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Andreas Palaiologos o Palaeologus ( griego : Ἀνδρέας Παλαιολόγος ; 17 de enero de 1453 - junio de 1502), a veces anglicizado a Andrew , era el hijo mayor de Thomas Palaiologos , déspota de Morea . Tomás era hermano de Constantino XI Palaiologos , el último emperador bizantino . Después de la muerte de su padre en 1465, Andreas fue reconocido como el Déspota titular de Morea y, desde 1483 en adelante, también reclamó el título de "Emperador de Constantinopla " ( latín : Imperator Constantinopolitanus ).

Después de la caída de Constantinopla en 1453 y la posterior invasión otomana de Morea en 1460, el padre de Andreas huyó a Corfú con su familia. Después de la muerte de Tomás en 1465, Andreas, que entonces tenía doce años, se mudó a Roma y, como sobrino mayor de Constantino XI, se convirtió en el jefe de la familia Palaiologos y en el principal aspirante al antiguo trono imperial. El uso posterior de Andreas del título imperial, nunca reclamado por su padre, fue apoyado por algunos de los refugiados bizantinos que vivían en Italia y esperaba algún día restaurar el imperio de sus antepasados.. Andreas se casó con una mujer romana llamada Caterina. Aunque algunas fuentes primarias aluden a la posibilidad de que tuviera hijos, no hay evidencia concreta de que Andreas haya dejado descendientes.

Mientras continuaba su estancia en Roma, Andreas se hundió cada vez más en la pobreza. Aunque los historiadores a menudo culpan de su situación de pobreza a un estilo de vida supuestamente extravagante e irresponsable, una explicación más probable es que la pensión y los fondos que le proporcionaba el papado se reducían regularmente. Andreas viajó por Europa varias veces en busca de un gobernante que pudiera ayudarlo a retomar Constantinopla , pero obtuvo poco apoyo. El sultán otomano Mehmed II , que había conquistado Constantinopla en 1453, murió en 1481, y sus dos hijos Cem y Bayezid libraron una guerra civil sobre quién lo sucedería. Al ver su oportunidad, Andreas intentó organizar una expedición en el sur de Italia durante el verano de 1481 para cruzar elMar Adriático y restaurar el Imperio Bizantino. La excursión fue cancelada en otoño después de que Bayezid lograra estabilizar su gobierno. Aunque Andreas mantuvo la esperanza de recuperar al menos Morea durante toda su vida, nunca regresó a Grecia.

Desesperado por el dinero, Andreas vendió sus derechos sobre la corona bizantina en 1494 a Carlos VIII de Francia , quien intentó organizar una cruzada contra los otomanos. La venta estaba condicionada a que Charles, a quien Andreas esperaba utilizar como campeón contra los otomanos, conquistara Morea y se la concediera a Andreas. Cuando Charles murió en 1498, Andreas reclamó una vez más los títulos imperiales, usándolos hasta su muerte. Murió en la pobreza en Roma en 1502 y fue enterrado en la Basílica de San Pedro . En su testamento, otorgó sus títulos a Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , ninguno de los cuales los usó.

Antecedentes [ editar ]

El Despotado de Morea , una provincia del Imperio Bizantino , c. 1450

La familia Palaiologos fue la última dinastía imperial del Imperio Bizantino y una de las dinastías gobernantes más largas del imperio, gobernando el imperio desde 1259/1261 hasta su caída en 1453. [2] [3] En el siglo XV, los emperadores Palaiologan gobernaron un imperio en desintegración y menguante. A lo largo del siglo XIV, los turcos otomanos habían conquistado vastas franjas de territorios y, a principios del siglo XV, gobernaban gran parte de Anatolia , Bulgaria, Grecia central, Serbia, Macedonia y Tesalia . El Imperio Bizantino, que una vez se extendió por todo el Mediterráneo oriental, se redujo más o menos a la capital imperial de la propia Constantinopla , el Peloponeso y un puñado de islas en el mar Egeo , y se vio obligada a pagar tributo a los otomanos. [4]

A medida que el imperio disminuía, los emperadores llegaron a la conclusión de que la única forma de asegurarse de que el territorio restante se mantuviera intacto era otorgar algunas de sus posesiones a sus hijos o hermanos, que recibieron el título de déspota , como aparatos para defender y gobernar. . [5] En 1428, el padre de Andreas, Thomas Palaiologos , fue nombrado Déspota de Morea , gobernando la próspera provincia que constituía las partes del Peloponeso bajo control bizantino junto con sus hermanos mayores Teodoro y Constantino (que más tarde se convertiría en emperador Constantino XI). , el último emperador). [6]Los hermanos trabajaron para restaurar el control bizantino de toda la península. En 1432, Tomás puso fin al Principado de Acaya , fundado después de la Cuarta Cruzada , al heredarlo a través de su matrimonio con Catalina Zaccaria , la hija de Centurione II Zaccaria , el último Príncipe de Acaya. Durante el gobierno de Constantino, Teodoro y Tomás como déspotas, el dominio bizantino se restauró en toda Morea, salvo en los pueblos dispersos y ciudades portuarias bajo la autoridad de la República de Venecia , también vestigios de la Cuarta Cruzada. [7]

