| DomAugustin de Lestrange | |
|---|---|
| Nació | Louis-Henri de Lestrange 1754 |
| Fallecido | 16 de julio de 1827 (72 a 73 años) |
| Ocupación | Abad trapense |
| Padres) | Louis-César de Lestrange (padre), Jeanne-Perrette de Lalor (madre) |
| Iglesia | Iglesia Católica |
| Ordenado | 1778 |
Augustin de Lestrange ( nombre secular Louis-Henri de Lestrange ) (nacido en 1754, en el castillo de Colombier-le-Vieux , Ardèche , Francia ; murió en Lyon el 16 de julio de 1827) fue un abad trapense francés , exiliado de Francia después de la Revolución Francesa .
Vida
Era el decimocuarto hijo de Louis-César de Lestrange, oficial en la casa de Luis XV , y Jeanne-Perrette de Lalor, hija de un caballero irlandés que había seguido a James II de Inglaterra a Francia en 1688. El menor de Lestrange fue ordenado sacerdote en 1778, y estaba adscrito a la parroquia de Saint-Sulpice .
En 1780, Jean Georges Le Franc de Pompignan , arzobispo de Vienne , en Dauphiné , eligió a de Lestrange como vicario general, con la ulterior determinación de tenerlo como coadjutor con el derecho de sucesión futura. Esta perspectiva de ser nombrado obispo alarmó a De Lestrange, y en el mismo año rompió todos los lazos que lo unían al mundo y entró en la abadía de La Trappe , un monasterio cisterciense .
De Lestrange era maestro de novicios en ese monasterio, cuando un decreto de la Asamblea Nacional del 4 de diciembre de 1790 suprimió las órdenes religiosas en Francia. Dom Augustin con veinticuatro religiosos partió hacia Suiza, donde el Senado de Friburgo les autorizó a establecer su residencia en La Valsainte , un antiguo monasterio cartujo a unas quince millas de la ciudad de Friburgo. Desde La Valsainte, Dom Augustin estableció fundaciones en Santa Susana en Aragón , en Mont Brac en Piamonte , en Westmalle , Bélgica, y en Lulworth.en Inglaterra. En 1798 las tropas francesas invadieron Suiza y los trapenses se vieron obligados a abandonar el país. Algunos de ellos se establecieron en Kenty , cerca de Cracovia ; otros en Zydichin , en la Diócesis de Lusko y en Podolia . En 1802 Suiza los retiró y Dom Augustin tomó posesión una vez más de La Valsainte.
Al año siguiente, de Lestrange envió una colonia a América bajo el mando de Dom Urbain Guillet . En 1804 Dom Augustin fundó el monasterio de Cervara en la República de Génova , y Napoleón no solo autorizó el establecimiento, sino que le otorgó unos ingresos de 10.000 francos. Además, deseaba que se fundara una institución similar en los Alpes, en Mont-Genèvre., para servir de refugio a los soldados que iban a pasar de un lado a otro entre Italia y Francia. Para asegurar el éxito de este establecimiento, le concedió una asignación de 24.000 francos. Sin embargo, esta protección no fue de larga duración. La República de Génova se unió al imperio y allí, como en todos los demás estados bajo el dominio de Napoleón, se exigió a los eclesiásticos y religiosos un juramento de fidelidad al imperio. Los religiosos de Cervara, siguiendo el consejo de algunos personajes eminentes, y de algunos miembros influyentes del clero que les aseguraron que el Papa había permitido el juramento, prestaron juramento de fidelidad.
Dom Agustín, que había recibido del Papa Pío VII , entonces prisionero en Savona , conocimiento de la Bula de excomunión emitida contra el expoliado de los Estados Pontificios., ordenó al prior de Cervara que se retractara de inmediato. El emperador se enfureció. Hizo que Dom Augustin fuera arrestado en Burdeos y encarcelado. Al mismo tiempo, mediante un amplio decreto del 28 de julio, suprimió todos los monasterios trapenses del imperio. El prefecto de Burdeos, ante las súplicas de varios amigos de Dom Augustin, le dio los límites de la ciudad para su prisión. El abad se acogió a la libertad que se le concedía para acelerar la partida de sus religiosos hacia América; él mismo obtuvo de la policía permiso para ir a La Valsainte y Mont-Genèvre, donde se requería su presencia. Perseguido nuevamente por el emperador, cruzó Alemania y llegó a Riga , de donde partió hacia Inglaterra y América.
En la isla caribeña de Martinica , Dom Augustin fue detenido por el gobernador británico, el general Charles Wale , a raíz de una denuncia presentada en su contra por un miembro irlandés del contingente del monasterio de St Susan en Lulworth , un tal James Power, quien parece haberse unido a Jeremiah O'Flynn [1] en una disputa con el abad. [2] [3] [4] Dom Augustin fue pronto liberado y, tras la expulsión de su misión de Martinica, llegó a Nueva York en diciembre de 1813. Los jesuitas acababan de abandonar un edificio que tenían en esa ciudad, y que había utilizado para una escuela clásica. El edificio ocupaba el lugar donde ahora se encuentraCatedral de San Patricio en la Quinta Avenida . Dom Augustin compró el sitio por la suma de $ 10,000, y en 1814, tras la caída de Napoleón, regresó a Francia y tomó posesión una vez más de su antiguo monasterio de La Trappe.
Dom Augustin fue acusado de imponer penurias extraordinarias a sus religiosos; se le reprochaba sus frecuentes viajes y largas ausencias. El obispo de Séez , en cuya diócesis se encuentra el monasterio de La Trappe, tomó el papel de los detractores y reclamó sobre el monasterio la autoridad de "superior directo". Dom Augustin, para poner fin a estas disputas con su obispo, abandonó La Trappe y se refugió en Bellefontaine , en la diócesis de Angers . Las quejas fueron llevadas a Roma y presentadas a la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares .
Dom Augustin fue llamado a Roma. Regresó justificado y cargado de favores del Papa. Sus restos reposan en el monasterio de La Trappe en la diócesis de Séez junto a los del Abbé de Rancé .
Ver también
Referencias
- ^ Parsons, Vivienne, "Cultural Advice" , Australian Dictionary of Biography , Canberra: National Center of Biography, Australian National University , consultado el 27 de marzo de 2021
- ^ https://australiancatholichistoricalsociety.com.au/wp-content/uploads/2019/12/2014_achs_journal.pdf
- ^ Película, Lawrence Francis (1884). "Los trapenses refugiados franceses en los ESTADOS UNIDOS". Registros de la Sociedad Histórica Católica Estadounidense de Filadelfia . 1 : 86–387. JSTOR 44207420 .
- ↑ Oliver, George (1857). Colecciones, que ilustran la historia de la religión católica en los condados de Cornwall, Devon, Dorset, Somerset, Wilts y Gloucester . Universidad Harvard. Londres, C. Dolman.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Louis-Henri de Lestrange ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. La entrada cita:- Règlements de La Trappe et Usages de la Val-Sainte (2 vols., Fribourg, 1794);
- Odyssée Monastigue, colgante de Dom Augustin de Lestrange et les Trappistes la Révolution (La Grande-Trappe, 1898);
- VÉRITÉ, Císter, La Trappe et Bellefontaine (París, 1883);
- GALLARDIN, Les Trappistes et l'Ordre de Císter en XIXe siècle (2 vols., París, 1844);
- Vie du RP Dom Urbain Guillet (Chapelle-Montligeon, 1899)
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Louis-Henri de Lestrange ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. La entrada cita: