Atlacatl

Atlacatl ( náhuatl Ātlācatl : ātl "agua", tlācatl "ser humano" - cuya muerte a veces se sitúa en 1528) tiene fama de haber sido el nombre del último gobernante de un estado indígena con sede en la ciudad de Cuzcatlán , en la periferia suroeste de Mesoamérica (actual El Salvador ), en la época de la conquista española . Atlacatl parece haber sido un mito, sin embargo, ya que ningún cronista contemporáneo lo menciona. Las únicas menciones de él están en los anales de los Cakchiquels donde se llamaba Pan Atacat a los costeros pipiles.(hombres de agua); éste podría haber sido un personaje de élite o un título para un jefe de la cultura pipil. El mito todavía se cree localmente. El nombre "Atlacatl" fue adoptado por uno de los batallones de élite del ejército de El Salvador (ver Batallón Atlacatl ), que fueron responsables de la masacre de 1981 en El Mozote de los no combatientes salvadoreños pipiles.

Cuzcatan era un estado poderoso que había incorporado varias regiones nawat pipil en el territorio occidental y central del actual El Salvador. Con un ejército permanente y lucrativas exportaciones de cacao e índigo, este estado rico había resistido varias invasiones aliadas mayas de Calakmul y era uno de los más fuertes de la región. Era la única entidad política de la región que mantenía un ejército permanente.

El mito de Atlacatl parece haberse originado en la mala interpretación de las crónicas españolas por parte de un historiador. Más tarde se desarrolló como un mito de la construcción de la nación en el discurso nacionalista salvadoreño moderno, simbolizando la valiente resistencia de Cuzcatan contra las fuerzas invasoras españolas. Según otro relato, cuando Pedro de Alvaradoy sus fuerzas llegaron a Atehuan (Ateos) recibió un mensaje que le envió Atlacatl en el que Atlacatl accedía a la demanda de Alvarado de la rendición de Cuzcatan. El propio relato de Alvarado registra que cuando entró en la ciudad de Cuzcatán la encontró parcialmente abandonada, todos los hombres habían huido a la región montañosa cercana. Alvarado les pidió que se rindieran, pero en cambio recibió la respuesta: "Si quieren nuestras armas, deben venir a buscarlas a la montaña". En el mito, fue Atlacatl quien envió este mensaje.

Las fuerzas de Alvarado lanzaron un furioso ataque a sus posiciones montañosas en el que murieron muchos caballos, españoles y sus auxiliares nativos . Alvarado se retiró de Cuzcatán el 4 de julio de 1524.

Dos años después de esta batalla, el pariente de Alvarado, Gonzalo de Alvarado, había fundado una base española en San Salvador (agosto de 1526), desde donde las fuerzas españolas continuaron arrasando los distritos circundantes y combatiendo la resistencia pipil restante. Finalmente, en 1528, Diego de Alvarado y sus auxiliares indios emprendieron otro ataque a Cuzcatán, durante cuya defensa fueron derrotadas las fuerzas nawat pipiles. Un adorno del mito de Atlacatl es que saltó a un volcán para seguir siendo una leyenda invicta.

Ver también

Referencias

Fowler William R., Jr. (invierno de 1985). "Fuentes etnohistóricas sobre el pipil-nicarao de Centroamérica: un análisis crítico". Etnohistoria . Columbus, OH: Sociedad Estadounidense de Etnohistoria . 32 (1): 37–62. doi : 10.2307 / 482092 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 482092 . OCLC 42388116 .
Fowler William R., Jr. (1991). "La formación de una sociedad compleja entre los grupos nahuas del sureste de Mesoamérica: una comparación de dos enfoques" . En William R. Fowler, Jr. (ed.). La formación de una sociedad compleja en el sureste de Mesoamérica . Artículos revisados de la 86ª Reunión Anual de la Asociación Antropológica Estadounidense, Chicago, noviembre de 1987, y material adicional. Boca Raton, Florida: CRC Press . págs. 193-214 . ISBN 0-8493-8831-7. OCLC 23215549 .