A medida que su imperio se derrumbaba, los emperadores ortodoxos palaiologan siguieron una política de intentar obtener ayuda militar de la Europa católica . Desde mediados del siglo XIV, los emperadores bizantinos habían mirado a Europa occidental y al papado con la esperanza de obtener ayuda para salvar su imperio de los otomanos. Inspirados por los escritos de intelectuales orientados hacia Occidente como Demetrios Kydones y Manuel Chrysoloras , los emperadores palaiologan creían que si tan solo podían convencer a los papas de su falta de herejía, el papado desataría grandes ejércitos occidentales para aliviarlos. [8] Esta convicción inspiró al bisabuelo de Andreas, John V Palaiologosviajar a Roma y someterse personalmente al Papa en 1369 ya su tío Juan VIII Palaiologos para asistir al Concilio de Florencia de 1438-1439 , donde se proclamó la unión de las iglesias . [9] La unión de las iglesias fue impopular en el Imperio Bizantino, donde la población sintió que era una traición a su fe y visión del mundo, y nunca se implementó por completo. [10] El sucesor de Juan VIII y el otro tío de Andreas, Constantino XI, habían enviado desesperados llamamientos de ayuda al Papa en 1452 cuando los otomanos se estaban acercando a Constantinopla. [9]

Biografía [ editar ]

Vida temprana [ editar ]

Sello de Andreas con la inscripción "Andreas Palaiologos, por la gracia de Dios , déspota de los romanos "

Constantino XI Palaiologos, el último emperador bizantino , murió defendiendo Constantinopla de los otomanos el 29 de mayo de 1453. [11] Andreas había nacido apenas cuatro meses antes, el 17 de enero de 1453, [12] como el hijo mayor de Thomas Palaiologos y Catherine Zaccaria. . [13] Tras la conquista otomana de Constantinopla, la familia de Andreas continuó viviendo en Morea como vasallos del sultán otomano Mehmed II . Sin embargo, las constantes disputas entre Thomas, que trató de reunir apoyo para restaurar el Imperio Bizantino, y su hermano Demetrio , que se puso del lado de los otomanos, llevaron al sultán a invadir Morea en 1460; Thomas y su familia escaparon a Corfú. [12] [14] Luego, Tomás dejó al resto de la familia para ir a Roma, donde fue recibido y apoyado económicamente por el Papa Pío II . [15] Thomas mantuvo la esperanza de que algún día recuperaría sus tierras y cuando se estaban haciendo los preparativos para una cruzada en 1462, que nunca tuvo lugar, Thomas personalmente recorrió Italia para conseguir apoyo. [dieciséis]

Catalina Zaccaria murió en agosto de 1462, [13] pero fue sólo en la primavera de 1465 cuando Tomás convocó a los niños a Roma. [17] Andreas, su hermano menor Manuel y su hermana Zoe , acompañados por su tutor y algunos nobles bizantinos exiliados, llegaron a Ancona , pero nunca conocieron a su padre, quien murió el 12 de mayo. [17]

Andreas tenía 12 años en ese momento y Manuel 10. Se desconoce la edad de Zoe, pero ella era la mayor de los tres. Los niños se trasladaron a Roma, donde fueron puestos al cuidado del cardenal Bessarion , quien también había huido del Imperio Bizantino hacía muchos años. [12] [18] Bessarion fue uno de los pocos clérigos bizantinos que había apoyado la unión de las iglesias. Él proporcionó una educación a los niños y fue el cerebro detrás del matrimonio de Zoe con el Gran Príncipe Iván III de Moscú , que fue arreglado en junio de 1472. [12] Andreas continuó quedándose en Roma con el consentimiento del Papa Pablo II , quien lo reconoció como el heredero de Tomás y el Déspota de Morea. [16] [19]Andreas se convirtió a la Iglesia Católica Romana . [20]

Inicialmente, el sello de Andreas llevaba el águila bicéfala de los emperadores palaiologan y el título " Por la gracia de Dios , déspota de los romanos " ( latín : Dei gratia despotes Romeorum ). [21] Quizás en respuesta a sentir que no estaba recibiendo el respeto que se le debía, Andreas finalmente comenzó a definirse como el "Emperador de Constantinopla" (en latín : Imperator Constantinopolitanus ), [22] un título que su padre nunca adoptó. [16] El primer uso registrado de ese título fue el 13 de abril de 1483, cuando emitió un chrysobull al noble español.Pedro Manrique, Conde de Osorno , autorizándolo a él y a sus descendientes a portar las armas de los emperadores palaiologanos, a crear condes palatinos y a naturalizar a su descendencia ilegítima. [23] [24] Aunque este título difería del título tradicional utilizado por los emperadores bizantinos (" Emperador y autócrata de los romanos"), [25] era la designación tradicional utilizada para los emperadores bizantinos por los europeos occidentales, en particular el papado. [26] Aunque Jonathan Harris cree que la crianza de Andreas en Roma podría haberlo dejado sin saber que su título difería de la versión que realmente usaron los emperadores bizantinos, [22]Andreas hizo su título imperial como la versión bizantina estándar en esas ocasiones cuando lo hizo en griego. [24] [n 1]

Aunque la sucesión hereditaria nunca se había utilizado oficialmente en el Imperio bizantino, [27] Andreas fue reconocido como el heredero legítimo por algunos de sus contemporáneos, sobre todo el cardenal Bessarion. [28] Uno de los consejeros de Thomas Palaiologos de Patras , George Sphrantzes , visitó a Andreas en 1466 y lo reconoció como "el sucesor y heredero de la dinastía Palaiologan" y su legítimo gobernante. [21] [16] Fuera de sus aspiraciones de restaurar su imperio, la afirmación de Andreas de ser un emperador se expresó principalmente insistiendo en varios honores, como insistir en que se le permitiera llevar el mismo tipo de vela que los cardenales durante un 1486. procesión en la Capilla Sixtina. [22]

Problemas financieros [ editar ]

Andreas Palaiologos durante su visita a Moscú , como se muestra en una crónica rusa del siglo XVI.

