El Aomori Nebuta Matsuri (青森 ね ぶ た 祭 り, "Festival Aomori Nebuta" o simplemente "Aomori Nebuta") es un festival de verano japonés que tiene lugar en Aomori , Prefectura de Aomori , Japón a principios de agosto. El festival atrae a la mayor cantidad de turistas de todos los festivales nebuta del país y se cuenta entre los tres festivales más grandes de la región de Tōhoku . Fue designado Bien Cultural Popular Intangible Importante en 1980, y como uno de los 100 Paisajes Sonoros de Japón por el Ministerio del Medio Ambiente en 1996. [1]
"Nebuta" se refiere al flotador de una valiente figura guerrera que se transporta por el centro de la ciudad, mientras que los bailarines con un tipo de traje único llamado haneto (ハ ネ ト) bailan al compás del canto Rasserā (ラ ッ セ ラ ー) (abreviar dialectal versión de "irasshai", que llama a los visitantes y clientes a mirar o unirse). En el dialecto local, la participación en el festival se pregunta usando el verbo haneru (ハ ネ ル, ej. "今日 も ハ ネ ル?" O "¿Vas a haneru hoy?") , Que se deriva de la ortografía japonesa del traje de haneto y el verbo haneru (跳 ね る, "rebotar") .
Origen e historia
La explicación más conocida es que el festival se originó a partir de las flautas y el taiko , el futuro shōgun que Sakanoue no Tamuramaro usaba para atraer la atención del enemigo durante una batalla en la provincia de Mutsu . El Tamuramaro Shō (Premio Tamuramaro) se creó en torno a esta explicación en 1962 para ser otorgado al mejor participante grupal del festival (más tarde rebautizado como Nebuta Taishō). Sin embargo, es poco probable que Tamuramaro haya realizado expediciones militares en lo que actualmente es la prefectura de Aomori, por lo que esta explicación se considera una leyenda. El festival probablemente se desarrolló a partir de ceremonias sintoístas tradicionales como Tanabata .
Otra explicación involucra la etimología de la palabra Nebuta (ね ぶ た) . Aterui (阿 弖 流 為) , un general de la región de Tōhoku , unió al pueblo Emishi que había sido expulsado de su territorio natal y derrotó al ejército de 50.000 de Ki no Kosami en el río Kitakami para avanzar hasta Fuji, Shizuoka . Este ejército luchó contra las fuerzas de Sakanoue no Tamuramaro durante más de 12 años, pero finalmente fue derrotado. Aterui fue capturado y llevado a la prefectura de Osaka , donde se le concedió una audiencia con el gobernante antes de ser decapitado. La cabeza cortada de Aterui se mostró al público, y su familia y seguidores que aún permanecían en la región de Tōhoku se vieron obligados a cavar grandes agujeros donde fueron enterrados vivos. Se arrojó tierra sobre estas tumbas, y los que se rindieron a las fuerzas japonesas y se convirtieron en esclavos recibieron instrucciones de pisotear la tierra. Se dice que este evento es el origen de Nebuta (escrito "根 蓋" en kanji ), ya que los seguidores de Aterui fueron enviados de regreso a sus raíces o al mundo de los muertos (根) con la tierra como cobertura (蓋). Según este episodio, los bailarines pisotean el suelo mientras llevan el flotador de Sakanoue No Tamuramaro sobre sus hombros.
Durante el período Edo y el período Meiji , el gobierno prohibía a menudo el acto de llevar un gran farol flotante como el Nebuta debido al riesgo potencial de incendio que representaba para los alrededores. Esta prohibición también se implementó durante la Segunda Guerra Mundial , pero se levantó en 1944 como un esfuerzo por levantar la moral durante los últimos años de la guerra. Las corporaciones comenzaron a patrocinar la creación de las carrozas en el período de posguerra y se puso un fuerte énfasis en expandir el turismo local a través del festival. La fuente de luz dentro del flotador era originalmente una vela, pero finalmente se cambió a bombillas incandescentes o fluorescentes alimentadas por generadores portátiles y baterías recargables. El marco de las carrozas también cambió de bambú a alambre, lo que redujo considerablemente el riesgo de incendio. Los flotadores de Nebuta también se hicieron más grandes con el tiempo, pero los obstáculos urbanos como pasarelas, líneas eléctricas y semáforos solo permitieron que su ancho aumentara significativamente. Las carrozas a menudo presentan imágenes de actores kabuki , varios tipos de dioses y figuras históricas o míticas de la cultura japonesa o china, pero las carrozas modernas de Nebuta también pueden presentar personalidades regionales famosas o personajes de programas de televisión (especialmente el drama histórico anual de Taiga que se transmite por NHK ).
