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Arato de Soli

Arato ( / ə r eɪ t ə s / ; griego : Ἄρατος ὁ Σολεύς ., C 315 aC / 310 aC - 240) fue un griego didáctica poeta . Su mayor obra existente es su poema hexámetro Fenómenos ( griego antiguo : Φαινόμενα , Phainómena , "Apariciones"; latín : Phaenomena ), la primera mitad del cual es un montaje en verso de una obra perdida del mismo nombre de Eudoxo de Cnidus . Describe las constelacionesy otros fenómenos celestes. La segunda mitad se llama Diosemeia (Διοσημεῖα "Forecasts"), y se trata principalmente de la tradición meteorológica. Aunque Arato era un poco ignorante de la astronomía griega , su poema fue muy popular en el mundo griego y romano, como lo demuestra la gran cantidad de comentarios y traducciones latinas , algunas de las cuales se conservan.

Vida [ editar ]

Hay varios relatos de la vida de Arato por escritores griegos anónimos, y Suda y Eudocia también lo mencionan. De estos parece que era un nativo de Soli [1] en Cilicia , (aunque una autoridad dice Tarso ). Se sabe que estudió con Menecrates en Efeso y Philitas en Cos . Como discípulo del filósofo peripatético Praxiphanes , en Atenas , conoció al filósofo estoico Zenón , así como a Calímaco de Cirene y Menedemo., el fundador de la escuela Eretrian .

Hacia el 276 a. C. Arato fue invitado a la corte del rey macedonio Antígono II Gonatas , cuya victoria sobre los galos en 277 Arato puso en verso. Aquí escribió su poema más famoso, Fenómenos . Luego pasó algún tiempo en la corte de Antíoco I Soter de Siria , pero posteriormente regresó a Pella en Macedonia, donde murió en algún momento antes de 240/239. [2] [3] Sus principales actividades eran la medicina (que también se dice que fue su profesión), la gramática y la filosofía .


Escritos [ editar ]

A Arato se le atribuyen varias obras poéticas sobre diversos temas, así como varias epístolas en prosa, pero ninguna de ellas ha llegado hasta nosotros, excepto sus dos poemas astronómicos en hexámetro . Por lo general, se han unido como si fueran partes de la misma obra; pero parecen ser poemas distintos, el primero, llamado Fenómenos ("Apariciones"), consta de 732 versos; el segundo, Diosemeia ("Sobre las señales meteorológicas"), de 422 versos.

Fenómenos [ editar ]

Arato y signos estelares
Fenómenos

The Phenomena parece estar basado en dos obras en prosa, Phenomena y Enoptron (Ἔνοπτρον, "Espejo", presumiblemente una imagen descriptiva de los cielos), de Eudoxo de Cnidus , escrito aproximadamente un siglo antes. Los biógrafos de Arato nos dicen que fue el deseo de Antígono convertirlos en verso, lo que dio lugar a los Fenómenos de Arato; y de los fragmentos de ellos conservados por Hiparco se desprende que Arato de hecho ha versificado, o imitado de cerca, partes de ambos, pero especialmente del primero.

El propósito de los Fenómenos es dar una introducción a las constelaciones , con las reglas para sus levantamientos y escenarios; y de los círculos de la esfera, entre los que se cuenta la Vía Láctea . Las posiciones de las constelaciones, al norte de la eclíptica , se describen por referencia a los principales grupos que rodean el polo norte ( Osa Mayor , Osa Menor , Draco y Cefeo ), mientras que Orión sirve como punto de partida para los del sur. Se mantiene la inmovilidad de la Tierra y la revolución del cielo alrededor de un eje fijo; el camino del solen el zodíaco se describe; pero los planetas se presentan simplemente como cuerpos que tienen un movimiento propio, sin ningún intento de definir sus períodos; tampoco se dice nada sobre la órbita de la Luna. El comienzo del poema afirma la dependencia de todas las cosas de Zeus . Por la falta de precisión en las descripciones, parecería que Aratus no era ni matemático ni observador [4]o, en todo caso, que en este trabajo no apuntaba a la precisión científica. No sólo representa incorrectamente las configuraciones de grupos particulares, sino que describe algunos fenómenos que son incompatibles con cualquier supuesta latitud del espectador, y otros que no podrían coexistir en una época determinada. Estos errores deben atribuirse en parte al propio Eudoxo y en parte a la forma en que Arato ha utilizado los materiales que le ha proporcionado. Hiparco (aproximadamente un siglo después), que era un astrónomo científico y observador, ha dejado un comentario sobre los fenómenos de Eudoxo y Arato, acompañado de las discrepancias que había notado entre sus propias observaciones y sus descripciones.

Ediciones publicadas [ editar ]

  • Phaenomena (en latín). Leiden: Officina Plantiniana. 1600.

Diosemeia [ editar ]

La Diosemeia consiste en pronósticos del tiempo a partir de fenómenos astronómicos, con una descripción de sus efectos sobre los animales. Parece ser una imitación de Hesíodo y haber sido imitado por Virgilio en algunas partes de las Georgia . [2] Los materiales se dice que es tomada casi en su totalidad a partir de Aristóteles 's Meteorologica , de la obra de Teofrasto , sobre el tiempo de los signos y de Hesíodo. No se dice nada en ninguno de los poemas sobre la astrología helenística .