Los problemas financieros que persistirían durante la vida de Andreas comenzaron poco después de la muerte del cardenal Bessarion en 1472. En 1475, a la edad de 22 años, Andreas había comenzado a ofrecer vender sus derechos a los tronos imperiales de Constantinopla y Trebisonda (siendo el Imperio de Trebisonda un estado sucesor bizantino que duró hasta 1461), escribiendo cartas a varios gobernantes, incluido el rey de Nápoles ( Fernando I ) y posiblemente el duque de Milán ( Galeazzo Maria Sforza ) y el duque de Borgoña ( Charles). Al escribir a muchos gobernantes diferentes, Andreas probablemente estaba buscando al mejor postor. El hermano menor de Andreas, Manuel, también atravesó dificultades económicas, pero no tenía títulos para vender, ya que era el segundo en la fila. En cambio, Manuel dejó Roma para viajar por Europa, buscando entrar al servicio de un gobernante con alguna capacidad militar. Al no recibir ofertas satisfactorias, Manuel sorprendió a todos en Roma viajando a Constantinopla en la primavera de 1476 y presentándose ante el sultán Mehmed II, quien gentilmente lo recibió y le proporcionó una generosa pensión para el resto de su vida. [29]

El origen de las dificultades económicas que experimentaron Andreas y Manuel probablemente radica en las reducciones de la pensión que les paga el papado. La cantidad pagada inicialmente a su padre Thomas había sido de 300 ducados al mes, con 200 adicionales por mes de los cardenales. El cortesano de Thomas, George Sphrantzes, se quejó de que apenas era suficiente, ya que Thomas no solo tenía que mantenerse a sí mismo, sino también a su familia. Aunque a Andreas y Manuel se les concedió la misma pensión al principio, el dinero se repartió entre ellos y los cardenales dejaron de pagar un dinero extra, lo que significa que en realidad solo recibieron 150 ducados mensuales cada uno, en lugar de los 500 que se habían pagado. a su padre. [30]

La situación rápidamente empeoró aún más después de la muerte de Bessarion. Durante los primeros tres meses de 1473, los dos hermanos solo recibieron 690 ducados (en lugar de los 900 correctos). Cuando Manuel salió de Roma en 1474, el Papa Sixto IV usó la ausencia de Manuel como excusa para cortar la pensión completa a la mitad, pagando a Andreas 150 ducados al mes en lugar de 300. Este arreglo continuó incluso durante el breve regreso de Manuel a la ciudad en 1475. a finales de la década de 1470 en adelante, la pensión se recortaba con frecuencia. Aunque Andreas recibió 150 ducados en junio de 1478, solo recibió 104 en noviembre y durante varios meses después de eso debido a las "muchas guerras" que enfrentó el papado. En 1488 y 1489, Andreas recibió 100 ducados cada mes, aunque el pago real a menudo caía por debajo de eso.Después de la adhesión del Papa Alejandro VIen agosto de 1492, la pensión se redujo a solo 50 ducados mensuales. [31]

La situación financiera de Andreas no mejoró por el hecho de que también tuvo que apoyar a su séquito. Aunque algunos miembros de la casa de su padre probablemente viajaron con su hermana Zoe a Moscú, los que permanecieron en Roma, como Demetrius Rhaoul Cavaces (quien representó a Andreas y Manuel en la boda de Zoe), Manuel Palaiologos (no la misma persona que su hermano), George Pagumenos y Michael Aristoboulos, probablemente formaban parte de la casa de Andreas. A lo largo de su vida posterior, la condición de la casa de Andreas se deterioró y se volvió cada vez más incapaz de mantener a su séquito. En la década de 1480, el papado se había convertido en el nuevo patrón de algunos de sus presuntos compañeros, como Theodore Tzamblacon "de Constantinopla", Catalina Zamplaconissa, Euphrasina Palaiologina, Thomasina Cantacuzene y varios griegos descritos como "de Morea ", incluido un hombre llamado Constantino, y las dos mujeres Theodorina y Megalia.[32]

Durante el tiempo que pasó en Roma, la mayor parte de su vida adulta, Andreas vivió en una casa en el Campo Marzio que le concedió Sixto IV en el momento del matrimonio de Zoe. Su casa probablemente estaba ubicada junto a la iglesia local de Sant'Andrea. [33] Durante su estadía en Roma, Andreas se casó con Caterina, una mujer de la ciudad. [34] Buscando ayuda financiera, Andreas viajó a Rusia en 1480, visitando a su hermana Zoe (ahora llamada Sophia) para pedir dinero. Sophia se quejaría más tarde de que no le quedaban joyas, ya que se las había dado todas a su hermano. [33] En su camino de regreso a Roma, Andreas y sus compañeros se detuvieron en Mantua , donde recibieron alojamiento y comida del marqués ( Federico I Gonzaga) después de que el duque de Ferrara ( Ercole I d'Este ) le hubiera señalado al marqués que Andreas era pariente lejano de la casa italiana de Malatesta y que se encontraba en graves problemas financieros. [35]

