La autonomía para la región de Macedonia y Adrianópolis Tracia dentro del Imperio Otomano fue un concepto que surgió a fines del siglo XIX y fue popular hasta ca. 1920. El plan se desarrolló entre los emigrados búlgaros macedonios y tracios en Sofía y cubrió varios significados. Serbia y Grecia se oponían totalmente a ese conjunto de ideas, mientras que Bulgaria se mostraba ambivalente con ellas. [1] De hecho, Sofía abogó por otorgar dicha autonomía como preludio de la anexión de ambas áreas, ya que para muchos emigrados búlgaros se ve de la misma manera. [2]
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Art. 1. El objetivo de BMARC es garantizar la autonomía política de las regiones de Macedonia y Adrianópolis.
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Arte. 1. El objetivo de SMAO es garantizar la autonomía política de las regiones de Macedonia y Adrianópolis.
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Historia
El concepto fue popularizado en 1894 por el estatuto de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia y Adrianópolis con su demanda de autonomía política de estas áreas. [3] Inicialmente, su membresía estaba restringida solo para búlgaros . Estuvo activo en Macedonia, pero también en Tracia (el Vilayet de Adrianópolis). [4] En vísperas del siglo XX, cambió su carácter exclusivamente búlgaro y lo abrió a todos los macedonios y tracios independientemente de su nacionalidad. [5] La Organización dio una garantía para la preservación de los derechos de todas las comunidades nacionales allí. Esos revolucionarios vieron la futura provincia otomana autónoma de Macedonia-Adrianópolis como una entidad política multinacional. [6] Otra organización búlgara llamada Comité Revolucionario Supremo de Macedonia y Adrianópolis también tenía como objetivo oficial la lucha por la autonomía de las regiones de Macedonia y Adrianópolis. Sus primeros documentos referentes a la autonomía de Macedonia fueron las Decisiones del Primer Congreso de Macedonia en Sofía en 1895. [7]
Este escenario fue parcialmente facilitado por el Tratado de Berlín (1878) , según el cual las áreas de Macedonia y Adrianópolis fueron devueltas de Bulgaria a los otomanos , pero especialmente por su 23º no realizado. artículo, que prometía autonomía futura para territorios no especificados en la entonces Turquía europea , se asentó con población cristiana . [8] Esta tendencia enfatizó el principio de soberanía popular, y pidió una constitución democrática y una mayor descentralización y autonomía local dentro del Imperio Otomano. En general, se presumía que un estatus autónomo implicaba un tipo especial de constitución de la región, una reorganización de la gendarmería, una representación más amplia de los cristianos locales en toda la administración, etc. Sin embargo, no había una agenda política clara detrás de esta idea y su resultado final, tras la esperada disolución del Imperio Otomano . [9]
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Muchos activistas de IMARO y SMAC vieron la autonomía como un paso de transición hacia una posible unificación de ambas áreas con Bulgaria. [10] [11] Este resultado se basó en el ejemplo de la efímera Rumelia Oriental . La unificación exitosa entre el Principado de Bulgaria y esta provincia otomana en 1885 fue seguida. La segunda opción posible para el desarrollo de la autonomía fue como un primer paso hacia una futura inclusión en una Federación Balcánica imaginaria .
Durante las guerras de los Balcanes (1912-1913) y la Primera Guerra Mundial (1914-1918), las organizaciones apoyaron al ejército búlgaro y se unieron a las autoridades búlgaras en tiempos de guerra cuando tomaron el control de partes de Tracia y Macedonia. En este período se abandonaron las ideas autonomistas y se apoyó la incorporación directa de áreas ocupadas a Bulgaria. [12] Estas guerras dejaron ambas áreas divididas principalmente entre Grecia, Serbia (más tarde Yugoslavia) y el Imperio Otomano (más tarde Turquía). Eso resultó en el declive final del concepto autonomista. Después de eso, el movimiento revolucionario combinado macedonio-adrianopolita se dividió en dos organizaciones independientes: la Organización Revolucionaria Macedonia Interna y la Organización Revolucionaria Tracia Interna .
