Alice Lenshina (1920-1978) fue una mujer de Zambia , presa de conciencia y autoproclamada " profetisa " que se destaca por su participación en el " Levantamiento de Lumpa ", que se cobró 700 vidas. [1] [2] [3]
Alice Lenshina | |
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Nació | Alice Mulenga Lubusha 1920 Kasama, Rhodesia del Norte ( Zambia |
Fallecido | 1978 Nuevo complejo de Chilenje, Lusaka | (57 a 58 años)
Nacionalidad | Zambiano |
Ocupación | Líder de una secta religiosa |
Esposos) | Petros Chintankwa |
Niños | 5 |
Lenshina fundó y dirigió la Iglesia Lumpa , una secta religiosa que abrazó una mezcla de creencias y rituales cristianos y animistas . [4] La Iglesia Lumpa rechazó la autoridad de cualquier "gobierno terrenal", se negó a pagar impuestos y estableció sus propios tribunales. Poco después de que Zambia se independizara bajo el presidente Kenneth Kaunda , ella y sus seguidores participaron en el llamado " Levantamiento de Lumpa ". El levantamiento fue reprimido y ella fue detenida, pero la Iglesia Lumpa nunca fue erradicada por completo.
Orígenes
Nació como Alice Mulenga Lubusha en 1920 en el distrito de Chinsali de la provincia norteña de Rhodesia del Norte. Alice era su nombre de bautismo , mientras que Mulenga era su nombre tradicional africano . Se desconoce mucha información sobre su educación. No hay más detalles sobre su madre al lado de su nombre, Musungu Chimba. Lubusha, su padre, era un policía de aldea que luchó por los británicos durante la Primera Guerra Mundial y fue un mensajero de la administración colonial. Eran miembros del Clan Cocodrilo , que era un clan distinguido del reino de Bemba. [1]
El nombre "Lenshina" era una forma bemba de la palabra latina " regina " ("reina"). Se casó con Gibson Nkwale. Después de su muerte, se casó con Petros Chintankwa con quien tuvo cinco hijos.
Situado en una parte remota de Rhodesia del Norte, el distrito de Chinsali fue un campo de batalla para dos misiones cristianas en competencia: los Misioneros Católicos Romanos de África (los "Padres Blancos"), con sede en Llondola desde 1934, y la Iglesia Unida Libre de Escocia , con sede en Lubwa desde 1905. Uno de los misioneros de Lubwa fue David Kaunda, padre de Kenneth Kaunda, quien se convirtió en el primer presidente de Zambia y fue un firme oponente de la secta Lumpa.
1953-1955
Lenshina fue miembro de la Iglesia de Escocia hasta que enfermó gravemente de paludismo cerebral en septiembre de 1953 y cayó en coma profundo. Al recobrar la conciencia, afirmó que, durante su coma, conoció a Jesucristo , quien le dio la tarea de difundir un mensaje especial. Se convirtió en el centro de un movimiento de avivamiento en la misión Lubwa, donde se bautizó. Lenshina predicó una doctrina cristiana con el bautismo como única observancia. Atacó la brujería y la hechicería y condenó el consumo de alcohol y la práctica de la poligamia . Se construyó un gran templo en Sion (el nombre que se le dio a su pueblo natal) en 1958. Gradualmente, el avivamiento se convirtió en un movimiento de erradicación de la brujería y se convirtió en una iglesia independiente llamada Iglesia Lumpa en 1955. La Iglesia Lumpa fue la respuesta para las mujeres que querían roles de liderazgo más activos. Los misioneros europeos fueron a menudo una presencia dominante que devaluó la cultura africana, especialmente la importancia de la mujer. Según Hinfelaar, la Iglesia Lumpa fue el resultado de la reacción de las mujeres Bemba contra los misioneros que seguían confinándolas a posiciones subordinadas. [5]
La nueva iglesia se unió rápidamente a la competencia por las almas contra la Iglesia Católica Romana y la Iglesia de Escocia. Lumpa tuvo tanto éxito que a finales de la década de 1950 pudo haber tenido hasta 150.000 miembros en las provincias del norte y este de Rhodesia del Norte. El impulso de la iglesia por la membresía fue tan agresivo que fue visto como una amenaza política por el gobierno colonial de Rhodesia del Norte.
1958-1964
Al principio, la Iglesia Lumpa estaba cerca de la principal organización negra que luchaba por la independencia, el Congreso Nacional Africano de Rhodesia del Norte (ANC). Sin embargo, cuando Kenneth Kaunda dejó el ANC en 1958 y formó el Partido de la Independencia Nacional Unido (UNIP), más militante, surgió una competencia por los miembros entre la nueva iglesia y el nuevo partido. Las aldeas se dividieron cuando los líderes de Lumpa ordenaron a sus miembros que establecieran aldeas separadas mudándose de las aldeas donde vivían junto a los miembros de UNIP. El conflicto entre la UNIP y la Iglesia Lumpa alcanzó su punto culminante entre julio y octubre de 1964, justo antes de la independencia de Rhodesia del Norte. El 24 de julio de 1964, estalló un tiroteo entre la UNIP y los miembros de la Iglesia Lumpa. [ donde? ] Los disturbios resultantes sólo fueron sofocados por la intervención de las tropas estatales y la proclamación del estado de emergencia por parte del nuevo primer ministro anterior a la independencia, Kenneth Kaunda.
