Camisa roja (Oglala Lakota: Ógle Šá en la ortografía estándar de Lakota) (a / k / a "Ogilasa" y "Camisa roja de José") (1847-4 de enero de 1925) fue un jefe, guerrero y estadista de Oglala Lakota . Red Shirt es notable en la historia de Estados Unidos como un explorador nativo del ejército de los Estados Unidos y un líder progresista de Oglala Lakota que promovió asociaciones amistosas con los blancos y la educación para su pueblo. Camisa roja se opuso a Crazy Horse durante la Gran Guerra Sioux de 1876-1877 y el Movimiento de Danza Fantasma de 1890y fue delegado de Lakota a Washington en 1880. Red Shirt fue uno de los primeros Wild Westers con Buffalo Bill's Wild West y un partidario de la Carlisle Native Industrial School. Red Shirt se convirtió en una celebridad internacional Wild Westing con Buffalo Bill's Wild West y su aparición en Inglaterra en 1887 capturó la atención de los europeos y presentó una imagen progresista de los nativos americanos.
Camisa roja | |
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Líder de Oglala Lakota | |
Detalles personales | |
Nació | 1847 cerca de Fort Fetterman , Wyoming |
Fallecido | 4 de enero de 1925 Reserva Pine Ridge , Dakota del Sur |
Esposos) | Julia a la vista |
Niños | Camisa roja Annie, camisa roja William, camisa roja Casey |
Conocido por | Jefe de Oglala , guerrero y estadista. Sirvió en delegaciones de paz, celebridad internacional con Buffalo Bill 's Wild West. |
Vida temprana
Red Shirt nació cerca de Fort Fetterman , Wyoming . Hay varios relatos de la vida temprana de Red Shirt. Una cuenta es que Red Shirt es el hijo de un hombre blanco y una madre Lakota. [1] Otro relato, de Red Shirt, es que era hijo de un gran jefe guerrero. [2] Will Rogers informó que Red Shirt era el hijo de Red Dog, un líder progresista de la banda Oyuhpe que se estableció en Pine Ridge, Dakota del Sur . [3] Red Shirt y Red Dog fueron delegados de Lakota a Washington en 1880, sirvieron como policía india de Pine Ridge y enviaron a sus hijos a la Escuela Industrial Nativa de Carlisle en Carlisle, Pensilvania . Los historiadores coinciden en que en 1877 Red Shirt se había convertido en líder de los Wagluhe en Pine Ridge. [4]
Explorador nativo del ejército de EE. UU.
Red Shirt fue un Scout nativo del Ejército de los EE. UU. Con el 4º Regimiento de Caballería de los EE. UU. Durante la Gran Guerra Sioux de 1876-77 [5] y emergió como un líder Wagluhe " prometedor " . [6] Durante este tiempo, el Wagluhe se dividió en tres bandas, las de American Horse , Blue Horse y Three Bears. Red Shirt sirvió como lugarteniente de Three Bears y oficialmente se convirtió en jefe en 1879 en Pine Ridge Agency. En 1879, Red Shirt también se convirtió en jefe de la Policía de Pine Ridge, y continuó en esa capacidad al menos hasta 1910. [7] En 1880, Red Shirt viajó a la Escuela Nativa de Carlisle con Red Cloud y Red Dog y luego a Washington DC como delegado de Lakota. [8]
Guerrero
Aunque muchos lo consideran no parte de la Batalla del Pequeño Bighorn que todavía está en debate. [ según quién? ] Se ha escrito la mayor parte de la historia de Red Shirt. Los familiares vivos de él hablan de su valentía en la batalla. Buffalo Bill Cody quedó impresionado con Red Shirt. “Entre los jefes prominentes así comprometidos estaba Red Shirt, un temible guerrero y solo superado en influencia por el propio Toro Sentado . Poco antes de su compromiso con nosotros, había sofocado un levantamiento entre su pueblo, instigado por un pretendiente a la jefatura de la tribu, invadiendo el campamento del pretendiente con sólo dos de sus seguidores y matando al líder a tiros ante los ojos de sus asustados. esposa. Este acto intrépido había servido para elevarlo mucho a los ojos de su pueblo, que a partir de entonces lo aceptó como líder. Por lo tanto, cuando decidió unirse al espectáculo del Lejano Oeste, bajo las halagüeñas ofertas que le hice, su influencia nos ayudó mucho a conseguir nuestro complemento de indios, no solo de su propia tribu, sino también de otras ”. [9]
