De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El matrimonio concertado es una tradición en las sociedades del subcontinente indio y sigue representando una abrumadora mayoría de matrimonios en el subcontinente indio . [1] A pesar del hecho de que el amor romántico es "totalmente celebrado" tanto en los medios de comunicación indios (como Bollywood ) como en el folclore, y la tradición del matrimonio arreglado carece de reconocimiento o apoyo legal oficial, la institución ha demostrado ser " sorprendentemente sólida ". en adaptarse a las circunstancias sociales cambiantes y ha desafiado las predicciones de declive a medida que India se modernizó. [2]

Se cree que los matrimonios concertados se elevaron inicialmente a la prominencia en el subcontinente indio cuando la religión védica histórica dio paso gradualmente al hinduismo clásico (el período de aproximadamente 500 a. C.), desplazando sustancialmente otras alternativas que una vez fueron más prominentes. [3] [4] En la cultura urbana de la India moderna, la diferenciación entre matrimonios arreglados y amorosos se ve cada vez más como una " falsa dicotomía " con la aparición de fenómenos como los "matrimonios arreglados por uno mismo" y la libre elección por parte de de los futuros cónyuges. [5] [6]

Historia [ editar ]

El subcontinente indio ha sido históricamente el hogar de una amplia variedad de sistemas de bodas. Algunos eran exclusivos de la región, como Swayamvara (que tenía sus raíces en la religión védica histórica y tenía un fuerte arraigo en la cultura popular porque era el procedimiento utilizado por Rama y Sita ). En un swayamvara , los padres de la niña transmitieron la intención de la niña de casarse e invitaron a todos los hombres interesados ​​a estar presentes en un salón de bodas en una fecha y hora específicas. [3] [7]

La chica, a quien también se le dio a menudo algún conocimiento previo sobre los hombres o era consciente de su reputación general, circulaba por el salón e indicaba su elección colocando guirnaldas al hombre con el que quería casarse. A veces, el padre de la novia organizaba una competencia entre los pretendientes, como una hazaña de fuerza, para ayudar en el proceso de selección. [3] [7] Otra variante fue el matrimonio Gandharva , que implicaba el simple consentimiento mutuo entre un hombre y una mujer basado en la atracción mutua y sin rituales ni testigos. El matrimonio de Dushyanta y Shakuntala fue un ejemplo de este matrimonio. [8]

A medida que la religión védica evolucionó hacia el hinduismo ortodoxo clásico (ca. 500 AC), las ideas sociales propuestas por Manu ganaron prominencia, y grandes sectores de la sociedad india se movieron hacia el patriarcado y las reglas basadas en castas . Manu y otros atacaron a Gandharva y otros sistemas similares, calificándolos de reductos " desde la época de la promiscuidad " que, en el mejor de los casos, solo eran adecuados para pequeños sectores de la sociedad. [8] Bajo el sistema que defendían (a veces llamado Manuvad), las mujeres fueron despojadas de su independencia tradicional y puestas permanentemente en custodia masculina: primero de sus padres en la infancia, luego de sus maridos durante la vida matrimonial y finalmente de sus hijos en la vejez. [9]

También se especula que el control parental del matrimonio puede haber surgido durante este período como un mecanismo para prevenir la mezcla de grupos étnicos y castas. [8] El matrimonio precoz, en el que las niñas se casaban antes de llegar a la pubertad, también se volvió frecuente, aunque no universal, con el tiempo. Este surgimiento de matrimonios arreglados tempranos en el subcontinente indio fue consistente con desarrollos similares en otros lugares, como Indonesia , varias regiones musulmanas y sociedades del Pacífico Sur . [10] [11] [12]Los comentaristas de las comunidades judías hindú y europea (donde los matrimonios arreglados tempranos también habían ganado prevalencia) han planteado la hipótesis de que el sistema pudo haber surgido porque "la respuesta a las hormonas furiosas asociadas con la sexualidad adolescente fue el matrimonio arreglado temprano". [4] [13]

