Caballo americano (Oglala Lakota: Wašíčuŋ Tȟašúŋke en la ortografía estándar de Lakota) (a / k / a "Caballo americano el joven") (1840 - 16 de diciembre de 1908) fue un jefe, estadista, educador e historiador de Oglala Lakota. American Horse es notable en la historia de Estados Unidos como un explorador indio del ejército de los EE. UU. Y un líder progresista de Oglala Lakota que promovió asociaciones amistosas con los blancos y la educación para su pueblo. American Horse se opuso a Crazy Horse durante la Gran Guerra Sioux de 1876-1877 y al Ghost Dance Movementde 1890, y fue delegado de Lakota en Washington. American Horse fue uno de los primeros Wild Westers con Buffalo Bill's Wild West y un partidario de Carlisle Indian Industrial School. "Su historial como concejal de su pueblo y su política en la nueva situación que los enfrentaba fue varonil y coherente y se destacó por su elocuencia".
Caballo americano | |
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Wašíčuŋ Tȟašúŋke (Él-tiene-un-caballo- hombre -blanco) | |
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Líder de Oglala Lakota | |
Detalles personales | |
Nació | 1840 Black Hills , Dakota del Sur , EE. UU. |
Fallecido | 16 de diciembre de 1908 Pine Ridge, Dakota del Sur , EE. UU. | (67 a 68 años)
Lugar de descanso | Cementerio de la Santa Cruz, Pine Ridge |
Relaciones | Yerno de Red Cloud |
Niños | Ben American Horse, Samuel American Horse, Thomas American Horse, Charles American Horse, Bear Don't Scare Guy, [1] Maggie está mirando |
Padres | Padre, oso sentado. Madre, camina con. |
Apodo (s) | Araña |
Vida temprana
American Horse fue conocido por primera vez como Manishnee (Cannot Walk, o Played Out) y su apodo era Spider. [2] Cuando nació, su abuelo dijo: '¡Ponlo al sol! ¡Que le pida a su bisabuelo, el Sol, la sangre caliente de un guerrero! Y tenía sangre caliente. "Su padre Oso-Sentado, el líder de los Verdaderos Oglalas, murió en batalla cuando aún era muy joven y fue criado por un tío. Cuando era joven, American Horse participó en partidas de guerra contra los Cuervo y Shoshones. [3]
American Horse tenía unos diez años cuando fue atacado por tres guerreros Cuervo, mientras conducía una manada de ponis al agua. Aquí mostró astucia e iniciativa nativas. Parecía que apenas tenía oportunidad de escapar, porque el enemigo estaba cerca. Gritó frenéticamente a los ponis que los llevaran a casa, mientras se dejaba caer en un matorral de sauces y se escondía allí. Una parte de la manada fue atrapada a la vista del campamento y hubo una persecución contraria, pero los Cuervos se escaparon con los ponis. Por supuesto, su madre estaba desesperada, creyendo que su hijo había sido asesinado o capturado. Pero una vez que terminó la emoción, apareció en el campamento ileso. Cuando se le preguntó sobre su fuga, comentó: "Sabía que no se tomarían el tiempo para cazar animales pequeños cuando había mucho más grande cerca". [4]
Un día se descubrió cerca de un pequeño grupo de Shoshones. En medio de la emoción y los preparativos para el ataque, el joven American Horse divisó un ciervo gordo de cola negra que estaba cerca. Incapaz de resistir la tentación, sacó una flecha de su carcaj y la envió a través del corazón del ciervo. Luego, con varios de sus compañeros medio muertos de hambre, saltó sobre el cuerpo todavía tembloroso del animal para cortar el hígado que a veces se comía crudo. Uno de los hombres supuestamente fue derribado por la última patada del ciervo moribundo, pero los guerreros se tragaron algunos bocados de hígado antes de apresurarse y derrotar a sus enemigos. Todavía se cuenta cómo American Horse mató a la presa y se festejó entre la emboscada y el ataque. [5]
Explorador indio del ejército de EE. UU.
A principios de la década de 1870, American Horse se trasladó a la Red Cloud Agency . Se alió con la gente de Wagluhe en Fort Robinson y se convirtió en yerno del Jefe Red Cloud . American Horse pronto se alistó como un explorador indio del ejército de EE. UU. , Y los militares lo utilizaron mucho para mantener tranquilos a los jóvenes valientes y reclutar nuevos exploradores. [6]
Asesinato de Sioux Jim
El 31 de agosto de 1876, aproximadamente un mes después de la Batalla de Little Big Horn , American Horse disparó y mató a Sioux Jim. El coronel Ranald S. Mackenzie , que acababa de llegar a Camp Robinson, recibió la noticia de que Sioux Jim estaba en la aldea de Wagluhe o Loafer, dirigido por el jefe Blue Horse. Esa mañana temprano, el mayor Gordan condujo cuatro compañías de caballería a la aldea, que se dice que suman unas 50 albergues cerca de la agencia, para arrestar a Sioux Jim. Sioux Jim no pudo ser encontrado, pero Gordan capturó a la esposa de Sioux Jim y a uno de sus hijos, y fueron llevados de regreso a Camp Robinson y colocados en la caseta de vigilancia. El Jefe Caballo Azul fue arrestado por un corto tiempo por no seguir la orden de Mackenzie de informar que los indios "hostiles" del norte se colaban en su aldea de Waghule. "Poco después de que las tropas se fueran, Sioux Jim regresó al pueblo donde American Horse intentó arrestarlo. En el proceso, American Horse disparó y mató a Sioux Jim. La fecha de la muerte de Sioux Jim es de los informes de Mackenzie al general Crook y al general Sheridan , ambos con fecha del 2 de septiembre de 1876 ". [7]
