Antonije Abramović ( cirílico : Антоније Абрамовић; 16 de julio de 1919 - 18 de noviembre de 1996) fue un archimandrita ortodoxo oriental , que se convirtió en el primer primado de la Iglesia ortodoxa montenegrina canónicamente no reconocida , que sirvió de 1993 a 1996. Fue designado como Su Beatitud el Arzobispo de Cetinje y Metropolitano de Montenegro . [1] [2]
Su Beatitud Antonije | |
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Arzobispo de Cetinje y Metropolitano de Montenegro | |
Nombre nativo | Антоније |
Iglesia | Iglesia ortodoxa montenegrina |
Instalado | 31 de octubre de 1993 |
Término terminado | 18 de noviembre de 1996 |
Predecesor | Posición establecida |
Sucesor | Mihailo Dedeić |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Ilija Abramović |
Nació | Orahovac, Condado de Kotor , Reino de SCS | 16 de julio de 1919
Fallecido | 18 de noviembre de 1996 Podgorica , Montenegro , FR Yugoslavia | (77 años)
Nacionalidad | montenegrino |
Denominación | Ortodoxia oriental |
Vida temprana
Antonije nació Ilija Abramović en Orahovac, cerca de Kotor , el 16 de julio de 1919. Su padre se había trasladado recientemente a la bahía de Kotor de la tribu Bjelice en el Viejo Montenegro . Su madre era del pueblo vecino a Orahovac, Dobrota . Después de graduarse del gimnasio juvenil en 1935, Abramović se convirtió en novicio en el monasterio de Praskvica . [3]
Vida monástica en Visoki Dečani
Permaneció en Praskvica hasta 1937, momento en el que se trasladó a Visoki Dečani , donde completó la escuela monástica en 1941. [3] El abad allí en ese momento era Dionisije Milivojević , quien fue enviado por la Iglesia Ortodoxa Serbia a los Estados Unidos. of America para servir como obispo de América del Norte en 1940.
Antonije permaneció en Visoki Dečani durante la Segunda Guerra Mundial , sobreviviendo al menos a una incursión importante del Balli Kombëtar . [4] Fue ordenado sacerdote y se convirtió en hieromonje en noviembre de 1941 en la Catedral de San Jorge en Prizren . Abramović fue tonsurado al pequeño esquema en abril de 1943 en Dečani y tomó el nombre de Antonije, en honor a San Antonio de Roma . Fue elevado al título de hegumen en agosto de 1950 en Dečani. Al mismo tiempo, Abramović se matriculó en el Seminario de Prizren en 1947 y se graduó en 1951. [3]
Carrera en el SOC y contacto con el aparato estatal yugoslavo
Desde octubre de 1955 hasta enero de 1956, Abramović fue abad en funciones del monasterio del Patriarcado de Peć . [3] En 1957, estudió un curso de teología en la ciudad de Nueva York por invitación del metropolitano disidente Leontius Turkevich , durante el cual realizó el servicio sacerdotal en una iglesia en Siracusa . Durante este tiempo, estaba atravesando dificultades financieras y la Secretaría de Estado de Relaciones Exteriores escribió a la Comisión Religiosa del Consejo Ejecutivo Federal (SIV) en mayo de 1957 solicitando que se le concediera un estipendio mensual de $ 75-100 debido a su "utilidad y actitud positiva sobre nuestro país "que sería" útil para mantener el contacto con los protestantes y otros grupos religiosos en América ". [5] [3]
Después de eso, fue abad del Monasterio de Rakovica hasta julio de 1959, cuando se convirtió en abad del Monasterio de Savina en su Metropolitanate natal de Montenegro y el Litoral . Poco después de la consagración del nuevo Metropolitano del Metropolitanate de Montenegro y el Litoral, Danilo Dajković, en diciembre de 1961, Abramović fue trasladado a la Eparquía de Banja Luka, donde se convirtió en abad del Monasterio de Moštanica. [3]
Servicio en la Iglesia Ortodoxa de América (Metropolia)
A mediados de 1962, Abramović dejó la Yugoslavia socialista por Grecia , y de allí emigró a Canadá un año después. [3] Se instaló en Montreal , donde fue recibido en la Diócesis de Canadá de la Iglesia Ortodoxa Rusa en América , entonces conocida informalmente como Metropolia . Se le ofreció el puesto de asistente del párroco de la Iglesia Ortodoxa Rusa de San Pedro y San Pablo en la calle Champlain. [ cita requerida ]
En ese momento, el obispo Dionisije Milivojević entró en cisma con el SOC e inmediatamente reclutó a Antonije. Dionisije lo nombró párroco en Nueva Jersey en 1963, y permaneció allí menos de un año antes de verse obligado a regresar a Montreal. Fue recibido nuevamente por la Iglesia Ortodoxa Rusa de San Pedro y San Pablo en la calle Champlain. Después de su regreso a Montreal, el obispo Sylvester Haruns lo envió a veces a servir en la iglesia de San Serafín en Rawdon, Quebec . [ cita requerida ]
En junio de 1968, Abramović se puso en contacto con el Metropolitano de Montenegro y el Litoral dirigido por el Metropolitano Danilo Dajković. Pidió que se le permitiera realizar el servicio en el monasterio de Savina, y Dajković prometió permitirlo si Abramović podía presentar la aprobación de su superior, el obispo Sava Vuković. Sin embargo, Sava respondió que Abramović había seguido al obispo cismático Dionisije y que actualmente formaba parte de una iglesia rusa. El SOC se retractó de su promesa. [6]
Después de 1970, Abramović, ahora elevado a la dignidad de archimandrita, también fue enviado a Ottawa, Ontario , para servir en la Iglesia Ortodoxa Rusa de San Nicolás. Abramović se retiró como archimandrita . En enero de 1993, el obispo Seraphim Storheim de Canadá lo llamó de su retiro y lo nombró sacerdote en Montreal . [7] En julio de 1993, el obispo Seraphim escribió a Abramović para informarle que iba a ser nombrado vicario del obispo para el monaquismo en Canadá a partir del 1 de agosto de 1993, [8] pero en ese momento ya estaba listo para regresar a Montenegro.