Dado que los grupos de parentesco eran vistos como una unidad primaria a la que los individuos debían lealtad social, el matrimonio se convirtió en un asunto que impacta profundamente a toda la familia para hindúes y musulmanes por igual y es clave para "la formación o mantenimiento de alianzas familiares". [14] A veces, estos arreglos se hicieron en el nacimiento del futuro esposo y esposa con promesas intercambiadas entre las dos familias. Cuando se preferían socialmente alianzas específicas, a menudo se suponía que existía un derecho de tanteo informal . Por ejemplo, los matrimonios entre primos están permitidos en el Islam (aunque no en la mayoría de las comunidades hindúes), y se consideraba que la hermana de la madre de la niña (o khala ) tenía el primer derecho ( pehla haq) para "reclamar" a la niña como si fuera su hijo (el khalazad bhai ). [15]

Los sistemas como watta satta (matrimonios de intercambio, que ocurren en el Punjab rural ) evolucionaron donde dos familias se unen intercambiando mujeres en dos pares de hermanos a través del matrimonio. [16] Al igual que con otras culturas, los matrimonios de levirato (donde el hermano de un hombre fallecido está obligado a casarse con su viuda) también se convirtió en una costumbre en algunas regiones para todos los grupos religiosos, en parte para garantizar que las alianzas de clanes y la propiedad de los derechos de la tierra por los clanes permanecieran intactas incluso si el marido murió. [17]

Desarrollos en el período moderno [ editar ]

Con la reforma social en expansión y la emancipación femenina que acompañaron al crecimiento económico y de la alfabetización después de la independencia, muchos comentaristas predijeron la desaparición gradual de los matrimonios concertados en la India y el inexorable aumento de los llamados " matrimonios por amor " (es decir, donde el contacto inicial con posibles cónyuges no involucra a los padres o miembros de la familia). [2] Eso aún no ha sucedido y la institución demostró ser " notablemente resistente " en el contexto social indio, aunque ha experimentado un cambio radical. [18]

Comúnmente en las áreas urbanas y cada vez más en las zonas rurales, los padres ahora hacen arreglos para que los hijos e hijas listos para el matrimonio se reúnan con múltiples cónyuges potenciales con un derecho aceptado de rechazo. [19] Estos matrimonios concertados son efectivamente el resultado de una amplia búsqueda por parte de la familia de la niña y la familia del niño. [20] Los matrimonios infantiles también están en constante declive y se consideran ilegales en la India (la edad legal para contraer matrimonio es de 21 años para los hombres y 18 años para las mujeres), por lo que el término "matrimonio concertado" ahora se refiere cada vez más a los matrimonios entre adultos que consienten mucho tiempo atrás. la edad de madurez sexual. [19]Debido a esto, los sociólogos y los legisladores ahora establecen una fuerte distinción entre los matrimonios concertados (que involucran a adultos que consienten y tienen derecho a elegir y sin obstáculos) y los matrimonios forzados . [21]

Otra tendencia significativa en los matrimonios concertados está relacionada con la relajación de los lazos tradicionales de clanes en la India. Donde alguna vez se identificaron a los posibles cónyuges de hijos e hijas a través de las relaciones familiares y sociales, se les solicita cada vez más a través de la publicidad porque muchos padres urbanos ya no tienen el alcance social que se daba antes del surgimiento de las familias nucleares en la India. [22] Con el advenimiento de Internet , esto ha llevado al surgimiento de sitios web de búsqueda de parejas como shaadi.com ( shaadi es la palabra indostánica para boda), que afirma ser el servicio matrimonial más grande del mundo. [22]

Matrimonios arreglados por uno mismo [ editar ]

Es cada vez más común en la India que una pareja que se ha conocido por sí misma y está involucrada sentimentalmente pase por el proceso de un matrimonio arreglado con esa pareja específica en mente. Dado que los matrimonios concertados dan como resultado una profunda unión y unificación de las familias extensas y se cree que contribuyen a la estabilidad matrimonial, muchas parejas organizan sus matrimonios entre sí a través de los procesos de un matrimonio concertado. Estos matrimonios a menudo se denominan "matrimonios arreglados por uno mismo" o "matrimonios arreglados por amor" en la India. [6]

