Indonesios árabe ( árabe : عرب إندونيسيون ) o Hadharem ( حضارم ., Cantar, Hadhrami , حضرمي ), informalmente conocido como Jama'ah , [2] son Indonesia ciudadanos son tanto pura como mezclada Árabe - principalmente Hadhrami descenso y de Indonesia -. El grupo también incluye a los de ascendencia árabe de otras naciones de habla árabe del Medio Oriente. Restringido por la ley de las Indias Orientales Holandesas hasta 1919, las élites de la comunidad obtuvieron más tarde poder económico a través de la inversión inmobiliaria.y comercio. Actualmente se encuentran principalmente en Java, especialmente en Java Occidental y Sumatra del Sur , y casi todos son musulmanes. [3]
Población total | |
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Regiones con poblaciones significativas | |
Indonesia ( Aceh , Sumatra del Norte , oeste de Sumatra , Sumatra del Sur , Yakarta , Java Occidental , Java Central , Java Oriental , Kalimantan del Sur , Sulawesi del Sur ) | |
Idiomas | |
Idiomas regionales indonesio , árabe e indonesio | |
Religión | |
Mayoría del Islam sunita | |
Grupos étnicos relacionados | |
Hadhramis , árabes malasios , árabes singapurenses , diáspora árabe |
El número oficial de ascendencia árabe y parcialmente árabe en Indonesia se registró desde el siglo XIX. El censo de 1870 registró un total de 12.412 árabes indonesios (7.495 que vivían en Java y Madura y el resto en otras islas). En 1900, el número total de población árabe aumenta a 27.399 y en 1920 era 44.902 y 71.335 en 1930. [1]
Historia
Indonesia ha tenido contacto con el mundo árabe antes del surgimiento del Islam en Indonesia , así como desde la época preislámica. Los primeros árabes en llegar a Indonesia fueron comerciantes que llegaron del sur de Arabia y otros estados árabes del Golfo Pérsico . [4] Los comerciantes árabes ayudaron a traer las especias de Indonesia, como la nuez moscada, a Europa ya en el siglo VIII. [5] Sin embargo, los asentamientos árabes en su mayoría comenzaron solo a principios de la era islámica. [6] [7] Estos comerciantes ayudaron a conectar los mercados de especias y seda del sudeste asiático y el lejano oriente asiático con los reinos árabes, el Imperio Persa y el Imperio Romano . Algunos más tarde fundaron dinastías, incluido el Sultanato de Pontianak , mientras que otros se mezclaron con reinos existentes. Estas primeras comunidades adoptaron gran parte de la cultura local y algunas desaparecieron por completo, mientras que otras formaron comunidades étnicamente distintas. [8]
Más árabes visitaron el archipiélago malayo cuando el Islam comenzó a extenderse. El Islam fue traído a la región directamente desde Arabia (así como desde Persia y Gujarat), primero a Aceh . [9] Uno de los viajeros que había visitado Indonesia fue el viajero marroquí Ibn Battuta que visitó Samudra Pasai en 1345-1346 EC. Según el escritor chino musulmán Ma Huan, que visitó la costa norte de Java en 1413-15, señaló tres tipos de personas allí: chinos, habitantes locales y musulmanes de reinos extranjeros en Occidente (Medio Oriente) que han emigrado al país como comerciantes. [6]
Los árabes indonesios modernos generalmente descienden de inmigrantes hadrami , [10] aunque también hay comunidades que provienen de árabes de Egipto , Sudán , Omán , Qatar , Bahrein , Kuwait y los Estados árabes de la zona del Golfo Pérsico , así como musulmanes no árabes de Turquía. o Irán . Algunos de estos musulmanes no árabes llegaron durante la expedición otomana a Aceh , que consistió en egipcios , swahili , somalíes de Mogadiscio e indios de varias ciudades y estados. Por lo general, eran de estratos superiores y los colonos holandeses los clasificaron como "orientales extranjeros" ( Vreemde Oosterlingen ) junto con los indonesios chinos , lo que los llevó a no poder asistir a ciertas escuelas y restringir los viajes, y tener que establecerse en distritos árabes especiales. o Kampung Arab . Estas leyes fueron derogadas en 1919. [11] Como enlace y para dirigir la comunidad, el gobierno holandés nombró a algunos árabes kapitanos en los distritos.
