Anatole Paul Broyard (16 de julio de 1920 - 11 de octubre de 1990) fue un escritor, crítico literario y editor estadounidense de Nueva Orleans que escribió para The New York Times . Además de sus numerosas reseñas y columnas, publicó cuentos, ensayos y dos libros durante su vida. Sus obras autobiográficas, Intoxicated by My Illness (1992) y Kafka Was the Rage: A Greenwich Village Memoir (1993), se publicaron después de su muerte. Se mudó a Brooklyn, Nueva York , con su familia cuando era joven. Su hija Bliss Broyard escribió y fue entrevistada sobre la familia. [1]
Anatole Broyard | |
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Nació | Anatole Paul Broyard 16 de julio de 1920 Nueva Orleans, Luisiana |
Fallecido | 11 de octubre de 1990 Boston, Massachusetts | (70 años)
Nacionalidad | americano |
alma mater | Nueva escuela de investigación social |
Cónyuge | Aida Sánchez (divorciada) Alexandra (Sandy) Nelson |
Niños | 3 |
Varios años después de su muerte, Broyard se convirtió en el centro de controversia cuando se reveló que había " pasado " tan blanco como un adulto. Al mudarse a Greenwich Village , donde había otros aspirantes a escritores y artistas que se habían movido de su pasado, había querido ser aceptado como escritor, en lugar de como "escritor negro". Algunos amigos dijeron que siempre supieron que tenía ascendencia negra. Un criolla de Luisiana de raza mixta ascendencia, Broyard fue criticada por algunos personajes políticos negros para sus decisiones, como él había actuado como un individuo durante un período de mayor actividad política comunitaria por los afroamericanos. Desde finales del siglo XX, los defensores de la cultura multirracial han citado a Broyard como un ejemplo de alguien que insistió en una identidad racial independiente antes de que fuera muy popular en la corriente principal de Estados Unidos.
Vida y carrera
Anatole Broyard nació en 1920 en Nueva Orleans , Luisiana , en una familia criolla negra de Luisiana , hijo de Paul Anatole Broyard, un carpintero y trabajador de la construcción, y su esposa, Edna Miller, ninguno de los cuales había terminado la escuela primaria. Broyard descendía de antepasados que se establecieron como personas libres de color antes de la Guerra Civil. El primer Broyard registrado en Luisiana fue un colono francés a mediados del siglo XVIII. [2] [3] Broyard fue el segundo de tres hijos; él y su hermana Lorraine, dos años mayor, eran de piel clara con rasgos europeos. Su hermana menor, Shirley, quien finalmente se casó con Franklin Williams , un abogado y líder de derechos civiles , tenía la piel más oscura y rasgos africanos. [4]
Cuando Broyard era un niño durante la Depresión , su familia se mudó de Nueva Orleans a la ciudad de Nueva York , como parte de la Gran Migración de Afroamericanos a las ciudades industriales del norte. Su padre pensó que había más oportunidades laborales en esa ciudad.
Según su hija, Bliss Broyard , "Mi madre dijo que cuando mi padre crecía en Brooklyn , donde su familia se había mudado cuando él tenía seis años, había sido condenado al ostracismo tanto por los niños blancos como por los negros. Los niños negros se metieron con él. él porque se veía blanco, y los niños blancos lo rechazaron porque sabían que su familia era negra. Llegaba de la escuela con la chaqueta rota y sus padres no le preguntaban qué había sucedido. Mi madre dijo que no cuéntenos sobre su origen racial porque quería evitar que sus propios hijos pasaran por lo que él pasó ". [5]
Vivían en una comunidad de clase trabajadora y racialmente diversa en Brooklyn . Habiendo crecido en la comunidad criolla del Barrio Francés , Broyard sintió que tenía poco en común con los negros urbanos de Brooklyn. Vio a sus padres " pasar " por blancos para conseguir trabajo, ya que su padre consideraba que el sindicato de carpinteros era racialmente discriminatorio. [4] En la escuela secundaria, el joven Broyard se interesó por la vida artística y cultural; su hermana Shirley dijo que él era el único en la familia con tales intereses. [4]
Como escribió el escritor y editor Brent Staples en 2003, "Anatole Broyard quería ser escritor, y no solo un 'escritor negro' consignado en la parte trasera del autobús literario". [6] El historiador Henry Louis Gates, Jr. escribió: "En sus términos, no quería escribir sobre el amor negro, la pasión negra, el sufrimiento negro, la alegría negra; quería escribir sobre el amor, la pasión, el sufrimiento y la alegría. " [7]
Broyard tuvo algunas historias aceptadas para su publicación en la década de 1940. Comenzó a estudiar en el Brooklyn College antes de que Estados Unidos entrara en la Segunda Guerra Mundial . Cuando se alistó en el ejército, las fuerzas armadas estaban segregadas y ningún afroamericano era oficial. Fue aceptado como blanco en el alistamiento y aprovechó la oportunidad para ingresar y completar con éxito la escuela de oficiales. Durante su servicio, Broyard fue ascendido al rango de capitán.
