Anatema
Anatema , en el uso común, es algo o alguien detestado o rechazado. En su otro uso principal, es una excomunión formal . [1] [2] [3] El último significado, su sentido eclesiástico, se basa en el uso del Nuevo Testamento . En el Antiguo Testamento , anatema era una criatura u objeto apartado para la ofrenda de sacrificio y, por lo tanto, retirado del uso ordinario y destinado en cambio a la destrucción. [4]
Anathema deriva del griego antiguo: ἀνάθεμα , [5] anáthema , que significa "una ofrenda" o "cualquier cosa dedicada", [3] derivado del verbo ἀνατίθημι , anatíthēmi , que significa "ofrecer". En el Antiguo Testamento se refería tanto a los objetos consagrados al uso divino como a los destinados a la destrucción en nombre del Señor, como los enemigos y sus armas durante las guerras de religión. Dado que las armas del enemigo se consideraban profanas, el significado se convirtió en "cualquier cosa dedicada al mal" o "una maldición".
"Anatema" fue utilizado inicialmente en su sentido eclesiástico por San Pablo para referirse a la expulsión de alguien de la comunidad cristiana. [4] Para el siglo VI, el significado litúrgico evolucionó nuevamente para significar una maldición eclesiástica formal de excomunión y la condena de las doctrinas heréticas, la forma más severa de separación de la iglesia cristiana emitida contra un hereje o grupo de herejes por un Papa u otro oficial de la iglesia [4] [3] La frase latina : anatema sit ("que sea anatema"), haciéndose eco de Gálatas 1: 8–9 , se usó así en los decretos de los concilios que definían la fe cristiana. [6]
En 1526, la palabra "anathema" apareció por primera vez en inglés moderno y se usó en el sentido de "algo maldito". El significado de "objeto consagrado" también se adoptó poco tiempo después, pero ya no se usa mucho. [3] Su uso moderno más común es en contextos seculares [1] donde se usa para significar algo o alguien que es detestado o rechazado. [2]
El Antiguo Testamento aplicaba la palabra a todo lo que se apartaba para el sacrificio y, por lo tanto, se prohibía su uso profano y se dedicaba a la destrucción, como en el caso de las guerras religiosas, el enemigo y sus ciudades y posesiones. El Nuevo Testamento usa la palabra para referirse a una maldición y expulsión forzada de alguien de la comunidad cristiana. [4]
La palabra griega ἀνάθεμα ( anatema ), que significa algo ofrecido a una divinidad, apareció en la traducción de la Biblia judía conocida como la Septuaginta para traducir la palabra hebrea חרם ( herem ), y aparece en versículos como Levítico 27:28 para referirse a cosas que se ofrecen a Dios y por lo tanto se prohíben para uso común (no religioso). La palabra hebrea se usaba también para lo que se consagraba, en virtud de un voto simple, no al Señor, sino al sacerdote. [7]En el judaísmo posterior al exilio, el significado de la palabra cambió a una expresión del descontento de Dios con todas las personas, judías o paganas, que no subordinan su conducta y tendencias personales a la disciplina de la teocracia, y deben ser purgadas de la comunidad, haciendo así anatema un instrumento de disciplina sinagogal. [8]
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