The End Conscription Campaign era una organización contra el apartheid aliada del Frente Democrático Unido y compuesta por objetores de conciencia y sus partidarios en Sudáfrica . Se formó en 1983 para oponerse al reclutamiento de todos los hombres sudafricanos blancos en el servicio militar en las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica .
La política del gobierno del apartheid sobre el servicio militar obligatorio
El gobierno del apartheid tenía una política de reclutamiento obligatorio para los jóvenes blancos de los que se esperaba que realizaran el servicio militar a intervalos regulares, comenzando con un entrenamiento extendido que comenzaba en el año inmediatamente posterior al que dejaron la escuela o tan pronto como cumplieran 16. , lo que ocurra en último lugar. A muchos se les concedió un aplazamiento, por ejemplo, para asistir a la universidad y completar una licenciatura primero, pero muy pocos hombres jóvenes fueron eximidos del servicio militar obligatorio por cualquier motivo que no fuera el de no ser médicamente aptos o por un error de clasificación racial. Las razones válidas incluían la objeción de conciencia basada en creencias religiosas, pero estas excepciones se hicieron más estrictas en 1974. [1] Se aprobaron leyes cada vez más estrictas que aumentaron los períodos de servicio, ampliaron la base de hombres blancos elegibles que podían ser llamados a filas y se establecieron sentencias estrictas para aquellos hombres que se opusieron.
Los reclutas constituían una parte importante de las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica .
Formación
La Campaña para poner fin al servicio militar obligatorio (ECC) se formó en 1983, en protesta contra el servicio militar obligatorio. Movilizó apoyo para sus campañas, propuso alternativas de servicio, apoyó a los objetores de conciencia y brindó un foro para el público con información y educación sobre el servicio militar obligatorio y las alternativas. El ECC se fundó en respuesta a una resolución aprobada por Black Sash en su conferencia anual, que condenó la ocupación de Namibia por Sudáfrica y acusó a las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica de librar una guerra civil. [2]
La objeción de conciencia fue una opción seria ya que las consecuencias fueron severas. Las razones de la objeción de conciencia incluían razones políticas, éticas y religiosas. Algunas organizaciones religiosas, grupos de padres y organizaciones estudiantiles, como la Unión Nacional de Estudiantes Sudafricanos, también participaron en actividades contra el reclutamiento.
En su apogeo, el servicio militar obligatorio en Sudáfrica consistió en dos años de servicio militar obligatorio, seguidos de campamentos a intervalos. Bajo el apartheid, la convocatoria se aplicó a todos los hombres blancos después de completar sus estudios o estudios posteriores.
Objeciones a la guerra y participación
Las objeciones al servicio militar se basaron generalmente en el papel de las fuerzas militares y de seguridad en la aplicación de la política de apartheid , así como en la oposición a los compromisos militares en curso de Sudáfrica en África sudoccidental ( Namibia ) y Angola .
Aquellos que se negaron al servicio militar fueron objeto del desprecio de la comunidad blanca minoritaria y quedaron con la opción de pasar a la clandestinidad (exilio interno) huyendo de la república (exilio externo) o encarcelamiento de hasta el doble de la duración del servicio militar asignado. Muchos reclutas simplemente se ausentaron sin permiso, no informaron o se perdieron en el sistema.
La Campaña End Conscription, uno de los muchos movimientos contra la guerra junto con el Congreso de Resistores a la Guerra de Sudáfrica movilizados contra el reclutamiento, promovió alternativas al servicio militar, brindó información sobre la situación en los municipios y apoyo a aquellos lo suficientemente valientes como para hablar en contra de la guerra. , como objetores de conciencia.
Tropas fuera de los municipios
En 1985, la ECC celebró el mitin "Tropas fuera de los municipios" y tuvo un éxito abrumador en demostrar la creciente insatisfacción dentro de la comunidad blanca, con el gobierno de turno.
La manifestación fue precedida por un ayuno de tres semanas por parte de los objetores Ivan Toms , Harold Winkler y Richard Steele.
