Amrapali
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Este artículo trata sobre la cortesana y discípula budista. Para la película hindi de 1966, vea Amrapali (película) . Para la serie de televisión india, vea Amrapali (serie de televisión) . Para el cultivar de mango, vea Amrapali (mango) .
Amrapali
Amrapali saluda a Buddha Roundel 36 buddha ivory colmillo.jpg
Amrapali saluda a Buda ", talla de marfil, Museo Nacional de Nueva Delhi
NacióC.  500 a. C.
Vaishali
Murió
Vaishali
Ocupaciónbailarín
Conocido pornagarvadhu ( cortesana real ) de la república de Vaishali

Āmrapālī , también conocida como "Ambapālika", "Ambapali" o " Amra " fue una célebre nagarvadhu ( cortesana real ) de la república de Vaishali (ubicada en la actual Bihar) en la antigua India alrededor del año 500 a. C. [1] [2] [3] Siguiendo las enseñanzas del Buda , se convirtió en una arahant . Se la menciona en los antiguos textos pali y en las tradiciones budistas ( āgama sutras ), particularmente en conjunción con la estancia del Buda en su bosque de mangos, Ambapali vana., que más tarde donó a su orden y donde predicó el famoso Ambapalika Sutra . [4] [5] [6] [7] La leyenda de Amrapali se originó en los cuentos budistas de Jataka hace unos 1500 años.

Vida temprana

Amrapali nació alrededor del 600-500 a. C., hijo de Mahanama y una madre desconocida. Etimológicamente , las variantes de su nombre derivan de una combinación de dos palabras sánscritas : amra , que significa mango , y pallawa , que significa hojas jóvenes o brotes. [8] Se dice que nació espontáneamente al pie de un árbol de mango en uno de los jardines reales de Vaishali , de ahí su nombre. [9]

Incluso cuando era una joven doncella, Amrapali era excepcionalmente hermosa. Se dice que un señor feudal llamado Mahanaman estaba tan encantado por la apariencia del joven Amrapali que abandonó su reino y se mudó a la aldea de Ambara, una pequeña aldea en Vaishali actualmente en Muzaffarpur . [10]

Como cortesana

Vaishali era la ciudad capital del clan Lichchavi , uno de los ocho clanes Khattiya (sánscrito Kshatriya ) que se habían unido para formar la confederación Vajjian. [11] El rey fue elegido por un colegio electoral formado por príncipes y nobles de los clanes Kshatriya. Era costumbre que las mujeres más hermosas del país, en lugar de casarse con un hombre, se dedicaran al placer de muchos. [12]

Amrapali creció para ser una dama de extraordinario encanto y gracia, y tenía talento en muchas formas de arte. [12] Muchos jóvenes nobles deseaban su compañía. Cuando Manudev, rey de Vaishali, vio a Amrapali realizar un baile en la ciudad, conspiró para "poseerla". Asesinó al amor de la infancia de Amrapali y al aspirante a novio, Pushpakumar, el día de su boda, y luego hizo un anuncio oficial declarando a Amrapali como la 'novia' de Vaishali, es decir, la Nagarvadhu . También se le otorgó el título de Vaishali Janpad Kalayani , otorgado a la niña más bella y talentosa del reino durante un período de siete años. Amrapali tenía derecho a elegir a sus amantes, pero según la costumbre antes mencionada, no podía comprometerse con ningún hombre.

Después de ser declarado Nagarvadhu , Amrapali también se convirtió en Rajanartiki o bailarín de la corte. [13] Su talento y belleza atrajeron a tantos hombres que la gloria de Vaishali durante este período a menudo se atribuye a la fama de Amrapali. [12] El precio para ver la forma de arte de Amrapali era de cincuenta Karshapanas por noche, y su tesoro creció mucho más que los tesoros de algunos reyes. [12]

Leyendas asociadas con Amrapali

Amrapali y Bimbisara

Las historias de su belleza llegaron a los oídos de Bimbisara , rey del hostil reino vecino de Magadha . Atacó a Vaishali y se refugió en la casa de Amrapali. Bimbisara era un buen músico. Al poco tiempo, Amrapali y Bimbisara se enamoraron. Cuando supo su verdadera identidad, Amrapali le pidió a Bimbisara que se fuera y cesara su guerra. Bimbisara, enamorada del amor, hizo lo que le pidió. A los ojos de la gente de Vaishali, este incidente lo convirtió en un cobarde. Más tarde, Amrapali le dio un hijo llamado Vimala Kondanna.

Ajatashatru , hijo de Bimbisara de la reina Chellana (según las tradiciones jaina) o la reina Kosala Devi (según las tradiciones budistas), más tarde invadió Vaishali debido a una disputa con sus hermanos. Estaba tan conmovido por su belleza que cuando Amrapali fue encarcelado, quemó todo Vaishali. Casi todos murieron en la masacre, excepto su amado Amrapali, pero cuando vio la condición de su patria, renunció a su amor por él.