Liderazgo de la Iglesia ortodoxa montenegrina
En octubre de 1993, el archimandrita Abramović llegó a Montenegro, respondiendo a la invitación de varios grupos y organizaciones, incluida la Alianza Liberal de Montenegro . [9] Su intención de apoyar la proclamación de una Iglesia ortodoxa montenegrina independiente se hizo conocida por los líderes de la Iglesia ortodoxa serbia . Al enterarse de que Abramović era un clérigo de la Iglesia Ortodoxa en América , el SOC se puso en contacto con el Primado de la OCA, el metropolitano Theodosius Lazor , el 27 de octubre de 1993 y le dijo que los autocefalistas en Montenegro representaban "un partido de liberales, excomunistas y albaneses (ambos Católico y musulmán) ". Theodosius actuó rápidamente y el 29 de octubre Abramović fue suspendido de todas las funciones sacerdotales. [7] Teodosio negó que existiera la sede episcopal del "obispo vicario de Edmonton" que Abramović había afirmado. Lo llamaron a Canadá y le dijeron que se reuniera con su superior, el obispo Seraphim Storheim, en Ottawa para explicarse. [10]
A pesar de eso, Abramović fue elegido como el primer jefe de la recién proclamada Iglesia Ortodoxa de Montenegro, en una reunión ad hoc celebrada por sus partidarios el 31 de octubre de 1993 en Cetinje . El Comité para la Restauración de una Iglesia Ortodoxa Montenegrina Autocéfala le emitió una carta , firmada por su presidente Dragoje Živković. [11] El Comité negó la validez del fax del Metropolitano Theodosius y afirmó que realmente fue enviado desde Kotor por el rector del Seminario Ortodoxo de Cetinje Momčilo Krivokapić. [12]
El 13 de noviembre, el diario estatal Pobjeda publicó una declaración oficial del Ministerio del Interior (MUP) en la que afirmaba que el Servicio de Seguridad del Estado (SDB) tenía información sobre las "actividades lascivas de Abramović, basada en las declaraciones de las personas heridas y sus conclusiones de instalaciones médicas ", y alegó que se le dejó sin enjuiciamiento y se le otorgó el derecho a salir del país debido a sus vínculos con la SDB en ese momento. El MUP describió una entrevista policial que sostuvieron antes de la reunión en Cetinje con Bobo Bogdanović, un representante del comité, y Abramović. Afirmaron que "pensaron que era justo dejarle saber al Sr. Abramović que esta información y estos documentos eran conocidos no solo por el SDB, sino también por las personas que sufrieron no solo lesiones sino violaciones a la dignidad por estos actos, antes de que aceptara cualquier cargo público ". Negaron la afirmación de Bogdanović de que Abramović fue presionado o amenazado con la liquidación. [13] [3] [14] No hay pruebas sustanciales de que Abramović fuera homosexual, a pesar de estas acusaciones y es de "conocimiento común" dentro del SOC. [15]
El 25 de noviembre, el SOC escribió al metropolitano Theodosius que, a pesar de su suspensión, Abramović continuó presentándose como vicario obispo, presentando una carta de apoyo del arcipreste John Tkachuk, cuya validez el SOC puso en duda, y continuó realizando el bautismo. en Montenegro. El 30 de noviembre, el metropolitano Theodosius informó al SOC, así como al Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, que el "anciano y engañado" Abramović "se estaba representando falsamente a sí mismo como un obispo auxiliar (vicario) de Edmonton (Canadá)" ya que él "nunca fue consagrado " como tal. Comenzó el proceso canónico para deponer formalmente a Abramović del clero. [16] [17]
Abramović fue a Canadá, pero regresó a Montenegro en vísperas de la Navidad ortodoxa el 6 de enero de 1994. Esta decisión fue controvertida, y el Secretario General del Comité para la Restauración de una Iglesia Ortodoxa Montenegrina Autocéfala, Stevo Vučinić, se opuso, considerando que era imperativo tratar de evitar la deposición de Abramović por parte del clero de la OCA. Culpó a Bobo Bogdanović y consideró llevar a Abramović a Cetinje mientras su posición en la OCA estaba en peligro por un intento de sumar "puntos políticos baratos". El líder del Partido Liberal de Montenegro, Slavko Perović, tenía una postura similar sobre el tema, que afirmó en una carta abierta impresa en el periódico del partido Liberal el 9 de enero. [18] [9]