En 1919 la denominada Representación Temporal de la ex Organización Revolucionaria Interna Unida fundada por ex miembros de la IMARO, emitió un memorando y lo envió a los representantes de las Grandes Potencias en la conferencia de Paz en París. Abogaron por la autonomía de Macedonia como parte de una futura Federación Balcánica. Tras la firma del Tratado de Neuilly y la partición de Macedonia, la actividad de la Representación temporal se desvaneció y en 1920 se disolvió. El ex revolucionario de IMRO y miembro de la representación temporal Dimo Hadzhidimov escribió en su folleto "Regreso a la autonomía" en 1919:
" Esta idea, sin embargo, siguió siendo una idea búlgara hasta que desapareció incluso entre los búlgaros. Ni los griegos, ni los turcos, ni ninguna otra nacionalidad en Macedonia aceptaron ese lema ... La idea de Macedonia autónoma se desarrolló de manera más significativa después de la creación de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia, que era búlgara con respecto a sus miembros y demostró estar bien decidida, de gran poderío militar y poder de resistencia. La dirección de los griegos macedonios no podía unirse bajo la bandera de tal organización que no lo haría, bajo cualquier circunstancia, servir al helenismo como un ideal nacional ... Sin duda, dado que los griegos de Macedonia, el segundo grupo más grande después de los búlgaros, tenían una posición como esta frente a la idea de autonomía, esta última difícilmente podía anticipar el éxito . " [13] [14]
Ver también
- Autonomismo (doctrina política)
- Macedonia para los macedonios
- Macedonia Independiente (IMRO)
Notas
- ^ David Turnock, La economía de Europa central del este, 1815-1989: Etapas de transformación en una región periférica, Routledge, 2004, ISBN 1134678762 , p. 43.
- ^ Andre Gerolymatos, Las guerras de los Balcanes, Hachette Reino Unido, 2008, ISBN 0786724579 , pág. 210.
- ↑ Para obtener más información, consulte: Tchavdar Marinov, We, the Macedonians, The Paths of Macedonian Supra-Nationalism (1878-1912) en: Mishkova Diana ed., 2009, We, the People: Politics of National Peculiarity in Southeastern Europe, Central European University Prensa, ISBN 9639776289 , págs. 117-120.
- ↑ Para más información, consulte: Brunnbauer, Ulf (2004) Historiography, Myths and the Nation in the Republic of Macedonia. En: Brunnbauer, Ulf, (ed.) (Re) Writing History. Historiografía en el sudeste de Europa después del socialismo. Estudios sobre el sudeste de Europa, vol. 4. LIT, Münster, págs. 165 a 200 ISBN 382587365X .
- ^ Ivo Banac. (1984). La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. pag. 315. ISBN 978-0801494932. Consultado el 30 de marzo de 2019 .
- ^ Bechev, Dimitar. Diccionario histórico de la República de Macedonia, diccionarios históricos de Europa , Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , Introducción.
- ^ Бурилкова, Ива, Цочо Билярски. От София до Костур. Освободителните борби на българите от Македония в спомени на дейци на Върховния македоно-одсовния македоно-одсовния, македоно-одсовния, македоно-одсовния, македоно-одсовния, македоно-одсовния македоно-одсовния македоно-одсовния македоно-одсовния, 2003. 6.
- ^ Edward J. Erickson (2003). Derrota en detalle: el ejército otomano en los Balcanes, 1912-1913 . Grupo editorial de Greenwood. págs. 39–43. ISBN 0275978885.
- ^ Diana, Mishkova (enero de 2009). Nosotros, la gente: política de la peculiaridad nacional en el sureste de Europa, Diana Mishkova, Central European University Press, 2008, p. 114 . ISBN 978-9639776289.
- ^ Anastasia Karakasidou , Campos de trigo, Colinas de sangre: pasajes a la nacionalidad en Macedonia griega, 1870-1990, University of Chicago Press, 2009 ISBN 0226424995 , pág. 100.
- ^ İpek Yosmaoğlu, Blood Ties: Religion, Violence and the Politics of Nationhood in Otoman Macedonia, 1878-1908, Cornell University Press, 2013, ISBN 0801469791 , pág. dieciséis.
- ^ Frusetta, James Walter (2006). Macedonia de Bulgaria: construcción de naciones y construcción de estado, centralización y autonomía en Pirin Macedonia, 1903-1952 . págs. 137–140. ISBN 0-542-96184-9.
- ^ Hadjidimov, Dimo. "Назад към автономията [Volver a la autonomía]" . Sofia . Consultado el 15 de febrero de 2017 , a través de Promacedonia.org.
- ^ Marinov, Tchavdar (13 de junio de 2013). "Macedonia famosa, la tierra de Alejandro" . En Daskalov, Roumen; et al. (eds.). Ideologías nacionales y políticas lingüísticas . Historias entrelazadas de los Balcanes . 1 . Leiden, Holanda: Brill. pag. 305. ISBN 9789004250765.