Apostolicae Sedis moderationi fue una bula papal emitida por el Papa Pío IX el 12 de octubre de 1869, que revisó la lista de censuras que en el derecho canónico se imponía automáticamente ( lata sententia ) a los infractores. Redujo su número y aclaró los conservados.
Como es costumbre en este tipo de documentos, la bula se conoce por su incipit , las palabras iniciales del texto.
Las leyes eclesiásticas que imponían censuras se multiplicaron a lo largo de los siglos, algunas confirmando, modificando o abrogando disposiciones anteriores. El Concilio de Trento (1545-63) las simplificó, pero se siguieron promulgando numerosas leyes nuevas, alterando y complicando la situación anterior. El resultado fue confusión para los canonistas, perplejidad para los moralistas y, a menudo, vacilación para los fieles. De ahí la necesidad de una revisión general de todo el material. [1]
Las censuras automáticas que en su forma revisada se conservaban se organizaban en una serie de categorías según la autoridad que tenía la facultad de absolverlas:
Aunque una censura es meramente una pena medicinal, cuyo propósito principal es la reforma de la persona que la ha incurrido, no cesa por sí misma simplemente por la reforma de uno. Tiene que ser quitado por el poder que lo inflige. Las censuras se clasifican en Apostolicae Sedis moderationi con respecto a la autoridad que tiene el poder de absolverlas. Cualquier sacerdote que tenga jurisdicción para absolver del pecado, puede absolver también de las censuras, a no ser que se reserve la censura, como puede reservarse el pecado; y algunas de las censuras nombradas en la Bula "Apostolicae Sedis" no son reservadas.
Algunas censuras de Apostolicae Sedis moderationi están reservadas a los obispos; para que los obispos, dentro de su propia jurisdicción, o alguien especialmente delegado por ellos, pueda absolver de las censuras así reservadas. Algunas están reservadas al Papa, de modo que ni siquiera un obispo puede absolver de ellas sin una delegación del Papa. Doce censuras están reservadas de manera especial ( speciali modo ) al Papa; de modo que para absolver de alguno de ellos, incluso un obispo requiere una delegación que los nombre específicamente. Estas doce censuras, excepto la décima, fueron tomadas de la Bula In Coena Domini , llamada así porque de 1364 a 1770 se publicó anualmente en Roma, y después de 1567 también en otros lugares, el Jueves Santo .. De estos once delitos canónicos, cinco se refieren a ataques a los fundamentos de la Iglesia, es decir, a su fe y constitución. Tres se refieren a ataques al poder de la Iglesia y al libre ejercicio de ese poder. Los otros tres se refieren a ataques a los tesoros espirituales o temporales de la Iglesia.