El proceso del matrimonio arreglado [ editar ]

Los matrimonios concertados varían ampliamente según la región y la comunidad en todo el subcontinente indio. El proceso del matrimonio generalmente comienza cuando la familia se da cuenta de que un niño tiene la edad suficiente para casarse. Para una niña, es durante su graduación o principios de los veinte; para un niño, es después de que se "establece", con un trabajo decente y ganancias constantes. La iniciación puede ocurrir cuando un padre o un pariente (como una tía o una hermana mayor o cuñada) inicia una conversación sobre el tema o el hijo / a se acerca al padre / pariente y expresa el deseo de casarse. [23] Este pariente actúa efectivamente como un patrocinador, asumiendo la responsabilidad de casar al niño / niña con una buena pareja. [24]

Encontrar un casamentero [ editar ]

Encontrar una pareja es más fácil que encontrar una plaza de aparcamiento, Chennai, India .

Si el hijo o la hija tiene un interés amoroso identificado, el patrocinador a menudo se encarga de tratar de organizar una unión con esa persona. Si no existe tal persona, el patrocinador comienza el proceso de identificación de los candidatos adecuados. Esto generalmente se hace a través de un casamentero intermediario que tiene una reputación social por mantener la discreción y negociar bodas exitosas. [25] El patrocinador se acerca al casamentero con una fotografía y el horóscopo del niño. El casamentero es a menudo una persona de la alta sociedad que es querida y está muy relacionada con muchas familias. [26]

En algunas regiones, las profesiones específicas están asociadas con el emparejamiento. Por ejemplo, en muchas partes del norte de la India y Pakistán, el barbero local (o nai ) era un intermediario frecuente. [25] Para evitar vergüenzas sociales, a menudo se mantiene un secreto absoluto para las conversaciones sobre el matrimonio. [25] Si la familia no tiene acceso a un buen casamentero, la familia puede recurrir a la publicidad matrimonial en periódicos o sitios web matrimoniales. [22] [26]

Criterios de coincidencia [ editar ]

La familia expresa sus criterios para una buena compatibilidad con el casamentero, que generalmente está muy influenciado por consideraciones familiares, pero también incluye las preferencias personales del hijo / a. Estas consideraciones varían pero pueden incluir

  • Religión : los matrimonios suelen concertarse entre personas que pertenecen a la misma religión. Los matrimonios de la misma religión son la norma en los matrimonios concertados entre personas de castas superiores .
  • Casta y cultura : por lo general, se da preferencia en primer lugar a la misma casta. La ascendencia del individuo y la cultura y tradiciones de la familia también juegan un papel importante. Por lo general, los posibles cónyuges se buscan de familias que pertenecen a la misma región y que tienen el mismo idioma y hábitos alimentarios .
  • Profesión y situación : también se tienen en cuenta la profesión, la situación económica y la situación social de la persona. Esto tiene un criterio de evaluación más alto en el caso de los niños. Además, en un número significativamente alto de casos, existe una obsesión por los trabajos gubernamentales en el caso de los niños, ya que estos se consideran más seguros y ofrecen más estabilidad.
  • Coincidencia de horóscopos : aunque no es absolutamente necesario, muchas comunidades del norte y sur de la India tienen la práctica de emparejar horóscopos de niño y niña antes de la alianza. El emparejamiento basado en horóscopos implica predicciones basadas en astrología y evalúa las compatibilidades de los dos individuos. En el norte de la India se llama Kundali, mientras que en el sur se conoce como Nakshatram . [27]
  • Edad: la mayoría de las veces, se busca un niño mayor que la niña, idealmente con una diferencia de edad no mayor a 5 años. [ cita requerida ]
  • En algunos casos se tiene en cuenta la apariencia física del individuo, más aún en el caso de las niñas. [28] Además, se busca que la altura del niño sea mayor que la de la niña. Muchas familias indias están obsesionadas con la justicia de la niña. Los anuncios matrimoniales a menudo anuncian la pigmentación de la piel de la niña, como Fair, Wheatish, etc. Los tonos claros se consideran ventajosos. [29]