Adopción del nombre American Horse
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Chief_American_Horse-_E.A_Burbank.jpg/440px-Chief_American_Horse-_E.A_Burbank.jpg)
Hay dos jefes de Oglala Lakota llamados American Horse notables en la historia de Estados Unidos. El historiador George E. Hyde los distinguió refiriéndose al "Chief American Horse the Elder" como el hijo del Old Chief Smoke y el primo de Red Cloud, y al "Chief American Horse the Younger" como el hijo de Sitting Bear, e hijo en -la ley de Red Cloud. [8]
El Jefe Caballo Americano el Viejo (Wašíčuŋ Tȟašúŋke) (1830-9 de septiembre de 1876) es conocido como un gran guerrero por su liderazgo, valor espartano y honor. American Horse the Elder es notable en la historia de Estados Unidos como uno de los principales jefes de guerra aliados con Crazy Horse durante la Guerra de Red Cloud y la Batalla de Little Bighorn durante la Gran Guerra Sioux de 1876-1877 . El Jefe Caballo Americano el Viejo era hijo del Viejo Jefe Smoke , un jefe de Oglala Lakota y uno de los últimos grandes Portadores de Camisa, "Ogle Tanka Un" , una sociedad Lakota de "guerreros en jefe" de gran prestigio. Fue signatario del Tratado de Fort Laramie de 1868 , junto con Chief Red Cloud y Chief Blue Horse , sus hermanos. [9] Aproximadamente un mes después del Tratado de 1868, American Horse the Elder fue elegido Portador de camisa junto con Crazy Horse, Young-Man-Temido-de-sus-caballos y Man That Owns a Sword. El 9 de septiembre de 1876, American Horse the Elder fue herido de muerte en la batalla de Slim Buttes luchando para proteger a su familia y defendiéndose de la invasión blanca de Black Hills "Paha Sapa" . [10]
American Horse the Younger ganó influencia durante las turbulencias de la Gran Guerra Sioux de 1876-1877. Después de la noticia de la muerte del Jefe American Horse the Elder en la Batalla de Slim Buttes, Manishnee (Can not walk o Play out) aprovechó la oportunidad y asumió el nombre de "American Horse". [11] American Horse the Younger no estaba relacionado con American Horse the Elder, hijo del Old Chief Smoke. Era el hijo de Sitting Bear, líder de los True Oglalas, una banda de Oglala opuesta al pueblo del humo. [12] En 1890, American Horse the Younger le dijo a Charles A. Eastman que había sucedido en el nombre y el cargo de su tío American. Horse the Elder que fue asesinado en Sim Buttes en 1876. [12] Más tarde, American Horse the Younger afirmó que American Horse the Elder no fue asesinado en Slim Buttes, sino más bien un jefe menor Iron Plume o Iron Shield. [13] También afirmó que él personalmente mató al Capitán William J. Fetterman con su club de guerra en Fetterman Fight durante la Guerra de Red Cloud. Como resultado, algunos historiadores han mezclado las identidades y relatos de American Horse the Elder y American Horse the Younger. [14] Al igual que su gran amigo Crazy Horse, no se conocen fotografías o dibujos del Jefe American Horse the Elder. "Los Oglala parecen incapaces de aclarar el enredo". [15]
Asesinato de Crazy Horse
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Four_Wagluhe_Leaders.png/300px-Four_Wagluhe_Leaders.png)
El 6 de mayo de 1877, Crazy Horse se rindió en Fort Robinson . Durante los siguientes cuatro meses, Crazy Horse residió en su aldea cerca de Red Cloud Agency. American Horse y otros líderes de Oglala creían que Crazy Horse era una amenaza para el orden, y dejó bastante claro que odiaba a los blancos y que tenía la intención de intentar regresar a su antigua vida salvaje en el norte a la primera oportunidad. [16] Preocupados de que una mayor resistencia comprometa las negociaciones de paz que se llevarán a cabo en Washington, DC, los líderes de Oglala discutieron cómo "calmar" a Crazy Horse y "llevarlo a un mejor estado de ánimo". Pero Crazy Horse se negó a reunirse con ellos. Los rumores sobre el deseo de Crazy Horse de escabullirse y regresar a las viejas formas de vida comenzaron a extenderse en las agencias Red Cloud y Spotted Tail. Al enterarse de que los asuntos en Red Cloud se acercaban a una crisis, el general Crook se apresuró a ir a Fort Robinson. Crook creía que una entrevista personal con Crazy Horse suavizaría la situación y se dirigió al campamento de Crazy Horse. Sin embargo, fue detenido por Woman's Dress que llevaba un mensaje de los jefes de la agencia advirtiendo a Crook que Crazy Horse había declarado su intención de matarlo en el próximo consejo si el general no cumplía con sus demandas. Crook estaba convencido de que Crazy Horse hablaba en serio y regresó a Camp Robinson enviando un mensaje para que los jefes fueran allí para el consejo. Crazy Horse ignoró la convocatoria. Los jefes le dijeron al general Crook que no aprobaban la conducta de Crazy Horse y estaban dispuestos a seguir el ejemplo del general. Les dijo que debían demostrar su lealtad arrestando a Caballo Loco. Luego consultaron e informaron a Crook que estaban dispuestos a actuar, pero que Crazy Horse era un hombre desesperado y algunos pensaron que sería mejor matarlo. Crook objetó y dijo que sería un asesinato. Finalmente se llegó a un acuerdo por el cual American Horse, Red Cloud, Little Wound, Young Man teme a su caballo acordaron marchar con los soldados con órdenes de arrestar a Crazy Horse.