Se anunció en el parlamento que 7 589 reclutas no se presentaron para el Servicio Nacional en enero de 1985, en comparación con solo 1 596 en todo 1984. [a] Como hubo dos tomas anuales, en enero y julio, esto sugeriría una aumento de diez veces en los no reportados con respecto al año anterior. También se dijo que en 1985 vivían en Europa unos 7 000 "esquivadores del reclutamiento" adicionales. Esta campaña recibió un impulso significativo cuando, en la Conferencia de Durban de 1983, la Juventud Nacional de la PFP, [ aclaración necesaria ] su presidente de Western Cape Stephen Drus (Stephen Darori ) respaldó el ECC y propuso una moción pidiendo una alternativa al servicio militar obligatorio. La moción fue aprobada por unanimidad. Propuso la misma moción en la Conferencia Anual de la PFP en Ciudad del Cabo unos meses después, que fue aprobada con poca oposición. Tras intensas negociaciones clandestinas entre Harry Schwarz y Philip Myburg, los Portavoces de Defensa de la PFP, el gobierno nacionalista aprobó una enmienda que introdujo una alternativa de cuatro años al servicio militar obligatorio. 1452 personas optaron por la Alternativa al servicio militar obligatorio entre 1984 y la cancelación del servicio militar obligatorio en Sudáfrica en 1993.
Enero de 1985 y julio de 1985 fueron las primeras llamadas "entradas de inmigrantes" después de la nacionalización involuntaria de hombres inmigrantes blancos (todos extranjeros (hombres y mujeres) que habían residido en Sudáfrica durante un período prolongado) de un grupo de edad predeterminado en Noviembre de 1984. El alto número de no reportados se debió a que muchos de estos inmigrantes optaron por regresar a sus países de origen en lugar de hacer el servicio militar, ya que esta oportunidad estaba fácilmente disponible para ellos debido a su doble ciudadanía.
Grupo de los 23 rechazan el llamado militar
En 1987, un grupo de 23 objetores de conciencia de las universidades de Ciudad del Cabo y Stellenbosch, entre ellos Cameron Dugmore, entonces presidente del Consejo Representativo de Estudiantes de la Universidad de Ciudad del Cabo y Jonathan Handler, presidente de la Unión Sudafricana de Estudiantes Judíos , se negaron a hacer el servicio militar en la Fuerza de Defensa de Sudáfrica. La objeción de Handlers se basó en la noción de una "guerra injusta" en oposición a la posición pacifista de muchos estudiantes cristianos.
Destierro de ECC
La organización fue prohibida en agosto de 1988 por regulaciones de emergencia. En un comunicado de prensa, Adriaan Vlok , entonces ministro de Ley y Orden, dijo: "Los cambios que plantean las actividades de la Campaña para poner fin al servicio militar obligatorio para la seguridad del público, el mantenimiento del orden público y la terminación del estado de emergencia, no dejan otra opción que no sea actuar en contra de la ECC y prohibir que la organización continúe con cualquier actividad o acto ".