Aproximadamente mil personas murieron en los enfrentamientos entre los adherentes a la Iglesia Lumpa, los miembros de la UNIP y las fuerzas de seguridad. Aproximadamente 15.000 miembros de la Iglesia Lumpa huyeron y se refugiaron en el Congo; algunos de ellos nunca regresaron a Zambia. La Iglesia Lumpa fue prohibida el 3 de agosto de 1964 y Lenshina se entregó a la policía unos días después. [6] Casi nadie culpó a Lenshina por la violencia que tuvo lugar. Esto fue evidente cuando su mayor crítico, Kaunda, nunca pidió su juicio en la corte. A pesar de que ella era el símbolo de la Iglesia Lumpa, negó rotundamente cualquier participación en los disturbios políticos. Las aspiraciones políticas de sus contemporáneos prevalecieron sobre el deseo de Lenshina de un renacimiento religioso y cultural. [5]
1964-1978
La propia Alice Lenshina no jugó un papel significativo en las actividades políticas de la Iglesia Lumpa. Lamentó el hecho de que las acciones políticas debilitaran el impacto religioso de su mensaje, que enfatizaba la santidad del matrimonio, se oponía tanto a la poligamia como a la magia tradicional africana y promovía la elevación de la gente común, especialmente de las mujeres. Lenshina nunca se enfrentó a un juicio, pero fue detenida por Kenneth Kaunda en el distrito de Mumbwa, a partir de agosto de 1964. Su esposo, Petros Chintankwa (que murió en 1972), fue detenido con ella. En 1965 fueron trasladados al distrito de Kalabo, cerca de la frontera con Angola, pero escaparon en octubre de 1967. Fueron capturados, encarcelados durante 6 meses y restringidos en el distrito de Mkushi. En mayo de 1970, Kaunda la detuvo y ordenó la destrucción de la iglesia de su templo en su pueblo natal de Kasomo. Finalmente, fue puesta en libertad en diciembre de 1975, pero fue puesta bajo arresto domiciliario en el complejo New Chilenje de Lusaka , Nkunda Road.
Muerte
[7] Lenshina murió el 7 de diciembre de 1978 mientras estaba bajo arresto domiciliario y finalmente fue enterrada en la aldea de Kasomo, donde se encontraba la Iglesia de Kamutola.
La Iglesia Lumpa continúa existiendo hasta el día de hoy, aunque está dividida y llamada por varios nombres, los más prominentes de los cuales son Iglesia Uluse Kamutola, bajo Chilemweni Nkonde (la más grande), Iglesia de Jerusalén, bajo Bubile (hija de Lenshina) y Nueva Iglesia de Jerusalén, bajo Nkaya, en el municipio de Chimwemwe de Kitwe.
Referencias
- ↑ a b Hinfelaar, Hugo (3 de octubre de 1991). "Revuelta de mujeres: la iglesia Lumpa de Lenshina Mulenga en la década de 1950". Revista de religión en África . 21 (2): 99-129. doi : 10.2307 / 1580801 . JSTOR 1580801 .
- ^ "ALICE MULENGA LENSHINA Y LA IGLESIA LUMPA (culto)" . dagolo.blogspot.co.uk . Consultado el 3 de octubre de 2017 .
- ^ "Remontando la Iglesia Lumpa" . maravi.blogspot.co.uk . Consultado el 3 de octubre de 2017 .
- ^ http://www.dacb.org/stories/zambia/lenshina1_alice.html
- ^ a b Hinfelaar, Hugo. Revuelta de mujeres: la iglesia Lumpa de Lenshina Mulenga en la década de 1950 . OCLC 936724316 .
- ^ Luscombe, Stephen. "Alice Lenshina y su Iglesia Lumpa" . www.britishempire.co.uk . Consultado el 3 de octubre de 2017 .
- ^ "La revista Lowdown" . 31 de marzo de 2013.
Otras lecturas
- Hugh Macmillan, "Lenshina, Alice Mulenga (1920-1978)", Diccionario Oxford de biografía nacional , Oxford UP, septiembre de 2004; ed. en línea, mayo de 2006, consultado el 24 de mayo de 2006
- ¿Deberían juzgarse Kaunda y la milicia de la UNIP en La Haya por crímenes de lesa humanidad? por Malama Katulwende La masacre de Lumpa
- HF Hinfelaar, mujeres de Zambia que hablan bemba en un siglo de cambio religioso (1994)
- J. Hudson, Un tiempo para llorar: un relato personal de la Iglesia Lumpa de 1964 en Zambia (Lusaka, 1999)
- F. Macpherson, Kenneth Kaunda de Zambia: los tiempos y el hombre (Lusaka, 1974)
- JJ Grotpeter, BV Siegel y JR Pletcher, Diccionario histórico de Zambia , 2ª ed. (1998)
- Margaret Buter, Profetisa Alice Lenshina, Comandante africano de Dios , Editores de tremenda riqueza
enlaces externos
- Biografía de A. Lenshina , Diccionario de biografía cristiana africana
- Zambianos famosos - Alice Lenshina ( Archivado el 25 de octubre de 2009)