En la mañana del 4 de septiembre de 1877, ocho compañías de la Tercera Caballería y cuatrocientos indios amigos se movieron contra la aldea de Crazy Horse, solo para descubrir que se había dispersado durante la noche. Crazy Horse casi había escapado solo, pero pronto se dirigió a la cercana agencia Spotted Tail con su esposa enferma, donde fue arrestado por los indios de la agencia. En la mañana del 5 de septiembre de 1877, Crazy Horse y el teniente Jesse M. Lee, el agente indio en Spotted Tail, partieron hacia Fort Robinson. Al llegar esa noche, el teniente Lee fue informado de que debía entregar a Crazy Horse al capitán James Kennington, quien acompañó a Crazy Horse a la caseta de vigilancia del puesto. Una vez dentro, Crazy Horse luchó con el guardia y Little Big Man e intentó escapar. Justo afuera de la puerta, Crazy Horse fue apuñalado con una bayoneta por uno de los miembros de la guardia. Lo llevaron a la oficina del ayudante, donde lo atendió el asistente del cirujano del puesto, el Dr. Valentine McGillycuddy , y murió esa misma noche. [17]
El wagluhe
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La Wagluhe Band es una de las siete bandas de Oglala Lakota. La Wagluhe Band también se conoce como la Loafer Band. Las siete Bandas de Oglala Lakota son Wagluhe (Mocasines), Ite Sica (Mala Cara), Oyukpe (Quebrada), Wazaza (Triturar en Tiras), Tapisleca (Hígado Partido), Payabaya (Empujar a un lado) y Kiyaksa (Pequeña Herida ). [18] El Viejo Jefe Smoke fue un jefe principal Oglala Lakota y uno de los últimos grandes Portadores de Camisa , una sociedad guerrera Lakota de gran prestigio. La Gente del Humo fue una de las familias Lakota más destacadas de los siglos XVIII y XIX. [19] Old Chief Smoke fue uno de los primeros jefes Lakota en apreciar el poder de los blancos y la necesidad de asociación. En 1849, Old Chief Smoke trasladó su campamento de Wagluhe a Ft. Laramie, Wyoming, cuando el ejército de los EE. UU. Guardó por primera vez el antiguo puesto comercial para proteger y abastecer a los trenes de carros de inmigrantes blancos a lo largo de Oregon Trail . Las familias lakota de otros campamentos que preferían la seguridad de Ft. Laramie se unió al campamento de Smoke. El Viejo Jefe Smoke era consciente del poder de los blancos, su abrumador número y la inutilidad de la guerra. El Viejo Jefe Humo observó y aprendió las costumbres de los blancos. A fines de la década de 1850, algunos Lakota de los campamentos de caza de búfalos salvajes comenzaron a menospreciar el campamento del Viejo Jefe Smoke en Ft. Laramie y llamar a la comunidad de Old Chief Smoke Wagluhe (Mocasines), lo que significa que eran como hombres que vivían con los parientes de sus esposas, es decir, parásitos, mocasines. Por otro lado, algunos Wagluhe pensaban en los Lakota en la naturaleza como pandilleros del condado. [20] Durante la creciente lucha de la década de 1860, el Ft. Laramie adoptó una postura militar y fue el escenario principal del Ejército de los EE. UU. Durante la Guerra de Nube Roja . En 1864, Old Chief Smoke murió y fue colocado en un andamio cerca de su Ft. Laramie y reemplazado por Chief Big Mouth.
Los wagluhe eran conscientes del poder de los blancos, su abrumador número y la inutilidad de la guerra. Tradicionalmente, en la guerra intertribal, una pelea entre cincuenta guerreros en la que murieron dos hombres se consideraba una gran pelea. [21] El Wagluhe en Ft. Laramie se enteró de las 50.000 bajas de la Batalla de tres días en Gettysburg en julio de 1863, y sabía lo que querían decir los hombres blancos cuando hablaban de batalla. El Wagluhe observó y aprendió las costumbres de los blancos. Wagluhe fue considerado por el ejército estadounidense y los agentes indios como la banda más progresista de lakota y muchos se convirtieron en policías indios , exploradores indios del ejército estadounidense con el 4º regimiento de caballería de los EE. UU . E intermediarios con otras bandas de lakotas. El Wagluhe formó una administración civil en Ft. Laramie y el viejo jefe Smoke nombraron al jefe Blue Horse y al jefe Big Mouth los primeros agentes de policía de la India. El Ejército de los Estados Unidos concluyó que, incluso si había dudas sobre su confiabilidad, el papel de los Wagluhe como exploradores, administradores civiles y mediadores era absolutamente esencial. Los Wagluhe fueron los primeros Oglala Lakota en enviar a sus hijos a la Escuela Industrial Indígena Carlisle en Carlisle, Pensilvania , para una educación formal, y los primeros en ir al salvaje oeste con el coronel " Buffalo Bill " Cody y su salvaje oeste.
Después de la Batalla de Little Big Horn y el arresto de Blue Horse, American Horse se convirtió en el portavoz y líder de la facción progresista en la agencia Red Cloud y abogó por la cooperación en programas de reforma. American Horse fue influyente y enérgico en la causa del gobierno. Cuando American Horse emergió como líder, Wagluhe se dividió en tres bandas. Blue Horse siguió siendo el jefe principal de una banda, y American Horse y Three Bears [22] lideraron a las otras dos. Red Shirt también fue un líder popular y se desempeñó como lugarteniente de Three Bears. Estos líderes tenían mucho en común. Caballo Azul, Caballo Americano, Tres Osos y Camisa Roja sirvieron como Exploradores Indios del Ejército de EE. UU. Con el 4º Regimiento de Caballería de EE. UU . fueron los primeros Oglala Lakota en enviar a sus hijos a la Escuela Industrial Indígena Carlisle en Carlisle, Pensilvania, para una educación formal; todos llevaron delegaciones de Lakota a Washington, DC; y fue Wild Westing con Buffalo Bill's Wild West .
