Assizes de Ariano


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Roger II, el rey de los Assizes de Ariano

Los Assizes de Ariano fueron una serie de leyes para el Reino de Sicilia promulgadas en el verano de 1140 en Ariano , cerca de Benevento , por Roger II de Sicilia . Habiendo pacificado recientemente la península, constantemente en rebelión, había decidido dar un paso hacia un gobierno más centralizado. Los Assizes establecieron la gran burocracia siciliana y buscaron mantener el sistema feudal.bajo estricto control real. Contenía cuarenta cláusulas que tocaban todos los posibles temas de interés legal contemporáneo: propiedad privada, propiedad pública, la iglesia, el derecho civil, las finanzas reales y el ejército. La obra fue avanzada para su época, derivando sus preceptos no solo de las teorías legales normandas y francesas, sino también musulmanas y bizantinas (especialmente de Justiniano ).

La primera mitad de 1140 la pasó Roger en Palermo preparando los Assizes. Ciertamente, estaban bien planeados. A pesar de haber redactado la legislación en su capital, en julio viajó en el estado a Salerno , la capital del ducado de Apulia , y de allí a Abruzzi , donde examinó las conquistas de sus hijos: Roger y Alfonso . Estos hombres, ahora duque de Apulia y príncipe de Capua respectivamente, habían consolidado el dominio normando sobre la península y habían hecho posible las grandes hazañas legislativas de ese año.

Los Assizes afirman que el rey es el único legislador en Sicilia, que es a la vez juez y sacerdote (ya que posee los poderes legatinos del Papa), y todos los sicilianos eran iguales y estaban bajo las mismas leyes, ya fueran latinos, griegos, judíos o musulmanes, normandos, lombardos o árabes. Castigaba la traición con la muerte. También se detalló en otros delitos de violencia: cobardía en la batalla, armar a una turba o negar el apoyo al rey o sus aliados. Eclesiásticamente, los herejes y apóstatas cristianos perdieron sus derechos. Los obispos fueron excusados ​​de asistir a las cortes, aunque al rey se le otorgó la anulación en esto, como en todo, y no pudo haber apelaciones. Militarmente, la clase de caballeros estaba cerrada. Nadie podría convertirse en caballero si no tuviera un linaje de caballeros. Finalmente, los assizes no ignoraron a los plebeyos y exigieron que sean tratados con justicia y no sean abrumados indebidamente por sus señores. [ cita requerida ]

El acto final de Roger en Ariano fue la emisión de un estándar de acuñación de baja calidad para todo el reino, el ducado , que toma su nombre del ducado de Apulia. La moneda, en su mayoría de cobre y algo de plata, no de oro como en emisiones posteriores, creció rápidamente en importancia.

Los Assizes sobreviven en dos manuscritos, ligeramente diferentes entre sí, aunque se desconoce qué son omisiones y qué adiciones. Estos fueron encontrados en 1856 en los archivos del Vaticano y los de Monte Cassino .

Los Assizes son las legislaciones promulgadas por el rey Roger II de Sicilia. Una vez consolidado su reino emitió una serie de leyes, aunque se desconoce dónde ni cuándo lo hizo. Se presume que las leyes se promulgaron alrededor de 1140, ya que solo después de esta fecha se pueden encontrar funcionarios en todo el reino; antes de eso solo aparecen esporádicamente.

En ese momento, Ariano era solo una asamblea de obispos y nobles y no una "asamblea general" en la que todos los hombres libres participaban. Se emitieron temas importantes como lo militar, las obligaciones de los vasallos y el reconocimiento de los países, y la legislación.

Los Assizes sobreviven en sólo dos manuscritos jurídicos compuestos. El texto más completo es el que figura en el Codice Vaticano Latino 8782, que se remonta a fines del siglo XII y que contiene cuarenta y cuatro anexos, además de un prólogo. El segundo el Códice 468 de la biblioteca de Montecassino data de la primera mitad del siglo XIII. Transmite solo una versión abreviada de las leyes, aunque también contiene algunas adiciones y otros siete anexos que faltan en el manuscrito vaticano. [1]

Los Assizes proporcionan el primer ejemplo de legislación territorial basada en el derecho romano (justináico), ya que "preceden, y fueron más importantes en la práctica, que el redescubrimiento puramente académico del derecho romano". El recurso de Roger al ejemplo de los emperadores romanos es indicativo de cuán ambiciosas eran sus intenciones. Los Assases tocan sólo algunos aspectos del derecho: eclesiástico, público, matrimonial y penal. Junto a ellos, el derecho consuetudinario permaneció en vigor, a menos que contradijera realmente lo que había en los Assizes. La razón de esto fue "debido a la variedad de personas diferentes sujetas a nuestro gobierno". [2]Por lo tanto, el legislador era claramente muy consciente de gobernar sobre un estado multiétnico; respetó el carácter individual de los diversos grupos, aunque sólo en la medida en que esto no entrara en conflicto con su supervisión superior.

Referencias

  1. Assizes of Ariano in Latin pp 379-386
  2. ^ Assizes de Ariano en latín p 371

Fuentes