El 17 de febrero de 1994, el obispo ortodoxo serbio de Canadá, Georgije Đokić, escribió a la OCA con la información de que, a pesar de su suspensión, Abramović seguía sirviendo como sacerdote en la iglesia de San Pedro y San Pablo en Montreal. Después de la negación inicial, la OCA descubrió que el arzobispo Sylvester Haruns había permitido que Abramović sirviera en la Vigilia Pascual . Fue declarado autodepuesto por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa en América, a partir del 1 de mayo de 1994. [19] [20]
Después de esto, Abramović viajó con Bogdanović y Vučinić a Skopje para tratar de convencer a la Iglesia ortodoxa macedonia, canónicamente no reconocida , de que lo consagrara como obispo. [18] Rechazaron por temor a una confrontación directa con el SOC. A finales de 1994, Abramović anunció repetidamente que sería consagrado por una iglesia canónica sin nombre. [21] [22]
El patriarca serbio Pavle escribió a la OCA el 17 de febrero de 1995 indicando que Abramović seguía apareciendo con el adorno del arzobispo , estaba realizando el bautismo en Montenegro, estaba tratando de convencer al clero del SOC de unirse al MOC y estaba buscando a alguien en el mundo que lo proclamaría obispo. El metropolitano Theodosius le escribió a Pavle diciéndole que Abramović fue excomulgado el 22 de marzo en la sesión de primavera del Santo Sínodo de los Obispos de la reunión de la OCA en Oyster Bay Cove, Nueva York y recibió un juicio de "expulsión completa de la Iglesia". [23]
A pesar de esto, Abramović continuó su servicio como jefe de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro. Escribió al primer ministro Milo Đukanović exponiendo los reclamos históricos de la iglesia en junio de 1996. Poco después, sin embargo, Abramović cayó en problemas de salud y sus actividades fueron muy limitadas. [24]
Muerte
El 3 de noviembre de 1996, Abramović sufrió un infarto. [ cita requerida ] Murió el 18 de noviembre del mismo año en Podgorica y fue enterrado en Cetinje. [24] Abramović fue sucedido por Mihailo Dedeić en 1997. [3]
Legado
El surgimiento de la Iglesia ortodoxa montenegrina en 1993 fue visto por las investigaciones como una parte indicativa de procesos etnoreligiosos y políticos más amplios que estaban ocurriendo en Montenegro después de la desintegración de la ex Yugoslavia. [25] [26] [27]
Los medios de comunicación en Serbia han acusado al gobierno actualmente en el poder, encabezado por Milo Đukanović , de planear "robar" a la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro de sus activos y entregarlos a la Iglesia Ortodoxa Montenegrina, menor y no reconocida. El SOC es la denominación más grande en Montenegro multiétnico, pero sus relaciones con el gobierno pro-occidental siempre han sido pobres. El gobierno considera a la Iglesia hostil a la independencia del país y, en general, demasiado pro-serbia y pro-rusa. La Iglesia acusa al gobierno de tratar rutinariamente de socavarlo y despojar al país de su herencia serbia. [28]
Ver también
- Iglesia ortodoxa montenegrina
- Miraš Dedeić
Referencias
- ^ Morrison 2009 , p. 138-139.
- ↑ Morrison y Čagorović , 2014 , p. 151-170.
- ↑ a b c d e f g h i Stamatović 2014 , págs. 401–410.
- ^ Simonović, Budo (25 de septiembre de 2018). "Dobrićevići postali Bučaji" . Dan (en serbio) . Consultado el 3 de febrero de 2020 .
- ^ Džomić, Velibor (7 de julio de 2019). "Antonije Abramović, prvi raspop u Crnoj Gori bio je agent Udbe" . IN4S (en serbio) . Consultado el 3 de febrero de 2020 .
- ^ Aleksić y Krstajić 2005 , págs. 22-23.