Conferencias de paz en Washington
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El Jefe American Horse fue delegado en muchas conferencias de paz en Washington. Durante los tumultuosos tiempos de 1865 a 1877, American Horse abogó por ceder al gobierno a cualquier precio, convencido sin duda de la inutilidad de la resistencia. Esto sofocó a la gente por el momento y hasta el asesinato de Crazy Horse. En la crisis precipitada por este evento, American Horse volvió a ser influyente y enérgico en la causa del gobierno. A partir de ese momento se convirtió en un participante activo en los asuntos de los Teton Sioux. Siempre se destacó por su elocuencia, casi siempre conciliadora, pero supo decir cosas muy agudas de la duplicidad de los blancos. Tenía mucha facilidad en los modales y era un maestro de las réplicas. Recuerdo que dijo que "si tienes que ponerte zapatillas doradas para entrar en el cielo del hombre blanco, ningún indio llegará jamás, ya que los blancos se han quedado con Black Hills y con ellos todo el oro". "Su historial como concejal de su pueblo y su política en la nueva situación que los enfrentaba fue varonil y coherente". [23]
Wild Westing
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/b/b9/Buffalo_Bill_and_Wild_Westers_at_Sea.png/220px-Buffalo_Bill_and_Wild_Westers_at_Sea.png)
Wild Westing era muy popular entre la gente de Lakota y era beneficioso para sus familias y comunidades, y ofrecía un camino de oportunidades y esperanza durante el tiempo en que la gente creía que los nativos americanos eran una raza en desaparición cuya única esperanza de supervivencia era una rápida transformación cultural. Entre 1887 y la Primera Guerra Mundial, más de 1.000 nativos americanos se volvieron del "salvaje oeste" con Buffalo Bill's Wild West. [24] La mayoría de los Wild Westers fueron Oglala Lakota de Pine Ridge, Dakota del Sur , el primer pueblo Lakota en convertirse en Wild Westing. [25] Durante un tiempo en que la Oficina de Asuntos Indígenas tenía la intención de promover la asimilación nativa, el coronel Buffalo Bill Cody usó su influencia con los funcionarios del gobierno de EE. UU. Para asegurar a los artistas nativos americanos para su Salvaje Oeste.
En 1886, American Horse reemplazó a Toro Sentado como cabeza de cartel indio durante las temporadas 1886-87. Un periodista le preguntó a American Horse qué pensaba de Oriente y él respondió: "Veo tantas cosas maravillosas y extrañas que siento el deseo de salir al bosque y cubrirme la cabeza con una manta, para no ver nada. más y tener la oportunidad de pensar en lo que he visto ". [26] El 31 de marzo de 1887, Chief American Horse, Chief Blue Horse y Chief Red Shirt y sus familias abordaron el SS State of Nebraska en la ciudad de Nueva York, liderando un nuevo viaje para el pueblo Lakota cuando cruzaron el mar hacia Inglaterra en El primer internacional de Buffalo Bill en actuar en el Jubileo de Oro de la Reina Victoria y realizar una gira por Birmingham, Salford y Londres durante un período de cinco meses. El séquito estaba formado por 97 indios, 18 búfalos, 2 ciervos, 10 alces, 10 mulas, 5 novillos de Texas, 4 burros y 108 caballos. [27]
Buffalo Bill trató a los empleados nativos americanos como iguales a los vaqueros blancos. Wild Westers recibió buenos salarios, transporte, vivienda, abundante comida y regalos de ropa y dinero en efectivo de Buffalo Bill al final de cada temporada. Se empleó a Wild Westers como artistas, intérpretes y reclutadores. Los hombres tenían dinero en el bolsillo y para sus familias en la reserva. A las mujeres intérpretes se les pagaba extra por los bebés y los niños y se complementaban los salarios con la fabricación y venta de artesanías Lakota. [28] Los espectáculos contrataron a venerables indios varones mayores para que aparecieran en los desfiles para asegurarse de que los jóvenes actuaran con consideración y cortesía cuando visitaban las comunidades anfitrionas, y las reglas eran autocontroladas por los jefes tradicionales Oglala Lakota y ex exploradores indios del Ejército de los EE. [29] Conocidos como "Show Indians", Oglala Wild Westers se refirió a sí mismos como "Oskate Wicasa" o "Show Man", un título de gran honor y respeto. [30] Desde 1887, Wild Westing ha sido tradición familiar con varios cientos de familias de Pine Ridge, y la tradición de la comunidad de Wild Wester no es diferente de la tradición de las familias y comunidades de circo. Los hijos de American Horse, Ben American Horse y Samuel American Horse, fueron Carlisle Wild Westers e intérpretes. [31]
Escuela industrial india de Carlisle
Historia
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/2/2d/American_Horse_at_Carlisle%2C_1882.png/220px-American_Horse_at_Carlisle%2C_1882.png)
El Carlisle Indian Industrial School en Carlisle, Pensilvania , fue el modelo de internado indio en los Estados Unidos desde 1879 hasta 1918. Carlisle fue el primer internado indio ubicado lejos de la reserva, en un entorno oriental lejos de las influencias y el apoyo de los nativos culturas. [32] En un momento en que muchos estadounidenses europeos propagaron la idea de que los nativos americanos eran una raza en desaparición cuya única esperanza de supervivencia era una rápida transformación cultural, Carlisle ofreció una forma radical de asimilación a través de la "reeducación". [33] Carlisle se fundó sobre el principio de que si los blancos podían "matar al indio", podían "salvar al hombre". Los niños nativos americanos fueron sacados (a la fuerza, en muchos casos, de sus padres y comunidades de origen) y fueron entrenados para hablar, actuar y comportarse como blancos, para que pudieran actuar como sirvientes de las familias blancas. Estos niños nativos americanos estaban inmersos en la cultura blanca y se les prohibió expresar aspectos lingüísticos, culturales, espirituales o físicos de su cultura nativa mientras aprendían algunas habilidades académicas, pero principalmente serviles y comerciales. A través de los años, Carlisle evolucionó de una escuela de comercio industrial a una escuela preparatoria con dotaciones y profesores únicos. Algunos nativos americanos consideraban que asistir a Carlisle era como ir a Yale, Princeton o Cambridge, y la tradición familiar de los exalumnos de Carlisle como "estilo Harvard" es una de orgullo e historias de oportunidad y éxito. [34] Carlisle fue una escuela única y produjo una nueva generación de liderazgo nativo americano. [35]
Capitán Pratt y American Horse
