Anton Szandor LaVey | |
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 Foto publicitaria de LaVey, c. 1992 | |
| Título | Autor de la Biblia Satánica, Sumo Sacerdote y fundador de La Iglesia de Satán |
| Personal | |
| Nacido | Howard Stanton Levey 11 de abril de 1930 |
| Fallecido | 29 de octubre de 1997 (67 años) San Francisco , California , EE. UU. |
| Religión | satanismo |
| Cónyuge |
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| Niños |
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| Denominación | Iglesia de Satán |
| Conocido por | La Iglesia Bíblica Satánica de Satanás |
| Profesión | Autor, músico, sacerdote |
| Firma |  |
| Publicación senior | |
| Profesión | Autor, músico, sacerdote |
| Parte de una serie sobre |
| Satanismo LaVeyan |
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| Organizaciones |
| Iglesia de Satanás · Primera Iglesia Satánica · (ver también La Casa Negra , Gruta , Concilio de los Nueve ) |
| Gente notable |
| Anton LaVey · Blanche Barton · Peter H. Gilmore · Peggy Nadramia · Diane Hegarty · Karla LaVey |
| Textos |
| La Biblia Satánica · Los Rituales Satánicos · La Bruja Satánica · El Cuaderno del Diablo · ¡ Satanás Habla! · Cartas del diablo · La vida secreta de un satanista · La iglesia de Satanás · Las Escrituras satánicas |
| Medios de comunicación |
| La misa satánica · Satanis: la misa del diablo · Hablar del diablo: el canon de Anton LaVey · Satanás se toma unas vacaciones · Música extraña · Escenas de muerte |
| Temas relacionados |
| Magia mayor y menor · Fiestas satánicas · La llama negra · Los nombres infernales · Llaves enoquianas · Salve Satanás · Signo de los cuernos · Entrevista con Peter H. Gilmore |
| Parte de una serie sobre |
| Individualismo |
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Anton Szandor LaVey [3] (nacido como Howard Stanton Levey ; 11 de abril de 1930 - 29 de octubre de 1997) fue un autor, músico y ocultista estadounidense . [4] Fue el fundador de la Iglesia de Satanás y la religión del satanismo . Es autor de varios libros, entre ellos La Biblia satánica , Los rituales satánicos , La bruja satánica , El cuaderno del diablo y ¡ Satanás habla! Además, lanzó tres álbumes, incluidos The Satanic Mass , Satan Takes a Holiday y Strange Music.. Desempeñó un papel menor en la pantalla y se desempeñó como asesor técnico de la película de 1975 La lluvia del diablo [5] y se desempeñó como presentador y narrador de la película mondo de Nick Bougas , 1989 , Death Scenes . [6]
LaVey fue objeto de numerosos artículos en los medios de comunicación de todo el mundo, incluidas revistas populares como Look , McCall's , Newsweek y Time , y revistas para hombres. También apareció en programas de entrevistas como The Joe Pyne Show , Donahue y The Tonight Show , y en dos largometrajes documentales: Satanis en 1969 y Speak of the Devil: The Canon of Anton LaVey en 1993. Se han escrito dos biografías oficiales. en LaVey, incluido El vengador del diablo de Burton H. Wolfe, publicado en 1974, y La vida secreta de un satanista de Blanche Barton, publicado en 1990.
