El amauti (también amaut o Amautik , plural amautiit ) [1] es la parka usado por los inuit mujeres de la zona oriental del norte de Canadá . [2] Hasta aproximadamente los dos años de edad, el niño se acurruca contra la espalda de la madre en el amaut, la bolsa de bebé incorporada justo debajo de la capucha. La bolsa es grande y cómoda para el bebé. La madre puede traer al niño de atrás hacia adelante para amamantar o para funciones de eliminación sin exposición a los elementos. [2]Esta parka tradicional inuit del Ártico oriental, diseñada para mantener al niño abrigado y a salvo de la congelación , el viento y el frío, también ayuda a desarrollar el vínculo entre madre e hijo. [3]
Nombrar
idioma [4] | amauti estilo de cola larga | amauti estilo falda |
---|---|---|
Iñupiaq | no utilizado | amaaġun ~ amaunnaq |
Nattiliŋmiut | Akulik | amauti |
Inuinnaqtun | ᐊᑯᖅ akuq | ᐊᒪᐅᑎ amauti |
Caribú Inuit | ᐊᑯᖅ akuq | ᐊᖏᔪᖅᑕᐅᔭᖅ angijuqtaujaq |
Dialecto de North Baffin | ᐊᑯᖅ akuq | ᐊᖏᔪᖅᑕᐅᔭᖅ angijuqtaujaq |
La elaboración del amauti
El amauti puede estar hecho de una variedad de materiales que incluyen piel de foca , piel de caribú o tela de lona (una tela de lana gruesa ) con una capa exterior a prueba de viento. Los niños continúan siendo transportados comúnmente de esta manera en las comunidades árticas orientales de Nunavut y Nunavik , pero la prenda a veces se ve en los Territorios del Noroeste , Groenlandia , Labrador , el Ártico ruso y Alaska . La tela amautiit ha desplazado gradualmente las prendas de piel. [5]
La colocación del niño en la prenda.
Muchos espectadores externos piensan que el niño es llevado en la capucha del amauti, y esta representación errónea se puede ver en muchas obras de arte. [6] Este no es el caso. La capucha se agranda en un amauti para permitir que tanto el niño como la madre estén cubiertos juntos, mientras que el niño se lleva realmente en la parte posterior agrandada y extendida de la prenda. El niño cabalga con el vientre contra la espalda de la madre y las rodillas dobladas. La prenda se sujeta a la cintura con una corbata o cinturón que evita que el niño se resbale de la bolsa. El peso del niño se lleva a través de los hombros de la prenda, aunque este peso se redistribuye típicamente mediante dos lazos más que forman una "v" desde la clavícula, con la base asegurada por el lazo en la cintura. Un lazo final se une al borde delantero de la capucha, lo que permite a la madre abrir la capucha para que un niño curioso emerja y observe los alrededores, o bien, tirar de la capucha para cerrar al niño y alejarlo del viento y los elementos.
Ropa de invierno y verano
Por lo general, hay dos estilos de amauti: estilo akulik con falda , como un vestido (mostrado a la derecha, con las dos mujeres); y angijuqtaujaq estilo de cola larga , una espalda más larga con un dobladillo estilizado en forma de cola en la parte posterior (se muestra en la imagen de la izquierda en blanco). La forma de la capucha, la decoración y la forma de la cola hablan de la región de origen de un amauti. Las mangas y el dobladillo de un amauti de invierno están adornados con rayas de colores sólidos que enfatizan el corte femenino / materno y el balanceo de la "cola". El amauti de invierno se ve clásicamente con una funda de algodón blanco (silapak), pero también en otros colores lisos, con una capa interior de lona, también recortada, en un color sólido más oscuro.
En el pasado, las colas amauti más largas estaban decoradas con talismanes como cuentas, conchas y monedas perforadas, aunque la desaprobación de estos talismanes como "paganos" por parte de la iglesia reducía la frecuencia con la que se usaban. Se decía que los talismanes atraían espíritus a la cola oscilante y, por lo tanto, protegían los ovarios (y la fertilidad), ubicados en la parte delantera, de atraer la atención de los espíritus.
No se muestran las amauti de verano más modernas, que no tienen mangas, tienen menos aislamiento y permiten llevar a un niño mientras recogen bayas o en otras ocupaciones de verano. También se utilizan durante los meses de invierno del año, con una parka de gran tamaño que cubre tanto a la madre como al bebé. El amauti de verano generalmente se hace con tela acolchada en varios patrones.
Amauti como estilo
En 2007, un amauti con cuentas de Ooloosie Ashevak, la nuera del conocido artista inuit, Kenojuak Ashevak , se vendió en una subasta por 19.200 dólares en Waddington después de haber sido estimado en 4.000 a 6.000 dólares. [7]
Referencias
- ^ Diccionario vivo de Asuilaak
- ↑ a b Issenman, Betty Kobayashi (2007). "El arte y la técnica de la ropa inuit" . Museo McCord . Consultado el 2 de abril de 2012 .
- ^ Karetak, Rhoda Akpaliapik; King, JCH ed; Pauksztat, Birgit ed; Storrie, Robert ed (2005), "Amautiit" , Ropa ártica de América del Norte: Alaska, Canadá, Groenlandia , China: C & C Offset Printing Co., Ltd, p. 80, ISBN 0-7735-3008-8CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ http://www.tusaalanga.ca/glossary/inuktitut
- ^ Issenman, Betty Kobayashi (1997). Los tendones de la supervivencia: el legado viviente de la ropa inuit . Vancouver, BC: Prensa de la Universidad de British Columbia. pag. 166. ISBN 0-7748-0596-X.
- ^ Frances Loring, Galería Nacional de Canadá
- ^ "Casa de subastas de Waddington" . Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007 . Consultado el 6 de mayo de 2007 .
enlaces externos
- Taller de conocimientos tradicionales de mujeres inuit sobre el amauti y los derechos de propiedad intelectual (PDF)
- Amauti usado en la película Atanarjuat: el corredor rápido
- Amauti de mediados del siglo XIX en el Museo McCord