Los sitios web matrimoniales [30] utilizan con frecuencia algunos de estos factores para permitir posibles coincidencias. [31] [32] [33]

Intercambio de fotografías / información con posibles coincidencias [ editar ]

El casamentero identifica un conjunto de posibles coincidencias y, en base a un acuerdo mutuo entre las familias, se acostumbra a seguir un intercambio de fotografías y alguna documentación de los factores que se están considerando (por ejemplo, cartas astrológicas o un currículum vitae / biodata ). Estos artículos generalmente se pueden devolver si el emparejamiento no continúa: en esos escenarios, las familias suelen cooperar para eliminar cualquier rastro de una conversación de emparejamiento entre ellos. [34] El hijo / a revisa la información y las fotografías, con el aporte de la familia y los amigos, y selecciona algunas para las reuniones en persona.

Conocer a posibles cónyuges [ editar ]

Si los posibles socios expresan un deseo de reunirse o si las familias están entusiasmadas con una posible pareja, es habitual que la familia del futuro novio visite a la familia de la posible novia. Es tradicional que la familia del niño llegue (con el niño) y se siente con toda la familia de la niña, excepto la niña, que luego hace una entrada dramática vestida con ropa fina, a menudo trayendo té y refrescos. Esta práctica a veces se denomina "ver a la niña" y ha sido atacada por algunas feministas indias y paquistaníes como un ejemplo clásico de prejuicio de género y objetivación de la mujer. [26] Durante esta visita, a menudo se anima al niño y a la niña a que se reúnan y hablen solos en una habitación separada.

Las familias generalmente se separan después de esta reunión inicial sin ningún compromiso por parte de ninguna de las partes y con la expectativa de que conversarán por separado y enviarán un mensaje a través del casamentero en caso de que estén interesados ​​en seguir adelante. Se entiende que estas reuniones no son exclusivas, es decir, se espera que tanto el niño como la niña se reúnan de manera similar con otros socios potenciales en esta etapa. Existe una expectativa de total confidencialidad. Las familias generalmente no revelan quién más está siendo considerado para su hijo / hija y esperan confidencialidad recíproca de la otra parte.

Si hay interés de ambos lados, el casamentero les pasa la voz. Si las familias no están familiarizadas entre sí o viven en áreas alejadas, con frecuencia lanzarán consultas a través de sus redes sociales y familiares, tratando de recopilar tanta información independiente como sea posible sobre la posible pareja. Dado que las familias nucleares urbanas de la India a menudo carecen de estas amplias redes, muchas agencias de detectives privados han comenzado a ofrecer "servicios de investigación matrimonial" desde la década de 1980, que investigan las historias personales y profesionales de un posible cónyuge por una tarifa. [35] [36]

Compromiso [ editar ]

Una vez que existe un acuerdo mutuo entre los futuros novios de que les gustaría casarse, y no han surgido señales de alerta sobre ninguna de las partes en las investigaciones realizadas formal o informalmente, los otros posibles cónyuges se rechazan y se devuelven sus fotografías y otros documentos. Las familias generalmente intentan mantener un alto nivel de cordialidad en estas interacciones, a menudo invocando la idea de sanjog (relación predestinada, aproximadamente equivalente a la idea de que "los matrimonios se hacen en el cielo ") para calmar cualquier sentimiento de rencor o rechazo. [37]

Sigue una ceremonia de compromiso o una ceremonia previa al compromiso (como roka ). En las áreas urbanas, a menudo se espera que los futuros cónyuges salgan en citas y desarrollen una relación romántica en el período entre su compromiso y su boda. [38] En áreas rurales más conservadoras, sigue un período de mayor libertad en la interacción, o incluso noviazgo romántico, entre el hombre y la mujer. Aunque las citas pueden no ser socialmente permisibles, la pareja puede hablar por teléfono. [39]

Baja incidencia de divorcios en India [ editar ]

En India, se cree que el matrimonio es de por vida, [40] y la tasa de divorcios es extremadamente baja. Solo el 1,1% de los matrimonios en la India resultan en un divorcio en comparación con más del 45,8% en los Estados Unidos, aunque la cifra india parece estar aumentando. [41] [42] La opinión es mixta sobre las implicaciones de este cambio: "para los tradicionalistas, el aumento de números presagia el colapso de la sociedad, mientras que, para algunos modernistas, hablan de un nuevo empoderamiento saludable para las mujeres". [42] Sin embargo, todavía no hay informes de investigación o encuestas creíbles que proporcionen datos fidedignos sobre las tasas de divorcio.

