Andrés de Rodas (Andrés de Coloso; murió en 1440) fue un teólogo griego dominico .
Era griego de nacimiento y nació de padres ortodoxos orientales. En su primera juventud no tuvo oportunidades de educación, pero luego se dedicó al latín y al griego, y a la teología, especialmente las cuestiones en disputa entre las iglesias latina y griega. El estudio de los primeros Padres, tanto griegos como latinos, lo convenció de que en los puntos controvertidos, la verdad estaba del lado de la Iglesia latina. Por lo tanto, abjuró solemnemente de su error, hizo una profesión de fe y entró en la Orden Dominicana en la época del Cisma de Occidente . Desde entonces llevó una vida apostólica.
Fue especialmente serio en sus esfuerzos por inducir a sus compañeros griegos a seguir sus pasos y reunirse con Roma. En 1413 fue nombrado arzobispo de Rodas. El biógrafo dominicano Jacques Échard le atribuye haber participado activamente en la vigésima sesión del Concilio de Constanza (1414-1418). Otros sostienen que aquí hay una confusión con Andrew de Colaczy , en Hungría.
En el Concilio de Basilea pronunció un discurso en nombre del Papa ( Mansi , XXIX, 468–481). Participó en el Concilio de Ferrara-Florencia y fue uno de los seis teólogos designados por el legado papal , el cardenal Julián , para responder a las objeciones de los griegos. Demostró que estaba totalmente dentro de la competencia de la Iglesia agregar la cláusula Filioque al Credo, y que los Padres griegos habían sido de la misma opinión.
Después de la clausura del Concilio, surgieron problemas entre latinos y griegos en Chipre ; este último acusó al primero de negarse a tener comunión con ellos. Andrés fue enviado allí por el Papa Eugenio IV y logró establecer la paz. También logró superar las formas locales de las herejías nestoriana , eutiquiana y monotelita . Los obispos herejes abjuraron e hicieron una profesión de fe en un sínodo celebrado en Nicosia; algunos de los prelados fueron posteriormente a Roma para renovar su profesión ante la Santa Sede.
En el Vaticano se conservan copias manuscritas de su tratado sobre la esencia y operación divinas, compiladas a partir de los comentarios de Santo Tomás de Aquino , y dirigidas al cardenal Bessarion también una pequeña obra en forma de diálogo en respuesta a una carta de Marcos. de Éfeso contra los ritos y ceremonias de la Iglesia Romana ( Patrologia Graeca , CL, 862).
Referencias
- Quétif y Échard , SS. Ord. Praed, I, 801
- Hefele , Concilieng., VII, 472, 681, et al.
- Schmidt en Kirchenlexikon I, 835
- Antoine Touron , Hommes enfermo. de l'ordre de S. Dominique, sv
- Hugo von Hurter , Nomenclator (2.a ed.), II, 821
- Bzovius , Ann. Eccl. anuncio, 1438, x 8
- Joseph Hergenröther (ed.) La Mistagogia de Focio, 146 ss.
- Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. .
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Andrés de Rodas ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.