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Allan Aubrey Boesak (nacido el 23 de febrero de 1946) [1] es un clérigo y político sudafricano de la Iglesia Reformada Holandesa y activista contra el apartheid . Fue condenado a prisión por fraude en 1999, pero posteriormente se le concedió un indulto oficial y se le reintegró como clérigo a finales de 2004.

Junto con Beyers Naude y Winnie Mandela , Boesak ganó el Premio de Derechos Humanos Robert F. Kennedy de 1985 otorgado anualmente por el Centro Robert F. Kennedy para la Justicia y los Derechos Humanos a un individuo o grupo cuyo valiente activismo está en el corazón del movimiento de derechos humanos. y en el espíritu de la visión y el legado de Robert F. Kennedy. [2]

Teólogo, clérigo y activista [ editar ]

Originario de Kakamas, Boesak se convirtió en activo en la rama de color separada de Nederduitse Gereformeerde Kerk y comenzó a trabajar como pastor en Paarl . [3] Se hizo conocido entonces como un teólogo de la liberación , a partir de la publicación de su trabajo de doctorado ( Farewell to Innocence , 1976). Durante la siguiente década más o menos, continuó escribiendo libros y colecciones de ensayos, sermones, etc., muy bien recibidos. Uno de los discursos anti-apartheid de Boesak fue muestreado por el grupo de electrónica británica The Shamen en su álbum En Tact .

Boesak fue elegido presidente de la Alianza Mundial de Iglesias Reformadas en 1982, cargo que ocupó hasta 1991.

Saltó a la fama durante la década de 1980 como un crítico abierto y opositor de las políticas del Partido Nacional y desempeñó un importante papel activista contra el apartheid como patrocinador del Frente Democrático Unido (UDF) de 1983 a 1991. En 1991, Boesak fue presidente electo de la región del Cabo Occidental del Congreso Nacional Africano (ANC).

Boesak renunció a la Iglesia Reformada Holandesa en 1990 después de que surgieron los detalles de una relación extramarital con la presentadora de televisión Elna Botha; [4] luego se casaron. [5]

En 2004, Boesak se pronunció a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo en Sudáfrica , un año antes de que la Corte Constitucional del país dictaminara que la negación del matrimonio a personas homosexuales era discriminatoria y violaba la constitución del país. [6] [7] En 2008, mientras se desempeñaba como moderador del Sínodo del Cabo de la Iglesia Reformada Unida en África del Sur , [8] para sorpresa de muchos líderes eclesiásticos de alto rango, [9] Boesak anunció que iba a dimitir. todas sus posiciones dentro de la iglesia debido a su posición discriminatoria sobre la homosexualidad y las personas gay y lesbianas. Invocó la Confesión de Belhar contra el apartheid de 1986, que critica todas las formas de discriminación, para decir que la iglesia debe dar la bienvenida a gays y lesbianas, comenzar a realizar ceremonias de matrimonio gay y nombrar clérigos gay. [10]

En 2008, Boesak desafió públicamente a los líderes sudafricanos a recordar por qué el país se había propuesto unirse a todas las razas y crear una Sudáfrica no racial. En la Conferencia Juvenil anual Ashley Kriel Memorial, sugirió que el ANC estaba muy por debajo de la pendiente resbaladiza de las preferencias étnicas y "había recuperado el odiado sistema de categorización racial". [11] [12] En diciembre de 2008 dejó el ANC para unirse al Congreso del Partido Popular . En reacción, el ANC filtró un memorando escrito por Boesak, detallando cómo había discutido los diferentes roles que podría desempeñar para ayudar a la organización y afirmando que su elección preferida era el puesto de embajador de Sudáfrica ante las Naciones Unidas. [13]

El mismo mes, Boesak expresó sus puntos de vista sobre la crisis de Zimbabue , pidiendo a los ciudadanos del país afectado que se levantaran en oposición al presidente Robert Mugabe y su partido gobernante autoritario ZANU-PF . También censuró a Thabo Mbeki por fallar en su papel de mediador oficial de la Comunidad de Desarrollo de África Meridional para atender el llamado de las iglesias a una fuerza de mantenimiento de la paz. [14]