Intento de expedición contra los otomanos [ editar ]

Mapa del Imperio Otomano y sus estados vasallos en el momento de los planes de invasión de Andreas, en 1481

Como su padre Thomas, Andreas participó activamente en planes para restaurar el Imperio Bizantino. [16] Poco después de regresar de Rusia, a fines del verano de 1481, Andreas planeó organizar una expedición contra los otomanos. [9] En ese momento, el control otomano de Morea era inestable; en la reciente guerra otomana-veneciana , muchas batallas tuvieron lugar en la península. [36] Andreas viajó al sur de Italia, el punto de reunión obvio para un ataque a través de Grecia, y estaba en Foggia.en octubre con varios de sus compañeros más cercanos, entre ellos el mencionado Manuel Palaiologos, George Pagumenos y Michael Aristoboulos. En Foggia, Andreas recibió ayuda económica de Fernando I, rey de Nápoles. Para prepararse, Andreas contrató a varios mercenarios, incluido Krokodeilos Kladas , un soldado griego que había liderado una revuelta fallida en Morea contra los otomanos en 1480. Kladas habría sido una guía valiosa si Andreas hubiera aterrizado con éxito en Grecia. El 15 de septiembre de 1481, el Papa Sixto IV escribió a los obispos en Italia para que hicieran "todo lo que estuviera a su alcance" para ayudar a Andreas a cruzar el mar Adriático . A pesar de sus planes y preparativos, Andreas nunca navegó hacia Grecia, sino que pasó octubre y noviembre de 1481 en Brindisi con sus compañeros cercanos y el rey Fernando I.[37]

Había buenas razones para cancelar la expedición. Originalmente, 1481 parecía un buen momento para atacar, ya que los otomanos habían sufrido recientemente una serie de reveses. En agosto de 1480, habían sido rechazados con grandes pérdidas en el sitio de Rodas , y la muerte de Mehmed II el 3 de mayo fue seguida por una guerra civil entre sus hijos Cem y Bayezid sobre quién iba a tomar el poder. Andreas puede haber esperado participar en un contraataque contra los otomanos liderados por Fernando I (quien en ese momento estaba siendo atacado por los otomanos en Otranto). En octubre, la situación se había vuelto desfavorable: Bayezid estaba bien establecido como sultán y los principales reinos cristianos de Europa occidental estaban demasiado desunidos para unirse y librar la guerra contra los otomanos. Más críticamente, los esfuerzos de Andreas no contaron con fondos suficientes. Los historiadores, siguiendo los escritos del escritor contemporáneo Gherardi da Volterra, han alegado que el Papa Sixto IV le dio a Andreas 3000 ducados para financiar la expedición. Aunque la suma se pagó a Andreas en septiembre de 1481, no hay evidencia que sugiera que fue por la guerra en Grecia. El historiador inglés Jonathan Harris cree que es más probable que el dinero fuera simplemente un pago por adelantado para sus viajes al sur de Italia, ya que no cubrió ningún costo adicional fuera de los gastos regulares de Andreas y su hogar. [38]

Otra razón por la que la expedición nunca partió pudo haber sido la renuencia de la República de Venecia a ayudar a Andreas. La pequeña fuerza de Andreas probablemente no habría sido capaz de cruzar el mar Adriático sin la ayuda de Venecia, pero Venecia se mostró reacia a luchar contra los otomanos más o menos sola. Además, la Signoria (órgano supremo de gobierno) de Venecia había firmado recientemente un tratado con los otomanos y desaprobaba cualquier actividad anti-otomana en curso. [39] Andreas hizo al menos un intento más de recuperar Morea, involucrándose en un complot de 1485 para apoderarse de Monemvasia de los venecianos. [40]

Viajes y venta del título imperial [ editar ]

Pintura contemporánea de Carlos VIII de Francia

Andreas dejó Roma para viajar a Moscú una vez más en 1490, acompañado por los embajadores de Moscú en Roma, los hermanos griegos Demetrius y Manuel Rhalles . Por razones desconocidas, Andreas parece no haber sido bienvenido en Moscú, y en su lugar eligió viajar a Francia, donde fue recibido generosamente por el rey Carlos VIII , quien pagó todos sus gastos de viaje después de que Andreas le regaló un halcón blanco. [41] Andreas se quedó con el rey en Laval y Tours de octubre a diciembre de 1491 y recibió dinero adicional, que ascendía a 350 libras , antes de regresar a Roma. [42] [43]Según el cronista Gherardi da Volterra, Andreas y Charles pasaron mucho tiempo discutiendo la posibilidad de una cruzada contra los otomanos. [44] En 1492, Andreas estaba en Inglaterra, donde el rey Enrique VII no era tan hospitalario como Carlos VIII, y ordenó a su tesorero, Lord Dynham , que le pagara a Andreas una cantidad que considerara apropiada y luego le diera un pasaje seguro fuera del país. La gira europea de Andreas en busca de ayuda para su causa fue similar a la realizada por su abuelo, el emperador Manuel II Palaiologos , quien viajó por Europa desde 1399 hasta 1402 con la esperanza de obtener ayuda contra los otomanos. [45]