Ver también [ editar ]

  • Matrimonio infantil en India
  • Sistema de dote en India
  • Muerte por dote
  • Familia conjunta hindú
  • Matrimonio entre castas

General:

  • Matrimonios arreglados
  • Amo el matrimonio
  • Casamentero
  • Mercado matrimonial

Referencias [ editar ]

  1. ^ Shakespeare, Keisha (15 de febrero de 2005). "Amor vs matrimonios concertados" . El espigador . Archivado desde el original el 17 de febrero de 2005 . Consultado el 12 de noviembre de 2020 .
  2. ^ a b Hoiberg, Dale; Ramchandani, Indu (2000). Estudiantes de Britannica India . Nueva Delhi: Enciclopedia Británica (India). ISBN 0-85229-760-2. OCLC  45086947 . ... Se esperaba ampliamente que la costumbre del "matrimonio arreglado", así llamado, declinaría a medida que la India se modernizara y se arraigara un espíritu individualista ... la gran mayoría (más del 90%) de los matrimonios en todas las comunidades ... sorprendentemente robusto ...Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  3. ^ a b c El Brahmavadin, Volumen 5 , MC Alasingaperumal, 1900, 1900, ... En la antigüedad, cuando el país estaba gobernado por reyes hindúes, el sistema de matrimonio Swayamvara era muy común. Es el sistema de libre elección de la doncella de un marido ...
  4. ^ a b George Monger (2004), Costumbres matrimoniales del mundo: de la henna a las lunas de miel , ABC-CLIO, 2004, ISBN 978-1-57607-987-4, ... tradiciones hindúes ... si una niña no estaba casada en la pubertad, pronto encontraría un amante, sin importar cuán de cerca sus padres la "protegieran" ...
  5. ^ Seymour, Susan Christine (1999). Mujeres, familia y cuidado infantil en la India: un mundo en transición . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59127-9. OCLC  39235763 . ... un "matrimonio arreglado por amor" ... Al tratar de comprender mejor por qué la mayoría de las mujeres jóvenes y altamente educadas que he conocido en Bhubaneswar seguían prefiriendo los matrimonios arreglados a los matrimonios por amor ...
  6. ^ a b Pauwels, Heidi Rika Maria (2008), La diosa como modelo a seguir: Sītā y Rādhā en las Escrituras y en la pantalla , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-970857-4, OCLC  268653474 , consultado el 11 de noviembre de 2020 , ... matrimonio de amor con arreglo, también conocido como matrimonio "asistido", que busca "combinar" lo mejor de ambos tipos ... abordando la falsa dicotomía del amor y el matrimonio arreglado. ..
  7. ↑ a b Bhanwarlal Nathuram Luniya (1967), Evolución de la cultura india, desde los primeros tiempos hasta el día de hoy , Lakshini Narain Agarwal, 1967, ... El sistema swayamvara de tiempos posteriores fue, por lo tanto, prefigurado en los tiempos védicos. "La mujer, de naturaleza gentil y de forma elegante, elige de entre muchos, a su propio ser querido como su esposo". ...
  8. ^ a b c Johann Jakob Meyer (1971), Vida sexual en la antigua India: un estudio de la historia comparada de la cultura india , Motilal Banarsidass Publishers, 1989, ISBN 978-81-208-0638-2, ... el matrimonio Gandharva, que también es parte del sistema ortodoxo ... Dushyanta. El matrimonio de Gandharva de este rey con Cakuntala, que es bien conocido especialmente por el drama de Kalidasa, es un ejemplo célebre ... solo para la nobleza guerrera según Manu ... Narada afirma sin dudar que este tipo de matrimonio pertenece a todas las castas por igual. .. 'supervivencia desde el momento de la promiscuidad'; bien podría entenderse desde un punto de vista "interétnico" ...
  9. ^ Anjani Kant (2003), Mujeres y la ley , APH Publishing, 2003, ISBN 978-81-7648-456-5, ... Los Manusmriti tendieron a rebajar el estatus de la mujer y la privaron de su estatus tradicional de diversas maneras ... sometida a la tutela del padre durante su infancia, de su esposo durante su juventud y de sus hijos después de la muerte de su marido ...