American Horse fue uno de los primeros defensores de la educación para los indios, y su hijo Samuel y su sobrino Robert estuvieron entre los primeros estudiantes de Carlisle. Mientras reclutaba en Pine Ridge, el capitán Richard Henry Pratt se enfrentó a una fuerte oposición de Red Cloud, que desconfiaba de la educación de los blancos y no tenía hijos en edad escolar. Pero Pratt no pudo evitar notar que American Horse "mostró un vivo interés" por lo que tenía que decir. American Horse se había convertido en un influyente político tribal y era el jefe de una gran familia con dos esposas y al menos diez hijos. Se había convertido en un hombre sofisticado que hábilmente negociaba su camino entre la sociedad tradicional Lakota y la nueva sociedad blanca que lo rodeaba. Se había convertido en un político astuto y su simpatía con los blancos era un cálculo para ganar concesiones para él y su pueblo. Por encima de todo, American Horse se enorgullecía de su sagacidad. Para él, era evidente que su descendencia tendría que lidiar con los blancos y tal vez incluso vivir con ellos, les gustara o no. [36] American Horse acordó enviar a dos hijos y una hija a primera clase: Ben American Horse, Samuel American Horse y Maggie Stands Looking. Charles A. Eastman recordó: "Sus hijas eran las más hermosas muchachas indias de sangre pura que jamás haya visto". [37]
Maggie se queda mirando
Maggie Stands Looking fue una de las alumnas modelo del Capitán Pratt. [38] Maggie dictó esta carta a un intérprete para su publicación: "Carlisle Barracks, PA, 24 de enero de 1881. Mi querido padre: AMERICAN HORSE: - Quiero decirte algo, y me hace sentir muy feliz. que mi hermano esté casado y eso me hace sentir muy feliz. Mis primos y hermanos, y yo estamos muy bien, en esta Escuela Carlisle. Nos gustaría volver a verte. Siempre estoy feliz aquí, pero últimamente algunas veces me siento mal, porque me dices que mi abuelo está envejeciendo. Dime cómo están mis hermanos. Me gustaría ver la foto de la esposa de mi hermano. Dile a mi hermano Two-Dogs que me escriba de nuevo. El padre de la señorita Hyde murió dos semanas Hace, y lo siento mucho. Recuerdo a todos mis amigos. Si no responden pronto a mi carta, me sentiré mal. No siempre respondo pronto a su carta, pero es porque no puedo escribir. Tan pronto como pueda escribir yo mismo, escribiré tan a menudo como pueda. Dile a Brave Bull que Dora (su pipa) ha estado un poco enferma, pero que ahora se encuentra mejor. . Dile si mi abuelo está bien. Si se enferma, dímelo. Le escribiste a mi primo Robert y le dijiste que tenías una casa para vivir y muchos cerdos y vacas y cosas por el estilo, y me alegré mucho. Ahora tienes la casa de un hombre blanco para vivir y estoy ansioso por aprender todo lo que pueda, para poder volver a casa poco a poco y vivir contigo. Escuché que tienen una gran escuela y eso me alegra mucho. Si puedes, vuelve y dime si puedes volver, cuando. Quiero decirles que vinieron más niñas y niños. Veinticinco. Quince de ellos son niñas. Hay muchos de nosotros aquí ahora, y el Capitán Pratt es muy amable con nosotros. Eso es todo lo que quiero decir ahora. Dale mi amor a todos mis amigos. Tu hija, Maggie mira de pie ".
Maggie Stands Looking estuvo entre la primera ola de niños traídos de Rosebud. Según Pratt en su libro, "Battlefield and Classroom", Maggie tuvo dificultades para adaptarse a las exigencias de su nuevo estilo de vida en Carlisle. Una vez abofeteó a la señorita Hyde, la matrona, cuando Hyde insistió en que Maggie le hiciera la cama todos los días y mantuviera limpia su habitación. En lugar de tomar represalias, la señorita Hyde se mantuvo firme y Maggie accedió. Como la mayoría de los estudiantes de Carlisle, Maggie estaba inscrita en el programa de excursiones. En lugar de devolver a los niños indígenas a sus familias durante los meses de verano, se continuó con el proceso de destribalización colocándolos en alquiler con familias no indígenas. Después de su llegada a su casa de campo, Maggie escribió esta carta al superintendente:
"Estimado Capitán Pratt: ¿Qué debo hacer? Llevo aquí dos semanas y no me he bañado. Esta gente no tiene lugar para bañarse. Su hija de la escuela, MAGGIE ESTÁ MIRANDO" Pratt le aconsejó que hiciera lo mismo que había hecho en la frontera. .. [después] de llenar un lavabo con agua y "frotarme bien, me he dado un baño que me hizo sentir tan bien como arrojarme a un río". Firmó su carta: "Tu amigo y padre de la escuela", RH Pratt. [39]
Carlisle Wild Westers
Como Ben American Horse y Samuel American Horse, muchos Oglala Lakota Wild Westers de Pine Ridge Reservation, Dakota del Sur asistieron a Carlisle. [40] Carlisle Wild Westers se sintieron atraídos por la aventura, el pago y la oportunidad y fueron contratados como artistas, acompañantes, intérpretes y reclutadores. Wild Westers de Pine Ridge matriculó a sus hijos en la Carlisle Indian Industrial School desde su inicio en 1879 hasta su cierre en 1918. En 1879, los líderes de Oglala Lakota Chief Blue Horse, Chief American Horse y Chief Red Shirt inscribieron a sus hijos en la primera clase en Carlisle. Querían que sus hijos aprendieran inglés, habilidades comerciales y costumbres blancas. "Esos primeros niños sioux que vinieron a Carlisle no podrían haber sido felices allí. Pero era su única oportunidad para un futuro". [41] A Luther Standing Bear se le enseñó a ser valiente y sin miedo a morir, y abandonó la reserva para asistir a Carlisle y hacer algo valiente para honrar a su familia. El padre de Standing Bear celebró el acto valiente de su hijo invitando a sus amigos a una reunión y regaló siete caballos y todos los productos en su tienda de productos secos. [42]
Danzantes fantasmas opuestos
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"Fue durante la última lucha de su pueblo, en la época de la locura del Mesías en 1890-1891 que American Horse demostró como nunca antes la verdadera grandeza del hombre. Mientras que muchos de sus amigos se dejaron llevar por el nuevo pensamiento, él se mantuvo al margen y advirtió a su banda que hiciera lo mismo. Cuando se convirtió en una gran conmoción entre las naciones, adoptó una posición positiva contra ella. En la actualidad, todos los indios que no bailaron la Danza de los fantasmas recibieron la orden de venir al campamento en Pine Ridge Agencia. American Horse fue el primero en traer a su gente. Yo estaba allí en ese momento y hablaba con él todos los días. Cuando Little fue arrestado, se había acordado entre los descontentos que se resistiera, lo que significaba que lo tratarían con rudeza. . Ésta iba a ser su excusa para atacar a la policía india, lo que probablemente conduciría a una masacre general o un brote. Sé que American Horse se opuso desde el principio a esta maniobra desesperada, y se creía que su vida estaba amenazada ".