El historiador del satanismo Gareth J. Medway describió a LaVey como un "showman nato", [7] y el antropólogo Jean La Fontaine lo describió como una "figura colorida de considerable magnetismo personal". [8] Eruditos académicos del satanismo Per Faxneld y Jesper Aa. Petersen describió a LaVey como "la figura más icónica del medio satánico". [9] LaVey fue etiquetado de muchas cosas por periodistas, detractores religiosos y satanistas por igual, incluido "El padre del satanismo", [10] el "San Pablo del satanismo", [11] " El Papa negro ", [12] y el "hombre más malvado del mundo". [13]
Vida temprana [ editar ]
LaVey nació como Howard Stanton Levey el 11 de abril de 1930 en Chicago, Illinois . Su padre, Joseph Michael Levey (1903-1992), de Chicago, Illinois, se casó con la madre de LaVey, Gertrude Augusta Levey, soltera Coultron, que nació de un padre y la madre de Georgia Ucrania, ambos de los cuales emigró a Ohio en 1893 convirtiendo naturalizada estadounidense ciudadanos en 1900. La familia de LaVey se mudó a California, donde pasó sus primeros años de vida en el Área de la Bahía de San Francisco . Sus padres apoyaron sus intereses musicales, ya que probó varios instrumentos; sus favoritos eran teclados como el órgano de tubos y el calliope . Hizo versiones de instrumentales como " Harlem Nocturne"por Earle Hagen . [14]
Asistió a Tamalpais High School en Mill Valley, California , hasta la edad de 16 años. [15] [16] LaVey afirmó que dejó la escuela secundaria para unirse a un circo y luego a carnavales , primero como peón y chico de la jaula en un acto con el gran gatos, luego como músico tocando el calíope . Más tarde, LaVey afirmó haber visto que muchos de los mismos hombres asistían tanto a los espectáculos obscenos de la noche del sábado como a las reuniones de avivamiento en tiendas de campaña los domingos por la mañana, lo que reforzaba su visión cada vez más cínica de la religión. En el prólogo de la edición en alemán de The Satanic Bible, cita esto como el ímpetu para desafiar la religión cristiana tal como la conocía. Explica por qué los asistentes a la iglesia emplean un doble rasero moral. [17] Sin embargo, el periodista Lawrence Wright investigó los antecedentes de LaVey y no encontró evidencia de que LaVey haya trabajado alguna vez en un circo, ya sea como músico o como chico de la jaula. [3]
En el invierno de 1948, LaVey comenzó a trabajar como organista en bares, salones y discotecas. Su "genio" en los teclados le ayudó a conseguir conciertos. [13] [18] Mientras tocaba el órgano en las casas burlescas de Los Ángeles , supuestamente tuvo un breve romance con la entonces desconocida Marilyn Monroe , cuando ella era bailarina en el Mayan Theatre . Esto es desafiado por quienes conocieron a Monroe, así como por el gerente del Mayan, Paul Valentine, quien dijo que ella nunca había sido una de sus bailarinas, ni que el teatro había sido usado como una casa burlesca. [19]
Según su biografía, LaVey regresó a San Francisco. En 1950, LaVey conoció a Carole Lansing. Se casaron al año siguiente, cuando Lansing tenía quince años. Lansing dio a luz a la primera hija de LaVey , Karla LaVey , nacida en 1952. Para evitar el reclutamiento de la Guerra de Corea , estudió criminología en el City College de San Francisco . LaVey luego consiguió un trabajo como fotógrafo para el Departamento de Policía de San Francisco (SFPD), [3] donde trabajó durante tres años. Él incursionó como investigador psíquico , investigando las "800 llamadas" que le refirió el SFPD. Biógrafos posteriores cuestionaron si LaVey alguna vez trabajó con el SFPD, ya que no hay registros que respalden la afirmación. [3][20]
Durante este período, LaVey fue amigo de varios escritores asociados con la revista Weird Tales ; una foto de él con George Haas, Robert Barbour Johnson y Clark Ashton Smith aparece en la biografía de Blanche Barton , La vida secreta de un satanista .
