abadam se había suscrito como 'socialista independiente' al manifiesto de la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) y del Partido Laborista Independiente en las elecciones de 1906, [9] y en 1911, el periódico de la WSPU Votes for Women llamó a Abadam ', el conocido orador en cuestiones sociales ». [4] Asistió a la cena de Savoy para la liberación de los prisioneros de la WSPU en 1906, pero se había alejado del movimiento militante al año siguiente. Abadam fue uno de los signatarios (incluidos Edith How Martyn , Charlotte Despard , Theresa Billington-Greig , Marion Coates-Hansen , Irene Miller ,[ cita requerida ] Bessie Drysdale , Maude Fitzherbert ) a una carta a Emmeline Pankhurst explicando su inquietud el 14 de septiembre de 1907, [10] y estableciendo la alternativa Women's Freedom League . Abadam luego se convirtió en presidente primero de la Beckenham London Society for Women's Suffrage en 1908, luego Norwood y District Women's Suffrage Society en 1913. [9]
Abadam, en 1911, habló sobre "Cómo afectará el voto al tráfico de esclavos blancos" a la Unión Nacional de Sociedades de Sufragio de Mujeres de Mansfield , [9] y en el mismo año en que se formó la Sociedad de Sufragio de Mujeres Católicas , instó a las mujeres católicas a moverse desde obras de caridad locales o pequeñas hasta sumar campañas de sufragio para "influir para bien en la vida de millones de sus hermanas pobres y desprotegidas". [11] En Norwich, en agosto de 1912, hablando durante una hora y cuarto, Adadam apeló directamente al clero católico para que no abuse de su poder promoviendo la "indiferencia y la oposición desinformada" al sufragio femenino, [4] informado en The Tablet. Boletín católico. [11] Su franqueza y crítica abierta al clero, incluido el padre Rev. Henry Day , que se oponía al voto de las mujeres, llevó a que Abadam se etiquetara como 'arrogante' y 'paranoico' y sus seguidores fueron llamados 'abaditas' en otra publicación católica. , Universo. [11] Alice Meynell escribió de apoyo en The Tablet, " Un tributo a la señorita Abadam". [12]