También pidió una revalorización de la acción afirmativa, describiendo la forma en que se utilizó en el Cabo Occidental como "totalmente inexcusable". [15]

En junio de 2013, el Christian Theological Seminary y la Butler University en Indianápolis , Indiana , designaron a Boesak como profesor Desmond Tutu de Estudios de Paz, Justicia Global y Reconciliación, un nuevo cargo de cuatro años que se llevó a cabo conjuntamente con ambas instituciones. [dieciséis]

Controversias [ editar ]

Después de ser reemplazado como líder del partido ANC para la provincia de Western Cape, Boesak fue compensado por Mandela con un nombramiento como embajador ante las Naciones Unidas en Ginebra. Unas semanas antes de comenzar a trabajar en este puesto, surgió el primer indicio de corrupción. [17]

La acusación se refería al uso de ayuda extranjera otorgada a la organización benéfica Foundation for Peace and Justice creada por Boesak. El DanChurchAid (Ayuda de la Iglesia Danesa) se acercó a Johannesburgo bufete de abogados de Bell Dewar para investigar el uso de una donación de $ 1 millón de hecho en 1985 (ca R3 millones en ese momento). Durante seis semanas, Boesak resistió mientras se difundía el escándalo en la prensa. Solo cuando la Oficina de Delitos Económicos Graves comenzó su propia investigación, finalmente se convenció de que renunciara al Ministerio de Relaciones Exteriores. [17]

El arzobispo Tutu presentó una denuncia adicional, quien llamó a la policía para investigar qué había sucedido con una donación de 423.000 rands realizada por el cantante estadounidense Paul Simon , que Tutu había pasado a la fundación de Boesak. "Estamos angustiados y enojados", dijo en un comunicado, "que el dinero ... reservado para los niños víctimas del apartheid no se puede contabilizar de inmediato". [17]

Después de una investigación de tres meses, el bufete de abogados de Johannesburgo emitió un informe de 600 páginas condenando la conducta de Boesak. Boesak, según el informe, se había "enriquecido sustancialmente" al desviar fondos para comprar una casa de lujo y pagar un salario inflado, vacaciones, su segunda boda y las deudas comerciales de su nueva esposa. Solo una cuarta parte de los ingresos de la fundación se había destinado a proyectos destinados por donantes escandinavos a ayudar a las víctimas del apartheid. La respuesta de Boesak fue negar toda responsabilidad, culpar a su personal y afirmar que era víctima de racismo. [17]

Mientras tanto, el gobierno había pedido a uno de sus propios asesores legales que investigara. El asesor elaboró ​​un informe de tres páginas que intentaba encontrar agujeros en el informe del bufete de abogados y luego aclaraba a Boesak de mala conducta. La respuesta del bufete de abogados de Johannesburgo fue describir el informe del gobierno como "ridículo" y "absurdo" y emitir una refutación de dieciocho páginas, rechazándolo punto por punto. [17]

Pero sin esperar a sopesar las pruebas e ignorando el trabajo en curso de la Oficina para Delitos Económicos Graves, Mandela proclamó debidamente a Boesak inocente. "El gobierno ha investigado las acusaciones contra el Dr. Boesak y ha descubierto que no tenían fundamento", declaró. Continuó elogiando a Boesak como "uno de los jóvenes más talentosos del país" que merecía un "alto cargo diplomático". Boesak se declaró reivindicado, exigió una disculpa pública de DanChurchAid y ofreció sus servicios al gobierno. [17]

En el furor público resultante, Mandela y el gobierno fueron acusados ​​de encubrir la corrupción, participar en el amiguismo político y socavar el curso de la justicia. La protesta finalmente se calmó y Boesak no consiguió un trabajo en el gobierno, pero el episodio mostró que Mandela era capaz de cometer un grave error de juicio en el manejo de los asuntos públicos. [17]

