La meditación no es simplemente pensar en Dios. Es una percepción real de Dios. No es imaginación; es la anticipación de lo Real. [2]
Swami Ashokananda (23 de septiembre de 1893 - 13 de diciembre de 1969), nacido como Yogeshchandra Dutta , fue discípulo de Swami Vivekananda de la India y monje del Ramakrishna Math . Desde 1932 hasta su muerte en diciembre de 1969 a la edad de 76 años estuvo a cargo de la Vedanta Society of Northern California, San Francisco (fundada por Vivekananda en 1900). [3] : 116
Yogesh Dutta nació en el pueblo de Bekiteka . Pasó los días de su infancia en Durgapur, una aldea a siete u ocho millas al oeste de la ciudad de Habibganj en el distrito de Sylhet de Assam (ahora parte de Bangladesh ). Después de asistir a la escuela primaria de su tío, que cubría los primeros cinco grados, ingresó a la escuela secundaria en Shayestaganj, a dos o tres millas de Durgapur. Asistió a Murari Chand College en Sylhet , durante dos años, seguido de dos años en City College de la Universidad de Calcuta.donde ganó una medalla de oro en literatura inglesa. Después de graduarse, se unió a la escuela secundaria Beanibazar en la ciudad de Panchakhanda en el distrito de Sylhet, como subdirector. Después de trabajar aquí durante un año, se unió a la escuela secundaria de Shayestaganj. Durante este tiempo, también trabajó con una aldea en Habiganj, proporcionando educación para los niños, así como atención médica básica. [1]
Se unió a la Orden Ramakrishna en 1920, en el centro de Madrás. En febrero de 1923, en el cumpleaños de Sri Ramakrishna , fue ordenado en Sannyasa por Swami Shivananda , segundo presidente de la Orden. Después de servir en Ramakrishna Math, Madrás hasta mayo de 1925, Swami Ashokananda regresó a Belur Math . En octubre de 1925, fue asignado al Advaita Ashrama en Mayavati, que fue establecido por Swami Vivekananda . Se desempeñó como editor de Prabuddha Bharata , revista mensual en inglés de la Orden Ramakrishna, desde 1926 hasta diciembre de 1930, tiempo durante el cual refutó parte de Mahatma Gandhi.puntos de vista políticos y económicos. [4] Oponiéndose a las opiniones de Mahatma Gandhi, Swami Ashokananda creía que tanto la espiritualidad como la industrialización eran posibles.
En el número de febrero de 1926 del Prabuddha Bharata , [5] Swami Ashokananda escribió: "Los intereses inferiores se satisfacen sirviendo a los superiores; estos últimos, a su vez, logran sus frutos al negarse a ser explotados para obtener menores ganancias ... Ninguna nación puede explotar impunemente sus poderes superiores para obtener ganancias menores. Hacerlo es cometer un error en el Himalaya. Tememos que el Congreso Nacional de la India haya cometido el mismo error en su política y actividades durante los últimos años. Intentó explotar la religión con fines políticos ".
Según Sankari Prasad Basu , “Al revisar todos los artículos de Ashokananda y las respuestas de Gandhiji, [tenemos] que admitir que las exposiciones de este último no fueron rival para el intelecto robusto y comprensivo de Ashokananda. Gandhiji simplemente reiteró su fe con gran sinceridad, y eso es todo. Ashokananda, a su vez, también era un idealista, un hombre de religión, pero la espiritualidad no le impidió ver y comprender las necesidades materiales de millones ”. [6]