Escuela Industrial Nativa de Carlisle
En 1879, Red Shirt, junto con Blue Horse y American Horse, inscribieron a sus hijos en la primera clase en la Escuela Industrial Indígena Carlisle en Carlisle, Pensilvania . Querían que sus hijos aprendieran inglés, habilidades comerciales y costumbres blancas. "Esos primeros niños sioux que vinieron a Carlisle no podrían haber sido felices allí. Pero era su única oportunidad para un futuro". [10] Wild Westing y Carlisle Indian School eran portales a la educación, la oportunidad y la esperanza, y llegaron en un momento en que la gente de Lakota estaba deprimida, empobrecida, acosada y confinada. Muchos Wild Westers de Pine Ridge matricularon a sus hijos en la Carlisle Native Industrial School desde su inicio en 1879 hasta su cierre en 1918. [11]
Westing salvaje
El 31 de marzo de 1887, Chief Red Shirt, Chief Blue Horse y Chief American Horse y sus familias abordaron el SS State of Nebraska en la ciudad de Nueva York, liderando un nuevo viaje para el pueblo Lakota cuando cruzaron el mar hacia Inglaterra en el primer viaje de Buffalo Bill. internacional para actuar en el Jubileo de Oro de la Reina Victoria y realizar una gira por Birmingham, Salford y Londres durante un período de cinco meses. El séquito estaba formado por 97 indios, 18 búfalos, 2 ciervos, 10 alces, 10 mulas, 5 novillos de Texas, 4 burros y 108 caballos. Buffalo Bill trató a los empleados nativos americanos como iguales a los vaqueros blancos. Wild Westers recibió buenos salarios, transporte, vivienda, abundante comida y regalos de ropa y dinero en efectivo de Buffalo Bill al final de cada temporada. Se empleó a Wild Westers como artistas, intérpretes y reclutadores. Los hombres tenían dinero en el bolsillo y para sus familias en la reserva. A las mujeres intérpretes se les pagaba extra por los bebés y los niños y se complementaban los salarios fabricando y vendiendo artesanías Lakota. [12] Los espectáculos contrataron a venerables nativos varones mayores para que aparecieran en los desfiles para asegurarse de que los jóvenes actuaran con consideración y cortesía cuando visitaban las comunidades anfitrionas, y las reglas eran autocontroladas por los jefes tradicionales Oglala Lakota y ex exploradores nativos del ejército de EE. UU. [13] Conocidos como "Show Natives", Oglala Wild Westers se refirió a sí mismos como " Oskate Wicasa " o "Show Man", un título de gran honor y respeto. [14] Desde 1887, Wild Westing ha sido tradición familiar con varios cientos de familias de Pine Ridge, y la tradición de la comunidad de Wild Wester no es diferente de la tradición de las familias y comunidades de circo. [15]
Cruzando el mar
Antes de emprender el viaje a Inglaterra en 1887, varios de los indios expresaron serios temores de que las grandes aguas los alcancen pronto y les provoque una muerte horrible. Camisa Roja explicó que estos temores fueron causados por una creencia prevaleciente entre muchas tribus de nativos, que si un hombre rojo intentaba cruzar el océano, poco después de comenzar su viaje, se apoderaría de una enfermedad que primero postraría a la víctima, y luego poco a poco consumir su carne día tras día, hasta que al final la misma piel caería de sus huesos, dejando nada más que el esqueleto y éste nunca pudo encontrar un entierro. Al día siguiente de la partida de Nueva York, los indios empezaron a cansarse y sus estómagos se volvieron traicioneros y rebeldes. Sus temores ahora se intensificaron tanto que incluso Camisa Roja, el más valiente de su pueblo, comenzó a sentir su carne para ver si realmente estaba disminuyendo. Buffalo Bill ", utilizó sus mayores esfuerzos para animarlos y aliviar sus presentimientos. Pero durante dos días casi toda la compañía estuvo demasiado enferma para cualquier otro servicio activo que no fuera alimentar a los peces, en el que no me enorgullece decir que realicé más Al tercer día, sin embargo, todos empezamos a mejorar tanto que reuní a los nativos en el salón principal y les di una dirección dominical, al igual que Red Shirt, que ahora se había recuperado de su ansiedad por el futuro. [16]
