Fars (provincia eclesiástica siríaca oriental)
Metropolitanate of Fars fue una provincia metropolitana siríaca oriental de la Iglesia de Oriente entre los siglos VI y XII. Estaba centrada en lo que ahora es la provincia de Fars , la cuna histórica de la antigua civilización persa, y además de varios centros en la propia región de Fars, esta provincia eclesiástica siríaca oriental también incluía varias diócesis en Arabia y una diócesis para la isla de Soqotra. .
Según la tradición, el cristianismo fue llevado a la provincia persa de Fars ( siríaco clásico : ܒܝܬ ܦܪܣܝܐ Beth Parsaye ) por comerciantes persas expuestos a las enseñanzas del apóstol Addai en la Edesa romana . Esta tradición, que rechazó un papel significativo para el apóstol Mari , ampliamente reconocido con la evangelización de las provincias mesopotámicas de la Iglesia de Oriente, refleja una profunda división dentro de la Iglesia de Oriente en el período sasánida entre sus conversos siríacos y persas. Los patriarcas de Seleucia - Ctesiphoncon frecuencia encontraba difícil ejercer autoridad sobre la provincia eclesiástica de Fars. [1]
Varias diócesis en Fars y el norte de Arabia (siríaco: Beth Qatraye, ܒܝܬ ܩܛܪܝܐ) existían a principios del siglo V, pero no se agruparon en una provincia metropolitana en 410. Después de establecer cinco provincias metropolitanas en Mesopotamia, el Canon XXI de el sínodo de Isaac simplemente dispuso que "los obispos de las diócesis más remotas de Fars, de las islas, de Beth Madaye, de Beth Raziqaye y del país de Abrashahr deben aceptar la definición establecida en este concilio en una fecha posterior". [2]
La firma del obispo de Rev Ardashir (la metrópolis de Fars) se produjo entre las de los cinco metropolitanos y los obispos sufragáneos en los actos del sínodo de Dadisho ʿ en 424, lo que sugiere que Fars ya había sido reconocida como una sexta provincia metropolitana. . [3]
Había al menos ocho diócesis en Fars y las islas del Golfo Pérsico en el siglo quinto, y probablemente once o más al final del período sasánida. En Fars, la diócesis de Rev Ardashir se menciona por primera vez en 420, las diócesis de Ardashir Khurrah (Shiraf), Darabgard , Istakhr y Kazrun (Shapur o Bih Shapur) en 424, y una diócesis de Qish en 540. En la costa árabe del Las diócesis del Golfo Pérsico se mencionan por primera vez para Dairin y Mashmahig ( Bahrein ) en 410 y para Beth Mazunaye ( Omán) en 424. Hacia el 540, el obispo de Rev Ardashir se había convertido en metropolitano, responsable de las diócesis de Fars y Arabia. Una cuarta diócesis árabe, Agar, se menciona por primera vez en 576. Una quinta diócesis, Hatta (anteriormente parte de la diócesis de Agar), se menciona por primera vez en los actos de un sínodo regional celebrado en la isla de Dairin en el Golfo Pérsico en 676 por el el patriarca Giwargis para determinar la sucesión episcopal en Beth Qatraye, pero puede haber sido creado antes de la conquista árabe.
Después de las conquistas árabes , Fars y el norte de Arabia (Beth Qatraye) se marcaron para un profundo proceso de islamización, y el cristianismo declinó más rápidamente en estas regiones que en cualquier otra parte del antiguo imperio sasánida. El último obispo conocido de la sede metropolitana del reverendo Ardashir fue ʿ Abdisho ʿ , quien estuvo presente en la entronización del patriarca ʿ Abdisho ʿ III en 1138. En 890, Eliya de Damasco enumeró las sedes sufragáneas de Fars, en orden de antigüedad, como Shiraz, Istakhr, Shapur (probablemente identificado con Bih Shapur, es decir, Kazrun), Karman, Darabgard, Shiraf (Ardashir Khurrah), Marmadit y la isla de Soqotra. Sólo se conocen dos obispos de las diócesis continentales: Melek de Darabgard, que fue depuesto en la década de 560, y Gabriel de Bih Shapur, que estuvo presente en la entronización de ʿ Abdisho ʿ I en 963. Los mongoles perdonaron a Fars por su oportuna sometimiento en la década de 1220, pero para entonces parece que quedaban pocos cristianos, aunque una comunidad siríaca oriental (probablemente sin obispos) sobrevivió en Ormuz . Esta comunidad se menciona por última vez en el siglo XVI.