"El día del" Gran Problema ", cuando miles de indios se reunieron en la agencia, este hombre Little, que había estado escondido, caminó con valentía entre ellos. Por supuesto, la policía lo arrestaría a la vista, y lo llevaron hacia la caseta de vigilancia. Luchó con ellos, pero fue vencido. Una multitud de guerreros corrió a su rescate, y hubo confusión y un grito general de "¡Date prisa con ellos! ¡Mátenlos a todos! "Vi a American Horse salir de la oficina del agente y enfrentar tranquilamente a la multitud emocionada." ¿Qué van a hacer? ", Preguntó." ¡Detente, hombres, detente y piensa antes de actuar! ¿Asesinarán a sus hijos, a sus mujeres, sí, destruirán a su nación hoy? "Se paró ante ellos como una estatua y los hombres que tenían a los dos policías indefensos se detuvieron por un instante. Él continuó:" Hoy eres valiente porque superas en número a los hombres blancos, pero ¿qué harás mañana? Hay ferrocarriles a todos lados. Los soldados llegarán de todas las direcciones por miles y te rodearán. Tienes poca comida o municiones. Será el fin de tu gente. ¡Detente, digo, detente ahora! "Jack Red Cloud, hijo del viejo jefe corrió hacia él y le arrojó un revólver casi en la cara." Son usted y hombres como usted ", gritó," los que han reducido nuestra raza. ¡a la esclavitud y al hambre! "American Horse no se inmutó, sino que volvió a entrar deliberadamente en la oficina, seguido de Jack todavía enarbolando la pistola. Pero su aparición oportuna y elocuencia habían salvado el día. Otros miembros de la fuerza policial tuvieron tiempo de llegar al lugar y con una gran multitud de indios amistosos se había hecho cargo de la situación. Cuando entré a la oficina lo encontré solo pero aparentemente bastante tranquilo. "¿Dónde están el agente y los empleados?", pregunté. "Huyeron por la puerta trasera". respondió sonriendo. Creo que están en el sótano. Estos tontos de afuera casi nos habían pillado dormidos, pero creo que ya se acabó ". [43]
Primer desfile inaugural de Theodore Roosevelt 1905
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El 4 de marzo de 1905, Wild Westers y Carlisle retrataron imágenes contrastantes de nativos americanos en el primer desfile inaugural de Theodore Roosevelt. Seis famosos jefes nativos americanos, Geronimo (Apache), Quanah Parker (Comanche), Buckskin Charlie (Ute), American Horse (Sioux), Hollow Horn Bear (Sioux) y Little Plume (Blackfeet), se reunieron en Carlisle, Pensilvania, para ensayar. el desfile con Carlisle Cadets and Band. [44] Theodore Roosevelt se sentó en el palco presidencial con su esposa, hija y otros invitados distinguidos, y observó a los cadetes de West Point y la famosa 7ma Caballería, la antigua unidad del general George A. Custer que luchó en la Batalla de Little Bighorn, marchar hacia abajo. Avenida Pennsylvania. Cuando el contingente de Wild Westers y Carlisle Cadets and Band apareció a la vista, el presidente Roosevelt se quitó el sombrero enérgicamente y todos en el palco del presidente se pusieron de pie para contemplar las poderosas imágenes de los seis famosos jefes nativos americanos a caballo adornados con pintura facial. y elaborados tocados de plumas, seguidos por la Carlisle Indian School Band de 46 integrantes y una brigada de 350 Carlisle Cadets en armas. Liderando el grupo estaba Geronimo, con todo el atuendo de Apache, incluida pintura de guerra, sentado a horcajadas sobre su caballo, también con pintura de guerra, en el centro de la calle. Se informó que: "Los Jefes crearon una sensación, eclipsando el simbolismo pretendido de una formación de 350 estudiantes uniformados de Carlisle dirigidos por una banda de música", y "todos los ojos estaban puestos en los seis jefes, los cadetes recibieron menciones de pasada en los periódicos y nadie se molestó en fotografiarlos ". [45]
Mayor Israel McCreight
El Jefe American Horse siempre fue un invitado bienvenido en The Wigwam , la casa del Mayor Israel McCreight en Du Bois, Pensilvania . El Wigwam fue un retiro para políticos, empresarios, periodistas y aventureros de la Era Progresista ; la casa oriental de Oglala Lakota "Oskate Wicasa"; El segundo hogar del jefe Flying Hawk durante 30 años y un centro de herencia de nativos americanos. Du Bois, un centro ferroviario del centro norte en la División Continental Oriental , siempre fue una parada de descanso bienvenida para los viajeros cansados. [46] Los salvajes occidentales necesitaban un lugar para relajarse, y The Wigwam era un hogar cálido y acogedor donde los indios podían ser indios, dormir con pieles de búfalo y tipis, caminar por el bosque, desayunar bien, fumar en pipa y hablar de su historias y hechos. En una ocasión, 150 indios con Buffalo Bill's Wild West acamparon en los bosques de The Wigwam. Chiefs Caballo americano, Caballo azul, Jim Grass, Caballo torbellino, Patas de pavo, Oso solitario, Nube de hierro, Perro oso, Niño amarillo, Lluvia en la cara, Oso de cuerno hueco, Mata cerca de la cabaña, Águila roja , Good Face (Eta Waste), Benjamin Brave (Ohitika) y Thunder Bull visitaron The Wigwam. Los legendarios Crow Chiefs Plenty Coups y Crow Dog también fueron bienvenidos. El 22 de junio de 1908, McCreight fue adoptado como Jefe honorario del pueblo Oglala Lakota y nombrado "Cante Tanke (" Gran Corazón "). En esa ocasión, el Coronel William" Buffalo Bill "Cody estaba en Du Bois, Pensilvania, con Wild West Congress of Rough Riders. Doce mil personas asistieron al día a las actuaciones de Cody's Wild West y 150 Oglalas estuvieron en la ciudad con 150 ponis. La ceremonia fue realizada por el Jefe Iron Tail reunido en la tienda de Buffalo Bill y asistió el Jefe American Horse, Jefe Lone Bear , Jefe Caballo Torbellino y 100 Oglala Lakota Wild Westers. [47]