Camisa roja en Inglaterra
Chief Red Shirt fue alabado por la prensa británica y fotografiado por los reporteros dondequiera que fuera. Sus hermosos rasgos y su porte majestuoso hicieron que los reporteros estuvieran pendientes de cada una de sus palabras y se convirtió en la celebridad del salvaje oeste más citada del viaje de Cody a Inglaterra. [17] Red Shirt le explicó a un reportero de Sheffield: “Salí de mi albergue hace dos lunas sin saber nada, y si hubiera permanecido en las Reservas Nativas, debería haber sido como un ciego. Ahora puedo ver un nuevo amanecer. He visto las grandes casas (barcos) que atraviesan las impetuosas aguas, las grandes aldeas que no tienen fin donde los rostros pálidos pululan como insectos bajo el sol de verano. Nuestra gente se maravillará de estas cosas cuando regresemos a la Reserva Nativa y les digamos lo que hemos visto ". [ cita requerida ]
Estadista
Red Shirt adoptó una personalidad del mundo del espectáculo y demostró ser un estadista. Red Shirt presentó una imagen de los nativos americanos que los europeos podrían asociar con el progreso, la nobleza y la civilización. La reina Victoria adoraba al Jefe Camisa Roja y solicitó una actuación de mando especial. [ cita requerida ] Red Shirt comentó a The Brisbane Courier sobre el futuro de los nativos en los Estados Unidos. "El hombre rojo está cambiando en cada estación. El nativo de la próxima generación no será el nativo de la última. Nuestros búfalos casi se han ido, los ciervos han desaparecido por completo y el hombre blanco toma cada vez más de nuestra tierra. Pero el gobierno de los Estados Unidos es bueno. Es cierto, nos ha quitado nuestra tierra, y el hombre blanco se ha comido nuestros ciervos y nuestros búfalos, pero el gobierno ahora nos da comida para que no pasemos hambre. Están educando a nuestros hijos y enseñando que utilicen implementos agrícolas. Nuestros hijos aprenderán la civilización del hombre blanco y vivirán como él. Es nuestra única perspectiva en el futuro. Ahora dependemos de las raciones del gobierno, pero sentimos que tenemos pleno derecho a esa recompensa. Es una parte del precio que pagan por la tierra que nos han quitado, y una compensación para nosotros por haber matado los rebaños de los que subsistíamos. Para mí, sé que no sirve de nada luchar contra el gobierno de los Estados Unidos. Acepto mi destino. El hombre rojo no puede matar a todos. l los hombres blancos que viven en aldeas tan grandes como los bosques más grandes. Pero algunos de nuestros jóvenes no lo saben, y tal vez elijan morir como sus padres con sus hachas de guerra en las manos en lugar de morir de hambre como un perro en la pradera ". [18]
Visitantes de Earl's Court
El grupo real inspeccionó el campamento indio después de una actuación y el Príncipe Albert Edward tuvo una larga conversación con Red Shirt. La Princesa Alexandra , a través de un intérprete, dio la bienvenida al Jefe Camisa Roja y a otros Wild Westers a Inglaterra. El jefe, con gran dignidad, respondió: "Dile a la esposa del Gran Jefe Blanco que me alegra el corazón escuchar sus palabras". El 28 de abril de 1887, William Ewart Gladstone , ex primer ministro y actual líder del partido de oposición en el Parlamento, recorrió el recinto ferial del Salvaje Oeste con su esposa en Earl's Court y habló extensamente con Red Shirt. Red Shirt quedó impresionado con Gladstone.