  10. ^ John A. Ross, Instituto Internacional para el Estudio de la Reproducción Humana. Centro de Salud de la Población y la Familia (1982), Enciclopedia internacional de población, Volumen 1 , Free Press, 1982, ISBN 978-0-02-927430-9, ... En el Medio Oriente musulmán, delimitado por Pakistán al este, Turquía al norte, Sudán al sur y Marruecos y Sahara Occidental al oeste, el matrimonio arreglado temprano sigue siendo común ...
  11. ^ Graeme Hugo (1987), La dimensión demográfica en el desarrollo de Indonesia Monografías de ciencias sociales de Asia oriental , Oxford University Press, 1987, ISBN 978-0-19-582699-9, ... Los matrimonios en tiempos más tradicionales tendían a ser arreglados por los padres, a menudo antes de que la niña llegara a la pubertad, e incluso el compañero masculino no siempre tenía voz en la selección. Este patrón de matrimonio arreglado temprano ...
  12. ^ Genevieve Mescam (1989), Pentecostés: una isla en Vanuatu , [email protected], 1989, ISBN 978-982-02-0052-4, ... Tradicionalmente, los matrimonios se arreglan entre las familias de los futuros cónyuges sin que éstos sean consultados o incluso advertidos de los planes en marcha. Las conversaciones preliminares comenzarían con una visita del novio ...
  13. ^ The B'nai B'rith international Jewish Month, Volumen 111 , B'nai B'rith, 1996, 1996, ... La respuesta a las hormonas furiosas asociadas con la sexualidad adolescente fue el matrimonio precoz y arreglado, de modo que la pasión podría haber socialmente ...
  14. ^ Ihsan Yilmaz (2005), leyes, política y sociedad musulmanas en los estados nacionales modernos: pluralismos legales dinámicos en Inglaterra, Turquía y Pakistán , Ashgate Publishing, Ltd., 2005, ISBN 978-0-7546-4389-0, ... la familia y los grupos de parentesco se consideran las unidades básicas de la organización social. Por lo tanto, el matrimonio es un asunto que preocupa al grupo en general ... involucrado en la formación o mantenimiento de alianzas familiares ... 'contrato entre las dos familias y no entre dos individuos' ...
  15. ^ Farhat Moazam (31 de agosto de 2006), Bioética y trasplante de órganos en una sociedad musulmana: un estudio sobre cultura, etnografía y religión , Indiana University Press, 2006, ISBN 978-0-253-34782-4, ... Las familias a menudo afirman y fortalecen sus vínculos a través del matrimonio entre primos hermanos, uniones permitidas en el Islam y, por lo tanto, legales en el país. Los matrimonios de la mayoría de los niños son generalmente "arreglados" por padres y ancianos ...
  16. ^ Shahla Haeri (noviembre de 2002), Sin vergüenza por el sol: vidas de mujeres profesionales paquistaníes , Syracuse University Press, 2002, ISBN 978-0-8156-2979-5, ... el watta-satta, los matrimonios de intercambio que tenemos - 'ya cambio ella (su hija) tendrá que casarse con el hermano de la esposa de mi hermano' ...
  17. ^ Nandini Chavan, Qutub Jehan Kidwai (2006), Reformas del derecho personal y empoderamiento de género: un debate sobre el código civil uniforme , Publicaciones de Hope India, 2006, ISBN 978-81-7871-079-2, ... manteniendo intactas las estructuras de la tierra para el hogar patrilineal, el matrimonio levirato entre Jats y otros ...
  18. ^ Gita Aravamudan (1990), Voces en mi sangre , Sterling Publishers, 1990, ISBN 9789991156927, ... El matrimonio concertado es una institución que, en nuestra sociedad, ha demostrado ser notablemente resistente. Ha sobrevivido al impacto potencialmente disruptivo de varias fuerzas muy poderosas ...