LaVey y Carole se divorciaron en 1960, después de que LaVey quedara fascinada por Diane Hegarty . Hegarty y LaVey nunca se casaron, sin embargo, ella fue su compañera durante 24 años y tuvo como madre a su segunda hija, Zeena Galatea Schreck (de soltera LaVey) , en 1963. [21] Al final de su relación, Hegarty demandó por palimony . [22] [23]
Iglesia de Satanás [ editar ]
Anton Lavey se convirtió en una celebridad local en San Francisco a través de su investigación paranormal y actuaciones en vivo como organista, incluida la interpretación del Wurlitzer en el salón de cócteles Lost Weekend. También fue una figura notoria públicamente; conducía una camioneta forense por la ciudad y paseaba a su mascota leopardo negro, llamado Zoltan. [13] Atrajo a muchos notables de San Francisco a sus fiestas. Los invitados incluyeron a Carin de Plessin, Michael Harner , Chester A. Arthur III , Forrest J Ackerman , Fritz Leiber , Cecil E. Nixon y Kenneth Anger.. LaVey formó un grupo llamado la Orden del Trapecio, que luego se convirtió en el cuerpo gobernante de la Iglesia de Satanás. [24] Según Faxneld y Petersen, la Iglesia de Satanás representó "la primera organización pública, altamente visible y duradera que propuso un discurso satánico coherente". [25]
Por Faxneld y Jesper Petersen. [9]
LaVey comenzó a presentar conferencias los viernes por la noche sobre el ocultismo y los rituales. Un miembro de este círculo sugirió que tenía la base para una nueva religión. Según el propio LaVey, en Walpurgisnacht , el 30 de abril de 1966, se afeitó la cabeza ritualísticamente , supuestamente "en la tradición de los antiguos verdugos", declaró la fundación de la Iglesia de Satanás y proclamó 1966 como "el Año Uno", Anno Satanas- el primer año de la Era de Satanás (más tarde se demostró que LaVey de hecho se afeitó la cabeza porque perdió una apuesta e inventó la historia de los "antiguos verdugos" después del hecho). [26] La imagen de LaVey se ha descrito como " mefistofélica ",y puede haber sido inspirado por un episodio de temática oculta del programa de televisiónThe Wild Wild West titulado "La noche de la sangre del druida", que se emitió originalmente el 25 de marzo de 1966 y protagonizó a Don Rickles como el mago malvado y líder del culto satánico Asmodeus, cuya personalidad mefistofélica es prácticamente idéntica a la que adoptó LaVey un mes después. [27] La atención de los medios siguió a la posterior ceremonia de boda satánica del periodista John Raymond al caso Judith de la alta sociedad de la ciudad de Nueva York el 1 de febrero de 1967. Los Angeles Times y San Francisco Chroniclefueron algunos de los periódicos que imprimieron artículos que lo apodaron "El Papa Negro". LaVey realizó bautismos satánicos (incluido el primer bautismo satánico en la historia para su hija Zeena de tres años, dedicándola a Satanás y el camino de la mano izquierda, que obtuvo publicidad mundial y se grabó originalmente en el LP The Satanic Mass ) [28] [29] [30] [31] y funerales satánicos (incluido uno para el maquinista reparador naval de tercera clase Edward Olsen, completo con una guardia de honor con casco cromado ), y lanzó un álbum titulado The Satanic Mass . [ cita requerida ]
A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, LaVey fusionó las influencias ideológicas de Friedrich Nietzsche , Ayn Rand , [32] HL Mencken y el darwinismo social [33] con la ideología y las prácticas rituales de la Iglesia de Satanás. Él escribió ensayos introducidos con extractos reelaborado de Ragnar Redbeard fuerza es el derecho y celebrados con versiones "Satanized" de John Dee 's Enoquianas Claves para crear libros como La bruja completa (re-lanzado en 1989 como The Satanic Witch ), y lo satánico Rituales . Este último libro también incluía rituales basados en el trabajo deHP Lovecraft . La Biblia Satánica incluye extractos de Ragnar Redbeard fuerza es el derecho y concluyó con las versiones "Satanized" de John Dee 's Enoquianas llaves . [34] Admitiendo su uso de Might is Right , LaVey declaró que lo hizo para "inmortalizar a un escritor que me había alcanzado profundamente". [35]
En 1972, el trabajo público en la Casa Negra de LaVey en San Francisco se redujo y el trabajo continuó a través de "grutas" regionales sancionadas. A principios de 1975, LaVey anunció que se podrían otorgar grados más altos de iniciación a cambio de una contribución financiera. [7] En junio de 1975, el editor del boletín de la Iglesia, Michael Aquino, dejó la Iglesia de Satanás y formó el Templo teísta de Set , [36] afirmando llevar consigo a un número desconocido de disidentes. La Iglesia sostiene que este anuncio de política fue diseñado para "limpiar la casa" de los miembros que no entendían la filosofía satánica. [37]
Vida posterior y muerte [ editar ]
En 1980, el FBI entrevistó a LaVey en relación con un supuesto complot para asesinar a Ted Kennedy . LaVey les dijo a los agentes que la mayoría de los seguidores de la iglesia eran "fanáticos, cultistas y bichos raros". Los agentes informaron que el "interés de LaVey en la Iglesia de Satanás es estrictamente desde un punto de vista monetario" y que "pasa la mayor parte de su tiempo proporcionando entrevistas, escribiendo material y últimamente se ha interesado en la fotografía". [38]
En julio de 1984, Hegarty emitió una orden de restricción contra LaVey, que no impugnó. [39] La tercera y última compañera de LaVey fue Blanche Barton. El 1 de noviembre de 1993, Barton dio a luz a Satan Xerxes Carnacki LaVey. Barton sucedió a LaVey como cabeza de la Iglesia después de su muerte y desde entonces renunció a ese cargo y se lo entregó al mago Peter H. Gilmore . [40]
Anton LaVey murió el 29 de octubre de 1997 en el St. Mary's Medical Center en San Francisco de un edema pulmonar . [41] Fue llevado a St. Mary's, un hospital católico , porque era el más cercano disponible. En Colma se llevó a cabo un funeral satánico secreto, al que solo asistió por invitación , después del cual se incineró el cuerpo de LaVey .