“Cuando vi al gran Jefe Blanco pensé que era un gran hombre. Cuando lo escuché hablar, me sentí seguro de que era un gran hombre. Pero el Jefe Blanco no es como los grandes hombres de nuestras tribus. No llevaba plumas ni adornos. No tenía a ninguno de sus jóvenes (guerreros) con él, y solo que lo escuché hablar, él habría sido para mí como otros hombres blancos. Pero mi hermano, el Sr. Gladstone, vino a verme a mi logia como amigo, y me alegré de ver al Jefe Blanco, porque aunque se me trabó la lengua en su presencia, mi corazón estaba en total amistad. Después de que se fue, me dijeron que la mitad de su gran nación de hombres blancos lo habían adoptado como su jefe. Si no fuera a la vez bueno y sabio, tantos jóvenes de su nación nunca lo habrían tomado por su líder ". [19]
Abuela inglaterra
El 9 de mayo de 1887, Buffalo Bill's Wild West abrió en Londres. Entre los miembros de la audiencia se encontraba la reina Victoria, que visitó el campamento de Earl's Court tres días después. Black Elk recordó que a los nativos se les dijo "que venía Majesty. No sabía qué era eso al principio, pero me enteré después. Era la abuela England la propietaria de Grandmother's Land, donde vivimos un tiempo después de que Wasichus asesinara a Crazy Horse". Red Shirt expresó su placer por conocer a la Reina y le comentó que "He recorrido miles de millas para verte. Ahora que te he visto, mi corazón está contento". El encuentro y sus palabras circularon ampliamente entre la prensa y se anotaron en su diario. Desde la muerte del príncipe Alberto, su marido, hecho que había ocurrido treinta años antes de este "mandato", la reina había sido más que de ordinario aislada. Rara vez se presentaba ante grandes asambleas de sus súbditos y sus visitas incluso a su parlamento eran raras. A representaciones teatrales nunca asistió durante ese largo período de su luto. Su conocimiento más reciente de los más grandes actores y actrices de la época lo adquirió mediante actuaciones privadas realizadas, por orden, en su corte, y estas eran poco frecuentes. "El Lejano Oeste era algo demasiado grande para llevarlo al Castillo de Windsor, y como en el caso de Mahoma y la montaña, como el Lejano Oeste no podía ir a la Reina, se hizo absolutamente necesario que la Reina fuera al Lejano Oeste. , si deseaba verlo, y era evidente que lo hacía ". [20] "Luego le presenté Camisa Roja, el cacique nativo, que estaba hermoso en pintura de guerra y adornos de plumas. Su porte orgulloso fue atractivo entre el grupo real, y cuando habló a través de un intérprete, dijo que había recorrido un largo camino para ver a su Majestad y "me sentí feliz", la Reina sonrió apreciativamente, y mientras el hombre rojo, de manera poco convencional pero orgullosa, se alejaba con la dignidad de un juez de la Corte Suprema, ella pareció decir: "Conozco a un príncipe real cuando veo " [21] " Cada acto transcurría con prisa y aplausos, y fue recibido con gritos de 'bravo', 'bien hecho', etc. Al cierre de la exposición se hicieron llamadas para Red Shirt y para mí, en respuesta a la cual agradecí a mis clientes y les aseguré que el recuerdo de la demostración de bondad de esa noche siempre estaría fresco en mi memoria. Los gritos de 'Bravo, Bill' y el canto de 'Porque es un buen amigo' por parte de toda la audiencia cerraron la demostración " [22].