Amrapali y el Buda

En los registros budistas, se menciona que Amrapali tuvo la oportunidad de servir comida al Buda durante su última visita a Vaishali, poco antes de su muerte. [14] Amrapali asistió a su sermón en una arboleda cercana y quedó tan profundamente conmovida que lo invitó a comer a sus aposentos. [15] En otros relatos, se afirma que el propio Buda se refugió en sus plantaciones de mangos y fue visitado por Amrapali, quien le rindió homenaje y luego le extendió la invitación. [16] Él accedió a su propuesta en silencio. [15]En su camino de regreso, su carro chocó con el de los nobles principescos de Vaishali que también se dirigían a invitar al Buda a cenar con ellos. La reprenden llamándola 'mujer mango' y le piden, una mujer de mala reputación, que se haga a un lado y deje pasar a sus superiores. Es entonces cuando ella anuncia que el Buda vendría a su casa para comer. Los príncipes estaban molestos y le ofrecieron oro a cambio del privilegio de albergar al Buda, pero ella se niega. [16] [17] Buda también los rechaza, ya que se ha comprometido con Amrapali.

Buda reconoció su belleza y aconsejó a sus discípulos que estuvieran atentos en su presencia para que no se enamoraran de ella. [17] Amrapali recibió al Buda con su séquito en su gran residencia, que había sido especialmente decorada para la ocasión. [18] No era menos que el palacio de cualquier rey; [18] tal era la riqueza que tenía. Al final de la comida, le ofreció al Buda y su orden toda su propiedad, incluidas sus arboledas, que se convirtió en el lugar de varios sermones sobre la atención plena. [18] Poco después, renunció a su puesto de cortesana, aceptó el estilo budista y siguió siendo una defensora activa de la orden budista. Dedicó su vida al servicio de los pobres y los desamparados. [18]

Al crecer, el hijo de Amrapali, Vimala Kondanna, también se convirtió en monje budista y anciano de renombre. [14]

Actitudes hacia las cortesanas en las escrituras

La historia de Amrapali es importante para comprender las actitudes contemporáneas de las cortesanas. Aunque recibió mucha fama como artista talentosa, [12] también fue reprendida por los nobles príncipes de Vaishali llamándola 'ganika' (es decir, prostituta) que tenía connotaciones despectivas. [16] Sin embargo, a diferencia de ellos, Buda no compartía ese tipo de prejuicio hacia ella. Comió en su residencia y aceptó su bosque para la orden budista. Esto se cita a menudo como un ejemplo de su consideración imparcial hacia las mujeres. [15] Sin embargo, lo que se ha notado es que con el paso del tiempo y cuando se recopiló el Therigatha, este sesgo también entró en el redil budista. [dieciséis]

La posible alianza de Amrapali con Bimbisara también ha sobrevivido principalmente a través de una tradición oral y no ha llegado al canon pali del budismo. Esto se debe a que Bimbisara fue un gran mecenas real del budismo y sus vínculos con Amrapali pueden arrojar una luz negativa sobre él. [16] La mención de Amrapali en el canon también se centra principalmente en la última parte de su vida cuando se convirtió al budismo. [dieciséis]

Sin embargo, los registros de viajeros chinos que llegaron a la India en busca de textos budistas han tomado nota de la vida temprana de Amrapali y su relación con Bimbisara. Este último se encuentra en la Recensión china del tripitaka budista. [16] Esta narración se ha escrito en la tradición Mahayana y, por lo tanto, no tenía la responsabilidad de representar a Bimbisara de manera positiva. [16] Por lo tanto, se destaca su relación.

Un tercer conjunto de escrituras que se refieren a la historia de Amrapali, y lo hacen de manera más elaborada, provienen del área de Gilgit en Cachemira y, por lo tanto, se conocen como los Manuscritos de Gilgit. [16] Estas son las escrituras tibetano-sánscrito de la rama del budismo Mulasarvastivada que la tienen en alta estima. Sin embargo, la connotación negativa de ser cortesana sigue presente. [16] Por lo tanto, la memoria cultural de una cortesana muestra un patrón complejo, que varía a lo largo del tiempo y el lugar.

En la cultura popular

  • Amrapali ha sido objeto de tres películas biográficas: Amrapali (1945) protagonizada por Sabita Devi, Jagdish Sethi, Prem Adeeb, Amrapali (1959) protagonizada por Supriya Devi como Amrapali y Asit Baran como el rey Ajatshatru, [19] y Amrapali (1966), protagonizada por Vyjayanthimala como Amrapali y Sunil Dutt como el rey Ajatshatru. [20]
  • La actriz de Bollywood Hema Malini produjo, dirigió y protagonizó una serie de televisión llamada Women of India , que describía la historia de Amrapali. La música para el segmento de Amrapali de la serie fue compuesta por Hridaynath Mangeshkar junto con Ravindra Jain .
  • Amrapali ha sido objeto de varios libros, incluido Vaishali Ki Nagarvadhu, una novela hindi de 1948 de Acharya Chatursen , y Ambapali , una novela de 1962 de Vimala Raina. [21] [22] [23] Un trabajo reciente en inglés , The Legend of Amrapali: An Enchanting Saga Buried Within the Sands of Time , fue completado por el autor Anurag Anand en 2012. [24] [25] [26]
  • Una serie de televisión, Amrapali , fue transmitida por DD National en 2002.
  • Amrapali también se menciona en el libro "Heroínas" del escritor historiador Ira Mukhoty. [27] [28]