Después de la guerra, Broyard mantuvo su identidad blanca. Staples señaló más tarde:
Aquellos que habían escapado de las penas de la negritud en el ejército a menudo no estaban dispuestos a volver a la ciudadanía de segunda clase después de la guerra. Un demógrafo calculó que más de 150.000 personas negras navegaron permanentemente hacia la blancura solo durante la década de 1940, casándose con cónyuges blancos y muy probablemente separando a sus familias negras. [6]
Broyard usó el GI Bill para estudiar en la New School for Social Research en Manhattan. [3] Se instaló en Greenwich Village , donde pasó a formar parte de su bohemia vida artística y literaria. Con el dinero ahorrado durante la guerra, Broyard fue dueño de una librería durante un tiempo. Como relató en una columna de 1979:
Finalmente, me escapé a Greenwich Village, donde nadie había nacido de padre y madre, donde las personas que conocí habían surgido de sus propias cejas, o de las páginas de una mala novela ... Huérfanos de la vanguardia , superamos nuestra historia y nuestra humanidad. [7]
Broyard no se identificó ni defendió las causas políticas negras. Debido a su ambición artística, en algunas circunstancias nunca reconoció que era parcialmente negro. [8] Por otro lado, Margaret Harrell ha escrito que a ella ya otros conocidos se les dijo casualmente que él era un escritor y negro antes de conocerlo, y no en el sentido de tener que mantenerlo en secreto. Que era parcialmente negro era bien conocido en la comunidad literaria y artística de Greenwich Village desde principios de la década de 1960. [8]
Durante la década de 1940, Broyard publicó historias en Modern Writing , Discovery y New World Writing , tres importantes "revistas pequeñas" en formato de libro de bolsillo. También contribuyó con artículos y ensayos a Partisan Review , Commentary , Neurotica y New Directions Publishing . Sus historias se incluyeron en dos antologías de ficción ampliamente asociadas con los escritores Beat , pero Broyard no se identificó con ellos.
A menudo se decía que estaba trabajando en una novela, pero nunca la publicó. Después de la década de 1950, Broyard enseñó escritura creativa en The New School , la Universidad de Nueva York y la Universidad de Columbia , además de su habitual revisión de libros. Durante casi quince años, Broyard escribió reseñas diarias de libros para The New York Times . El editor John Leonard fue citado diciendo: "Una buena reseña de un libro es un acto de seducción, y cuando él [Broyard] lo hizo, no había nadie mejor". [4]
A fines de la década de 1970, Broyard comenzó a publicar breves ensayos personales en el Times , que muchas personas consideraron entre sus mejores trabajos. [4] Estos fueron recopilados en Men, Women and Anti-Climaxes , publicado en 1980. En 1984 Broyard recibió una columna en la Book Review , para la que también trabajó como editor. Estaba entre los considerados "guardianes" del mundo literario de Nueva York, cuyas opiniones positivas eran fundamentales para el éxito de un escritor.
Matrimonio y familia
Broyard se casó primero con Aida Sánchez, una mujer puertorriqueña , y tuvieron una hija, Gala. Se divorciaron después de que Broyard regresara del servicio militar en la Segunda Guerra Mundial . [4]
En 1961, a la edad de 40 años, Broyard se casó nuevamente con Alexandra (Sandy) Nelson, una bailarina moderna y una mujer más joven de ascendencia noruega -estadounidense. Tuvieron dos hijos: el hijo Todd, nacido en 1964, y la hija Bliss, nacida en 1966. Los Broyard criaron a sus hijos como blancos en los suburbios de Connecticut. Cuando se convirtieron en adultos jóvenes, Sandy instó a Broyard a que les contara sobre su familia (y la de ellos), pero él nunca lo hizo.