Fausto de Goethe
Poco después de llegar a Londres, Cody llevó a algunos de sus Wild Westers a ver la producción de Sir Henry Irving del Fausto de Goethe en el Lyceum Theatre . The London Times informó que los sioux estaban muy asustados por su horror. En el principal teatro de Londres, Red Shirt, considerado el "Jefe de los Natives del espectáculo por la prensa, estaba sentado en el palco real, lo que sugiere un aura de nobleza para los vaqueros y los nativos presentes. Irving aprovechó la ocasión para su propio beneficio. Irving comentó al periódico teatral Era que era novedoso "ver a los jefes nativos con toda la panoplia de pintura de guerra, sosteniendo la pancarta con flecos en el cuero cabelludo en una mano y comiendo ciruelas azucaradas con la otra. Red Shirt comentó que el espectáculo le recordaba un sueño. Los sioux, que no creían en un infierno, tomaron las fantásticas escenas de Hades, según su intérprete, "por lo que vale", el sueño de Wasichu .
Visión en la Abadía de Westminster
"Las logias del hombre blanco para el Gran Espíritu, cuyos pináculos alcanzan el cielo, y que se han mantenido durante más temporadas de las que el hombre rojo calcula, todas me impresionaron con terrible asombro. Y el Gran Espíritu me habla a veces desde que estoy aquí. Cuando estaba en el Great Spirit Lodge (Abadía de Westminster) donde están enterrados los reyes, puse mi rostro sobre mis manos. Las palabras del predicador no las conocía, pero sonaban como los suaves vientos a través de un frondoso bosque y mis párpados. Entonces escuché música suave y voces dulces, y una gran nube descendió hacia mí, y cuando casi me tocó, se abrió y vi en un resplandor de luz a las chicas con alas y me hicieron señas. Estaba tan seguro de que lo que vi fue que grité a mis jóvenes que estaban conmigo: "Venid y ved qué es esto", y los jóvenes respondieron: "Habéis estado soñando". Pero lo que vi fue cierto, porque cuando miré alrededor del gran albergue después, vi en las paredes las mismas chicas con alas que vi en mis sueños. Nuestra gente se maravillará de estas cosas, cuando regresemos a la Reserva Nativa y diles lo que hemos visto ". [18]
Hospitalidad inglesa
El London Courier informó que Red Shirt y sus compañeros disfrutaron de una noche de hospitalidad inglesa. “ Willesden estaba como si fuera tomado por asalto el domingo pasado, siendo invadido por el contingente indio de Buffalo Bill's Wild West Show. El hecho era que el señor TB Jones, del hotel White Hart, había invitado, como otro ejemplo de su gran afabilidad, a Red Shirt, Blue Horse, Little Bull, Little Chief y Flies Above y una veintena más a una excursión a su pozo. hostelería conocida, donde podrían disfrutar de su generosa hospitalidad. En carruaje y freno, provisto por mi anfitrión, estos célebres jefes, junto con sus morenos compañeros, con rostros pintados alegremente, adornados y adornados con plumas y ornamentos, y ataviados con sus pintorescas vestimentas, acompañados de su principal intérprete, Broncho Bill y otros funcionarios, llegó al Corazón Blanco alrededor de las 12 y media en punto ". [23]
Rodeado por el funeral del enemigo
En 1887, Buffalo Bill y su salvaje oeste acamparon en la ciudad de Salford, Inglaterra , durante cinco meses. Mientras estaba en Salford, un doble de acción del salvaje oeste conocido como Rodeado por el enemigo murió de una infección en el pecho, probablemente causada por el clima frío, en su tipi en Salford Quays. "Rodeado" fue descrito como seis pies y siete pulgadas de alto, 22 años y una vista imponente de un guerrero Sioux. No se registró ningún entierro en la iglesia, y se cree que Rodeado fue enterrado en una ceremonia tradicional sioux dirigida por Red Shirt y Black Elk. La conexión Oglala Lakota sigue viva en Salford con nombres de calles como Buffalo Court y Dakota Avenue. [24]
Torre Eiffel
En 1889, Cody's Wild West pasó seis meses en París. En el centenario de la caída de la Bastilla, un grupo de Wild Westers ascendió a la Torre Eiffel. Desde la plataforma de observación, Red Shirt inspeccionando París debajo de él y el cielo arriba, comentó: "Si la gente nos parece tan pequeña aquí arriba, cuánto más pequeña debe parecerle a Un " Wakantanka " que está arriba". [25]
Últimos días
Wild Westing fue el principal apoyo económico de Chief Red Shirt durante las siguientes décadas. [26]
Chief Red Shirt murió en 1925 a la edad de 77 años y está enterrado en Pine Ridge, Dakota del Sur .