Un museo dedicado al Festival Nebuta, Nebuta Museum Wa Rasse , inaugurado en 2011, brinda una experiencia del festival durante todo el año para aquellos que no pueden asistir al festival en agosto. [2]
Organización
El festival se lleva a cabo todos los años del 2 al 7 de agosto, donde la carroza se transporta por la ciudad durante la noche del 2 al 6 de agosto y durante el día el 7 de agosto. Un espectáculo de fuegos artificiales se lleva a cabo en la noche de la final. día mientras el flotador se lleva al mar.
Hay tres tipos de carrozas que se utilizan en el Festival Aomori Nebuta. La nebuta infantil y la nebuta regional están patrocinadas por organizaciones locales y suelen ser más pequeñas que la nebuta normal. La nebuta de los niños se lleva dos veces, del 2 de agosto al 3 de agosto. Las grandes nebutas siempre se llevan en algún momento durante el festival, pero pocas se pueden ver durante los dos primeros días del festival, quizás debido a la escasez de fondos.
Ruta procesional
La carroza atraviesa el área rodeada por la Ruta Nacional 4 , la calle Shinmachi, la calle Kenchō y el parque Aomori Heiwa. En el pasado, las carrozas partían de una en una desde la intersección entre la Ruta Nacional 4 y la calle Kenchō, y continuaban a lo largo del curso en el sentido de las agujas del reloj. Sin embargo, esto hizo que la estrecha calle Shinmachi se llenara de participantes del festival y las carrozas no pudieran avanzar durante las partes más concurridas del festival. La ruta se cambió para rodear el área en sentido contrario a las agujas del reloj para resolver este problema. El punto de partida se cambió a la intersección entre la calle Shinmachi y la calle Yanagimachi cuando el edificio que albergaba las carrozas cambió de ubicación.
A pesar de todos estos cambios, el punto de llegada de la ruta siguió estando abarrotado de participantes, lo que impidió que el festival en sí llegara a su fin. Dos de las calles principales de la ciudad de Aomori están bloqueadas durante el Aomori Nebuta, lo que crea importantes inconvenientes para los ciudadanos si la procesión no termina a tiempo. Un mayor número de karasu-zoku (ver más abajo) se sumó a este problema, ya que estos vándalos tendían a reunirse al final de la procesión para causar interrupciones. Por lo tanto, en 2001, todas las carrozas se colocaron previamente alrededor de la ciudad y comenzaron su procesión todas a la vez y terminaron todas a la vez con la señal de los fuegos artificiales. La ruta también se cambió de nuevo a la dirección de las agujas del reloj. Esto provocó que la procesión no tuviera principio ni fin, lo que permitió que la procesión fluyera con mayor suavidad. Este método también condujo a una disminución del número de karasu-zoku y otros vándalos. Sin embargo, la procesión siempre se lleva a cabo en su formato original el último día del festival.
Participación
Cada grupo procesional organiza individualmente los elementos básicos de la nebuta, como el orden procesional, la creación de carrozas y los músicos de la banda de música. Otros factores importantes son los niños que tiran de las carrozas con sogas (en la mayoría de los casos, las carrozas se transportan por otros medios y los niños solo están ahí para el espectáculo) y los bailarines de haneto . Cualquiera, incluidos los turistas, puede participar en cualquiera de las procesiones como haneto siempre que lleve el traje adecuado. [3] Los disfraces se venden en supermercados y grandes almacenes de toda la prefectura, y se puede comprar un juego completo (excluyendo el sombrero de flores) por alrededor de 5000 yenes . También se pueden alquilar disfraces en algunos lugares a lo largo de la ruta procesional.
El mejor grupo procesional recibe el Heisei ( año heisei ) donde el número del año se coloca después de "Heisei". [4] Este premio fue creado por primera vez como el Premio Tamuramaro en 1962, pero se cambió a su nombre actual en 1995 porque la gente pensó que era extraño tener el nombre de Sakanoue no Tamuramaro en el premio (Tamuramaro es percibido como un conquistador despiadado por el Gente Tōhoku).
Karasu-zoku tema
Karasu-zoku (カ ラ ス 族, literalmente "banda de cuervos") se refiere a grupos de participantes vagabundos que intentan interrumpir el festival. Ingresan al festival vistiendo trajes negros en lugar de los trajes formales de haneto , lo que lleva al apodo de "banda de cuervos" o simplemente, "cuervos". El grupo también puede ser llamado "cuervo haneto ", pero su apariencia y acciones no se corresponden con el nombre haneto , y los medios regionales no incluyen la palabra en sus descripciones. Se clasifican como un tipo de bōsōzoku transmitido por los pies .
