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| El Rt. Rev. Padre Abbot DomAntoine Augustin Calmet, OSB | |
|---|---|
| Abad de la Abadía de Senones | |
 1750 grabado de Dom Augustin Calmet | |
| Otras publicaciones | Profesor de Exégesis , Abadía de Moyenmoutier y Abad General de la Congregación de St. Vanne |
| Pedidos | |
| Ordenación | 17 de marzo de 1696 |
| Detalles personales | |
| Nació | 26 de febrero de 1672 Ménil-la-Horgne , Ducado de Bar , Sacro Imperio Romano Germánico |
| Fallecido | 25 de octubre de 1757 (85 años) Senones , condado de Salm-Salm , Sacro Imperio Romano Germánico |
| Enterrado | Abadía de Senones |
| Profesión | Abad y exégeta Historiador ; Erudito ; Teólogo ; Filósofo , ocultista ; Traductor |
Augustin Calmet , OSB (febrero 26, 1672 hasta octubre 25, 1757 ), un francés benedictino monje , nació en Ménil-la-Horgne , a continuación, en el ducado de Bar , que forma parte del Sacro Imperio Romano (ahora el departamento francés de la Meuse , ubicado en la región de Lorena ).
Calmet era un monje piadoso además de un hombre culto, y uno de los miembros más distinguidos de la Congregación de St. Vanne . En reconocimiento de estas cualidades fue elegido prior de Lay-Saint-Christophe en 1715, abad de St-Léopold en Nancy en 1718 y de la abadía de Senones en 1729. Se le confió dos veces el cargo de abad general de la congregación. El Papa Benedicto XIII quiso conferirle dignidad episcopal , pero su humildad no pudo llevarse a aceptar el honor.
Calmet fue muy admirado por el filósofo Voltaire , que visitó la abadía en varias ocasiones. [ cita requerida ]
Calmet murió en la abadía de Senones, en los Vosgos , cerca de Saint-Dié , el 25 de octubre de 1757.
Biografía [ editar ]
Augustin Calmet nació el 26 de febrero de 1672, en Ménil-la-Horgne , cerca de Commercy en Lorena , en la modesta familia de Antoine Calmet. Su padre era herrero . Después de ingresar en el priorato benedictino de Breuil a la edad de 15 años, asistió a la Universidad de Pont-à-Mousson y estudió retórica con el padre jesuita Ignace de L'Aubrussel (más tarde confesor de la Reina de España). [1] Al final de estos estudios, se unió a la orden benedictina de la Congregación de Saint-Vanne y St. Hydulphe. Su noviciado se llevó a cabo en la Abadía de St. Mansuy Toul, donde tomó clases monásticas.votos el 23 de octubre de 1689. Luego fue enviado a estudiar filosofía en la abadía de St. Èvre y teología en la abadía de Munster.
Fue ordenado sacerdote el 1 de marzo de 1696 en Arlesheim, cerca de Basilea , y dijo su primera misa en la abadía de Munster el 24 de abril de 1696.
Fue comisionado para explicar las Sagradas Escrituras en la Abadía de Moyenmoutier y la Abadía de Munster (1704), y fue nombrado antes de Lay-Saint-Christophe (1714-1715) [2] Se convirtió en abad de St. Leopold Nancy (1718). Recorrió los distintos monasterios de su orden, devorando bibliotecas y escribiendo numerosas recopilaciones históricas. En 1728, Calmet fue llamado sacerdote de la Abadía de Senones Saint-Pierre, capital del Principado de Salm . Es en la gran abadía de los Vosgos donde trabajó y vivió la última parte de su vida, manteniendo correspondencia con muchos científicos y permaneciendo allí hasta su muerte el 25 de octubre de 1757.
Homenajes [ editar ]
Hay casillas que llevan su nombre en Commercy y Senones. También hay una calle Dom-Calmet en el centro de Nancy desde 18673 y una calle de Metz en el distrito de Sablon lleva su nombre desde 1934.
Su monumento se erige en la Abadía de San Pedro de Senones e incluye una lista de sus obras.
Obras escritas [ editar ]
Comentarios sobre la Biblia [ editar ]
Calmet fue educado en el priorato benedictino de Breuil en la ciudad de Commercy , y en 1688 ingresó en la misma Orden en la Abadía de Saint- Mansuy en Toul , donde fue admitido a la profesión el 23 de octubre del año siguiente. Después de su ordenación , el 17 de marzo de 1696, fue designado para enseñar filosofía y teología en la Abadía de Moyenmoutier . Aquí, con la ayuda de sus hermanos, comenzó a recopilar el material para su comentario de la Biblia , que completó en Munster en Alsacia.donde fue enviado en 1704 como subprior y profesor de exégesis bíblica .