Las élites comunitarias comenzaron a construir poder económico a través del comercio y la adquisición de bienes raíces, comprando grandes cantidades de bienes raíces en Batavia (la actual Yakarta ), Singapur y otras partes del archipiélago. A través del trabajo de caridad y el "consumo conspicuo", construyeron y protegieron su capital social ; finalmente, algunos árabes indonesios se unieron al Volksraad , el consejo popular de las Indias Orientales Holandesas. [12]
Durante el Despertar Nacional de Indonesia , Abdurrahman Baswedan fundó un movimiento nacionalista indonesio, Persatoean Arab Indonesia , en 1934, para estar más integrado como ciudadano del lugar donde vivían. Unirse con los nativos en la guerra contra el imperialista, prohibir el autoaislamiento y cumplir con su responsabilidad como ciudadanos. Conduciendo eventualmente a una "reorientación cultural". [13]
Identidad
Los inmigrantes de primera generación se conocen como wulayātī o totok . Son una pequeña minoría de la población árabe de Indonesia. La mayoría, muwallad , nació en Indonesia y puede ser de herencia mixta. [14]
Debido a la falta de información, algunos académicos indonesios han confundido a los árabes de Indonesia con agentes del wahabismo , ya que Azyumardi Azra describe a los indonesios de ascendencia árabe como deseosos de purgar el Islam indonesio de sus elementos religiosos indígenas. Los críticos indonesios de la influencia árabe en Indonesia señalan la fundación del grupo radical Jemaah Islamiah (JI) y el liderazgo de Laskar Jihad (LJ) y el Frente Pembela Islam por parte de los árabes indonesios. [15] [16]
Distribución
La mayoría de los árabes indonesios viven en Java y Madura , generalmente en ciudades o pueblos relativamente grandes como Yakarta, Pekalongan, Solo, Gresik o Surabaya. También se encuentra una población considerable en Sumatra (principalmente en Palembang , y algo en Sumatra Occidental , Sumatra Norte y Aceh ), [17] Kalimantan , Sulawesi y Ambon . Las primeras cifras del censo que indican el número de Hadhramis que viven en las Indias Orientales Holandesas datan de 1859, cuando se encontró que había 4.992 indonesios árabes viviendo en Java y Madura. [18] El censo de 1870 registró un total de 12.412 árabes indonesios (7.495 que vivían en Java y Madura y el resto en otras islas). En 1900, el número total de población árabe era 27.399, 44.902 en 1920 y 71.335 en 1930. [18] Los datos del censo muestran 87.066 personas en 2000 y 87.227 personas en 2005, que se identificaron como de etnia árabe, lo que representa el 0,040% de la población. población. [19] Se desconoce el número de indonesios con ascendencia árabe parcial, que no se identifican como árabes. Se ha especulado que son varios millones. [20]
Religión
Casi todos los árabes indonesios son musulmanes; según el censo de 2000 , el 98,27 por ciento de los árabes indonesios son musulmanes, en comparación con el 88,22 por ciento de la población general. Históricamente, la mayoría ha vivido en los llamados pueblos kauman , en las áreas alrededor de las mezquitas, pero esto ha cambiado en los últimos años. [21] La mayoría son sunitas , siguiendo la escuela Shafi'i de la ley islámica con Ba 'Alawi sada, las familias suelen seguir Ba' Alawiyya tariqa . [22]
El islam practicado por los árabes indonesios tiende a ser más ortodoxo que las formas locales de influencia indígena como abangan, que no siguen algunas de las prácticas islámicas más restrictivas. Los niños generalmente son enviados a madrazas , [23] pero muchos más tarde avanzaron su educación a escuelas seculares.