Conteo de invierno de caballos americanos
Chief American Horse fue un historiador de Lakota y fue el autor de un "recuento de invierno" que mantuvo en un trozo de tela que cubría más de cien años de la historia de Lakota, 1775-1878. Se concibe que los años de Lakota se extienden desde la primera nevada de un invierno hasta la primera nevada del próximo invierno. Los años reciben nombres basados en un evento significativo o único que sería fácil de recordar. [48] Por ejemplo, el recuento de invierno del jefe Flying Hawk para 1866 registra el incidente de Fetterman durante la guerra de Red Cloud como "Wasicu opawinge wica ktepi" o "Mataron a cien hombres blancos". Asimismo, 1876 es "Marpiya llute sunkipi" o "Se llevaron caballos de Red Cloud" (lo hizo el ejército de los Estados Unidos después de la Batalla de Little Big Horn), 1877 es "Tasunka witko ktepi" o "Cuando mataron a Crazy Horse" y 1890 es "Si-tanka ktepi" o "Cuando mataron a Big Foot" (la masacre de Wounded Knee). [49] En 1879, American Horse dibujó el recuento de invierno en un cuaderno de bocetos a pedido de William H. Corbusier, un cirujano del ejército. Corbusier lo envió al Smithsonian junto con una explicación de los años proporcionada por el portero. American Horse dijo que el recuento de invierno se había mantenido en su familia durante generaciones, transmitido de su abuelo, a su padre, a él. American Horse nació el año en que robaron muchos caballos de los Flatheads, o 1840-41. Su muerte está marcada en el calendario No Ears para el año 1908-09. [50]
Ultimos años
Chief American Horse murió por causas naturales en su casa cerca de Kyle, Pine Ridge, Dakota del Sur el 16 de diciembre de 1908.
Referencias
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- ↑ Eastman, p.166-167.
- ↑ Eastman, p.168-169.
- ↑ Eastman, p. 173. Hyde, pág. 38.
- ↑ Ostler, "The Plains Sioux and US Colonialism from Lewis and Clark to Wounded Knee, (2004) en p.44. Pero vea Eastman, p.165." En la primera parte del año 1876, hubo un rumor de que ciertos las bandas estaban en peligro de romperse. Su líder era un tal Sioux Jim, así apodado por los soldados. American Horse acudió a él como pacificador, pero le dijeron que era una mujer y no valiente. Regresó a su propio campamento y les dijo a sus hombres que Sioux Jim significaba travesuras, y para evitar otra calamidad para la tribu, debía ser castigado. De nuevo se acercó al belicoso Jim con varios guerreros a sus espaldas. El recalcitrante salió, pistola en mano, pero el astuto jefe fue demasiado rápido para él. Disparó e hirió al rebelde, tras lo cual uno de sus hombres se adelantó y lo mató.
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- ↑ The Smoke People fue una de las familias Lakota más prominentes de los siglos XVIII y XIX. Los hijos de Old Chief Smoke llevaron el legado de liderazgo de Smoke People en la cultura Oglala Lakota hasta el siglo XX. Los hijos de Old Chief Smoke eran Mujer Caballo Manchado, Jefe Boca Grande (1822-1869), Jefe Caballo Azul (1822-1908), Jefe Nube Roja (1822-1909), Jefe Caballo Americano el Viejo (1830-1876), Jefe Bull Bear III, Jefe Solomon Smoke II, Jefe sin cuello y vestido de mujer (1846-1920).
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- ^ Heppler, "Salvaje oeste de Buffalo Bill y la imagen progresiva de los indios americanos".
- ↑ Calls the Name y otras mujeres complementaron los salarios fabricando y vendiendo artesanías Lakota. Las mujeres desempeñaron roles comunitarios importantes en los campamentos detrás del escenario. El aumento de los salarios de los espectáculos era común entre los indios del espectáculo, especialmente "el trabajo con cuentas" convertido en mocasines, carteras, etc., lo que les valió "precios muy altos", según Nate Salsbury. Cody y Salsbury a menudo compraban productos a precios mayoristas y los vendían a los indios al precio de coste, lo que les permitía crear recuerdos para los turistas. Mostrar indios crearon y vendieron productos a museos, coleccionistas y clientes de Europa y Estados Unidos. Heppler, "El salvaje oeste de Buffalo Bill y la imagen progresiva de los indios americanos". Los bebés recién nacidos de los artistas intérpretes o ejecutantes se convirtieron en parte de las aldeas establecidas fuera de las áreas de espectáculos. Alida S. Boorn, "Oskate Wicasa (One Who Performs)" (en adelante "Oskate Wicasa"), Departamento de Historia, Central Missouri State University, (2005), p.164.
- ↑ Oskate Wicasa, p. 6, 54. El número de policías elegidos dependía del número de indios que viajaban con el espectáculo cada temporada, siendo una ración habitual un policía por cada docena de indios. Los policías indios seleccionados de entre los artistas intérpretes o ejecutantes recibieron insignias y pagaron $ 10 más en salarios por mes. en 1898, el jefe Iron Tail dirigió la policía india. Delaney, pág. 32.
- ^ Oskate Wicasa es un coloquialismo que significa "alguien que actúa". Su uso comenzó en los primeros días de los espectáculos Buffalo Bill Cody Wild West. Oskate Wicasa, p.1. La frase "Mostrar indios" probablemente se originó entre los periodistas y redactores editoriales ya en 1891. En 1893, el término aparece con frecuencia en la correspondencia de la Oficina de Asuntos Indígenas. Algunos creen que el término es despectivo para describir el "fenómeno de la explotación y romantización nativa en los EE. UU." La Oficina de Asuntos Indígenas hizo argumentos de naturaleza similar durante la popularidad de los espectáculos del Salvaje Oeste en los EE. UU. Y Europa. LG Moses, pág. 219.
