Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae | |
 Logotipo de los trapenses. | |
 Armand Jean le Bouthillier de Rancé , el fundador de los trapenses | |
| Abreviatura | OCSO |
|---|---|
| Formación | 1664 |
| Fundador | Armand Jean le Bouthillier de Rancé |
| Fundada en | Abadía de La Trappe |
| Tipo | Orden religiosa católica |
| Sede | Viale Africa, 33 Roma , Italia |
| Abad General | Eamon Fitzgerald |
| Organización matriz | Iglesia Católica |
| Sitio web | www.ocso.org |
Los Trapenses , oficialmente conocida como la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia ( América : Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae , abreviado como OCSO ) y originalmente llamado la Orden de los Cistercienses Reformados de Nuestra Señora de la Trapa , [1] son una orden religiosa católica de monásticos de clausura que se ramificaron de los cistercienses . Siguen la Regla de San Benito y tienen comunidades de monjes y monjas.que se conocen como trapenses y trapenses, respectivamente. Llevan el nombre de la Abadía de La Trappe , el monasterio del que se originó el movimiento y la orden religiosa. El movimiento comenzó por primera vez con las reformas que introdujo el abad Armand Jean le Bouthillier de Rancé en 1664, que luego llevaron a la creación de congregaciones trapenses y, finalmente, a la constitución formal como una orden religiosa separada en 1892.
Historia [ editar ]
La orden toma su nombre de La Trappe Abbey o La Grande Trappe , ubicada en la provincia francesa de Normandía , donde comenzó el movimiento de reforma. Armand Jean le Bouthillier de Rancé, originalmente el comandante abad de La Trappe, dirigió la reforma. Como abad comendador, de Rancé era un individuo secular que obtenía ingresos del monasterio pero no era un monje profeso y por lo demás no tenía obligaciones monásticas. Segundo hijo de Denis Bouthillier, Consejero de Estado , poseía una riqueza considerable y estaba destinado a una carrera eclesiástica como obispo coadjutor del Arzobispo de Tours.. Sin embargo, después de sufrir una conversión de vida entre 1660 y 1662, de Rancé renunció a sus posesiones, se unió formalmente a la abadía y se convirtió en su abad regular en 1663 [2].
En 1664, como reacción a la relajación de las prácticas en muchos monasterios cistercienses , de Rancé introdujo una reforma austera. [3] [4] La reforma de de Rancé se centró ante todo en la penitencia; prescribía trabajo manual duro, silencio, una dieta escasa, aislamiento del mundo y renuncia a la mayoría de los estudios. El trabajo duro era en parte un ejercicio penitencial, en parte una forma de mantener el monasterio autosuficiente para que la comunicación con el mundo se mantuviera al mínimo. Este movimiento se extendió a muchos otros monasterios cistercienses, que retomaron las reformas de Rancé. Con el tiempo, estos monasterios también se extendieron y crearon nuevos cimientos propios. Estos monasterios se autodenominaron "trapenses" en referencia a La Trappe, fuente y origen de sus reformas.