Poco antes de morir, Broyard escribió una declaración que algunas personas interpretaron más tarde para representar sus puntos de vista. Al explicar por qué extrañaba tanto a su amigo el escritor Milton Klonsky, con quien solía hablar todos los días, dijo que después de la muerte de Milton, "nadie me habló como a un igual". Aunque los críticos enmarcaron la cuestión de la identidad de Broyard como una cuestión de raza, Broyard quería igualdad y aceptación personal: no quería que lo rebajaran ni lo admiraran, ya que él creía que ambos enmascaraban al verdadero ser humano. [8]
Sandy les contó a sus hijos el secreto de su padre antes de su muerte. Broyard murió en octubre de 1990 de cáncer de próstata , que había sido diagnosticado en 1989. Su primera esposa e hijo no fueron mencionados en su obituario de The New York Times . [3]
Referencias culturales
El novelista Chandler Brossard , que conoció a Broyard a finales de la década de 1940, basó un personaje en él en su primera novela, Who Walk in Darkness (1952). Después de que el manuscrito fue enviado a New Directions Publishing , el poeta Delmore Schwartz lo leyó e informó a Broyard que el personaje de Henry Porter estaba basado en él; Broyard amenazó con demandar a menos que se cambiara la línea de apertura de la novela. Originalmente decía "La gente decía que Henry Porter era un ' negro pasado '", que Brossard cambió a regañadientes por "La gente decía que Henry Porter era ilegítimo". Brossard restauró su texto original para una edición de bolsillo de 1972. [9]
El novelista William Gaddis , que también conoció a Broyard a fines de la década de 1940, modeló un personaje llamado "Max" sobre la base de Broyard en su primera novela, The Recognitions (1955). [10]
Dada la estatura de Broyard en el mundo literario y las discusiones sobre su vida después de su muerte, numerosos críticos literarios, como Michiko Kakutani , Janet Maslin , Lorrie Moore , Charles Taylor, Touré y Brent Staples , han hecho comparaciones entre el personaje de Coleman Silk en Philip. Roth 's La mancha humana (2000) y Broyard. [11] [12] [13] [14] [15]
Algunos especularon que Roth se había inspirado en la vida de Broyard y comentaron sobre los problemas más importantes de raza e identidad en la sociedad estadounidense. Sin embargo, Roth declaró en una entrevista de 2008 que Broyard no fue su fuente de inspiración. Explicó que solo se había enterado de la ascendencia negra de Broyard y sus elecciones por el artículo de Gates New Yorker , publicado meses después de que él ya había comenzado a escribir la novela. [16] Él, en cambio, dijo en la carta abierta que su inspiración fue Melvin Tumin , un viejo amigo.
Divulgar
En 1996, seis años después de la muerte de Broyard, Henry Louis Gates criticó al escritor, en un perfil titulado "Blanco como yo" en The New Yorker , por ocultar su ascendencia afroamericana. Gates amplió su ensayo en "El fallecimiento de Anatole Broyard", un artículo publicado el año siguiente en sus Trece maneras de mirar a un hombre negro (1997). Gates sintió que Broyard había engañado a amigos y familiares al " pasar " por blanco, pero también comprendió su ambición literaria. El escribio,
Cuando los de ascendencia mixta —y la mayoría de los negros son de ascendencia mixta— desaparecen en la mayoría blanca, tradicionalmente se les acusa de huir de su "negritud". Sin embargo, ¿por qué la alternativa no es una cuestión de correr hacia su "blancura"? [7]
En 2007, la hija de Broyard, Bliss, publicó un libro de memorias, One Drop: My Father's Hidden Life: A Story of Race and Family Secrets . [17] (El título se relaciona con la " regla de una gota ". Aprobada en la mayoría de los estados del sur a principios del siglo XX, dividió a la sociedad en dos grupos, blancos y negros, clasificando a todas las personas con cualquier ascendencia negra conocida como negra .) Su libro exploró sus viajes psicológicos y físicos cuando conoció a miembros de la familia extendida de su padre en Nueva York, Nueva Orleans y en la costa oeste, y sus ideas en desarrollo sobre su propia identidad y vida.
Obras
- 1954, "What the Cystoscope Said", revista Discovery ; este es uno de sus cuentos más conocidos, [7] también incluido en Intoxicated by My Illness (1992)
Libros
- 1974, Aroused By Books , reseñas recopiladas, publicado por Random House
- 1980, Hombres, mujeres y otros anticlímax , ensayos recopilados, publicados por Methuen
- 1992, Intoxicado por mi enfermedad: y otros escritos sobre la vida y la muerte
- 1993, Kafka Was The Rage: A Greenwich Village Memoir
Referencias
- ^ https://www.theguardian.com/us-news/2015/jun/15/bliss-broyard-father-black-roots-race-ethnicity-rachel-dolezal
- ^ Farai Chideya, "Hija descubre el linaje negro del padre" , entrevista de Bliss Broyard, News & Notes , National Public Radio, 2 de octubre de 2007, consultado el 25 de enero de 2011.
- ^ a b c "Anatole Broyard, 70, crítico de libros y editor de The Times, está muerto" , The New York Times , 12 de octubre de 1990.
- ↑ a b c d e f Henry Louis Gates, Jr. (1996), "White Like Me" , en David Remnick (ed.), Life Stories: Profiles from the New Yorker (Nueva York: Random House, 2001), págs. 275–300, consultado el 25 de enero de 2011.
- ^ Broyard (2007), p. 17.