El primer volumen apareció en París en 1707 con el título Commentaire littéral sur tous les livres de l'Ancien et du Nouveau Testaments ( Comentario literal sobre todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamento ); el último de los veintitrés volúmenes en cuarto, debido a varias demoras, se publicó solo en 1716. Para satisfacer la demanda de la obra, se publicó una segunda edición en veintiséis volúmenes en cuarto de 1714-1720, y una tercera edición ampliada en nueve volúmenes folio 1724-1726. Una traducción latina de JD Mansi se publicó en Lucca , 1730-1738, en nueve volúmenes en folio, con nuevas ediciones en Augsburgo (1756, folio de ocho volúmenes) yWürzburg (1789, diecinueve volúmenes en cuarto); otra traducción latina de F. Vecelli apareció en Venecia y Frankfurt (1730, folio de seis volúmenes). Esto muestra cuánto se estimó el comentario. Pero si bien fue recibido con grandes elogios, incluso por parte de los protestantes , no faltaron críticos, entre los que se puede mencionar al oratoriano Richard Simon . No se puede negar que, a pesar de sus méritos y gran erudición, en algunos aspectos está abierto a críticas. [ cita requerida ] Los pasajes difíciles a menudo se pasan por alto a la ligera, y con demasiada frecuencia se establecen diferentes explicaciones de un texto sin una pista para el lector sobre cuál es la correcta o la preferible.[ cita requerida ]
La obra inauguró un nuevo método de exégesis. Su autor se apartó de la costumbre de dar interpretaciones alegóricas (místicas) y tropológicas (morales) además de las literales. La parte más valiosa del comentario fueron los prefacios introductorios de varios libros y 114 disertaciones aprendidas sobre temas especiales. Estos los publicó por separado con diecinueve nuevos en tres volúmenes, bajo el título Dissertations qui peuvent servir de prolégomènes à l'Écriture Sainte (París, 1720). La colección tuvo tanto éxito que se imprimieron dos ediciones en Amsterdam en 1722, y el título se cambió a Trésors d'antiquités sacrées et profanes . Fue traducido al inglés ( Oxford, 1726), latín (por Mansi, Lucca, 1729), holandés ( Rotterdam , 1728), alemán ( Bremen , 1738,1744 y 1747) e italiano.
Ocultismo [ editar ]
En 1746 escribió la primera edición de sus Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie . Estudió extensamente las apariciones de ángeles , demonios y otros espíritus, pero también incluyó disertaciones sobre varios temas de magia , hechicería, brujería e instancias de vampiros , aparecidos e individuos que regresaban de la tumba. Este estudio analizó relatos de estos diversos temas ubicados en la Biblia, mitología, leyendas culturales y relatos famosos de casos o afirmaciones históricamente documentados de Hungría , Bohemia., Moravia y Silesia . Aunque bastante crítico, Voltaire consultó las obras de Calmet, y con frecuencia se basó en su prodigiosa erudición para desarrollar sus propios escritos, especialmente el Dictionnaire philosophique donde se menciona:
¡Quoi! C'est dans notre XVIIIe siècle qu'il ya eu des vampires! C'est après le règne des Locke, des Shaftesbury, des Trenchard, des Collins; c'est sous le règne des d'Alembert, des Diderot, des Saint-Lambert, des Duclos qu'on a cru aux vampires, et que le RPD Augustin Calmet, prêtre, bénédictin de la congrégation de Saint-Vannes et de Saint- Hydulphe, abbé de Senones, abbaye de cent mille livres de rente, voisine de deux autres abbayes du même revenu, a imprimé et réimprimé l'Histoire des Vampires, avec l'approbation de la Sorbonne, signée Marcilli!
¡Qué! ¡Es nuestro siglo XVIII y hay vampiros ! Es después del reinado de Locke , de Shaftesbury , de Trenchard , de Collins ; es bajo el reinado de d'Alembert , de Diderot , de Saint-Lambert , de Duclos , que creemos en los vampiros, y que el Rev.Padre Dom Augustin Calmet, sacerdote, benedictino de la congregación de St. Vannes y St. Hydulphe , abad de Senones , abadía con rentas de cien mil francos , vecino de otras dos abadías de los mismos ingresos,[3] imprimió y reimprimió la historia de los vampiros, con la aprobación de la Sorbona , firmada por Marcilli!