Llevado a juicio por cargos de fraude y robo con respecto a la donación de Paul Simon, el tribunal declaró: "El tribunal a quo determinó que el apelante había cometido fraude al manifestar a los otros fideicomisarios que solo R423 000 estaba disponible para el Fideicomiso cuando en realidad R682 261.21 estaba disponible. En consecuencia, el apelante fue condenado en el cargo 4. Además, el tribunal sostuvo que el apelante robó la diferencia de R259 161.21. Esto condujo a su condena en el cargo 5. La defensa del apelante ante ambos cargos, en el tribunal a quo y en este Tribunal, fue que él, y no el Children's Trust, tenía derecho a recibir la suma de R259 161.21 ". [18]

Boesak fue acusado y declarado culpable de fraude el 24 de marzo de 1999. Fue encarcelado en 2000 y puesto en libertad en 2001, después de haber cumplido poco más de un año de su condena de tres años.

Aunque Boesak solicitó un indulto presidencial de Thabo Mbeki después de su liberación, no se lo concedió, ya que el gobierno consideró que no había admitido que había cometido un delito. Sin embargo, el 15 de enero de 2005, se anunció que había recibido un indulto presidencial y que se borrarían sus antecedentes penales .

Boesak ha escrito un libro sobre sus 30 años como activista, Running with Horses: Reflections of an Accidental Politician , que se publicó a finales de marzo de 2009. [19] Boesak dijo que en su libro explicará por qué la prohibición de afiliados a la UDF significó el dinero no se pudo contabilizar. Boesak se negó a testificar en su juicio en 1999. Sostiene que guardar este silencio fue una de las principales razones de su condena.

Política [ editar ]

Boesak se unió al nuevo partido Congreso del Pueblo en diciembre de 2008, [20] y fue seleccionado en febrero de 2009 como el principal candidato del partido para el Cabo Occidental en las elecciones provinciales y nacionales de 2009. En noviembre de 2009, Boesak renunció al Congreso del Pueblo. [21]

Publicaciones [ editar ]

  • Boesak, AA 1976. Adiós a la inocencia: un estudio socio-ético sobre la teología negra y el poder negro. Maryknoll: Orbis Books. ISBN  0-88344-130-6 .
  • Boesak, AA 1976. Saliendo del desierto: una interpretación comparada de la ética de Martin Luther King, Jr. y Malcolm X. Kampen: JH Kok. ISBN 978-90242-0231-7 . 
  • Boesak, AA 1982. El dedo de Dios: sermones sobre la fe y la responsabilidad sociopolítica . Maryknoll: Orbis. ISBN 0-88344-135-7 . 
  • Boesak, AA 1984. Negros y reformados: apartheid, liberación y la tradición calvinista. Maryknoll: Orbis Books. ISBN 0-88344-148-9 . 
  • Boesak, AA 1984. Caminando sobre espinas: El llamado a la obediencia cristiana. Grand Rapids: Eerdmans. ISBN 978-0802-80041-1 . 
  • Boesak, AA & C Villa-Vicencio (eds) 1986. When Prayer Makes News. Filadelfia: Westminster Press. ISBN 0-664-24035-6 [= Un llamado para poner fin a la regla injusta. Edimburgo: Saint Andrew Press. ISBN 0-7152-0594-3 ]  
  • Boesak, AA 1987. Confort y protesta: Reflexiones sobre el Apocalipsis de Juan de Patmos. Filadelfia: Westminster Press. ISBN 0-664-24602-8 . 
  • Boesak, AA 1987. Si esto es traición, soy culpable. Grand Rapids: Eerdmans. ISBN 0-8028-0251-6 . 
  • Boesak, AA 2007. El fuego interior: Sermones desde el borde del exilio. Glasgow: Publicaciones de Wild Goose. ISBN 978-1-905010-38-7 . 
  • Boesak, AA 2008. La ternura de la conciencia: Renacimiento africano y la espiritualidad de la política. Glasgow: Publicaciones de Wild Goose. ISBN 978-1-905010-51-6 . 
  • Boesak, AA 2009. Corriendo con caballos: Reflexiones de un político accidental. Ciudad del Cabo: Joho Pub. ISBN 978-0980-27548-3 . 
  • Boesak, AA & CP DeYoung 2012. Reconciliación radical: más allá del pietismo político y el quietismo cristiano. Maryknoll: Orbis. ISBN 978-1-57075-976-5 
  • Boesak, AA 2014. Atrévete a hablar de esperanza: buscando un lenguaje de vida en la fe y la política. Grand Rapids: William B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-7081-0 . 
  • Boesak, AA 2015. Kairos, crisis y apartheid global: el desafío al testimonio profético. Nueva York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-1375-0309-1 . 
  • Boesak, AA 2017. Faraones en ambos lados de las aguas rojo sangre: Crítica profética sobre el imperio: Resistencia, justicia y el poder del esperanzado Sizwe - Una conversación transatlántica. Eugene, OR: Cascade Books. ISBN 978-1-4982-9690-8 