Mesa de la camisa roja
Red Shirt Table es una montaña de la mesa en el condado de Oglala Lakota , Dakota del Sur , y parte de la reserva nativa de Pine Ridge de la tribu Oglala Sioux . La mesa, que lleva el nombre de Chief Red Shirt, tiene aproximadamente 10 millas (16 km) de largo, generalmente se extiende en dirección norte-sur, y está ubicada a lo largo del límite occidental de la unidad Stronghold del Parque Nacional Badlands . El punto más alto del parque se encuentra en el extremo sur de la mesa a 3,340 pies (1,020 m). [27] La parte sur de forma irregular de la mesa está conectada a la parte norte más rectangular por una sección estrecha de menos de 800 pies (240 m) de ancho; la parte norte tiene hasta dos millas (3 km) de ancho y está compuesta por dos lóbulos alargados con un canal de escorrentía entre ellos. La superficie superior de la mesa se inclina suavemente cuesta abajo a medida que se extiende hacia el norte, con el borde norte a aproximadamente 2,800 'de altura. Cae abruptamente desde casi todos los lados, hasta 300 '. French Creek fluye hacia el noreste y el Cedar Creek intermitente drena todo el lado este de la mesa.
Red Shirt Table es una de las muchas mesas de White River Badlands. Otros incluyen Cuny Table, Sheep Mountain Table y Heck Table.
La comunidad Oglala Lakota de Red Shirt está ubicada debajo del extremo norte de la mesa en el valle del río Cheyenne en la Reserva India Pine Ridge .
Área silvestre de camisa roja
La pradera nacional Buffalo Gap, ubicada principalmente en el suroeste de Dakota del Sur , Estados Unidos , es la segunda pradera nacional más grande del país y cubre casi 600,000 acres. El área es una mezcla de praderas y tierras baldías calcáreas y está administrada por el Servicio Forestal de EE. UU. Dentro de esta pradera, la cuenca del río Cheyenne contiene algunos de los mejores ejemplos de áreas silvestres de praderas potenciales que quedan en la nación, incluida la zona sin carreteras más grande que queda en las Grandes Llanuras. Tres áreas — Camisa Roja, Indian Creek y Chalk Hills — han sido propuestas para la designación de áreas silvestres por la Coalición de Pastizales Silvestres de Dakota del Sur, que está trabajando arduamente para proteger estas áreas como un legado para los habitantes de Dakota del Sur. Red Shirt comprende aproximadamente 16,000 acres y se caracteriza por colinas, montículos y conos a rayas de colores que se elevan a impresionantes mesetas cubiertas de hierba y líneas de crestas, con Schumacher Canyon y sus capas expuestas de arcillas con bandas de colores en pendientes empinadas como su pieza central. Está al noroeste de la Reserva Nativa de Pine Ridge y fue utilizado por los Lakota como refugio, alimento, plantas medicinales y lugares de enterramiento hasta que terminaron las Guerras Nativas. Todavía se pueden encontrar restos de esa época en toda la zona. Red Shirt bordea el Bosque Nacional Black Hills, donde el contraste en los paisajes está marcado. Black Elk Wilderness, que se encuentra dentro del bosque, contiene Black Elk Peak , el pináculo más alto de Estados Unidos al este de las Montañas Rocosas. Los excursionistas pueden obtener una vista impresionante de esto desde Red Shirt. [28]
Camisa roja, Dakota del Sur
Red Shirt, Dakota del Sur , lleva el nombre de Chief Red Shirt.