En la década de 1490, el rey Carlos VIII de Francia estaba planeando activamente una cruzada contra los otomanos, pero también estaba involucrado en una lucha por hacerse con el control del Reino de Nápoles en el sur de Italia. El cardenal francés Raymond Peraudi estaba apasionadamente dedicado a los planes de cruzada de Carlos y estaba en contra de que se enredara en la política italiana, creyendo que la guerra contra Nápoles sería una distracción fatal para atacar a los otomanos. Los soldados franceses ya estaban marchando hacia el norte de Italia en su camino a Nápoles cuando Peraudi, con la esperanza de desviarlos hacia el este antes del conflicto con Nápoles, comenzó a diseñar un plan (aparentemente sin el conocimiento del rey) para darle a Carlos un reclamo formal sobre el trono bizantino. . [46]

Negociando con Andreas, Peraudi aseguró que, a cambio de que Andreas abdicara de sus títulos a los tronos imperiales de Constantinopla y Trebisonda, y al Despotado de Serbia , Andreas recibiría 4300 ducados al año (casi 360 ducados al mes), de los cuales 2000 ducados serían se pagará inmediatamente cuando se ratifique la abdicación. [42] [45]Además, a Andreas se le prometió una guardia personal de cien hombres de caballería, mantenida a expensas de Carlos, y se le prometieron tierras en Italia o en algún otro lugar, que además de su pensión generarían un ingreso anual de 5000 ducados. Además, Carlos iba a utilizar sus fuerzas militares y navales para recuperar el Despotado de Morea para Andreas. A cambio de que se le concedieran sus tierras ancestrales (una vez que hubiera sido restaurado en Morea), el impuesto feudal de Andreas a Carlos consistiría en un caballo de silla blanco cada año. Carlos también usaría su influencia con el Papa para aumentar la pensión papal de Andreas a su suma original de 1800 ducados anuales (150 mensuales). La transferencia de los títulos de Andreas debía considerarse legal a menos que Charles la rechazara antes del Día de Todos los Santos.al año siguiente (1 de noviembre de 1495). [42] [47]

Las tropas francesas y la artillería de Carlos VIII entraron en Nápoles en 1495.

Aunque la mayor parte de lo que Andreas iba a obtener del trato era financiero, el acuerdo no era una abdicación irresponsable únicamente por aliviar la situación financiera de Andreas. Andreas se guardó explícitamente para sí el título de Déspota de Morea e hizo que Carlos prometiera concederle a Andreas la Morea si quería salir victorioso contra los otomanos. En esencia, Andreas esperaba usar a Charles como un campeón dominante contra los otomanos, tal como había deseado usar a Fernando de Nápoles trece años antes. [48]

Los documentos de la abdicación de Andreas fueron preparados por Francesco de Schracten de Florencia, notario pontificio e imperial, y Camillo Beninbene, también notario y doctor en derecho canónico y civil, el 6 de noviembre de 1494 en la iglesia de San Pietro in Montorio , y Además de Andreas y Peraudi, el asunto fue presenciado por cinco clérigos. [42] Aunque es posible que Carlos aún no supiera que se le concedieron los títulos en noviembre, el Papa Alejandro VI probablemente estaba muy al tanto, ya que proveyó a Andreas, y Peraudi era cardenal. El plan era perfecto para Alejandro VI, quien, como Peraudi, esperaba que los ejércitos franceses que marchaban por Italia fueran utilizados contra los otomanos en defensa de la cristiandad y no contra Nápoles. Si elEl emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , Maximiliano I , iba a oponerse a la repentina presencia de otro emperador en Europa Occidental, el Papa podría simplemente señalar que la abdicación de Andreas no había sido sancionada papalmente y que quienes supervisaron el asunto habían actuado incorrectamente por iniciativa propia. [49] Los rumores, y eventualmente las noticias, del evento finalmente llegaron a Maximiliano I, quien se quejó de que, por el bien del cristianismo, solo el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico debería tener el título imperial. [50]

Detalle Pinturicchio 's Disputa de Santa Catalina (1491) en la Sala de los Santos de los Apartamentos Borgia , palacio del Vaticano . La figura con turbante a la derecha es Cem Sultan y la figura en primer plano a la izquierda es probablemente Andreas. [1]

Charles finalmente aceptó las condiciones de la abdicación de Andreas, pero no se desvió de Nápoles. Aunque consideró declarar una cruzada mientras se encontraba en Asti, en el norte de Italia, decidió que solo se aventuraría hacia el este después de haber conquistado Nápoles, [49] según el propio Carlos, principalmente debido al mayor número de planes de ataque posibles si Nápoles estaba bajo su control. [51] La campaña italiana de Carlos VIII causó cierta preocupación en Constantinopla, y Bayezid comenzó a construir sus defensas, construyó nuevos barcos y artillería y redirigió sus fuerzas militares a posiciones defensivas en toda Grecia y las tierras que rodean Constantinopla. [52]

