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Resumen [ editar ]

¿Qué imagen le viene a la mente cuando la gente piensa en Appalachia ? La región de los Apalaches y su gente son vistos en su mayoría negativamente debido al 'estereotipo de los Apalaches'. Son generalizaciones que tienen las personas, especialmente las que viven fuera de la región, hacia el lugar y sus habitantes. En particular, los principales medios de comunicación han desempeñado un papel importante en la promoción de estos estereotipos [1].. Esto se debe a que la mayoría de ellos solo se concentran en el lado negativo de la región, publicando malas imágenes como una representación de los Apalaches. Por lo tanto, las imágenes publicadas y la información publicada sobre los Apalaches y su cultura engañan a la audiencia. El resto del mundo termina refiriéndose y viendo a Appalachia como el peor lugar para vivir. Por ejemplo, hay estereotipos que provienen de la creencia de que las personas en Appalachia son analfabetas, perezosas y racialmente homogéneas. Esto borra la imagen real de Appalachia como una región diversa con una cultura rica y gente amigable. [2] [3]

Historia [ editar ]

Los nativos americanos fueron las primeras personas que vivieron en los Apalaches; principalmente el pueblo Cherokee, pero los pueblos Iroquois , Shawnee y Powhatan también estuvieron presentes. [4] La ascendencia del pueblo de los Apalaches también se remonta a una gran migración de colonos escoceses-irlandeses (también conocidos como escoceses del Ulster ) que se trasladaron a las colonias entre 1720 y 1775 a través de concesiones de tierras federales. [5] Los inmigrantes escoceses-irlandeses también lidiaron con la discriminación y, como resultado, se dirigieron hacia el oeste hasta que encontraron las montañas Apalaches , que les recordaron las regiones montañosas de las que se originaron. [6]Los afroamericanos, provenientes tanto de la libertad como de la esclavitud, también emigraron a esta región casi al mismo tiempo. [7] A partir de 2014, las minorías representan aproximadamente el 42% de toda la población de los Apalaches, rompiendo este estereotipo de que los Apalaches son predominantemente blancos. [8]

Con el crecimiento de la minería del carbón alrededor del siglo XX, la población en la región de los Apalaches creció rápidamente entre 1870 y 1950. [9] Este auge del carbón ayudó a traer una diversidad aún mayor a la región porque la gente emigró de Hungría, Italia y Europa del Este. . [10]

La economía del pueblo de los Apalaches está constantemente plagada de pobreza. El ingreso promedio en Appalachia es de aproximadamente $ 50,000, que es solo el 83% del promedio nacional. [11] El trueque de bienes y servicios es una práctica común en los Apalaches, y el alto desempleo es un problema en el área, por lo que muchos recurren a jornaleros solo para alimentar a sus familias. [6] La escritora Sara Baird escribe: “Las giras de pobreza realizadas por presidentes desde Lyndon Johnson hasta Richard Nixon, casi todos los miembros del clan Kennedy y líderes religiosos como Jesse Jackson han pintado el retrato de los Apalaches de la misma manera: pobres, atrasados ​​y blanco." [12]

Percepciones culturales de los Apalaches [ editar ]

Los individuos de los Apalaches son percibidos en gran parte como pobres, blancos, rurales y ásperos en los bordes. NPR describe la representación estereotipada de los Apalaches como "niños con ropas en tonos sepia y rostros manchados de suciedad. Mujeres curtidas y con los ojos hundidos en los escalones de un remolque fumando un camello empedernido. Adolescentes vestidos de Carhartt y Mossy Oak merodeando frente a negocios cerrados desde hace mucho tiempo". [13] Esto borra en gran medida la presencia de grupos minoritarios e individuos educados en Appalachia que no se alinean con esta imagen.

El dialecto y el acento tradicionales de los Apalaches también vienen con una gran cantidad de estereotipos y consecuencias para quienes lo padecen. Aquellos con acento de los Apalaches o que usan el dialecto de los Apalaches son percibidos como menos educados y menos ricos. [14] Estos estereotipos dañan el acceso a oportunidades e impresiones de la gente de los Apalaches fuera de los Apalaches.

