Ancient Society es un libro de 1877 del antropólogo estadounidense Lewis H. Morgan . Sobre la base de los datos sobre el parentesco y la organización social presentados en su 1871 Sistemas de consanguinidad y afinidad de la familia humana , Morgan desarrolla su teoría de las tres etapas del progreso humano, es decir, desde el salvajismo hasta la barbarie y la civilización . Los teóricos sociales europeos contemporáneos como Karl Marx y Friedrich Engels fueron influenciados por el trabajo de Morgan sobre la estructura social y la cultura material, como lo muestra El origen de la familia, la propiedad privada y el estado de Engels(1884).
Autor | Lewis H. Morgan |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Publicado | 1877 |
El concepto de progreso
La idea dominante del pensamiento de Morgan es la de progreso . [1] Lo concibió como una carrera de estados sociales dispuestos en una escala en la que el hombre se ha abierto camino desde abajo . El progreso es históricamente cierto para toda la familia humana , pero no de manera uniforme. Diferentes ramas de la familia han evidenciado el avance humano a diferentes condiciones. Pensó que la escala tenía una aplicación universal o sustancialmente de la misma clase , con desviaciones de la uniformidad ... producidas por causas especiales . Morgan espera, por tanto, discernir las principales etapas del desarrollo humano . [2]
Morgan llegó a la idea del progreso de una sociedad en parte por analogía con el desarrollo individual. Es un ascenso a la supremacía humana en la tierra . El principal análogo es un individuo que se abre camino en la sociedad; es decir, Morgan, que fue muy leído en los clásicos, se basa en el cursus honorum romano , ascendiendo de rango, que se convirtió en la base de las ideas inglesas de carrera y su camino ascendente, al que fusiona en la idea racionalista de una carrera. scala, o escalera, de la vida. La idea de crecimiento o desarrollo también se toma prestada de los individuos. Propuso que una sociedad tiene una vida como la de un individuo, que se desarrolla y crece.
Le da a la analogía un giro antropológico e introduce el método comparativo que está de moda en otras disciplinas. Lewis nombra unidades llamadas ethna, con lo que se refiere a invenciones , descubrimientos e instituciones domésticas . Las etnias se comparan y se juzgan más altas o más bajas en la escala, par por par. La etna de Morgan parece comprender al menos algunos de los objetos culturales de Edward Burnett Tylor . [ cita requerida ] Morgan menciona a Tylor varias veces en el libro.
El estándar de Morgan de más alto o más bajo no está claramente expresado. Por más alto parece referirse a todo aquello que contribuya mejor al control sobre el medio ambiente, la victoria sobre los competidores y la expansión de la población. [ cita requerida ] No menciona la teoría de la evolución de Charles Darwin , pero Darwin se refirió al trabajo de Morgan en el suyo.
Las lineas de progreso
Las sustituciones de ethna mejor que las anteriores siguen varias líneas de progreso .
No. | Línea | Ethna |
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I | Subsistencia | Las artes de la subsistencia [3] son
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II | Gobierno | |
III | Idioma | El origen del idioma es: [4]
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IV | La familia | Las formas de familia son [6]
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V | Religión | |
VI | Vida y arquitectura de la casa | |
VII | Propiedad |
Los periodos étnicos
Morgan rechaza las Edades de la Piedra, del Bronce, del Hierro , el Sistema de las Tres Edades de la prehistoria, por ser caracterizaciones insuficientes del progreso. Esta teoría había sido explicada por JJA Worsaae en su The Primeval Antiquities of Denmark , publicado en inglés en 1849. Worsaae había construido su trabajo sobre la base de la cronología basada en la evidencia de Christian Jürgensen Thomsen , cuyo Guideline to Scandinavian Antiquity ( Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed ) (1836), no se publicó en inglés hasta 1848. Los dos trabajos fueron muy influyentes para los investigadores de Gran Bretaña y América del Norte. [7]
Morgan creía que las etapas prehistóricas definidas por los daneses eran difíciles de distinguir, ya que se superponían y se referían solo a tipos materiales de implementos o herramientas. Además, Morgan pensó que no se ajustaban a la evidencia que estaba encontrando entre las sociedades nativas americanas en América del Norte, en las que había estudiado de cerca la estructura social como indicador de las etapas de la civilización. [8] Basándose en las líneas de progreso , distingue los períodos étnicos , cada uno de los cuales tiene una cultura distinta y un modo de vida particular y no se superponen en una región. Admite excepciones y la dificultad de determinar fronteras precisas entre períodos. La arqueología científica se estaba desarrollando en este momento; Morgan no contaba con las técnicas de estratigrafía o datación científica, pero basó sus argumentos en especulaciones lingüísticas e históricas. (A Thomsen y Worsaae se les atribuye la fundación de la arqueología científica, ya que trabajaron para tener excavaciones controladas en las que se pudieran evaluar los artefactos mediante los cuales se encontraron juntos: el comienzo de la estratigrafía. Este sistema basado en la evidencia fue el comienzo de la datación cronológica en arqueología .)