Los esfuerzos de Carlos se retrasaron cuando el rey se vio envuelto en un conflicto con el papado y los estados de toda Italia. Aún así, el 27 de enero de 1495, se aseguró la posesión de Cem Sultan , hermano de Bayezid y un aspirante rival al trono otomano, anteriormente en cautiverio papal. [53] El 22 de febrero, Carlos entró triunfalmente en Nápoles. [54] Los historiadores modernos están divididos sobre si Carlos fue coronado emperador de Constantinopla en Nápoles. Según Kenneth Setton , escribiendo en 1978, el Papa Alejandro VI ofreció a Carlos coronarlo personalmente como emperador, pero Carlos se negó, prefiriendo conquistar los territorios del antiguo imperio oriental antes de ser coronado formalmente emperador. [53]Según Liviu Pilat y Ovidiu Cristea, escribiendo en 2017, Carlos se coronó como Emperador de Constantinopla y Rey de Jerusalén en Nápoles. [55]

Tres días después de entrar en Nápoles, Carlos enfrentó una pérdida significativa con la muerte de Cem Sultan. Los planes de la cruzada a menudo giraban en torno al papel que se esperaba que desempeñara Cem. Aunque su ejército aún estaba intacto, la muerte de Cem, combinada con la formación de una liga contra Carlos VIII, trajo consigo un abandono gradual de los planes de la cruzada. [54]

Las esperanzas de una invasión francesa del Imperio Otomano terminaron cuando Carlos murió en 1498. [22] Mientras tanto, Carlos se encargó de apoyar a "nuestro gran amigo" ( latín : magnus amicus noster ) Andreas, y el 14 de mayo de 1495 le otorgó un pensión anual de 1200 ducados. [56] Andreas reclamó una vez más sus títulos imperiales después de 1498. Dado que las condiciones de su abdicación a Carlos (en particular, la obtención de Morea) nunca se habían cumplido, la abdicación podría considerarse inválida. [49] Los funcionarios de la iglesia reconocieron el regreso de los títulos a Andreas, con registros posteriores a 1498 de personas presentes en los servicios de la iglesia que le otorgaron no solo el título despotus Peloponensis.("déspota del Peloponeso"), pero también Imperator Grecorum ("Emperador de los griegos") o Imperator Constantinopolitanus . [24]

Los reyes franceses posteriores a Carlos VIII ( Luis XII , Francisco I , Enrique II y Francisco II ) también continuaron usando títulos y honores imperiales. [57] Como su predecesor Carlos VIII, Luis XII también invadió Italia, como parte de la Segunda Guerra Italiana (1499-1504), y durante este tiempo se presentó como un posible cruzado que aparentemente se dirigía a Constantinopla y Jerusalén. [58] La efigie de Luis XII en su tumba lleva una corona imperial, en lugar de una real. [59] Francisco I destacó públicamente su afirmación de ser el emperador de Constantinopla hasta 1532. [60] No hastaCarlos IX, en 1566, acabó eventualmente con la reivindicación imperial a través de las reglas de prescripción extintiva como resultado directo de desuso o falta de uso. Carlos IX escribió que el título imperial bizantino "no es más eminente que el de un rey, que suena mejor y más dulce". [57] [60]

Vida posterior y muerte [ editar ]

El fracaso de los planes de la cruzada dejó a Andreas una vez más sin dinero. El obispo Jacques Volaterranus escribió sobre el pobre espectáculo que Andreas y su séquito hicieron en Roma, cubiertos con harapos en lugar de las vestimentas de seda y púrpura que siempre había usado antes. [61] Sin embargo, Andreas siguió siendo una figura influyente en Roma hasta su muerte. [40] Ocupó una posición destacada en el círculo cercano del Papa Alejandro VI, en un momento siendo parte de la guardia de honor montada del Papa , escoltando a distinguidos invitados que visitaban la ciudad. [62] El 11 de marzo de 1501, Andreas participó de manera destacada en la entrada ceremonial de un embajador de Lituania en la ciudad. [40]Siguió insistiendo en su protagonismo, entrando en un punto en conflicto con César Borgia , hijo ilegítimo de Alejandro VI, por ello. Andreas también se reunió con muchos otros reclamantes de territorios anteriormente bizantinos en sus últimos años, como Carlo III Tocco (reclamante Déspota de Epiro ) y Constantine Arianiti (reclamante "Príncipe de Macedonia "). [63]

Andreas murió pobre en Roma en algún momento de junio de 1502. En su testamento, escrito el 7 de abril de ese mismo año, entregó una vez más su derecho al título imperial, esta vez a Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , [ 49] [64] designándolos a ellos ya sus sucesores como sus herederos universales. [65] La elección de otorgar el título a los españoles probablemente se debió a los recientes éxitos españoles en la conquista de Granada ( 1492 ) y Cefalonia ( 1500 ). Apelar a los monarcas españoles mediante la mención de los títulos tradicionales que ostentaba la corona aragonesa en Grecia ( Duque de Atenas yDuque de Neopatras ), Andreas esperaba que los españoles lanzaran una cruzada desde sus posesiones en Apulia , Calabria y Sicilia , conquistando el Peloponeso antes de pasar a Tracia y Constantinopla. [50] Ni Fernando ni Isabel, ni ningún monarca sucesor de España, utilizaron el título. [65] La viuda de Andreas, Caterina, recibió 104 ducados del Papa Alejandro VI para pagar los gastos de su funeral. [61] [66] Fue enterrado con honor en la Basílica de San Pedro , junto a su padre Tomás. [67]Desde que Andreas y Thomas fueron enterrados en Roma, sus tumbas sobrevivieron a la destrucción y remoción de las tumbas de los emperadores palaiologan en Constantinopla durante los primeros años del dominio otomano, [68] pero los esfuerzos modernos para ubicar sus tumbas dentro de la Basílica no han tenido éxito. [69]

