Armand Jean le Bouthillier de Rancé
Armand Jean le Bouthillier de Rancé (9 de enero de 1626, París - 27 de octubre de 1700, Soligny-la-Trappe ) fue un abad de la abadía de La Trappe y el fundador de los trapenses .
Armand Jean le Bouthillier de Rancé nació el 9 de enero de 1626 en París , segundo hijo de Denis Bouthillier, señor de Rancé y consejero de Estado . Su padrino fue el cardenal Richelieu ; su tío Victor Le Bouthillier , arzobispo de Tours . [1]
Armand fue originalmente destinado a los Caballeros de Malta y regularmente instruido en ejercicios militares. La muerte de su hermano mayor hizo que su padre lo dedicara al servicio eclesiástico, a fin de conservar en la familia los numerosos beneficios de antes . Por lo tanto, cuando tenía diez años era abad comendatario de la abadía cisterciense de La Trappe y otras dos abadías , prior de dos prioratos y canónigo de Notre-Dame de París , lo que le dio una renta de unas 15.000 libras . A los doce publicó una traducción de Anacreonte con griegonotas Asistió al College d'Harcourt en París y realizó su curso de estudios teológicos con gran distinción. [2] En 1651, fue ordenado sacerdote por su tío Victor Le Bouthillier y se embarcó en una carrera como abad de la corte. La forma de vida era mundana en extremo. [1] Rechazó el nombramiento de obispo de la Diócesis de St. Pol de Leon porque consideró que los ingresos eran demasiado pequeños. [3]
En 1652 murió su padre, dejándole un nuevo aumento de patrimonio. A la edad de veintiséis años se quedó así con una riqueza prácticamente ilimitada. Dividió su tiempo entre la predicación y otras obligaciones sacerdotales, y los banquetes y los placeres de la caza del zorro . [1] Obtuvo su Doctorado en Teología en 1654. [4] Su tío, que lo deseaba como coadjutor , lo nombró archidiácono , hizo que fuera elegido diputado de segunda orden a la Asamblea General del Clero Francés en 1655, y lo hizo nombrar primer limosnero de Gaston, duque de Orleans , en 1656. [3]
La muerte de la duquesa de Montbazon , en 1657, le dio el primer pensamiento serio que lo llevó a su conversión. Más tarde, en 1660, asistió a la muerte del duque de Orleans , lo que le causó una impresión tan grande que dijo: "O el Evangelio nos engaña, o esta es la casa de un réprobo". Después de haber consultado, dispuso de todas sus posesiones, excepto de la Abadía de La Trappe, que visitó por primera vez en 1662.
Se retiró a su abadía, de la que se convirtió en abad regular en 1664 e introdujo una reforma austera. [2] La reforma de Rancé se centró ante todo en la penitencia. Prescribía el trabajo manual duro, el silencio, una dieta escasa, el aislamiento del mundo y la renuncia a la mayoría de los estudios. El duro trabajo fue en parte un ejercicio penitencial, en parte una forma de mantener el monasterio autosuficiente para que la comunicación con el mundo se mantuviera al mínimo. Esta fue también la razón por la que Rancé contó con el permiso de Luis XIV para eliminar la carretera que discurría fuera de los muros del monasterio. [5] Rancé dedicó el poco tiempo libre que tenía a escribir obras espirituales. Entre los más importantes se encuentran: Vies de plusieurs solitaires de La Trappe ;Le traité de la sainteté et des devoirs de la vie monastique ; La regla de s. Benoît, traduite et expliqué selon son véritable esprit , etc. Un episodio importante de su vida posterior fue la "Contestación" con Jean Mabillon sobre la legitimidad de los monjes para dedicarse al estudio, lo que De Rancé negó.