Tres meses después de su muerte, su hija Zeena Schreck y su esposo Nikolas Schreck publicaron una "hoja informativa" de nueve páginas, en la que respaldaron las acusaciones anteriores de Wright y afirmaron que muchas más de las historias de LaVey sobre su vida habían sido falsas. [42]
Pensamiento [ editar ]
LaVey incluyó referencias a otros grupos esotéricos y religiosos a lo largo de sus escritos, afirmando, por ejemplo, que los yezidis y los caballeros templarios eran portadores de una tradición satánica que se había transmitido hasta el siglo XX. [43] El estudioso del satanismo Per Faxneld creía que estas referencias eran deliberadamente irónicas e irónicas, sin embargo, señaló que muchos satanistas que habían leído los escritos de LaVey los habían tomado como afirmaciones históricas literales sobre el pasado. [43] [44] Aunque regularmente se burlaba de los esoteristas mayores, LaVey también confiaba en su trabajo; por ejemplo, haciendo uso del sistema enoquiano de John Dee en La Biblia satánica . [45]Por lo tanto, Faxneld creía que había una tensión en el pensamiento de LaVey entre su deseo de establecer prestigiosos predecesores satánicos y su deseo de ser visto como el fundador de la primera sociedad satánica real. [46]
Dyrendel argumentó que LaVey participó en la cultura de la conspiración a medida que crecía, porque estaba muy preocupado por el impacto de la sociedad moderna en la agencia individual. [47] LaVey era conservador en su actitud hacia la ley y el orden, y se oponía al uso de drogas. [48] Apoyó la eugenesia y creía que sería una necesidad en el futuro. [49] LaVey odiaba la música rock y metal , con o sin letras "satánicas", y a menudo expresaba su disgusto por ella. [4]
Recepción y legado [ editar ]
El historiador del satanismo Gareth J. Medway describió a LaVey como "un showman nato", [7] y el antropólogo Jean La Fontaine lo describió como "una figura colorida de considerable magnetismo personal". [8] Medway contrastó a LaVey con personas como Jim Jones , David Koresh y Charles Manson , señalando que mientras que estos últimos eran los líderes carismáticos de las comunas apocalípticas, dentro de la Iglesia de Satanás, "nadie se aferró a cada palabra de [LaVey], ya los miembros de la iglesia se les permitió una autonomía considerable ". [50]
Eruditos académicos del satanismo Per Faxneld y Jesper Aa. Petersen describió a LaVey como "la figura más icónica del medio satánico", [9] mientras que Asbjørn Dyrendel lo describió como "el fundador del satanismo moderno". [51] En su examen de los satanistas en 2001, el sociólogo James R. Lewis señaló que, para su sorpresa, sus hallazgos "apuntaban consistentemente a la centralidad de la influencia de LaVey en el satanismo moderno". Como resultado, "concluyó que, a pesar de su fuerte dependencia de pensadores anteriores, LaVey fue directamente responsable de la génesis del satanismo como un movimiento religioso serio (en oposición a un movimiento puramente literario)". [52]
Sus libros La Biblia satánica y Los rituales satánicos han sido citados por tener "una influencia mucho más allá" de la membresía de la Iglesia de Satanás. [8] En 1995, el académico de estudios religiosos Graham Harvey señaló que, aunque la Iglesia no tenía una presencia organizada en Gran Bretaña, los escritos de LaVey eran ampliamente accesibles en las librerías británicas. [53]