- ↑ Entre 1906 y 1915, 570 personas de Pine Ridge fueron Wild Westing con Buffalo Bill y otros espectáculos. Oskate Wicasa, pág.164. LG Moses, "Espectáculos del salvaje oeste y las imágenes de los indios americanos, 1883-1933", (1996), págs. 33, 242.
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- ^ Robert M. Utlely, ed. "Battlefield & Classroom: An Autobiography by Richard Henry Pratt", (en adelante "Utely") (1964), p. xi-xvi.
- ^ Witmer, pág. Xvi. Carlisle había desarrollado una especie de rivalidad con Harvard, y aunque los indios nunca habían vencido al Crimson, siempre les daban un juego. Los indios admiraban y resentían al Crimson, en cantidades iguales. Les encantaba imitar sarcásticamente el acento de Harvard; incluso los jugadores que apenas podían hablar inglés arrastraban las palabras al amplio Harvard a. Pero Harvard también era la idea de los indios de la perfección universitaria, y etiquetaron cualquier desempeño excelente, ya sea en el campo o en el aula, como "estilo Harvard". Sally Jenkins, "The Real All Americans", (2007).
- ^ Tom Benjey, "Médicos, abogados, jefes indios", (2008).
- ^ "Spotted Tail, eres un hombre extraordinario. Tu nombre se ha difundido por todos los Estados Unidos. Incluso ha atravesado las grandes aguas. Eres un hombre tan capaz que eres el jefe principal de estos miles de tu gente. Pero Spotted Tail, no puedes leer ni escribir. Afirmas que el gobierno ha engañado a tu gente y ha colocado las líneas de tu reserva muy lejos de donde se acordó que deberían estar. Pones tu firma con una cruz en el tratado que arregló las líneas de su reserva. Ese tratado dice que usted acordó que las líneas de su reserva deberían estar justo donde estos jóvenes que ahora están encuestando están colocando postes y marcadores. Usted firmó ese papel, sabiendo solo lo que el intérprete le dijo que decía. sucedió algo cuando se estaba confeccionando el papel que cambió su orden, si usted hubiera sido educado y pudiera leer y escribir, podría haberlo sabido y negarse a poner su nombre en él. ¿Tiene la intención de dejar que sus hijos permanezcan en el misma condición o f ignorancia en la que has vivido, que los obligará siempre a encontrarse con el hombre más blanco en gran desventaja a través de un intérprete, como tienes que hacer? ¿No pueden ver eso, pero es mucho, mucho mejor para ustedes tener a sus hijos educados y entrenados como lo son nuestros hijos para que puedan hablar el idioma inglés, escribir cartas y hacer las cosas que traen al hombre blanco tal prosperidad? Como su amigo, Spotted Tail, le insto a que envíe a sus hijos conmigo a esta escuela de Carlisle y haré todo lo posible para que avancen en inteligencia e industria para que puedan regresar y ayudarlo. Spotted Tail, escuché que tienes una docena de hijos. Dame cuatro o cinco, y déjame llevárselos a Carlisle y mostrarte lo que hará el tipo correcto de educación. Discurso de Pratt a Spotted Tail y Brule sobre la necesidad de educación. Robert W. Utely, ed., "Campo de batalla y aula: una autobiografía de Richard Henry Pratt", (1964) p.222-224.
- ↑ Eastman, p. 178.
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- ^ Joseph Agonito, "Retratos de Lakota: Vidas de la gente legendaria de las llanuras" (en adelante "Agonito") (2011), p.237.
- ^ Eastman, p.175-176. Jack Red Cloud fue un líder en el movimiento de bailarines fantasmas con Kicking Bear, Short Bull y Two Strike. Moisés, p.135.
- ↑ Una semana antes de la inauguración, seis jefes famosos de tribus anteriormente hostiles, llegaron a Carlisle para encabezar el contingente de la escuela en el desfile. Pero, antes de partir hacia Washington, quedaba mucho por hacer. Primero, hablaron con una asamblea de estudiantes a través de intérpretes. Se llevó a cabo un ensayo general en la calle principal de Carlisle para practicar para el desfile. El Carlisle Herald predijo que el grupo sería una de las atracciones estrella del gran desfile. Los que marchaban en el desfile se despertaron a las 3:45 am, desayunaron a las 4:30 y tomaron el tren especial a Washington a las 5:30. Cuando el tren salió de Carlisle, cayó una fuerte nevada, pero más tarde el sol ardió, lo que hizo que el clima fuera un buen día. Afortunadamente, los viajeros almorzaron en el tren porque llegaba tarde a Washington. Fueron llevados a toda prisa a la última división de la Gran División Militar. Originalmente, debían haber estado en la Gran División Cívica, pero el general Chaffee transfirió a todos los cadetes en armas a la división militar, colocándolos en una brigada separada. Tom Benjey, "Carlisle Indian School", Desfile inaugural de 1905, (2009).
- ^ Robert M. Utely, "Geronimo" p.257, 2012; La Carlisle Band dirigida por Claude M. Stauffer y los cadetes dirigidos por el Capitán William M. Mercer, superintendente de la escuela y miembro de la 7ma Caballería. Tom Benjey, "Carlisle Indian School", Desfile inaugural de 1905, (2009). Tom Benjey, "Carlisle Indian School", Desfile inaugural de 1905, (2009). Witmer, pág. 26.
- ^ Cincuenta y nueve trenes de pasajeros llegaron y partieron de dos estaciones de ferrocarril en Du Bois hasta c.1940. Véase Hughes, Twentieth Century History of Clearfield County, Pennsylvania (2006) en 562.
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- ^ MI McCreight, "Firewater y lenguas bifurcadas: un jefe sioux interpreta la historia de Estados Unidos", (1947), p.163-168.
- ^ [1] Archivado el 2 de marzo de 2012 en la Wayback Machine.
Enlace externo
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