El mismo mes, un número de un periódico alternativo, el Weekly Mail , fue confiscado por la policía de seguridad, "con el argumento de que había cubierto, y por lo tanto promovido, la oposición al servicio militar obligatorio". La cobertura de noticias incluyó una caricatura, un anuncio de War Resisters International y "un informe sobre 143 hombres que afirmaron que nunca servirían en las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica". [4]
Como resultado de la prohibición del ECC y la confiscación del Weekly Mail , se llevaron a cabo protestas en la Universidad de Ciudad del Cabo y otros campus. Según Grassroots, una multitud de 3000 estudiantes universitarios marcharon en el campus después de una reunión para condenar la prohibición. [5] El periódico decía, "el gobierno teme perder el control de la juventud blanca. Este es el mensaje enviado por la prohibición de la ECC bajo las regulaciones de emergencia ... la ECC señaló que hay una guerra civil en nuestro país, y que el La Fuerza de Defensa Sudafricana está siendo utilizada contra otros sudafricanos ... La creciente influencia de la ECC llevó a PW Botha y Magnus Malan a cerrarla. Temen que el mensaje de la ECC socave la fuerza de defensa del apartheid ". [6] Después de que se prohibió la Campaña de Fin de la Conscripción, cientos de blancos sudafricanos resistentes a la guerra rechazaron la convocatoria, y la conscripción en la Guerra de Angola y la Guerra Civil que se libraba en los Municipios Negros de Sudáfrica continuó. Algunos esquivaron el reclutamiento, otros huyeron del país, algunos se levantaron y enfrentaron las consecuencias de lo que creían. Ninguno recibió el reconocimiento del gobierno sudafricano ni de la democracia recién elegida. [ cita requerida ]
Acortamiento de la conscripción
En 1989, el servicio militar obligatorio se redujo de dos años a un año, y durante las negociaciones para poner fin al apartheid de 1990 a 1994, se hizo cumplir con menos rigor. Una campaña de Kairos contra el servicio militar obligatorio fue la Campaña de 1989 que se centró en la Campaña Fin del servicio militar obligatorio con la participación de Alistair Teeling Smith, Rob Watson y Mandy Tailor. Saul Batzofin, de 27 años, miembro de la Campaña para poner fin al servicio militar obligatorio, fue condenado a 18 meses de prisión en 1989 por negarse a servir en las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica. Una vez cumplida su condena, le dijo a la Comisión de la Verdad y Reconciliación que quería solicitar la amnistía para limpiar sus antecedentes penales. Aunque estaba orgulloso de haber sido objetor de conciencia, el expediente causó dificultades con las solicitudes de visa para países extranjeros.
Durante septiembre de 1989, treinta objetores de conciencia de Stellenbosch se unieron a más de 700 OC en la lista de todo el país al negarse públicamente a hacer el servicio militar. También se lanzó el Registro Nacional de Objetores de Conciencia. [7]
Fin de la conscripción
El 24 de agosto de 1993, el ministro de Defensa, Kobie Coetsee, anunció el fin del servicio militar obligatorio. En 1994 no habría más convocatorias para la formación inicial de un año. Pero aunque se suspendió el servicio militar obligatorio, no se abandonó por completo. De hecho, en enero de 1994 por primera vez no hubo convocatoria para el entrenamiento inicial, pero al mismo tiempo los reclutas que ya habían recibido entrenamiento podían ser sujetos a convocatorias de "campo", ya que técnicamente estaban sujetos a la ley militar en lugar de hacerlo. que la ley civil. En realidad, las convocatorias "de campo" alcanzaron proporciones récord durante el período de las elecciones de abril de 1994 y, por primera vez en la historia, la ECC pidió a los reclutas que las consideraran diferentes de las anteriores.
- (Sin embargo, a partir de 2015: una alianza liderada por el Congreso Nacional Africano ha comenzado a presionar por el regreso del servicio militar obligatorio al país, en un intento por contener el desempleo juvenil y también inculcar disciplina, patriotismo y voluntariado en los jóvenes de todas las edades. de 18. El secretario general del Congreso Nacional Africano, Gwede Mantashe, ha declarado que apoyaría la reintroducción del servicio militar obligatorio, diciendo que el país se alejó del sistema "demasiado pronto". Aunque reintroducir el servicio militar obligatorio puede ir en contra del espíritu de la Constitución, Mantashe dijo que "el país debe hacer lo que sea necesario para que el país funcione ”. El borrador del plan aún debe ser aprobado, pero si es así, los jóvenes sudafricanos pueden verse obligados a asistir a un programa militar obligatorio tan pronto como en 2016.) [8]
Moratoria de la conscripción
Hasta la moratoria de agosto de 1994 sobre los enjuiciamientos por no responder a las convocatorias, se multó a varios de los que no respondieron a las llamadas al "campamento". Después de las primeras elecciones multirraciales en 1994, el servicio militar obligatorio ya no se aplica en Sudáfrica y el reclutamiento civil se ha cambiado por un ejército permanente profesional. Sin embargo, los reclutas que no se presentaron al servicio, aún enfrentaron un procesamiento en virtud de la Ley de Defensa de Sudáfrica. Una enmienda a la ley promulgada en 2002 permite que los miembros ausentes de la SANDF [ aclaración necesaria ] sean considerados descargados de sus funciones oficiales.