En 1792, durante la Revolución Francesa , la Abadía de La Trappe, como todos los demás monasterios de la época, fue confiscada por el gobierno francés y los trapenses expulsados. Augustin de Lestrange , un monje de La Trappe en ese momento, dirigió a varios monjes a establecer un nuevo monasterio en la antigua cartuja en ruinas y sin techo de Val-Sainte en el Cantón de Friburgo , Suiza , donde los monjes posteriormente llevaron a cabo una reforma aún más austera practicando las antiguas observancias de San Benito y los primeros usos del Císter . En 1794, el Papa Pío VIelevó Val-Sainte al estado de abadía y casa madre de los trapenses, y Dom Augustin fue elegido primer abad de la abadía y líder de la congregación trapense. Sin embargo, en 1798, cuando los franceses invadieron Suiza, los monjes fueron nuevamente exiliados y tuvieron que vagar por diferentes países buscando establecer un nuevo hogar, hasta que Dom Augustin y sus monjes de Val-Sainte pudieron finalmente restablecer una comunidad en La. Trappe. [5]
En 1834, la Santa Sede transformó todos los monasterios franceses en la Congregación de los Monjes Cistercienses de Notre-Dame de la Trappe, siendo el abad de La Trappe el vicario general de la congregación. Sin embargo, había diferencias en las observancias entre las dependencias de Val-Sainte y las de Notre-Dame de l'Eternité, una abadía fundada por Val-Sainte en 1795. Esto llevó a que dos congregaciones trapenses diferentes se formaran por decreto del Santo Veren 1847. Estos fueron nombrados la 'Antigua Reforma de Nuestra Señora de La Trappe' y la 'Nueva Reforma de Nuestra Señora de La Trappe', la primera siguiendo las Constituciones de Rancé, y la última siguiendo la Regla de San Benito combinada con la antigua constitución de Císter, excepto en algunas áreas prescritas por la Santa Sede en el mismo decreto. [5]
En 1892, buscando la unidad entre las diferentes observancias trapenses, las congregaciones trapenses abandonaron la Orden Cisterciense por completo y se fusionaron para formar una nueva orden con la aprobación del Papa León XIII denominada 'Orden de Cistercienses Reformados de Nuestra Señora de La Trappe', formalizando su identidad y espiritualidad como una comunidad monástica separada. [6]
En 1909, los trapenses de Mariannhill fueron separados del resto de la orden trapense por decreto de la Santa Sede para formar la Congregación de Misioneros de Mariannhill . [7]
Uno de los teólogos trapenses más notables fue Thomas Merton , un destacado autor de la tradición mística y un destacado poeta y crítico social y literario. Entró en la Abadía de Getsemaní en 1941, donde sus escritos y cartas a los líderes mundiales se convirtieron en algunas de las obras espirituales y sociales más leídas del siglo XX. Las obras más leídas de Merton incluyen su autobiografía, The Seven Storey Mountain , así como New Seeds of Contemplation y No Man is an Island .
El primer santo trapense fue San Rafael Arnáiz Barón , oblato conventual de la Abadía de San Isidro de Dueñas en Dueñas, Palencia . Su característica definitoria fue su intensa devoción a la vida religiosa y la piedad personal a pesar de los reveses de su aflicción con diabetes mellitus . Murió en 1938 a los 27 años por complicaciones de la diabetes, y fue beatificado en 1992 por el Papa Juan Pablo II y canonizado en 2009 por el Papa Benedicto XVI .
Vida monástica [ editar ]
Los trapenses, como los benedictinos y los cistercienses de los que proceden, siguen la Regla de San Benito. La "estricta observancia" se refiere al objetivo de los trapenses de seguir de cerca la Regla. Hacen los tres votos descritos en la Regla (c. 58): estabilidad, fidelidad a la vida monástica y obediencia.
El precepto de San Benito de minimizar la conversación significa que los trapenses generalmente hablan solo cuando es necesario; por lo tanto, se desaconseja enérgicamente la charla inútil. Sin embargo, contrariamente a la creencia popular, no hacen voto de silencio . [8] Según San Benito, el habla perturba la quietud y la receptividad del discípulo, y puede tentarlo a ejercitar la propia voluntad en lugar de la voluntad de Dios. El discurso que conduce a una diversión o risa desagradables se considera maligno y está prohibido. [9] Se desarrolló un lenguaje de señas trapense, uno de varios lenguajes de señas monásticos , para hacer innecesario el hablar. Las comidas se toman generalmente en silencio contemplativo mientras los trapenses escuchan una lectura. [10]
A diferencia de los benedictinos y los cistercienses, [11] [12] los trapenses se abstienen totalmente de comer carne en lo que respecta a los "animales de cuatro patas". [13] Por lo general, viven como vegetarianos , y su dieta consiste principalmente en verduras, frijoles y productos de granos, pero a veces pueden comer pescado. [13] [14]
Aunque cada monasterio es autónomo y puede tener diferentes reglas, generalmente las etapas para ingresar a la vida trapense se pueden describir de la siguiente manera: [15]
- Candidato / observador: los candidatos u observadores visitan un monasterio y consultan al director vocacional y / o al superior para ayudarlos a discernir su vocación. Por lo general, se les pedirá que vivan en el monasterio por un período corto de tiempo, al menos un mes.
- Postulantado : los candidatos viven como miembro del monasterio como postulante durante algunos meses, son guiados por el director de novicios.
- Noviciado : los postulantes estarán vestidos con el hábito monástico y serán recibidos formalmente como miembros de esta orden. Los novicios siguen siendo guiados por el director de novicios y se someten a esta etapa durante dos años.