Referencias
- ^ "Camisa roja de jefe - www.American-Tribes.com" . amertribes.proboards.com . Consultado el 24 de agosto de 2018 .
- ↑ En una entrevista, Red Shirt dijo que su padre era un gran jefe y que estaba ansioso por demostrar que era un gran guerrero a sus ojos. The Brisbane Courier , “The Sioux Chief Red Shirt Interviewed”, 23 de junio de 1887.
- ^ Arthur Frank Wertheim y Barbara Bair, ed., The Papers of Will Rogers: Wild West and Vaudeville, abril de 1904-septiembre de 1908 , (2000), p. 62.
- ^ Eli Seavey Ricker y Richard E. Jensen, “Voces del oeste americano: Las entrevistas indias de Eli S. Ricker, 1903-1919, Volumen 1, p.15 (2005).
- ^ Bourke, John (1966). La última pelea de Mackenzie con los cheyennes . Argonaut Press Ltd. pág. 23.
- ↑ Los Wagluhe fueron considerados por el Ejército de EE. UU. Y los agentes indios como la banda más progresista de Lakota y muchos se convirtieron en Exploradores indios del Ejército de EE. UU. Con el 4º Regimiento de Caballería de EE. UU. E intermediarios con otras bandas de Lakotas. El Wagluhe primero formó una administración civil en Ft. Laramie y el Viejo Jefe Smoke designaron al Jefe Caballo Azul y al Jefe Boca Grande como los primeros oficiales de la Policía Nativa. El Ejército de los Estados Unidos concluyó que, incluso si había dudas sobre su confiabilidad, el papel de los Wagluhe como exploradores, administradores civiles y mediadores era absolutamente esencial. Los Wagluhe fueron los primeros Oglala Lakota en enviar a sus hijos a la Escuela Industrial Indígena Carlisle en Carlisle, Pensilvania, para una educación formal, y los primeros en ir al salvaje oeste con el coronel "Buffalo Bill" Cody y su salvaje oeste. Los antiguos exploradores nativos del ejército de los EE. UU. Y los tradicionales agentes de la ley Lakota (akicitas) ocuparon las filas de la primera fuerza policial de Pine Ridge. En 1876 y 1877, más de quinientos Lakotas habían servido como exploradores del ejército en la campaña de Nez Perce y en la persecución de los miembros de su tribu después de la Batalla de Little Bighorn. Mark R. Ellis, "Reservation Akicitas: The Pine Ridge Indian Police, 1879-1885" (en adelante "Ellis"), South Dakota History, Vol. 29, No. 3, (1999), p. 187-190.
- ↑ Red Shirt y Red Dog figuraban en la lista de policías como miembros de la Oyuhpe Band. Ellis, pág. 200. “Chief Red Shirt Quits Footlights”, New Castle News , 12 de julio de 1910.
- ↑ Herman J. Viola, Diplomats in Buckskins: A History of Native Delegation in Washington City , 1995.
- ^ Buffalo Bill y William Lightfoot Visscher, La vida y aventuras de Buffalo Bill , (en adelante "Buffalo Bill"), (1917), p. 316.
- ^ Ann Rinaldi, "Mi corazón está en el suelo: el diario de Nannie Little Rose, una niña sioux, Carlisle Native School, Pennsylvania, 1880", (1999), p. 177.
- ^ Alida S. Boorn, "Oskate Wicasa (One Who Performs)" (en adelante "Oskate Wicasa"), Departamento de Historia, Universidad Estatal de Missouri Central, (2005), p.131.