Referencias [ editar ]

  • Terreblanche, Christelle. "Revisión de la acción afirmativa - Boesak". The Star , 22 de diciembre de 2008: 2.
  • Terreblanche, Christelle y SAPA - DPA . " Zim debe levantarse contra Mugabe - Boesak". The Star , 23 de diciembre de 2008: 6.

Notas [ editar ]

  1. ^ Encyclopædia Britannica
  2. ^ "Laureados del Centro Robert F. Kennedy" . Archivado desde el original el 7 de abril de 2014.
  3. ^ "Reverendo Allan Aubrey Boesak | Historia de Sudáfrica en línea" . Sahistory.org.za . Consultado el 27 de agosto de 2014 .
  4. ^ Una indiscreción adúltera escandaliza a Sudáfrica , Gente , 6 de agosto de 1990
  5. ^ Caída del predicador que llevó a dar un paseo a la conciencia de Paul Simon , The Independent , 18 de marzo de 1999
  6. ^ "África | Sudáfrica para tener bodas homosexuales" . Noticias de la BBC. 1 de diciembre de 2005 . Consultado el 2 de diciembre de 2012 .
  7. ^ "afrol News - matrimonio entre personas del mismo sexo aprobado en Sudáfrica" . Afrol.com . Consultado el 2 de diciembre de 2012 .
  8. ^ [1] Archivado el 20 de diciembre de 2008 en la Wayback Machine.
  9. ^ [2] Archivado el 20 de febrero de 2009 en la Wayback Machine.
  10. ^ [3] Archivado el 30 de septiembre de 2008 en la Wayback Machine.
  11. ^ El ANC afianza el racismo - Boesak Archivado el 5 de agosto de 2008 en Wayback Machine News24
  12. ^ Allan Boesak - reflexiones veinticinco años después del lanzamiento de la UDF Archivado el 16 de julio de 2011 en Wayback Machine Africafiles
  13. ↑ La negativa del ANC a limpiar el nombre de Boesak lo empujó a unirse a Cope . Cabo Argus
  14. ^ Terreblanche "Zim debe levantarse contra Mugabe - Boesak" 2008.
  15. ^ Terreblanche "Revisión de la acción afirmativa - Boesak" 2008.
  16. ^ Activista anti-apartheid Allan Boesak nombrado por Butler, Sala de redacción de la Universidad de Christian Theological Seminary Butler, 14 de junio de 2013
  17. ↑ a b c d e f g Meredith, Martin (2010). Mandela: una biografía . Simon y Schuster.
  18. ^ ACJ, Van Heerden, Olivier JJA Smalberger, Farlam y Mpati AJJA., Caso nº 105/99 Boesak contra RSA, 2012, iii, 1–9 [4]
  19. ^ Boesak planea nombrar nombres IOL
  20. ^ Allan Boesak se une a Cope Cape Argus, 16 de diciembre de 2008
  21. ^ Boesak abandona Cope News Today, 3 de noviembre de 2009

Ver también [ editar ]

  • Uniendo a la Iglesia Reformada en África Austral

Enlaces externos [ editar ]

  • Historia de Sudáfrica en línea: Reverendo Allan Aubrey Boesak