Artemidorus Daldianus ( griego : Ἀρτεμίδωρος ὁ Δαλδιανός ) o Éfeso fue un adivino profesional que vivió en el siglo II d.C. Es conocido por una obra griega existente de cinco volúmenes , Oneirocritica o Oneirokritikon (inglés: La interpretación de los sueños ). [1]
Artemidoro fue apodado Éfeso , de Éfeso , en la costa oeste de Asia Menor , pero también fue llamado Daldiano , de la ciudad natal de su madre, Daldis en Lidia . Vivió en el siglo II d.C.
Según Artemidoro, el material para su trabajo se reunió durante largos viajes por Grecia, Italia y Asia, de adivinos de alta y baja condición. Otra fuente importante fueron los escritos de los predecesores de Artemidoro, dieciséis de los cuales cita por su nombre. Está claro que se basó en una rica tradición escrita, ahora perdida. El método de Artemidoro es, en el fondo, analógico. Escribe que la interpretación de los sueños no es "nada más que la yuxtaposición de similitudes" (2.25). Pero al igual que otros tipos de adivinación griega, incluida la astrología , la adivinación celestial y la palomancia , la adivinación griega de los sueños ( Oneiromancy) se volvió extremadamente complejo, un sueño dado sujeto a una serie de interpretaciones dependiendo de consideraciones secundarias, como la edad, el sexo y el estado del soñador. En otras ocasiones, las distinciones sutiles dentro del sueño mismo son significativas. En un pasaje particularmente memorable, Artemidoro explica el significado de los sueños relacionados con el sexo con la propia madre:
Sigue una larga y minuciosa recitación del significado adivinatorio de tener sexo con la propia madre en varias posiciones sexuales.
Los tres primeros libros de Oneirocritica están dedicados a un tal Cassius Maximus, generalmente identificado con el retórico Máximo de Tiro , y estaban destinados a servir como una introducción detallada tanto para los adivinos como para el público en general. Los libros cuatro y cinco fueron escritos para el hijo de Artemidorus, también llamado Artemidorus, para darle una ventaja sobre los competidores, y Artemidorus le advierte sobre hacer copias.
Según la Suda , [2] Artemidoro también escribió Oiônoscopica (Οἰωνοσκοπικὰ) (Interpretación de las aves) y Chiroscopica (Χειροσκοπικά) (Quiromancia), pero ninguno ha sobrevivido, y se descarta la autoría. En la Oneirocritica, Artemidoro muestra una actitud hostil hacia la quiromancia.