Los karasu-zoku aparecieron por primera vez en el festival en 1986. Inicialmente, no fueron vistos como un problema serio, pero sus acciones se volvieron más maliciosas cuando los miembros de bōsōzoku comenzaron a unirse a sus filas. Los medios japoneses se hicieron eco del grupo para crear conciencia, pero esta táctica fracasó cuando empezaron a unirse nuevos miembros de pandillas de todo el país.
La ciudad de Aomori rápidamente tomó medidas para garantizar la seguridad de su festival, ya que era un recurso importante para la ciudad como atracción turística popular. En 1996, los organizadores agruparon enérgicamente a los karasu-zoku en una sola área para monitorear sus acciones de manera más efectiva. Sin embargo, esto solo llevó a un mayor nivel de histeria entre los miembros de la pandilla y no fue un método eficaz para contener su comportamiento. La pandilla aumentó su número a más de 10,000 para el año 2000, y sus acciones se intensificaron hasta convertirse en violencia contra diferentes pandilleros o incluso contra turistas y la fuerza policial, destruyendo por completo el aura inicial del festival.
En 2001, los organizadores introdujeron un sistema en el que todas las carrozas comenzarían y terminarían su procesión al mismo tiempo (ver Ruta procesional ). El mismo año, la prefectura promulgó una ley que permitía a la policía actuar contra los vándalos antes de que comenzara la violencia. Como resultado, las festividades se volvieron más contenidas, pero el número de miembros de pandillas de cuervos disminuyó drásticamente (aunque algunos sostienen que simplemente se mudaron a otros lugares). Sin embargo, algunos participantes sienten que el aumento de la vigilancia policial ha disminuido el ambiente festivo. [5] Independientemente, la seguridad del Aomori Nebuta ha mejorado considerablemente debido a los esfuerzos de la ciudad, la fuerza policial y los trabajadores voluntarios.
En los últimos años, algunas participantes femeninas ingresan al festival sin usar el tasuki (una tira de tela blanca que ata las mangas del kimono y las mantiene fuera del camino) que es una parte obligatoria del disfraz de haneto . Estos participantes se llaman kurione-zoku (クリオネ族, lit. "banda clionidae") debido a que su furisode -como se asemeja a la apariencia de que clionidae . [ cita requerida ]
Nebuta en otras ciudades
Las carrozas de Aomori Nebuta fueron llevadas al festival Hakodate Ika Odori en 2007. Esto se hizo como parte de un acuerdo de amistad entre las dos ciudades, y Ika Odori encabezó la procesión de carrozas el último día del festival durante el año anterior. festival (7 de agosto de 2006). Las carrozas también han sido invitadas todos los años a Shibuya, Tokio , donde el festival se lleva a cabo anualmente en septiembre desde 2005.
Otros festivales de nebuta tienen lugar en más de 30 pueblos y ciudades de la prefectura de Aomori. Los más importantes son los festivales de Hirosaki , Goshogawara , Kuroishi y Mutsu . También hay muchos casos en todo Japón donde las carrozas nebuta se incluyen como parte de un festival más grande. La nebuta también se dirigió a Seúl , Corea del Sur por primera vez en septiembre de 2005, y a los Estados Unidos en agosto de 2007, 2009 y 2010, como parte de la Semana Nisei en Little Tokyo, Los Ángeles, California . [6]
Ver también
- Lista de festivales en la prefectura de Aomori
- 100 paisajes sonoros de Japón
Referencias
- ^ "100 paisajes sonoros de Japón" . Ministerio de Medio Ambiente . Consultado el 8 de diciembre de 2015 .
- ^ "Museo de Nebuta Wa Rasse" . Gobierno de la prefectura de Aomori .
- ^ "Aomori Nebuta Matsuri" . ¡Oh! Matsuri .
- ^ 各 賞 紹 介 青森 ね ぶ た 祭 オ フ ィ シ ャ ル サ イ ト Archivado el 28 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.
- ^ "背 水 の 陣 ～ 青森 ね ぶ た 2001" . Archivado desde el original el 10 de octubre de 2007 . Consultado el 6 de junio de 2008 .
- ^ a b "Festival Nebuta en Little Tokyo, LA" . Fundación Semana Nisei, Festival Nebuta. 2007. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2007 . Consultado el 1 de junio de 2007 .
enlaces externos
- Sitio web oficial (en japonés)
- Página web oficial
- Una organización que conserva las carrozas utilizadas durante el festival (en japonés)
- 2005 Galería de fotos de Aomori Nebuta Matsuri
- Aomori Nebuta Matsuri en Google Cultural Institute