- ^ a b Brent Staples, "Editorial Observer; Volver cuando el color de la piel era el destino, a menos que pasaras por blanco" , The New York Times , 7 de septiembre de 2003, consultado el 25 de enero de 2011
- ^ a b c d Henry Louis Gates, Jr., "El fallecimiento de Anatole Broyard" Archivado el 16 de diciembre de 2005 en la Wayback Machine , en Trece maneras de mirar a un hombre negro , Nueva York: Random House, 1997.
- ^ a b c Margaret A. Harrell, 21 de octubre de 1999, Letter to The New Yorker Archivado el 23 de julio de 2011 en Wayback Machine , blog "From New York City: Letter"
- ^ Steven Moore, Prólogo, Quién camina en la oscuridad (Herodías, 2000), p. ix.
- ^ Joseph Tabbi, Nadie creció excepto el negocio: sobre la vida y obra de William Gaddis (Northwestern University Press, 2015), p. 78.
- ^ Brent Staples, "Editorial Observer; Volver cuando el color de la piel era el destino, a menos que pasaras por el blanco" , The New York Times , 7 de septiembre de 2003, consultado el 25 de enero de 2011. Cita: "Esto era carne cruda para Philip Roth, quien puede haber conocido los contornos de la historia incluso antes de que Henry Louis Gates Jr. la contara en detalle en The New Yorker en 1996. Cuando la novela de Roth sobre "pasar" - "The Human Stain" - apareció en 2000, el personaje que se deshace que su familia negra viviera como blanca recordaba mucho al Sr. Broyard ".
- ^ Janet Maslin (27 de septiembre de 2007). "Una hija de las líneas de sangre y color de su padre" . The New York Times . Consultado el 8 de septiembre de 2012 .
Aunque su alcance es amplio, el corazón de "One Drop" reside en el padre del autor. Debe intentar, como hizo Philip Roth en "The Human Stain", un libro que aparentemente fue inspirado por la historia de Broyard pero que no se menciona aquí, comprender las decisiones que tomó, ya sea por acción u omisión.
- ^ Lorrie Moore, "The Wrath of Athena" , The New York Times , 7 de mayo de 2000, consultado el 20 de agosto de 2012. Cita: "Además de la creación hipnótica de Coleman Silk, a quien muchos lectores sentirán, correctamente o no, para estar inspirado en parte por el fallecido Anatole Broyard - Roth ha llevado a Nathan Zuckerman a la vejez, continuando lo que comenzó en la Pastoral Estadounidense ".
- ^ Taylor, Charles (24 de abril de 2000). "Vida y solo vida" . Salón . Consultado el 7 de septiembre de 2012 . Cita: "La emoción de los chismes convertidos en literatura se cierne sobre" La mancha humana ": No hay forma de que Roth haya abordado este tema sin pensar en Anatole Broyard, el difunto crítico literario que pasó como blanco durante muchos años. Pero Coleman Silk es un personaje concebido y realizado, y su pasado racial oculto es una trampa que Roth ha tendido a sus lectores ... "
- ^ Touré (16 de febrero de 2010). "No pasar" . The New York Times . Consultado el 8 de septiembre de 2012 .
Anatole Broyard, el gran crítico literario de The New York Times en las décadas de 1970 y 1980, fue probablemente la inspiración de Coleman Silk.
- ^ Robert Hilferty (16 de septiembre de 2008). "Philip Roth sirve sangre y tripas en 'Indignation' (Update1)" . Bloomberg.
Conocía un poco a Anatole y no sabía que era negro. Finalmente, apareció un artículo del New Yorker que describía la vida de Anatole, escrito meses y meses después de que yo comenzara mi libro.
- ^ Johnson, Joyce (21 de octubre de 2007). "Pasando extraño" . The New York Times . Consultado el 7 de septiembre de 2013 .
enlaces externos
- Anatole Broyard, "Un retrato del hipster" , blog de Karakorak. La notable disección crítica de Broyard del fenómeno hipster.
- "Anatole Broyard, 70, crítico de libros y editor de The Times , está muerto" , The New York Times , viernes 12 de octubre de 1990.
- Peter S. Canellos, "El crítico literario dejó un tema intacto: la raza fue un capítulo cerrado en una vida destacada", The Boston Globe , 19 de mayo de 1996
- Jim Burns, "Anatole Broyard" , Penniless Press , Reino Unido
- Bliss Broyard, One Drop: My Father's Hidden Life — A Story of Race and Family Secrets , Nueva York: Little, Brown and Company, 2007.
- "Bliss Broyard: 'One Drop' and What It Means" , Fresh Air from WHYY , National Public Radio, 27 de septiembre de 2007.
- Craig Phillips, "Lacey Schwartz desarraiga su árbol genealógico" , Independent Lens . Lacey Schwartz - Negación
- Bliss Broyard