  19. ^ a b Patricia Uberoi (2006), Libertad y destino: género, familia y cultura popular en la India , Oxford University Press, 2006, ISBN 978-0-19-567991-5, ... Aunque el matrimonio concertado sigue siendo la regla, los padres también han mostrado una creciente disposición a adaptarse a las aspiraciones románticas de sus hijos. Tanto los niños como las niñas (los niños más que las niñas) pueden tener el derecho de denegación de la pareja ... con la edad legal para contraer matrimonio ahora de 18 para las niñas y 21 para los niños y la edad real para contraer matrimonio también aumenta constantemente. ahora existe una fase entre la madurez sexual y el matrimonio ...
  20. ^ La sabiduría de los matrimonios arreglados, Rab Levi Brackman, { http://www.ynet.co.il/english/Ext/Comp/ArticleLayout/CdaArticlePrintPreview/1,2506,L-3275463,00.html
  21. ^ Gran Bretaña: Parlamento: Comité Conjunto de Derechos Humanos (6 de marzo de 2008), ¿ Una vida como cualquier otra? : Séptimo informe de la sesión 2007-08 documentos de la Cámara de los Lores , The Stationery Office, 2008, ISBN 978-0-10-401240-6, ... Es importante hacer una distinción entre los matrimonios forzados y los matrimonios concertados ... si se les da una opción y consienten libremente en el matrimonio ...
  22. ↑ a b c Sanjeev Sanyal (2008), Indian Renaissance: India's Rise After Mil Years of Decline , World Scientific, 2008, ISBN 978-981-281-877-5, ... Tomemos, por ejemplo, el sistema de matrimonio concertado. Una vez se basó en el boca a boca. Hoy en día utiliza sitios web de búsqueda de parejas como shaadi.com (que afirma ser el servicio matrimonial más grande del mundo) ...
  23. ^ Diane P. Mines, Sarah E. Lamb (2010), Vida cotidiana en el sur de Asia , Indiana University Press, 2010, ISBN 978-0-253-22194-0, ... la distinción entre matrimonios arreglados y amorosos se está volviendo cada vez más borrosa, especialmente entre las clases medias urbanas ... Los padres u otros parientes pueden presentar a los dos, quienes luego podrían pasar algún tiempo conociéndose ...
  24. ^ Sociedad Sociológica del Sur de California, Universidad del Sur de California (1988), Sociología e investigación social, Volumen 73 , Universidad del Sur de California., 1988, No es raro encontrar anuncios de matrimonio patrocinados por la familia. Un padre o hermano actúa como patrocinador y presenta
  25. ↑ a b c Sewa Singh Kalsi, Martin E. Marty (2009), Sikhism , Infobase Publishing, 2005, ISBN 978-0-7910-8356-7, ... En el pasado, el papel de casamentero lo desempeñaba la familia nai (barbero). Las negociaciones matrimoniales se llevan a cabo en completo secreto ...
  26. ^ a b c Farah Zahidi Moazzam (21 de abril de 2010), "Matchmaking in the modern era" , Dawn (Pakistán) , ... ¿cómo se conocieron las familias de los novios en primer lugar? Entra el casamentero. En un momento dado, en la historia, en todo el mundo, los casamenteros han sido entrometidos sociales, por lo que es asunto suyo saber quién está haciendo qué con quién ... Algunas personas, por ejemplo, asignaron a los astrólogos el doble papel de servir como emparejadores ... .se encuentran compitiendo contra sitios web ... ¿Cuándo terminará el sesgo de género en el emparejamiento? ¿Cuándo se verá obligado a los niños a entrar en el carrito del té cuando la familia de la niña haga una visita? ...
  27. ^ https://timesofindia.indiatimes.com/astrology/relationships-marriage/what-are-36-gunas-in-hindu-marriage/articleshow/68205861.cms . Falta o vacío |title=( ayuda )
  28. ^ "Noticias matrimoniales - el hindú" . El hindú . Chennai, India.
  29. ^ "La obsesión injusta de la India con la piel clara, su impacto en las relaciones" . Tiempos del Hindustan . 20 de marzo de 2015 . Consultado el 28 de junio de 2020 .