Debido a la creciente visibilidad a través de sus libros, LaVey fue objeto de numerosos artículos en los medios de comunicación de todo el mundo, incluidas revistas populares como Look , McCall's , Newsweek y Time , y revistas para hombres. También apareció en programas de entrevistas como The Joe Pyne Show , Donahue y The Tonight Show , y en un largometraje documental llamado Satanis en 1970. Se le acreditaría por la integración del satanismo y la brujería en los Estados Unidos durante la década de 1960. 1970 y posteriores. [ cita requerida ] LaVey afirmó que había sido nombrado consultor de la películaRosemary's Baby , que giraba en torno a un grupo de satanistas ficticios, y que también tuvo un cameo en la película como el Diablo, sin embargo, los críticos han argumentado que nada de esto era cierto. [54] En un artículo publicado en la revista Rolling Stone en 1991, el periodista Lawrence Wright reveló que a través de su propio trabajo de investigación, descubrió que muchas de las afirmaciones de LaVey sobre su vida habían sido falsas. [42] Se han escrito dos biografías oficiales en LaVey, incluida The Devil's Avenger de Burton H. Wolfe, publicada en 1974 y The Secret Life of a Satanist de Blanche Barton , publicada en 1990.
Política [ editar ]
En sus Cartas del diablo , LaVey escribió:
Para resumir nuestra doctrina política: el satanismo ES americanismo en su forma más pura, con solo los códigos morales obsoletos alterados para adaptarse a los tiempos, y con el reconocimiento del hecho de que solo si se satisfacen los instintos más básicos del hombre, una nación puede recibir lo mejor. Cuando se hace de conocimiento común que no abogamos o ni siquiera aprobamos la negación o la profanación de tradiciones estadounidenses sagradas como el hogar, la familia, el patriotismo, el orgullo personal, etc., sino que defendemos estas cosas, nuestros antiguos oponentes en “The Establishment ”No tendrá una pierna sobre la que pararse.
En realidad, en vista del gran número de líderes religiosos que defienden y exponen la filosofía liberal extrema de la cultura hippie o de las drogas, las organizaciones conservadoras encontrarán (y ya lo hacen) el satanismo mucho más compatible con sus doctrinas de lo que ahora creen que es. Siento bastante lástima (pero debo admitir que me divierte) el pobre y viejo conservador “teñido en la lana” que considera que La Bandera y Dios son instituciones inseparables, porque el “Nuevo Cristianismo” está compuesto por el infelices aturdidos por las drogas que encuentran totalmente reprensibles. Parece que uno se va a ver obligado a elegir entre Dios y La Bandera, o de lo contrario se convertirá en parte de una sociedad moribunda. Me doy cuenta de que la mayoría pensaría que soy demasiado optimista, pero simplemente puedo ver que se avecina el cambio.
Pienso en hace apenas cinco años, cuando fundé formalmente la Iglesia. ¿Cuántos teólogos admitían la irracionalidad y las inconsistencias de sus religiones? ¡Prácticamente ninguno! Y una vez que las severas e inflexibles iglesias cristianas hayan admitido sus errores, también podrían admitir su derrota.
Es en los jóvenes como usted, orgullosos caminantes del Sendero de la Mano Izquierda, en quienes pongo mi fe en el futuro de esta, nuestra hermosa tierra. Estados Unidos tendrá, de hecho, un futuro brillante, una vez que haya "capeado la tormenta" de esas dos facciones opuestas que respectivamente la odian y la aman, pero la verían destrozada para probar sus puntos respectivos.