- Después del noviciado, los novicios pueden tomar votos temporales . Vivirán esta etapa de tres a nueve años para profundizar el estudio, la práctica del Evangelio de manera monástica y la integración en la sociedad.
- Una vez finalizada la etapa anterior, los miembros profesos pueden realizar los votos perpetuos de por vida.
Bienes y servicios producidos [ editar ]
El capítulo 48 de la Regla de San Benito dice "pues entonces son monjes en verdad, si viven del trabajo de sus manos". [16] Siguiendo esta regla, la mayoría de los monasterios trapenses producen bienes que se venden para proporcionar ingresos al monasterio.
Los productos producidos van desde quesos , pan y otros alimentos hasta ropa y ataúdes. Sus productos más famosos son las cervezas trapenses . [17] Se trata de una categoría única dentro del mundo de la cerveza, [18] y son elogiados por su alta calidad y sabor. [19] Estos monasterios elaboran cerveza tanto para los propios monjes como para la venta al público en general. Las cervezas trapenses contienen azúcares residuales y levadura viva y, a diferencia de las cervezas convencionales, mejorarán con la edad. [20]
Los monjes trapenses de la abadía de Tre Fontane crían los corderos cuya lana se utiliza para hacer el palio de los nuevos arzobispos metropolitanos . El Papa bendice la palia en la fiesta de los santos Pedro y Pablo ; los arzobispos metropolitanos reciben esos palios en una ceremonia separada dentro de sus diócesis de origen de manos del Nuncio Apostólico, que representa personalmente al Papa en sus respectivos países.
Los monjes de la abadía de New Melleray en la zona rural de Peosta, Iowa, producen ataúdes tanto para ellos como para la venta al público.
Cistercian College, Roscrea , un internado para niños en Irlanda, es la única escuela trapense que queda en el mundo y una de las dos únicas escuelas secundarias monásticas que quedan en Irlanda.
Organización [ editar ]
Los monasterios cistercienses han seguido extendiéndose, muchos de los cuales se fundaron fuera de Europa en el siglo XX. En particular, el número de monasterios trapenses en todo el mundo se ha más que duplicado en los últimos 60 años: de 82 en 1940 a 127 en 1970 y 169 a principios del siglo XXI. [21] En 1940, había seis monasterios trapenses en Asia y el Pacífico, solo un monasterio trapense en África y ninguno en América Latina. [21] Ahora hay 13 en América Central y del Sur, 17 en África y 23 en Asia y el Pacífico. [21] En general, estas comunidades están creciendo más rápido que las de otras partes del mundo. [21]
Durante el mismo período, el número total de monjes y monjas en la Orden disminuyó en aproximadamente un 15%. [21] Hay una media de 25 miembros por comunidad, menos de la mitad de los de antaño. [21] Al 1 de enero de 2018 [update], había 1.796 monjes trapenses [22] y 1.592 monjas trapenses [23] en todo el mundo.
Abades General [ editar ]
El Abad General y su Consejo residen en Roma y generalmente están a cargo de los asuntos de la Orden. [24] El actual Abad General es Dom Eamon Fitzgerald de Mount Melleray Abbey en Waterford , Irlanda. [24] Cada tres años, los abades y abadesas de cada rama se reúnen en la Junta General Mixta, presidida por el Abad General, para tomar decisiones sobre el bienestar de la Orden. [24]
- 1892-1904: Sébastien Wyart
- 1904-1922: Augustin Marre
- 1922-1929: Jean-Baptiste Ollitraut de Keryvallan
- 1929-1943: Herman-Joseph Smets
- 1943-1951: Dominique Nogues
- 1951-1963: Gabriel Sortais
- 1964-1974: Ignace Gillet
- 1974-1990: Ambroise Southey
- 1990-2008: Bernardo-Luis-José Oliveira
- 2008–current: Eamon Fitzgerald
List of Trappist monasteries and convents[edit]
As of 2018[update], there were 168 Trappist monasteries and convents.[25]
| Monks | Nuns |
|---|---|
| Africa | |
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| Asia | |
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| Europe | |
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| Latin America | |
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| North America | |
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| Oceania | |
| None |
See also[edit]
- Cistercian Martyrs of Atlas
- Enclosed religious orders
- Missionary Order of Mariannhill
References[edit]
- ^ Kinder, Terryl N. (19 Apr 2002). Cistercian Europe: Architecture of Contemplation. Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 50. ISBN 9780802838872.