- ↑ Calls the Name y otras mujeres complementaron los salarios fabricando y vendiendo artesanías Lakota. Las mujeres desempeñaron papeles importantes en la comunidad en los campamentos detrás del escenario. El aumento de los salarios de los espectáculos era común entre los indios del espectáculo, especialmente "el trabajo con cuentas" convertido en mocasines, carteras, etc., lo que les valió "precios muy altos", según Nate Salsbury. Cody y Salsbury a menudo compraban productos a precios mayoristas y los vendían a los indios al precio de coste, lo que les permitía crear recuerdos para los turistas. Mostrar indios crearon y vendieron productos a museos, coleccionistas y clientes de Europa y Estados Unidos. Jason Heppler, "El salvaje oeste de Buffalo Bill y la imagen progresiva de los nativos estadounidenses", "Copia archivada" . Archivado desde el original el 19 de abril de 2011 . Consultado el 6 de agosto de 2010 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ). Los bebés recién nacidos de los artistas intérpretes o ejecutantes se convirtieron en parte de las aldeas establecidas fuera de las áreas de espectáculos. Oskate Wicasa, p. 164.
- ↑ Oskate Wicasa, p.6, 54. El número de policías elegidos dependía del número de nativos que viajaban con el espectáculo cada temporada, siendo una ración habitual un policía por cada docena de nativos. Los policías nativos seleccionados entre las filas de los artistas recibieron insignias y pagaron $ 10 más en salarios por mes. en 1898, el jefe Iron Tail dirigió la policía nativa. Michele Delaney, “Los guerreros del salvaje oeste de Buffalo Bill: una historia fotográfica por Gertrude Kasebier, Museo Nacional Smithsonian de Historia Estadounidense” , (2007), p.32.
- ^ Oskate Wicasa es un coloquialismo que significa "alguien que actúa". Su uso comenzó en los primeros días de los espectáculos Buffalo Bill Cody Wild West. Oskate Wicasa, p.1. La frase "Mostrar nativos" probablemente se originó entre los reporteros de periódicos y redactores editoriales ya en 1891. Para 1893, el término aparece con frecuencia en la correspondencia de la Oficina de Asuntos Nativos. Algunos creen que el término es despectivo para describir el "fenómeno de la explotación y romantización nativa en los Estados Unidos". La Oficina de Asuntos Nativos hizo argumentos de naturaleza similar durante la popularidad de los espectáculos del Salvaje Oeste en los Estados Unidos y Europa. LG Moses, pág. 219.
- ^ Los hijos de American Horse, Ben American Horse y Samuel American Horse, fueron Carlisle Wild Westers e intérpretes. Entre 1906 y 1915, 570 personas de Pine Ridge fueron Wild Westing con Buffalo Bill y otros espectáculos. Oskate Wicasa, p. 164. LG Moses, "Espectáculos del salvaje oeste y las imágenes de los nativos estadounidenses, 1883-1933", (1996), págs. 33, 242.
- ^ Buffalo Bill, pág. 318-319.
- ^ Oskate Wicasa, p.67. En la Exposición Colombina (1893) era el salvaje oeste más famoso del mundo. p.43-44.
- ↑ a b The Brisbane Courier, “The Sioux Chief Red Shirt Interviewed”, 23 de junio de 1887.
- ^ Buffalo Bill, pág. 49-50.
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- ^ Buffalo Bill, pág. 335.
- ↑ The Courier (Londres), 1 de septiembre de 1887, p.10.
- ^ "¿Se pudo haber encontrado el cementerio británico del guerrero sioux?" . foros.canadiancontent.net . Consultado el 24 de agosto de 2018 .
- ^ Moisés, p. 82-83.
- ^ [1] [ enlace muerto ]
- ^ "Puntos altos del Parque Nacional de Estados Unidos" . Peakbagger.com . Consultado el 17 de marzo de 2008 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2013 . Consultado el 30 de julio de 2013 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
enlaces externos
- http://www.american-tribes.com/Lakota/BIO/RedShirt.htm
- http://www.redshirtproject.org/why.html
- http://www.pewenvironment.org/news-room/other-resources/south-dakotas-red-shirt-proposed-wilderness-85899442712