Influencia posterior [ editar ]

Los dos poemas fueron muy populares tanto en el mundo griego como en el romano, [5] como lo demuestra el número de comentarios y traducciones latinas. Gozó de un inmenso prestigio entre los poetas helenísticos , incluidos Teócrito , Calímaco y Leónidas de Tarento . Esta valoración fue recogida por poetas latinos , incluidos Ovidio y Virgilio . Las versiones latinas fueron hechas por nada menos que Cicerón (en su mayoría existente), [2] [6] Ovidio (solo quedan dos fragmentos cortos), el miembro de la dinastía imperial Julio-Claudio Germanicus(existente, con escolios ), y el menos famoso Avienus (existente). Quintilian estaba menos entusiasmado. [2] Arato también fue citado por el autor de Hechos (se cree que Lucas el evangelista ), en Hechos 17:28 , donde relata el discurso de San Pablo en el Areópago . Pablo, hablando de Dios , cita la quinta línea de los fenómenos de Arato ( Epiménides parece ser la fuente de la primera parte de Hechos 17:28 , [2] aunque esto es menos claro):

Se conocen autores de veintisiete comentarios; sobreviven los de Teón de Alejandría , Aquiles Tacio e Hiparco de Nicea . En el siglo IX, el califa Al-Ma'mun encargó una traducción al árabe . Es citado por Vitruvio , Estebanus de Bizancio y Stobaeus . Se conservan varios relatos de su vida, de escritores griegos anónimos. [2]

El cráter Aratus en la Luna y el planeta menor 12152 Aratus se nombran en su honor.

Ver también [ editar ]

  • Hechos 17
  • La Astronomía Hesiódica
  • Leiden Aratea

Notas [ editar ]

  1. ^ Sitio web de attalus obtenido el 15/09/2011
  2. ^ a b c d e f Chisholm, 1911 .
  3. ^ AW Mair y GR Mair, trad., Callimachus y Lycophron ; Aratus, Loeb Classical Library (Nueva York: GP Putnam's Sons, 1921), pág. 363
  4. ^ comp. Cicerón, de Orat. I. dieciséis
  5. ^ comp. Ovidio, Am. I. 15. 16
  6. ^ Cicerón, de Nat. Deor. ii. 41

Referencias [ editar ]

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Arato de Soli ". Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 321.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Smith, William , ed. (1870). "Arato". Diccionario de biografía y mitología griega y romana . págs. 255-256.

Dos importantes ediciones recientes del trabajo de Aratus:

  • Douglas Kidd, Phaenomena , editado con introducción, traducción y comentario, Cambridge, 1997.
  • Jean Martin, Aratos. Phénomènes , editado con traducción y notas, 2 vols., Colección Budé , 1998.

Lectura adicional [ editar ]

Recursos de la biblioteca sobre
Aratus
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Por Aratus
  • Libros en linea
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  • Recursos en otras bibliotecas
  • Bing, Peter. 1993. "Aratus y sus públicos". Materiali e Discussioni 31: 99–109.
  • Faulkner, Andrew. 2015. "La voz femenina de la justicia en el fenómeno de Aratus". Grecia y Roma. 62.1: 75-86
  • Vaya, Emma. 2013. Aratus y la tradición astronómica. Oxford: Universidad de Oxford. Prensa.
  • Vaya, Emma. 2000. Ovidio, Arato y Augusto: Astronomía en el Fasti de Ovidio. Cambridge, Reino Unido: Cambridge Univ. Prensa
  • Hunter, Richard L. 1995. "Escrito en las estrellas: poesía y filosofía en los fenómenos de Arato". Arachnion 2: 1–34.
  • James, Alan W. 1972. "Los himnos de Zeus de Cleantes y Arato". Antichthon 6: 28–38.
  • Katz, Joshua T. 2008. "Vergil traduce Aratus: Phaenomena 1-2 y Georgics 1.1-2". Materiali e discusioni per l'analisi dei testi classici 60: 105-123
  • Pendergraft, Mary LB 1995. "Eufonía y etimología: Aratus 'Phaenomena". Syllecta Classica 6: 43–67.
  • Possanza, Mark. 2004. Traduciendo los cielos: Arato, Germanicus y la poética de la traducción latina. Nueva York: Lang
  • Volk, Katharina. 2010. "Aratus". En un compañero de la literatura helenística. Editado por James J. Clauss y Martine Cuypers, 197–210. Malden, MA: Wiley-Blackwell.

Enlaces externos [ editar ]

  • Texto en línea: Aratus, Phenomena, traducido por GR Mair, 1921
  • Texto en línea: Aratus, Phaenomena, texto griego
  • Obras de Aratus en la Biblioteca Digital Perseus
  • Audio: La Doncella (Virgo) un extracto de Fenómenos leído por el traductor Aaron Poochigian
  • El apóstol y el poeta: Pablo y Arato (Dr. Riemer Faber)
  • Revisión de la traducción de Kidd de los fenómenos por Mark Possanza, BMCR (septiembre de 1999).
  • (Bibliografía helenística, Aratus y Aratea) [ enlace muerto permanente ] compilado por Martijn Cuypers
  • "Escrito en las estrellas: poesía y filosofía en los fenómenos de Aratus" por Richard L. Hunter, Arachnion 2.
  • Suda On-Line: Aratus , con una lista de obras adscritas a Aratus; la Suda es un bizantino enciclopedia.
  • Phaenomena et prognostica, Coloniae Agrippinae 1570 da www.atlascoelestis.com