Ausente sin irse
3 La Sección 59 (3) de la Ley de Defensa determina que: Un miembro de la Fuerza Regular ausente del servicio oficial sin permiso de su oficial al mando durante más de treinta días se considera que ha sido despedido si es un oficial, o dado de baja si tiene otro rango. , por mala conducta con efecto desde el día inmediatamente siguiente al día de asistencia al deber o último día de licencia oficial, pero el Jefe de la Fuerza de Defensa podrá, con motivo justificado, autorizar el restablecimiento de las condiciones que determine.
Según un boletín del Departamento de Defensa, de fecha 10 de julio de 2003, "En esencia, esto significa que si un miembro se ha ausentado por un período continuo de treinta días, automáticamente se le da de baja de la SANDF. Ya es necesario acercarse al Ministro de Defensa para tal destitución o destitución, ya que la persona efectuará su propia destitución si se ausenta treinta días sin permiso. Si un miembro desea ser reintegrado en la SANDF, debe dirigirse al Jefe de la SANDF con razones sólidas por las que estuvo ausente sin permiso ". [9]
Fuerzas favoritas y músicos contra el servicio militar obligatorio
En 1986, Shifty Records lanzó Forces Favorites junto con el ECC. El nombre de un programa de radio para enviar saludos a las tropas que luchan en la Guerra Fronteriza de Sudáfrica .
La compilación, irónicamente titulada Forces Favorites , presenta algunas de las canciones políticas más fuertes de la época.
- "Pambere" - Mapantsula
- "Locura Nacional" - Aviones
- "Motín potencial" - Stan James
- "Numerados de nuevo": los hechos
- "Derribado en las calles" - Acechadores con cara de cereza
- "Don't Dance" - Kalahari Surfers
- "Whitey" - The Softies
- "Don't Believe" - en inglés sencillo
- "Demasiada resistencia" - Rojo desnudo
- "Los espacios cuentan historias" - Roger Lucey
- "Suburban Hum" - Jennifer Ferguson
Contraoperaciones contra la ECC
Muchos miembros de la ECC fueron objeto de persecución. Durante 1986, 98 miembros fueron detenidos y otros sometidos a hostigamiento e intimidación sistemáticos. Se prohibieron las reuniones, publicaciones y actividades de la organización. La desinformación , las amenazas de muerte, los bombardeos incendiarios, los asaltos, los allanamientos y la contrapropaganda anónima contra la organización eran habituales. La evidencia en un tribunal de Ciudad del Cabo en 1988 reveló que la Fuerza de Defensa de Sudáfrica había estado llevando a cabo una campaña de desinformación contra la ECC. [10]
Las figuras políticas y militares adoptaron métodos y mensajes variados y a veces contradictorios para tratar de contener la amenaza de la objeción de conciencia. Los políticos del Partido Nacional caracterizaron a los activistas de la ECC como ingenuos, de intenciones malévolas, aliados con los "revolucionarios comunistas" y también como desviados sexualmente (es decir, homosexuales) y cobardes. Sin embargo, hay evidencia de que los magistrados sentenciadores e incluso los fiscales estatales llegaron a admirar a los objetores por su posición. [11]
La opresión psiquiátrica y la ECC
Para salir del reclutamiento forzoso en las Fuerzas de Defensa de Sudáfrica, muchos reclutas permitieron ser etiquetados como enfermos mentales, enfermos o incapaces de portar un arma. El precio fue el encarcelamiento en una de las instalaciones psiquiátricas de Sudáfrica. También se han registrado casos de abuso psiquiátrico de los reclutas que se negaron al servicio nacional. Los casos de reclutas que terminaron en hospitales psiquiátricos están en proceso de ser documentados por grupos como MindFreedom International .
Ver también
- Marcha por la paz de Ciudad del Cabo
- Comité de Resistencia a la Guerra de Sudáfrica
- La objeción de conciencia en el mundo
- Guerra fronteriza sudafricana
- Resistencia sudafricana a la guerra
- Comisión de la Verdad y la Reconciliación (Sudáfrica)
- Lista de organizaciones pacifistas
Notas al pie
- ^ At Ease, ECC newsletter, mayo de 1986, citado en Cock, 1991, p. 81. [3]
Notas
- ^ Callister 2008 .