El amor por el país de uno debe mostrarse de la misma manera que el amor por otra persona. Debemos ser capaces de ver sus defectos y trabajar para cambiarlos, sin despojarla de todo orgullo y dignidad en el proceso. Por otro lado, no debemos aceptar ciegamente sus faltas y constantemente poner excusas por ella, porque eso no es amor, ¡es enamoramiento! [55]
LaVey era amigo de James Madole , líder del Partido Fascista Nacional del Renacimiento . Debido a la oposición de Madole al cristianismo , buscó nuevas ideas religiosas y se sintió atraído por una infusión de fascismo y satanismo. [56] [ necesita cotización para verificar ]
En la cultura popular [ editar ]
- En la temporada 8 de American Horror Story ( American Horror Story: Apocalypse ), el episodio "Return To Murder House" (2018), LaVey es interpretado por Carlo Rota . [57]
- En el largometraje Polanski Unauthorized , donde aparece como asesor en la película de Polanski, Rosemary's Baby , LaVey es interpretado por Tom Druilhet . [58]
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Libros de LaVey [ editar ]
- La Biblia Satánica (1969) (Avon, ISBN 0-380-01539-0 )
- Los rituales satánicos (1972) (Avon, ISBN 0-380-01392-4 )
- La bruja satánica (1989) (Casa salvaje, ISBN 0-922915-00-8 )
- El cuaderno del diablo (1992) (Casa salvaje, ISBN 0-922915-11-3 )
- ¡Satanás habla! (1998) (Casa salvaje, ISBN 0-922915-66-0 )
- Cartas del diablo (2010) (Underworld Amusements, ISBN 978-0557431731 )
Libros con escritos de LaVey [ editar ]
- "Misanthropia", diatribas y tractos incendiarios : ¡Voces de iluminaciones desesperadas 1558-presente! , editado por Bob Black y Adam Parfrey (Amok Press y Loompanics Unlimited , 1989, ISBN 0-941693-03-1 )
- "The Invisible War", Apocalypse Culture : Edición ampliada y revisada, editado por Adam Parfrey (Amok Press, 1990, ISBN 0-922915-05-9 )
- "Prólogo", Might Is Right , or The Survival of the Fittest por Ragnar Redbeard, LL.D., editado por Katja Lane (MHP & Co., Ltd, 1996, ISBN 0-915179-12-1 )
Libros sobre LaVey [ editar ]
- The Devil's Avenger: A Biography of Anton Szandor LaVey por Burton H. Wolfe (Pyramid Books, 1974, ISBN 0-515-03471-1 , agotado )
- The Black Pope de Burton H. Wolfe (una edición drásticamente revisada y actualizada de The Devil's Avenger ); [59]
- La vida secreta de un satanista : la biografía autorizada de Anton LaVey por Blanche Barton (Feral House, 1990, ISBN 0-922915-12-1 ).
- Brujería popular: Directamente de la boca de la bruja de Jack Fritscher; con Anton LaVey (University of Wisconsin Press: Popular Press, 2004, ISBN 0-299-20300-X , tapa dura, ISBN 0-299-20304-2 , tapa blanda )
- La obra de 2009 "Debate" del autor irlandés Sean Ferrick presenta a LaVey como personaje. Él es uno de los cuatro testigos en un caso entre Dios y el Diablo, y los eventos de su vida y después de su muerte se utilizan como evidencia. Fue interpretado por Mark O'Brien y Fiachra MacNamara
- Letters From the Devil: The Lost Writing of Anton Szandor LaVey por Anton Szandor LaVey , 2010, tapa blanda, tapa blanda ISBN 978-0557431731
- California Infernal: Anton LaVey y Jayne Mansfield: según lo retratado por Walter Fischer , 2017, tapa dura ISBN 978-9198324310
Grabaciones de Anton LaVey [ editar ]
- The Satanic Mass , LP (Murgenstrumm Records, 1968; reeditado en CD con una pista extra, "Hymn of the Satanic Empire, o The Battle Hymn of the Apocalypse", de Amarillo Records, 1994; Mephisto Media, 2001)
- Answer Me / Honolulu Baby , single de 7 "(Amarillo Records, 1993)
- Strange Music , 10 " EP (Amarillo Records, 1994; ahora disponible a través de Reptilian Records)
- Satan Takes A Holiday , CD (Amarillo Records, 1995; ahora disponible a través de Reptilian Records)
- Anton Szandor Lavey El diablo habla (y obras de teatro) , LP (2017; Aberrant Records Limited)
Películas protagonizadas por LaVey [ editar ]
- Speak of the Devil: The Canon of Anton LaVey , un documental dirigido por Nick Bougas .
- Death Scenes , una película mondo dirigida por Nick Bougas.
- Invocation of My Demon Brother , dirigida por Kenneth Anger .
- La lluvia del diablo , dirigida por Robert Fuest .
- Iconoclasta , dirigida por Larry Wessel.