- ^ a b Arquidiócesis de Canadá - Iglesia ortodoxa en América: principales actos pastorales, 1993
- ^ Arquidiócesis de Canadá - Iglesia ortodoxa en América: 26 de julio de 1993.
- ↑ a b Aleksić y Krstajić , 2005 , págs. 82–83.
- ↑ Aleksić y Krstajić , 2005 , págs. 62–67.
- ↑ Aleksić y Krstajić , 2005 , p. 79.
- ^ "LAZNI FAKS" . AIM (en serbio). 10 de noviembre de 1993.
- ↑ Aleksić y Krstajić , 2005 , p. 69.
- ^ "SDB ima dokaze". Pobjeda . 13 de noviembre de 1993.
- ↑ Morrison , 2018 , p. 212.
- ↑ Aleksić y Krstajić , 2005 , págs. 71–79.
- ^ Morrison 2009 , p. 138.
- ^ a b Vuković, Duško (5 de junio de 1994). "NE PRAVI SE CRKVA ZA JEDAN DAN" . AIM (en serbio) . Consultado el 5 de febrero de 2020 .
- ^ Arquidiócesis de Canadá - Iglesia ortodoxa en América: principales actos pastorales, 1994
- ^ Aleksić y Krstajić 2005 , págs. 87-106.
- ↑ Aleksić y Krstajić , 2005 , p. 107.
- ^ Burzan, Danilo (26 de diciembre de 1994). "DjE SU LJUDI TU JE I CRKVA" . AIM (en serbio) . Consultado el 5 de febrero de 2020 .
- ^ Aleksić y Krstajić 2005 , págs. 108-111.
- ↑ a b Morrison , 2018 , p. 90.
- ^ Cattaruzza y Michels 2005 , p. 235–236, 249-250.
- ^ Buchenau 2014 , p. 85.
- ↑ Džankić , 2016 , p. 120–121.
- ^ Živanović, Maja (17 de junio de 2019). "La ley de la Iglesia de Montenegro une a Serbia en indignación" . Perspectiva balcánica . BIRN . Consultado el 2 de febrero de 2020 .
Fuentes
- Aleksić, Budimir; Krstajić, Slavko (2005). Trgovci dušama - dukljansko-montenegrinski vjerski trafiking u svjetlosti dokumenata (en serbio). Nikšić: Omladinski intelektualni centar.
- Buchenau, Klaus (2014). "La Iglesia Ortodoxa Serbia". El cristianismo oriental y la política en el siglo XXI . Londres-Nueva York: Routledge. págs. 67–93. ISBN 9781317818663.
- Cattaruzza, Amaël; Michels, Patrick (2005). "Dualité orthodoxe au Monténégro" . Balkanologie: Revue d'études pluridisciplinaires . 9 (1–2): 235–253.
- Džankić, Jelena (2016). "Religión e identidad en Montenegro". El monaquismo en Europa del Este y las antiguas repúblicas soviéticas . Londres-Nueva York: Routledge. págs. 110-129. ISBN 9781317391050.
- Morrison, Kenneth (2009). Montenegro: una historia moderna . Londres-Nueva York: IBTauris.
- Morrison, Kenneth (2018). Nacionalismo, identidad y estadidad en el Montenegro post-yugoslavo . Londres: Bloomsbury Academic. ISBN 9781474235204. Consultado el 5 de febrero de 2020 .
- Morrison, Kenneth; Čagorović, Nebojša (2014). "La dinámica política del conflicto intraortodoxo en Montenegro". Politización de la religión, el poder del Estado, la nación y la fe: el caso de la ex Yugoslavia y sus estados sucesores . Nueva York: Palgrave Macmillan. págs. 151-170. doi : 10.1057 / 9781137477866_7 . ISBN 978-1-349-50339-1.
- Rašović, Vojislav, ed. (2006). El álbum de las memorias: canadiense-montenegrinos . Toronto: Sociedad Cultural Montenegrina de Toronto.
- Stamatović, Aleksandar (2014). Istorija Mitropolije Crnogorsko − primorske 1918-2009 (PDF) (en serbio). Podgorica: ITP "Unireks". Archivado desde el original (PDF) el 29 de junio de 2019 . Consultado el 3 de febrero de 2020 .
enlaces externos
- Tanner, Marcus (7 de noviembre de 1993). "Serbia intenta deshacerse de un sacerdote turbulento: Milosevic teme una rebelión encabezada por un montenegrino de 74 años" . The Independent . Consultado el 5 de febrero de 2020 .
- Ake, Claude (20 de noviembre de 1996). "Metropolitano Antonije Abramovic" . AP . Consultado el 5 de febrero de 2020 .
Precedido por el cargo establecido | Jefe de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro 31 de octubre de 1993 - 18 de noviembre de 1996 | Sucedido por Mihailo Dedeić |