- ^ Conway 2008a , págs. 75–93.
- ^ Gallo 1991 , p. 81.
- ^ Merrett y Saunders 2000 , págs. 473–.
- ^ Grassroots, agosto de 1988
- ^ Grassroots, agosto de 1988
- ^ Argus, jueves 21 de septiembre de 1989
- ^ "El servicio militar obligatorio del ejército puede regresar en Sudáfrica: informe" . businesstech.co.za . 27 de julio de 2015 . Consultado el 17 de septiembre de 2016 .
- ^ Boletín del Departamento de Defensa, 10 de julio de 2003: No 43/03
- ^ Gallo 1991 , p. 88.
- ^ Conway 2008 .
Referencias
- Gallo, Jacklyn (1991). Coroneles y cuadros: guerra y género en Sudáfrica . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-570706-9.CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )
- Conway, Daniel (junio de 2008). "El estado masculino en crisis: respuesta estatal a la resistencia a la guerra en el apartheid de Sudáfrica" . Hombres y masculinidades . 10 (4): 422–439. doi : 10.1177 / 1097184X07306742 . S2CID 144507934 .CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )
- Conway, Daniel (2008a). 'En algún lugar de la frontera, de la credibilidad': la construcción cultural y la impugnación de 'la frontera' en la sociedad sudafricana blanca (PDF) . Pretoria: Prensa de la Universidad de Sudáfrica. págs. 75–93.CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )
- Callister, Graeme (11 de febrero de 2008). "Cumplimiento, compulsión y competencia: aspectos del recluta militar en Sudáfrica, 1952-1994" (PDF) . Universidad de Stellenbosch . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda )[ enlace muerto permanente ] - Merrett, Christopher; Saunders, Christopher (2000). "El correo semanal: 1985 - 1994" . En Les Switzer y Mohamed Adhikari (ed.). Prensa de resistencia de Sudáfrica: voces alternativas en la última generación bajo el apartheid . Prensa de la Universidad de Ohio . ISBN 978-0-89680-213-1.
Otras lecturas
- Fuera de sintonía; Resistencia a la guerra en Sudáfrica. CIIR, 1987
- Daniel Conway (2013). "Stop the Call-Up: Masculinities, Militaryization and the End Conscription Campaign: War Resistance in Apartheid South Africa". Agenda: Empoderamiento de las mujeres para la equidad de género . 27 (1). doi : 10.1080 / 10130950.2013.778624 . S2CID 142813689 .
- Edlmann, Theresa (2012). "División en las filas (internas): los legados psicosociales de las guerras fronterizas". Revista histórica de Sudáfrica . 64 (2): 256–272. doi : 10.1080 / 02582473.2012.661450 . ISSN 0258-2473 . S2CID 144035282 .
- Baines, Gary (27 de febrero de 2014). La 'guerra fronteriza' de Sudáfrica: narrativas controvertidas y recuerdos contradictorios . A&C Negro. ISBN 978-1-4725-0824-9.
- Phillips, Merran Willis (25 de agosto de 2009). "La campaña para poner fin al servicio militar obligatorio, 1983-1988: un estudio de la oposición blanca extraparlamentaria al apartheid". uir.unisa.ac.za . hdl : 10500/590 .
- Conway, Daniel (2012). Masculinidades, militarización y el fin de la campaña de reclutamiento: Resistencia a la guerra en el apartheid de Sudáfrica . Prensa de la Universidad de Manchester. ISBN 978-0-7190-8320-4.
- "Ivan Toms, 'el más valiente de los valientes', muere en Ciudad del Cabo" . Correo y tutor . 25 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 1 de abril de 2008 . Consultado el 6 de septiembre de 2014 .
enlaces externos
- Documentos de la colección de Kairos sobre el servicio militar obligatorio en Sudáfrica
- Internacional de Resistentes a la Guerra