Calmet recibió muchos elogios por su trabajo y recibió muchas cartas y disertaciones sobre el tema que lo impulsaron a expandir su trabajo en dos volúmenes y publicarlo nuevamente en 1751 bajo un nuevo título Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, & c. (es decir, "Tratado sobre las Apariciones de Espíritus y Vampiros o Revenants de Hungría, Moravia, etc."). Incluía más estudios propios, así como varias cartas y disertaciones enviadas a Calmet como respuesta a la primera publicación, y consideraba ambiguamente la posibilidad de la existencia de vampiros , aunque sin afirmarlo explícitamente. [4] [5]
Otras obras [ editar ]
Mientras tanto había preparado otras dos obras estrechamente relacionadas con la exégesis bíblica: (1) Histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament et des Juifs (París, 1718), que pasó por varias ediciones, y fue traducida al inglés (Londres, 1740), alemán (Augsburgo, 1759) y latín (ib., 1788); (2) Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible (París, 1720, dos vols. Folio), se añadió un suplemento (también folio) en 1728. Se publicó una edición mejorada y ampliada en cuatro volúmenes en folio en 1730, que ha sido reimpreso varias veces, la última vez en Migne, Encyclopédie théologique , I-IV. También se tradujo al latín y a las principales lenguas europeas. La traducción al inglés de D'Oyleyy John Colson (1732), revisado y con adiciones de Taylor (1795), pasó por muchas ediciones en una forma más amplia y completa.
En sus últimos años, Calmet publicó algunas disertaciones bíblicas adicionales en la Biblia de Vence (1742). Entre sus otras obras publicadas se pueden mencionar: (1) Histoire universelle sacrée et profane , (Historia universal, sagrada y profana) depuis le commencement du monde jusqu'à nos jours ( Estrasburgo , 1735, quarto), en la que sigue las ideas enunciada en Bossuet 's Discours sur l'histoire universelle ; (2) Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine (Historia eclesiástica y civil de Lorena) ( Nancy , 1728), de gran valor para la historia de esa provincia; (3) Bibliothèque lorraine(Catálogo de los escritores de Lorena) (Nancy, 1751), que contiene su autobiografía (págs. 209-217); (4) Commentaire littéral historique et moral sur la règle de Saint Benoît (Comentario literal, moral e histórico sobre la regla de San Benito ) (París, 1734).
Calmet escribió una destacada historia del Ducado de Lorena , así como una historia de la Abadía de Senones, que todavía estaba en forma de manuscrito en el momento de su muerte.
Bibliografía [ editar ]
Las obras de Dom Augustin Calmet son eclécticas y prolíficas. Sus principales obras son:
| Nombre original | Traducido | Fecha | Tamaño / Otro |
|---|---|---|---|
| Histoire de Lorraine , Nancy, M. DCC. LVII. [6] | Historia de Lorena | 1757 | |
| Abrégé de l'histoire de la Lorraine , Nancy | Resumen de la historia de Lorena | 1734 | |
| La Bible en Latin et en français, avec un Commentaire littéral et critique Paris | La Biblia en latín y francés , con un comentario literal y crítico | 1707-1716 | 23 vol. en-4 |
| le commentaire a été reproduit à part sous le titre de 'Trésor d'antiquités sacrées et profanes' | El comentario se reimprimió bajo el título Tesoro de antigüedades sagradas y profanas. | 1722 et ann. | 9 v. Suiv. |
| Bibliothèque lorraine, ou histoire des hommes illustres qui ont fleuri en Lorraine Nancy | biblioteca de Lorena, o historia de hombres famosos que florecieron en Lorena | 1751 | |
| Commentaires sur l'Ancien et le Nouveau Testament en latin puis en français | Un comentario literal sobre todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamento | (1707-1717) (traducción al inglés publicada en 1716) | (26 volúmenes) |
| prefacios introductorios publicados por separado: Disertaciones qui peuvent servir de prolégomènes à l'Écriture Sainte | Disertaciones que pueden servir como preliminares a las Escrituras | (París, 1720) | |