Discriminación contra los Apalaches [ editar ]

La discriminación contra los Apalaches es lo suficientemente significativa como para que algunos municipios, como Cincinnati, hayan promulgado leyes que prohíban discriminar a las personas con identidad de los Apalaches. [15] La política de la Ordenanza de Derechos Humanos fue aprobada en 1992 por la Ciudad de Cincinnati, proclamando que estaba prohibido discriminar características como raza, origen nacional, sexo, religión, etc. [16] [17] Antes de que se declarara la política, el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos rechazó la admisión de los Apalaches en la Ley de Derechos Civiles de 1964. [16] Incluso el dialecto de los Apalaches juega un papel en la inspiración de estos estereotipos; aquellos que nunca han estado en la región aún pueden reconocer el acento específico que es típico de la zona. [18]Algunas personas incluso ven a los Apalaches como analfabetos, hostiles y sin educación debido a una representación en los medios de comunicación. [19]

La característica social, cultural y económica de Appalachia y sus habitantes establece una identidad que define consistentemente características que infunden prejuicios y los distingue de otros grupos minoritarios. Los Apalaches a menudo son víctimas de prejuicios de ubicación, donde son discriminados debido a su ubicación y donde se identifican como su hogar. La gente de Appalachia está estereotipada como la minoría blanca pobre, que tiende a fusionar Appalachia en una comunidad, un estado, lo que convertiría a Appalachia en el tercer estado más grande de la nación debido a la población. [dieciséis]

Términos despectivos contra los Apalaches [ editar ]

El lenguaje despectivo contra los Apalaches incluye los términos " Redneck " y " Hillbilly ". Estos términos suelen aparecer en el uso de la comedia, como "podrías ser un campesino sureño si ..." bromas, estereotipadas como el papel del "tonto campesino". [20] El término "Hillbilly" se acuñó por primera vez en 1899, cuando las industrias del carbón aparecieron en las comunidades de los Apalaches. [21] En referencia a Appalachia, la utilización de la palabra "Hillbilly" se ha convertido en un lugar tan común que el término se usa a menudo para caracterizar los acontecimientos sociológicos y geográficos del área. Un ejemplo importante de este hecho es la caracterización de la emigración de residentes de los Apalaches.a ciudades industriales en los estados del norte, medio oeste y oeste, principalmente en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial como la " Carretera Hillbilly ". La bloguera Wendy Inns escribió: "Hasta el día de hoy, el término 'campesino sureño' se encuentra a menudo con orgullo entre la gente de las montañas ; sin embargo, otros como 'hillbilly' o 'hick' no lo son". [6]

Durante muchos años, el término "Mountain Whites" existió como un título de materia oficial de la Biblioteca del Congreso . Criticado por su falsa representación de los Apalaches como una región racialmente homogénea y porque era un término aplicado por forasteros a un grupo de personas que no necesariamente se identifican como un grupo étnico específico, fue reemplazado por el título de tema "Apalaches (personas). " [22]

Representaciones de los Apalaches en la cultura popular [ editar ]