Ver también

  • Nagarvadhu
  • Buda (serie de televisión)
  • Fa-Hien
  • Upagupta
  • Lista de cómics de Amar Chitra Katha
  • Amar Chitra Katha
  • Vasavadatta

Referencias

  1. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum" . tribuneindia.com . Consultado el 4 de julio de 2016 .
  2. ^ Historia de Vaishali
  3. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum" . www.tribuneindia.com . Consultado el 18 de abril de 2017 .
  4. ^ Diccionario Ambapaali vana Pali
  5. ^ Khanna, pág. 45
  6. ^ Diccionario Ambapaali Sutta Pali
  7. ^ "Encuentro de Amrapali con el guapo renunciante" . Los tiempos de la India . 30 de junio de 2006.
  8. ^ "Ambapali o Amrapali c 600 AC - India" . Archivado desde el original el 9 de febrero de 2013.
  9. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum" . tribuneindia.com . Consultado el 4 de julio de 2016 .
  10. ^ "Aquí hay algo diferente" . thehindubusinessline.in . Consultado el 4 de julio de 2016 .
  11. ^ "Otra serie histórica sobre DD" . El hindú . Chennai, India. 2002-07-15. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2013.
  12. ↑ a b c d e Channa, Subhadra Mitra (2013). Género en el sur de Asia: imaginación social y realidades construidas . Daryaganj: Cambridge University Press. págs. 21-22. ISBN 978-1-107-04361-9.
  13. ^ "Programación interior: en los sets de Aamrapali" . indiantelevision.com . Consultado el 4 de julio de 2016 .
  14. ↑ a b Buswell Jr.1, Lopez Jr.2, Robert E.1, Donald S.2 (2014). El Diccionario de Budismo de Princeton . Oxfordshire: Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 36–37. ISBN 978-0-691-15786-3.
  15. ↑ a b c Garling, Wendy (2016). Estrellas al amanecer: historias olvidadas de mujeres en la vida de Buda . Boulder: Publicaciones Shambhala, inc. págs. 268–269. ISBN 9781611802658.
  16. ↑ a b c d e f g h i j Verma, Archana (2011). Performance y cultura: narrativa, imagen y representación en la India . Newcastle: Cambridge Scholars Publishing. pag. 109. ISBN 978-1-4438-2735-5.
  17. ↑ a b Strong, John S. (2001). El Buda: una guía para principiantes . Oxford: Publicaciones de One World. ISBN 978-1-78074-054-6.
  18. ↑ a b c d Gupta, NL (2000). Educación de la mujer a través de las edades . Nueva Delhi: Concept Publishing Company. pag. 92. ISBN 978-81-7022-826-4.
  19. ^ "Amrapali (1959) - revisión, reparto de estrellas, noticias, fotos" . Cinestaan . Consultado el 17 de julio de 2019 .
  20. ^ Amrapali en IMDb
  21. ^ "Un artista dispuesto a deslumbrar" . El hindú . Chennai, India. 2002-07-11. Archivado desde el original el 30 de junio de 2003.
  22. ^ "Vaishali Ki Nagarvadhu" . goodreads.com . Consultado el 4 de julio de 2016 .
  23. ^ Vaishali Ki Nagarvadhu (Hindi) - Crossword.in
  24. ^ "Amrapali era más que una cortesana deliciosa" . Los tiempos de la India . 2013-01-31. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2013.
  25. ^ "Amarapali, una inspiración para muchos" . Los tiempos de la India . 2012-01-30. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2013.
  26. ^ "Del humor al horror" . El telégrafo . Calcuta, India. 2012-02-09. Archivado desde el original el 7 de julio de 2014 . Consultado el 17 de septiembre de 2013 .
  27. ^ "Una rareza llamada profesionalismo" . thehindubusinessline.in . Consultado el 4 de julio de 2016 .
  28. ^ "Programación interior: en los sets de Aamrapali" . indiantelevision.com . Consultado el 4 de julio de 2016 .

Notas

  • Khanna, Anita (2004). Historias del Buda . Fideicomiso de libros para niños. ISBN 978-81-7011-913-5.
  • Vyasa & Vigneswara Malayalam Novela escrita por Anand
  • Novela: Vaishali ki Nagarvadhu de Acharya Chatursen , 1948
  • Khuddaka Nikaya, parte 9 (Therigatha) Canto 13
  • Digha Nikaya 16 (Mahaparinibbanasutta - parte 2, 16-26)
  • Malalasekera: Diccionario budista de nombres propios Pali (sv)
  • La leyenda de Amrapali de Anurag Anand [1]
  • Rev. Osho - Una historia sobre Buda y Amrapali

enlaces externos

  • Ambapālī (Ambapālikā) en el Diccionario budista de nombres Pali
  • Amrapali DD1 serial 1er episodio-2002
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