Posibles descendientes [ editar ]

Se cree comúnmente que Andreas no dejó descendientes. [20] Según Donald Nicol en The Immortal Emperor (1992), es posible que Constantine Palaiologos , que trabajaba en la Guardia Papal como comandante, fuera hijo de Andreas. [28] Se registra que Constantino murió en 1508, solo seis años después de Andreas. [60] Fuentes rusas otorgan a Andreas una hija de nombre Maria Palaiologina, no mencionada en fuentes occidentales, que fue casada con el noble ruso Vasily Mikhailovich  [ ru ] , príncipe de Vereya , por su tía (hermana de Andreas) Sophia. [28]Un epitafio romano de 1487 honra a una "Lucretiae Andreae Paleologi filiae" ("Lucretia, hija de Andreas Palaiologos"), muerta el 2 de septiembre de 1487, pero como se dice que murió a la edad de 49 años, no puede haber sido hija de el aspirante a déspota y emperador Andreas Palaiologos. [49]

El 17 de julio de 1499, Ludovico Sforza , duque de Milán, informó que había enviado a "Don Fernando, hijo del déspota de Morea, sobrino del señor Constantino [Arianiti, gobernador de Montferrat ], al turco con cinco caballos". , [70] posiblemente una misión diplomática o de espionaje. Este Fernando podría haber sido otro hijo de Andreas, y aunque Fernando realmente adoptó el título de Déspota de Morea después de la muerte de Andreas, parece haber tenido un impacto relativamente pequeño en la historia, ya sea porque no estaba dispuesto a desempeñar un papel destacado o porque podría hacerlo. haber sido ilegítimo, lo que lo habría obstaculizado. [71]Constantine Arianiti, genealógicamente desconectado de Andreas, también reclamó el título de Déspota de Morea unos meses después de la muerte de Andreas. [72] Uno de los sucesores de Andreas como pretendiente al cargo de Déspota de Morea planteó problemas de protocolo cuando en 1518 invitó al Papa León X a convertirse en padrino de su hijo Giovanni Martino Leonardo y también invitó a diez cardenales al bautismo. [49]

Theodore Paleologus , que vivió en Cornualles en el siglo XVII y afirmó ser descendiente de Thomas Palaiologos a través de un hijo que de otro modo no se había atestiguado llamado John, podría ser descendiente de Andreas, pero su linaje es incierto. [73] El último descendiente registrado de Theodore fue Godscall Paleologue , que desapareció de los registros históricos a finales del siglo XVII. [60] A finales del siglo XVI, un teólogo llamado Jacob Paleólogo , originario de Quíos , se convirtió en fraile dominico en Roma. Jacob viajó por Europa, alardeando de su ascendencia y afirmando ser nieto de Andreas Palaiologos. Jacob es cada vez más heterodoxolos puntos de vista sobre el cristianismo eventualmente lo pusieron en conflicto con la iglesia romana; fue quemado como hereje en 1585. Jacob tuvo hijos, aunque se sabe poco de la mayoría de ellos. Uno de sus hijos, Theodore, vivió en Praga en 1603 y se refirió a sí mismo como un miembro genuino de la antigua familia imperial y un "Príncipe de Lacedemonía ", aunque las autoridades de Praga lo condenaron por falsificador . [74]

Legado y análisis [ editar ]

Representación del siglo XVI en una crónica rusa de la visita de Andreas a su hermana. Andreas es la figura coronada de pie en el centro.

Los historiadores posteriores han visto a Andreas abrumadoramente desde una perspectiva negativa. El historiador escocés George Finlay escribió en 1877 sobre el destino de Andreas que "difícilmente merece la atención de la historia, si no fuera porque la humanidad tiene una morbosa curiosidad por las fortunas de los príncipes más inútiles". Según Jonathan Harris, quien en 1995 ofreció una visión más redentora de Andreas, típicamente se le caracteriza como "un playboy inmoral y extravagante que derrochó su generosa pensión papal en una vida suelta y finalmente murió en la pobreza". Contrariamente a su interpretación típica, que consideraba "de ninguna manera del todo justa", Harris creía que sería un error descartar a Andreas como una nota al pie de página en la historia. [75]

La reputación de Andreas podría haber sido dañada por las acciones de su padre Thomas, cuya guerra con su hermano Demetrio (el tío de Andreas) permitió a los otomanos conquistar Morea. La disputa entre su padre y su tío no tuvo nada que ver con Andreas, que tenía solo siete años cuando él y su familia huyeron al exilio. [12] La situación financiera de los palaiólogos en las décadas de 1470 a 1490 debe haberse considerado precaria para que Andreas vendiera sus derechos titulares y para que Manuel viajara por Europa con la esperanza de encontrar un empleo y, finalmente, llegar a los otomanos en Constantinopla. Solo un autor contemporáneo y un autor de la generación que siguió a los dos hermanos culpó a Andreas de sus dificultades económicas. Escribiendo en 1538, Theodore Spandounesafirmó que el hermano de Andreas, Manuel, era mejor en todos los aspectos posibles y, escribiendo en 1481, Gherardi da Volterra declaró que la situación financiera de Andreas se debía a su excesiva entrega a "hacer el amor y placeres". [76] Muchos historiadores modernos se hicieron eco de esta evaluación negativa, pero Harris cree que tiene una base mínima. [34]