| Dictionnaire historique et critique de la Bible Estas dos obras capitales se han impreso varias veces y han recibido aumentos considerables, [7] París | Diccionario histórico y crítico de la Biblia | 1722-1728 | 2 vol. m-fol. |
| Disertación sur les grands chemins de Lorraine , Nancy | Disertación sobre las carreteras de Lorena | 1727 | |
| Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie , París: de Bure l'aîné, | Disertaciones sobre las apariciones de ángeles, demonios y espíritus, y sobre los renacidos o vampiros de Hungría, de Bohemia, de Moravia y de Silesia | 1746 (ampliado y republicado en 1751) | |
| Histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament | Historia del Antiguo y Nuevo Testamento | - | - |
| Histoire de l'abbaye de Munster , Colmar, | Historia de la Abadía de Munster | (póstumo, 1882) | - |
| Histoire de l'abbaye de Senones , Saint-Dié | Historia de la abadía Senones Saint Die | (póstumo, 1877-1881) | - |
| Histoire ecclésiastique et civile de la Lorraine , Nancy | Historia eclesiástica y civil de Lorena | (1728) | 4 vol., En fol. |
| Histoire généalogique de la maison du Châtelet , Nancy | Historia familiar de la casa de Châtelet | 1741 | - |
| Histoire universelle sacrée et profane , Estrasburgo | Historia universal sagrada y secular | (1735-1747) | - |
| Notice de la Lorraine , Nancy [8] | Aviso de Lorena | 1756 | |
| Traité historique des eaux et bains de Plombières, de Luxeuil et de Bains , Nancy | Tratado histórico de aguas y baños Plombieres y de baños de Luxeuil | 1748 | - |
| Traité sur les apparitions des espíritus et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, & c. (Ampliado de la edición de 1746) [9] | Tratado sobre las apariciones de espíritus y sobre vampiros o renacidos de Hungría, Moravia, et al. | 1752 | 2 tomos |
Notas [ editar ]
- ^ Senones, Moyenmoutier, abadías rurales Étival en Lorena. Abadías de los países de OT, 2007, pág.62. ISBN 978-2-9529604-0-3 .
- ^ "Dom Calmet bâtisseur, administrateur ses rapports avec la Principauté de Salm" (en francés). Entreprise et culture en Lorraine. Archivado desde el original el 4 de enero de 2009 . Consultado el 4 de julio de 2018 .
- ↑ probablemente las abadías de Étival, Jura y Moyenmoutier
- ↑ Calmet, Augustin (1751). Tratado sobre las apariciones de espíritus y sobre vampiros o renacidos: de Hungría, Moravia, et al. Los volúmenes completos I y II. Traducido por Henry Christmas y Brett R. Warren . 2015. ISBN 1-5331-4568-7.
- ^ "chouette-noire.com - Traductor" . Microsofttranslator.com . Consultado el 1 de diciembre de 2013 .
- ↑ Calmet, Augustin (1757). "dom-julien" voges .
- ^ "456-biblia" .
- ^ Calmet, Augustin (1 de enero de 1840). Aviso de la Lorraine . Mme. George, a través de Internet Archive.
- ↑ Calmet, Augustin (1672-1757) Auteur du texte; Maffei, Scipione (1675-1755) Auteur du texte (1 de enero de 1751). Traité sur les apariciones des espíritus et sur les vampires ou les revenants de Hongrie, de Moravie, etc. Avec une lettre de M. le marqués de Maffei sur la magie. Tome 1 / par le RP Dom Augustin Calmet, ... - via gallica.bnf.fr.
Referencias [ editar ]
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Bechtel, F. (1913). " Dom Augustin Calmet ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- Augustin Calmet. Tratado sobre las apariciones de espíritus y sobre vampiros o renacidos: de Hungría, Moravia, et al. Los volúmenes completos I y II . Traducción del Rev. Henry Christmas y Brett R. Warren. 2015. ISBN 1-5331-4568-7 , ISBN 978-1-5331-4568-0
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Augustin Calmet . |
 | Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 Calmet, Antoine Augustin . |
- Obras de Augustin Calmet en el Proyecto Gutenberg
- Dictionnaire historique et critique de la Bible
- Dissertationes, ac disquisitiones, en Veteris Testamenti libros (1752), en la Biblioteca, Academia de Ciencias de Hungría
- Édition de 1840 Notice de la Lorraine , sur Internet Archive
- Traité sur les apparitions des espíritus et sur les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, & c. en francés
