Çığlı ( siríaco : ܥܫܝܬܐ , romanizado : Ashitha ) [nb 1] [2] es un pueblo en la provincia de Hakkâri en el sureste de Turquía . Se encuentra en el distrito de Çukurca y la región histórica de Hakkari .
Los nombres siríaco y turco de la aldea, Ashitha y Çığlı, respectivamente, se traducen como "avalancha". [5] Ashitha se deriva de "ašīthā" ("avalancha" en siríaco), mientras que Çığlı es probablemente una combinación de "çığ" ("avalancha" en turco) y el sufijo adjetivo -li. [5]
La iglesia de Mar Saba fue construida en el siglo IV. [4] Ashitha fue anteriormente habitada exclusivamente por asirios , [5] y era el centro del distrito inferior de Tyari, y un rayyat (vasallo) del clan ashiret (hombres libres) Tyari . [3] Fue formado por una agregación de las aldeas de Jemane, Jemane Tahtaita, Mata d'Umra-Hatibet, Isrur y Merwita. [3] El pueblo sirvió como uno de los dos lugares en la región de Hakkari designados por el Patriarca de la Iglesia de Oriente como un lugar para la resolución de disputas bajo el arbitraje de un malik . [2]
El misionero protestante estadounidense Asahel Grant construyó una gran estación misionera en Ashitha en septiembre de 1842. [6] A finales de mes, también había construido una escuela con 20 alumnos, y ocho mulas cargadas de libros siríacos habían llegado de Mosul. . [7] El tamaño y la posición de la estación de la misión en la cima de una colina aislada, que domina todo el valle, desconcertó a las autoridades kurdas y turcas, y provocó una serie de eventos que llevaron a las masacres kurdas en Hakkari en 1843. [8] Aunque Ashitha fue salvado después de que los clérigos de la aldea shamasha (diácono) Hinno y kasha (sacerdote) Jindo habían escrito al emir kurdoBedir Khan suplicó que les prometiera lealtad y apoyo, [9] varios aldeanos huyeron y se refugiaron en la aldea de Musakan en la región de Barwari . [10]
Muchos aldeanos murieron durante las masacres de 1846, y la estación de la misión, que se había convertido en una fortaleza kurda, [11] fue destruida durante la represión otomana de la revuelta de Bedir Khan en 1847. [12] El pueblo estaba habitado por 400 nestorianos , y tenía cuatro sacerdotes y una iglesia en funcionamiento en 1850. [13] La población se redujo a 300 nestorianos, con 20 sacerdotes y una iglesia, en 1877. [13] La aldea fue visitada con frecuencia por los patriarcas nestorianos Shimun XVII Abraham ( r. 1820-1861) y su sucesor Shimun XVIII Rubil (r. 1861-1903). [14]A finales del siglo XIX, Ashitha fue objeto de conversión por parte de misioneros católicos. [14] A lo largo del siglo, la aldea había sido un importante centro de producción de manuscritos. [15]
Ashitha dio su nombre a la kaza de Chal y Ashitha en el sanjak de Hakkari en el vilayet de Van , que estaba poblado por 200 judíos, 840 turcos, 11.000 kurdos y 32.000 asirios, para un total de 43.890 personas en 1900 [16]. ] En 1913, 350 católicos caldeos habitaban Ashitha, y fueron atendidos por un sacerdote como parte de la archidiócesis de Van . [17] Se afirmó en 1913 que había un obispo nestoriano titular de Ashitha, sin embargo, es poco probable que esto sea genuino. [18] En medio del genocidio asirio en la Primera Guerra Mundial, Ashitha fue atacada por turcos y kurdos bajo Rashid Bey, Emir de Lower Barwari, el 11 de junio de 1915, y la aldea fue defendida bajo el liderazgo de Zenkho de Bet Hiob y Lazar of Ashita. [19] Ashitha cayó después de un día de lucha, [19] y su población de 500 familias huyó a las montañas. [20] [21]