Período | Subperíodo | Ethna |
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Salvajismo : subsistencia natural, al menos 60.000 años. | Más bajo | Primera distinción del hombre de los demás animales. Frutos y raíces , hábitats tropicales o subtropicales, al menos arbolado parcial , lenguaje gestual , inteligencia, familia consanguínea . |
Medio | Subsistencia de peces , uso del fuego , propagación del hombre por todo el mundo a lo largo de las costas, [9] lenguaje monosilábico, familia punalua. | |
Superior | Armas: arco y flecha, garrote, lanza; adición de juego a la dieta, canibalismo, lenguaje silábico, familia syndyasmiana, organización en gentes, fratrías y tribus, culto a los elementos. | |
Barbarie : cultivo , domesticación , 35.000 años. [10] | Más bajo | Horticultura : maíz, frijol, calabaza, tabaco; arte de la alfarería , confederación tribal, tejido de dedos, cerbatana, empalizada de aldea, juegos tribales, adoración de elementos, Gran Espíritu, formación de familias arias y semíticas . |
Medio | Domesticación de animales entre las familias semítica y aria : cabra, oveja, caballo, asno, vaca, perro; leche, bronce , riego, grandes casas de vecindad conjuntas en forma de fortalezas. | |
Superior | Cultivo de cereales y plantas por parte de los arios, [11] fundición de mineral de hierro , poesía, mitología, ciudades amuralladas, vehículos con ruedas, armaduras y armaduras metálicas (bronce y hierro), la forja, torno de alfarero, molino de grano, tejido en telar, forja, familia monogamia , propiedad individual, vida municipal, asamblea popular. [12] | |
Civilización : Agricultura de campo , 5000 años. | Antiguo | Arado con punta de hierro , implementos de hierro, fuerza animal, subsistencia ilimitada, alfabeto fonético, escritura , números arábigos , el arte militar, la ciudad, el comercio, la acuñación, el estado, fundado en el territorio y en la propiedad , el puente, el arco, la grúa , rueda de agua, alcantarillado. |
Medieval | Arquitectura gótica, aristocracia feudal con títulos de rango hereditarios, jerarquía bajo la dirección de un Papa. [13] | |
Moderno | Telégrafo, gas de carbón, spinning-jenny, telar mecánico, máquina de vapor, telescopio, imprenta, esclusa de canal, brújula, pólvora, fotografía, ciencia moderna, libertad religiosa, escuelas públicas, democracia representativa, clases, diferentes tipos de leyes. |
Notas
- ^ Este artículo coloca palabras y frases citadas de Morgan en cursiva, en lugar de citas, para la conveniencia visual del lector.
- ^ Capítulo 1, inicial
- ^ Capítulo 2.
- ↑ Morgan tiene poco que decir sobre el lenguaje y no lo considera una parte importante de su clasificación, pero lo poco que hay se puede encontrar en el Capítulo 3.
- ↑ Morgan admite un déficit en el conocimiento del desarrollo del lenguaje, que no considera importante. Su breve plan es de hecho solo especulativo. Muchos idiomas sino-tibetanos y tai-kadai , que pueden parecer "monosilábicos" a los no hablantes, usan el tono para distinguir morfemas. Una sílaba en diferentes tonos tiene diferentes significados. Ningún idioma hoy se considera más primitivo que otro; Las primeras etapas del lenguaje son totalmente desconocidas y deben haber desaparecido en la prehistoria remota. El lenguaje gestual todavía se considera la forma original de comunicación simbólica.
- ^ Capítulo 2, final.
- ^ Conn 2004 , págs. 137-139
- ↑ Desde Morgan, el sistema europeo de tres edades ha prevalecido en antropología y arqueología , pero las características de la edad se han ampliado para incluir muchos de los factores adicionales que describió Morgan. El salvajismo y la barbarie de Morganson aproximadamente equivalentes a la recolección y producción de alimentos de Braidwood.
- ↑ Morgan aduce esta propagación por la presencia de herramientas de piedra a lo largo de las costas, pero parecía no darse cuenta de que había cazadores.
- ^ 20.000 para Inferior; 15.000 para Medio y Alto juntos.
- ↑ Morgan usa ario para referirse a hablantes de lenguas hijas indoeuropeas, incluidos el griego, el latín, el inglés, etc. Vere Gordon Childe fue quizás el último de los modernos en usar el término en ese sentido. Por semitas , Morgan se refería a lo que los eruditos quieren decir hoy. Aunque Morgan parece ver a los arios principalmente ya los semitas en segundo lugar como los innovadores de la civilización, no les atribuye una "raza superior".
- ↑ Para esta lista, Morgan pensó en los poemas homéricos como guía. Entonces se sospechaba pocode la existencia de la Edad del Bronce Final ; Morgan significa, por tanto, lo que hoy se llama la Edad del Hierro temprana . Su término de civilización antigua se relaciona con la Grecia y Roma clásicas .
- ↑ Morgan tiene poco que decir sobre el período medieval . Se puede encontrar en el Capítulo 3.
enlaces externos
- Texto completo de Ancient Society