- An American Satan , dirigida por Aram Garriga.
Sucesión de cargos religiosos [ editar ]
| Títulos religiosos | ||
|---|---|---|
| Precedido por la Iglesia establecida | Sumo sacerdote de la Iglesia de Satanás 1966–1997 | Sucedido por Peter H. Gilmore después de la vacante |
Ver también [ editar ]
- satanismo
- Camino de la izquierda
- Iglesia de Satán
- Satanismo LaVeyan
- Peter H. Gilmore
- La Biblia Satánica
Referencias [ editar ]
- ^ Introvigne, Massimo (29 de septiembre de 2016). Satanismo: una historia social . RODABALLO. ISBN 9789004244962 - a través de Google Books.
- ^ "Historia de la Iglesia de Satanás: siempre hacia adelante" .
- ^ a b c d Wright, Lawrence - "No es fácil ser malvado en un mundo que se ha ido al infierno", Rolling Stone, 5 de septiembre de 1991: 63–68, 105–16.
- ^ a b Harrington, Walt. "Maestro satánico de diablos, magia, música y locura de Anton LaVey America". The Washington Post Magazine , 23 de febrero de 1986.
- ^ El diablo en la pantalla: largometrajes en todo el mundo, 1913 a 2000 y Charles P. Mitchell 2010 , p. 102.
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- ↑ a b c La Fontaine , 1999 , p. 96.
- ↑ a b c Faxneld y Petersen , 2013 , p. 79.
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- ^ Hatfield, Larry D. (7 de noviembre de 1997). "Anton LaVey, fundador de la Iglesia de Satanás" . El San Francisco Chronicle . Consultado el 3 de enero de 2013 .
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Anton La Vey, genio del calíope y el órgano entretiene los domingos por la tarde y por la noche
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- ^ Lewis, James R. (2003). Legitimando nuevas religiones . Prensa de la Universidad de Rutgers. pag. 109. ISBN 978-0813533247.
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Tanto Karla LaVey [
sic
] como Schreck fueron el producto del matrimonio de hecho de LaVey con Diane Hegarty de 1962 a 1986. Uno de los aspectos más destacados de esa unión impía fue el bautismo satánico de Schreck en 1967 en la Casa Negra, cuando tenía tres años.
- ^ "Traje de Palimony descansa sobre una cama de clavos" . St. Louis Post-Dispatch . 11 de septiembre de 1988 . Consultado el 16 de septiembre de 2009 .
Sobre el papel, el acuerdo parecía bastante amistoso: consiguió el Jaguar de 1967. Obtuvo el Cord de 1936, el Datsun 280 de 1972 y la limusina Cadillac de 1976. Quedaron aún por decidir los implementos de tortura medievales, la bola de cristal, el busto del diablo, la cama de clavos y el clásico ataúd de madera. Pero ahora, todo se ha convertido en un problema diabólico en el Tribunal Superior de San Francisco, ya que el primer príncipe y la princesa de las tinieblas de la nación se enfrentan en procedimientos legales.
- ^ Phillips, Richard (13 de septiembre de 1988). "El fin está cerca" . Chicago Tribune . Consultado el 16 de septiembre de 2009 .
Anton Szandor LaVey, sumo sacerdote de la Iglesia de Satanás de San Francisco, vivió con Diane Hegarty durante 22 años.
Ahora están enfrentándose con un traje de palimonia por la propiedad de la casa.
- ^ Sumo sacerdote, el mago Peter H. Gilmore. "El Círculo Mágico / Orden del Trapecio" . churchofsatan.com .
- ^ Faxneld y Petersen , 2013 , p. 81.
- ^ "Leyenda y realidad de Anton LaVey" . www.churchofsatan.org . Consultado el 2 de enero de 2016 .
- ^ Revista LIFE, Shana Alexander y 17 de febrero de 1967 , p. 31.
- ^ "La Misa Satánica / Bautismo de Zeena Track A9 ir a 3:42" .
- ^ "La misa satánica, pista A9 (bautismo de Zeena)" . Murgenstrumm, 1968 Vinly LP.
- ^ "El satanista Anton LaVey bautiza a la hija" . San Francisco, California, EE.UU .: Bettmann / CORBIS. 23 de mayo de 1967. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2013.