... the Order of the Reformed Cistercians of Our Lady of La Trappe (today called the Cistercian Order of the Strict Observance [O.C.S.O.], popularly known as the Trappists and Trappistines) was founded in 1892.
- ^
Obrecht, Edmond (1913). "Jean-Armand le Bouthillier de Rancé". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved 2 June 2019. - ^ M. Basil Pennington, OCSO. "The Cistercians: An Introductory History". The Order of Saint Benedict. Retrieved 2008-01-01.
- ^ Chisholm 1911.
- ^ a b Obrecht, Edmond (1913). "Trappists". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. Retrieved 2 June 2019.
- ^ OCist.Hu - A Ciszterci Rend Zirci Apátsága (2002-12-31). "History". OCist.Hu. Retrieved 2011-03-09.
- ^ Denny-Dimitriou, Julia (Nov 23, 2010). "How one monk changed the South African landscape". OSV Newsweekly. Retrieved June 26, 2016.
- ^ "OCSO.org FAQ".
- ^ "OSB. Rule of Benedict : Text, English, Jan May Sep 3/3". Osb.org. 2006-05-06. Retrieved 2011-03-09.
- ^ Rule of St. Benedict, c. 38: Reading must not be wanting at the table of the brethren when they are eating. The 1949 Edition Translated by Rev. Boniface Verheyen, OSB.
- ^ Jennifer Horsman; Jaime Flowers (2006), Please Don't Eat the Animals, Quill Driver Books, p. 10, ISBN 9781884956607.
- ^ Anthony Marett-Crosby, ed. (2003), The Benedictine Handbook, Hymns Ancient and Modern Ltd, p. 331, ISBN 9781853114991.
- ^ a b Can I maintain my own dietary discipline as a Trappist?, Order of Cistercians of the Strict Observance
- ^ "A Newcomer's Guide to the Trappists | Becoming a Trappist Monk or Nun". www.trappists.org. Retrieved 2017-06-19.
- ^ Becoming a monk or nun, Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae.
- ^ "The Rule of St. Benedict". Ccel.org. Retrieved 2011-03-09.
- ^ "The Best Beer in the World". 99% Invisible. Retrieved 8 October 2015.
- ^ Bryce Eddings. "What are Trappist beers?". About.com Food. Retrieved 8 October 2015.
- ^ "TRAPPIST - THE SEVEN MAGNIFICENT BEERS". BelgianShop Online. Retrieved 8 October 2015.
- ^ "Michael Jackson's Beer Hunter - Chastity, poverty and a pint". Beerhunter.com. Retrieved 2011-03-09.
- ^ a b c d e f "Cistercian Order of the Strict Observance (Trappists): Frequently Asked Questions". Ocso.org. 2003-12-08. Archived from the original on September 17, 2009. Retrieved 2010-01-18.
- ^ STATISTIQUES Moines - Monks - Monjes (PDF). ocso.org (Report). Order of Cistercians of Strict Observance. 1 January 2018. Retrieved 12 October 2018.
- ^ STATISTIQUES Moniales - Nuns - Monjas (PDF). ocso.org (Report). Order of Cistercians of Strict Observance. 1 January 2018. Retrieved 12 October 2018.
- ^ a b c "Abbey of Our Lady of the Holy Trinity: Brief History". Holytrinityabbey.org. Retrieved 2010-01-18.
- ^ "Alphabetical List : Order of Cistercians of the Strict Observance : OCSO". ocso.org. Order of Cistercians of the Strict Observance. Retrieved 13 October 2018.
- ^ a b "The World Is Changing. This Trappist Abbey Isn't. Can It Last?". nytimes.com.
- ^ RadioWest (3 October 2017). "To Close A Monastery" – via Vimeo.
Obrecht, Edmond (1913). "Jean-Armand le Bouthillier de Rancé". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company
External links[edit]
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 | Wikiquote has quotations related to: Trappists |
 | Wikisource has the text of the 1911 Encyclopædia Britannica article Trappists . |
- Official website
- Trappists in the United States
- Memoir of Father Vincent de Paul, religious of La Trappe at Project Gutenberg