Tradiciones
Música
Gambus es un género musical popular entre los árabes indonesios, generalmente durante bodas u otros eventos especiales. La música es interpretada por un conjunto de música que consta de laúd , violines, marawis , dumbuk , bongo drum , pandereta , suling (versión indonesia de Ney ), [24] y, a veces, se acompaña con acordeón , teclado electrónico , guitarras eléctricas, incluso batería. El jugador de Laúd (Gambus) (comúnmente llamado Muthrib ) generalmente canta mientras toca el Laúd . La música es muy similar a la música yemení con letras principalmente en árabe, similar a lamúsica Khaliji , donde el ritmo se clasifica como Dahife , Sarh o Zafin . [25] En los eventos, a veces los bailarines solo masculinos van al medio en un grupo de dos o tres personas y cada grupo se turna en medio de la canción que se está reproduciendo.
Cocina
La influencia de los inmigrantes hadhrami en la cocina indonesia se puede ver en la presencia de la cocina yemení en Indonesia, como el Nasi kebuli , el arroz Mandi , la galleta Ka'ak , [26] Murtabak o el cordero Maraq (sopa o estofado de cordero). [27] [28]
Ascendencia
Como es común entre las sociedades del Medio Oriente, las genealogías son principalmente patrilineales . [29] La patrilinealidad es aún más fuerte en las familias Sayyid, donde una descendencia de un hombre no Hadhrami y una mujer Hadhrami no se considera un Sayyid. [24] Muchos de los migrantes de Hadhrami vinieron de lugares en Hadhramaut, como Seiyun , Tarim , Mukalla , Shibam u otros lugares en Hadhramaut.
ADN
Se han realizado muy pocas investigaciones y muestras de ADN, si es que se ha realizado alguna, en árabe-indonesios. Se ha adivinado que los haplogrupos de ADN encontrados entre los árabes indonesios son J, L y R [30] con mayor posibilidad de trazas de J-M267. [31] El haplogrupo G-PF3296 también es común, especialmente entre los descendientes de Sayyids de Hadhramaut. [32] Se predice la presencia de haplogrupos de ADNmt R9 entre árabes indonesios debido al matrimonio mixto entre indonesios y yemeníes.
Indonesios árabes notables
- Abdurrahman Baswedan , diplomático, luchador por la libertad de Indonesia y fundador de Persatoean Arab-Indonesia [8] [33]
- Abu Bakar Bashir , presunto jefe de Jemaah Islamiyah [34]
- Ahmad Albar , cantante de rock [35]
- Ahmad Surkati de Sudán, fundador de al-Irsyad . [18]
- Ali Alatas (mitad sundanés ), ex Ministro de Relaciones Exteriores [34]
- Alwi Shihab (mitad buginés ), enviado especial para Oriente Medio [36] [37]
- Anies Baswedan , educador, Ministro de Educación (2014-2016), Gobernador de Yakarta (2017 - ahora)
- Fuad Hassan , ministro de educación y cultura
- Habib Ali Kwitang , clérigo islámico y fundador del Centro Islámico de Indonesia [38]
- Habib Usman bin Yahya , Mufti de Batavia [39]
- Habib Munzir Al-Musawa , predicador [40]
- Haddad Alwi , cantante de Nasheed [41]
- Haidar Bagir Al-Habshi , académico y empresario [42]
- Hamid al-Gadri , figura de la Revolución Nacional de Indonesia y miembro del parlamento [43]
- Jafar Umar Thalib , fundador de Laskar Jihad [44]
- Muhammad Rizieq Shihab , fundador de FPI [45]
- Munir Said Thalib , activista de derechos humanos [46]
- Nurhayati Ali Assegaf , política [47]
- Quraish Shihab (mitad buginés ), erudito islámico [36] [37]
- Raden Saleh , pintor de la era de las Indias Orientales Holandesas [33]
- Said Naum , Kapitan Arab , filántropo [48]
- Sultán Hamid II , Sultán del Sultanato de Pontianak
Ver también
- Diáspora árabe
- Árabe malayo
- Árabe singapurense
Galería
Árabe indonesio de Talise
Árabe Kapitan en Borneo
Kapten Arab de Tegal, Java Central
Árabe indonesio de Surabaya
Un árabe indonesio trabajando en sellos de cera batik para trabajar en Tanah Abang
Barrio árabe Hadhrami en Ampel, Surabaya, 1880
Pueblo hadrami el día de Eid al-Adha en Palembang, febrero de 1937 d.C.
Referencias
Notas al pie
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