  • La película de 1972 Deliverance está ambientada y filmada en las montañas Apalaches de Georgia. Presenta estereotipos negativos de la gente de los Apalaches, retratando a la gente como endogámica, atrasada y peligrosa. Representa la pobreza de la región y explora los estereotipos de los Apalaches. El documental de 2012 The Deliverance of Rabun County explora cómo la película afectó a la gente de la región y cómo se sintieron acerca de su interpretación. Muchos de los entrevistados para el documental sintieron resentimiento por la forma en que fueron retratados. [23]
  • La serie de terror Wrong Turn (serie de películas) consta de siete películas individuales estrenadas entre 2003 y 2021. Cada película de la serie se desarrolla en varios lugares de la zona rural de Virginia Occidental y sigue la historia de un grupo de viajeros que se pierden en los bosques. de las montañas Apalaches. Los estereotipos de los Apalaches se describen principalmente en la película como monstruos consanguíneos y caníbales que cazan y matan al grupo de viajeros a lo largo de cada película.
  • Los chicos de Duke en la versión cinematográfica de The Dukes of Hazzard afirman que "en realidad, preferimos que nos llamen estadounidenses de los Apalaches" cuando un grupo de afroamericanos urbanos (de Atlanta ) los llama "hillbillies" en respuesta a su bandera confederada y percibidos cara negra .
  • En la película de terror de 1991 El silencio de los corderos , Jodie Foster interpreta a la agente del FBI Clarice Starling , que es de un pequeño pueblo de Virginia Occidental. El villano Hannibal Lecter usa su educación de los Apalaches como palanca psicológica, burlándose de su acento, preguntando si su padre era un minero de carbón y diciéndole que ella "no es más que una generación de la pobre basura blanca". [24] El personaje de Starling también aparece en la secuela de 2001, Hannibal , así como en la serie de televisión Clarice de 2021 . [25] [26] Su personaje está adaptado de los libros El silencio de los corderos y Hannibal. por Thomas Harris.
  • A partir de 2004, Saturday Night Live tuvo una parodia recurrente llamada Appalachian Emergency Room , que se basó en estereotipos negativos de los Apalaches rurales. Seth Myers , Maya Rudolph , Kenan Thompson , Amy Poehler , Darrell Hammond y Chris Parnell aparecieron regularmente en los bocetos. En particular, Johnny Knoxville apareció en una obra de teatro.
  • La serie de FX TV Justified (2010-2015), que se desarrolló en Harlan, Kentucky , contó con varios "personajes desagradables" que infringían la ley, incluida "una matriarca de los Apalaches de una familia montañesa que desafía la ley" y Dixie Mafia . [27] La serie recibió elogios de algunos críticos por sus personajes complejos que iban más allá de los estereotipos. [28] [29]
  • La serie de telerrealidad de MTV Buckwild , que se emitió durante una temporada en 2013, ha recibido críticas por pintar a los jóvenes adultos de los Apalaches con mala luz; la más notable de estas críticas es una carta del senador de Virginia Occidental Joe Manchin al presidente de MTV. escrito un mes antes de la emisión del programa. [30]
  • El libro de memorias Hillbilly Elegy de JD Vance recibió una atención sustancial después de su publicación en 2016. El libro encabezó dos veces la lista de bestsellers del New York Times , [31] [32] pero también ha sido criticado por generalizaciones excesivas de la experiencia individual de Vance a todo Appalachia. . [33] En 2020, Netflix lanzó una adaptación cinematográfica de Hillbilly Elegy dirigida por Ron Howard . Ha sido criticado por muchos de los mismos problemas que el libro. [34]
  • A menudo posicionada como un desafío directo a las generalizaciones de Hillbilly Elegy , la historiadora Elizabeth Catte publicó What You're Getting Wrong About Appalachia en 2018. En el libro, Catte afirma que "la historia de Appalachia no puede separarse de la historia de los Estados Unidos y las fuerzas históricas que nos han moldeado ". [35]
  • En 2019, los académicos Anthony Harkins y Meredith McCarroll coeditaron una antología llamada Appalachian Reckoning: A Region Responds to Hillbilly Elegy a través de West Virginia University Press . [36] La antología presenta escritos de varios autores de la región de los Apalaches.
  • La legislación, Guerra contra la pobreza lanzada por el presidente Lyndon B. Johnson , cuyo objetivo era eliminar las malas condiciones de Estados Unidos, había publicado imágenes de los apalaches empobrecidos para obtener apoyo financiero. Appalachia fue uno de los principales focos de asistencia a nivel nacional. [37] [21]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Young, Jeff (2 de octubre de 2020). "Los nuevos medios de periodismo de los Apalaches abordan los estereotipos, la economía de los medios" . 89.3 WFPL News Louisville . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  2. ↑ Blog, Appalachian Insights (12 de abril de 2017). "ESTEREOTIPOS APALACHIANOS: EL BUENO, EL MALO Y EL FEO" . Medio . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  3. ^ Thompson, Aaron. "Los estereotipos de Appalachia oscurecen una imagen diversa" . NPR.org . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  4. ^ "Historia y cultura de los Apalaches de las montañas Blue Ridge" . Guía de viaje de Blue Ridge Mountains . 2020-11-15 . Consultado el 4 de marzo de 2021 .
  5. ^ Eid, Leroy V. (invierno de 1986). "Irlandés, escocés y escocés-irlandés, una reconsideración". Presbiterianos estadounidenses . 64 (4): 211-233. JSTOR 23330420 . 
  6. ^ a b c Posadas, Wendy. "Gente de las montañas de los Apalaches: un estudio de estereotipos" . usaonrace.com. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2014.
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  8. ^ "Los estereotipos de Appalachia oscurecen una imagen diversa" . NPR . Consultado el 22 de diciembre de 2020 .
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  10. ^ "Los estereotipos de Appalachia oscurecen una imagen diversa" . NPR . Consultado el 22 de diciembre de 2020 .
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