LaVey [...] dijo que la ceremonia mística fue el primer bautismo de este tipo en la historia.
- ^ "Recortes del bautismo de Zeena en todo el mundo" .
- ^ Lewis, James R. " ¿Quién sirve a Satanás? Un perfil demográfico e ideológico ". Revista de religión de Marburgo . Junio de 2001.
- ^ "Satanismo: la religión temida" .
- ↑ Gallagher , 2013 , p. 103.
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- ^ Medway 2001 , págs. 21-22.
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- ^ David Gambacorta (12 de enero de 2020). "Satanás, el FBI, la mafia y el complot olvidado para matar a Ted Kennedy" . Politico . Consultado el 21 de enero de 2020 .
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Anton LaVey, quien fundó la Iglesia de Satanás en 1966 y escribió la "Biblia Satánica" como guía para los seguidores internacionales, murió a la edad de 67 años. LaVey fue incinerada el martes después de un funeral satánico en Woodlawn Memorial Chapel en Colma.
Las preocupaciones de seguridad llevaron a su hija, la Suma Sacerdotisa de la Iglesia de Satanás Karla LaVey, a exigir "absoluto secreto de todos los que sabían de la muerte de LaVey y del funeral satánico", dijo el portavoz de la familia Lee Houskeeper.
...
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Fuentes [ editar ]
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- Harvey, Graham (1995). "Satanismo en Gran Bretaña hoy". Revista de religión contemporánea . 10 (3): 283-296. doi : 10.1080 / 13537909508580747 .
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- Lewis, James L. (2002). "Autoridad diabólica: Anton LaVey, la Biblia satánica y la" tradición " satánica " ". Revista de religión de Marburgo . 7 (1): 1–16. doi : 10.17192 / mjr.2002.7.3733 .
- Medway, Gareth J. (2001). Señuelo de lo siniestro: la historia antinatural del satanismo . Nueva York y Londres: New York University Press. ISBN 9780814756454.
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Enlaces externos [ editar ]
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Escritos de LaVey [ editar ]
- Las nueve declaraciones satánicas
- Las once reglas satánicas de la tierra
- Los nueve pecados satánicos
- Revisionismo pentagonal: un programa de cinco puntos , 1988
- La religión más poderosa del mundo
- Guía de pronunciación enoquiana
- Cartas del diablo de The National Insider , vol. 14, No. 17, 27 de abril de 1969.
- Sobre el ocultismo del pasado de The Cloven Hoof , septiembre de 1971 d.C., volumen tres, número nueve.
Entrevistas con LaVey [ editar ]
- Sección relativa a Anton LaVey en el Capítulo XII (Satanás en los suburbios) de "Occult America" por John Godwin (Doubleday & Company, Inc., 1972)
- Sección sobre Anton LaVey en "Todo lo que siempre quisiste saber sobre la brujería, pero tenías miedo de preguntar" por Arlene J. Fitzgerald (Manor Books, 1973)
- "Anton LaVey: el maestro satánico de los demonios, la magia, la música y la locura de Estados Unidos" de Walt Harrington en " The Washington Post Magazine", 23 de febrero de 1986.
- "Anton LaVey / The Church of Satan Interview" por Eugene Robinson en " El nacimiento de la tragedia ", No. 4 "La cuestión de Dios", noviembre de 1986 - enero de 1987
- " Dinner with the Devil : An evening with Anton Szandor LaVey, the High Priest of the Church of Satan" por el reverendo Bob Johnson en " High Society ", agosto de 1994.
- "El Doctor está en ......" por Shane y Amy Bugbee en "MF Magazine" # 3, verano de 1997.
- Entrevista con Anton LaVey por Michelle Carr y Elvia Lahman, publicada originalmente en el programa de recuerdos Velvet Hammer del 11 de septiembre de 1997.
Acerca de LaVey [ editar ]
- Anton Szandor LaVey: Un bosquejo biográfico del mago Peter H. Gilmore , en el sitio web oficial de la Iglesia de Satanás .
- Anton Lavey de Alex Burns en desinformación .
- Anton LaVey en IMDb
- Entrada People of Significance para LaVey
- Breve esbozo biográfico con especial atención a su influencia en Marilyn Manson , tomado de " Revista Spin " (febrero de 1998, pág. 64).