  30. ^ Una alternativa al corredor matrimonial tradicional - Proveedor de servicios matrimoniales Archivado el 27 de octubre de 2016 en Wayback Machine
  31. ^ Espiando un negocio lucrativo https://www.thestar.com.my/data/archives/2013/06/21/09/20/spying-a-lucrative-business/
  32. ^ Casarse de la manera ágil y global "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de octubre de 2012 . Consultado el 20 de abril de 2009 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  33. ^ Ejemplos de servicio de matrimonio religioso - Proveedor de servicios de matrimonio cristiano
  34. ^ Karen Isaksen Leonard (1997), Los americanos del sur de Asia , Greenwood Press, 1997, ISBN 978-0-313-29788-5, ... Estaban abiertos a los matrimonios concertados porque para ellos eso significaba no solo el intercambio de fotos y biodatos, sino presentaciones iniciales y luego la libertad de conocer a la persona por un tiempo antes de tomar una decisión ...
  35. ^ Emily Wax (23 de febrero de 2008), "En la próspera India, los detectives de la boda encuentran su nicho" , The Washington Post , En India, contratar a un detective de bodas como Paliwal se ha convertido en un ritual prenupcial común, tan importante como el pesado oro de la boda y la comida de 10 platos de múltiples cocinas servida en platos cubiertos con capullos de rosa
  36. ^ Andrew Buncombe (25 de septiembre de 2008), "Las mujeres detectives de la India rastrean a los tramposos de Internet" , The Independent , Londres, En la sociedad en rápido cambio de la India, la Sra. Lahiri es una de un número creciente de mujeres detectives privadas que se especializan en los llamados "matrimoniales investigaciones "... En el pasado, las familias cuyos hijos e hijas estaban a punto de contraer matrimonio concertado a menudo se conocían entre sí, o al menos sabían algo sobre la familia, a través de un amigo cercano o pariente. Pero con un número creciente de indios que recurren a Internet para encontrar pareja, hay una nueva escasez de conocimientos ... ¿Tiene esta joven una "buena" reputación? ¿Tiene este joven un problema con la bebida?
  37. ^ Jean Holm (enero de 1994), Ritos de paso , Continuum International Publishing Group, 1994, ISBN 978-1-85567-102-7, ... El concepto de sanjog (relación predeterminada) juega un papel importante en el establecimiento de una alianza matrimonial ...
  38. ↑ India today, Volume 19, Issues 13-18 , Thomson Living Media India Ltd., 1994, 1994, ... dudas sobre sus cenas nocturnas posteriores al compromiso. "Pero mi madre les dijo que estaba bien". Komal Arora, de Delhi, agrega: "Mis padres estarían realmente molestos si no saliera con mi prometido durante dos días seguidos ...
  39. ^ Asociación Antropológica India (1974), antropólogo indio: revista de la Asociación Antropológica India, Volumen 4 , La Asociación, 1974, ... hubo consenso general de que después de "sagai" (compromiso) el niño y la niña pueden tener noviazgo prematrimonial. La situación no es de ninguna manera comparable a la noción occidental de "pareja comprometida" ...
  40. ^ Amor eterno durante cincuenta años [ enlace muerto ]
  41. ^ Tasa de divorcio en la India "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de abril de 2014 . Consultado el 15 de septiembre de 2008 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ) Tasa de divorcio en la India
  42. ^ a b El divorcio se dispara en la clase media de la India. Archivado el 4 de febrero de 2009 en Wayback Machine.

Lectura adicional [ editar ]

  • Uberoi, Patricia (2000). Familia, parentesco y matrimonio en la India. en: Students 'Britannica India: Select Essays . Encyclopædia Britannica. ISBN 0-85229-762-9 . 

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con Novias de la India en Wikimedia Commons