Para pintar aún más a Andreas negativamente, prácticamente todos los relatos modernos de su vida mencionan su matrimonio en 1479 con Caterina, [34] a quien a menudo se le arroja una luz particularmente negativa. El historiador Steven Runciman la describió como "una dama de las calles de Roma" y por lo general se la identifica como una prostituta. [42] [73] Además de su ruina financiera, casarse con una prostituta es otro punto que se usa a menudo en contra de Andreas. Ella es conocida por una sola fuente primaria , los libros Introito et Exitus de la Cámara Apostólica., que menciona solo su nombre, lo que significa que se desconoce su profesión y posición social. Ni siquiera los críticos contemporáneos de Andreas, da Volterra y Spandounes la mencionan. La primera referencia al "mal carácter" de Caterina proviene de las obras del bizantinista del siglo XVII Charles du Fresne, Sieur du Cange , lo que significa que los cuentos de Caterina deben considerarse una tradición oral sin fundamento. La idea transmitida por el bizantinista Dionysios Zakythinos en su obra de 1932 Le despotat grec de Morée (1262-1460)que el matrimonio de Andreas con la "prostituta" Caterina fue la causa de que el papado recortara su pensión es demostrablemente falso; El Papa Sixto IV incluso pagó a Andreas dos años de su pensión por adelantado en 1479, presumiblemente para cubrir los gastos del viaje de Andreas a Rusia. [34]

Aunque es posible que Andreas viviera una vida extravagante, la causa más probable de su pobreza son las constantes reducciones de la pensión que le paga el papado. Aunque los papas habían sido generosos con los palaiólogos a primera vista, proporcionando alojamiento y dinero, no eran tan abundantes como han afirmado algunos historiadores. Los mismos papas son en parte responsables de propagar esta idea. Por ejemplo, Sixto IV registró su generosidad hacia el Palaiologoi en los frescos del Ospedale di Santo Spirito en Sassia . Uno de los murales representa a Sixto IV con un agradecido Andreas arrodillado a sus pies. [33]Andreas no desperdició, como se suele decir, enormes sumas de dinero papal; la pensión mensual de 300 ducados proporcionada inicialmente a su padre Thomas se había reducido a sólo 50 ducados en 1492 [35].

La mayoría de los historiadores han descartado la expedición de 1481 contra los otomanos como una prueba más de su incompetencia. Runciman llegó a afirmar que Andreas "dilapidó" el dinero donado por el Papa y lo utilizó para "otros fines". [77] Aunque la expedición nunca se llevó a cabo, no hay razón para creer que Andreas no lo tomara en serio. El hecho de que Andreas viajara realmente a Brindisi sugiere que tenía la intención de liderar una expedición para restaurar el imperio. A pesar de que la campaña no se materializó, los preparativos realizados demuestran que Andreas no pasó su tiempo en Roma únicamente en busca del placer. [78]

Aunque no murió rico, una afirmación común es que Andreas murió sin dinero en absoluto. Esta idea se deriva del hecho de que el papa Alejandro VI le dio dinero a la viuda de Andreas, Caterina, para pagar el funeral. Sin embargo, tales donaciones no eran raras ni necesariamente indicaban pobreza. El funeral de 1487 de otra exiliada real, la reina Carlota de Chipre , también fue pagado por el papado, y no hay registros de que se la describa como extravagante o empobrecida. Andreas fue enterrado con honor en la Basílica de San Pedro, lo que sugiere que al menos había conservado algún estatus individual. [67]

Harris consideró el exilio de Andreas en Roma como la continuación y el fracaso final de una política seguida por los palaiólogos durante más de un siglo. [75] Como lo habían hecho los emperadores palaiologanos antes que ellos, tanto Thomas como Andreas continuaron aferrándose al plan finalmente infructuoso de asegurar la ayuda papal para una gran campaña de reconquista y restauración. [9]Al final, la vida de Andreas no fue un gran éxito, y sus sueños de restaurar el Imperio Bizantino se vieron frustrados por tener que recaudar fondos continuamente para mantenerse a sí mismo y a su familia. Su difícil situación no fue culpa suya, y aunque la degradación del apoyo papal es la causa más directa de sus dificultades, el fracaso en última instancia fue en la política palaióloga de buscar ayuda en Occidente. Los emperadores habían adoptado esta política ya que su situación en los siglos XIV y XV ofrecía pocas opciones más. Se aferraron a él a pesar de que llegaba poca ayuda, a pesar de muchas promesas. El hecho de que Occidente fuera finalmente impotente para ayudar a Bizancio fue un factor en la caída del imperio y aseguró que Andreas nunca regresara a su tierra natal. [67]

Ver también [ editar ]

  • Pretendientes al trono bizantino

Notas [ editar ]

  1. En el chrysobull del 13 de abril de 1483, Andreas escribió la versión griega de su título como Ἀνδρέας λν Χριστῷ τῷ Θεῷ πιστὸς βασιλεὺς καὶ αὐτοκράτωρ Ῥωμαίων ὁ Παλαιολόν ὁ Παλαιολό [24]

Referencias [ editar ]

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