Avastha (astrología hindú)

Condición de los planetas en la astrología hindú

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Avastha (अवस्था) en sánscrito significa estado, estado o condición. La astrología hindú ha desarrollado métodos para determinar los avasthas (estados) obtenidos por los planetas en un momento dado. Parashara en su Bṛhat Parāśara Horāśāstra se refiere a seis tipos de avasthas.

Avasthas

Avasthas son básicamente fuentes secundarias de fuerza que moderan las interpretaciones en lugar de revertirlas; por ejemplo, un planeta en Mritya (Muerte) avastha y situado en su propio signo de exaltación es mejor que cuando está debilitado. ^[1] Parashara ha mencionado las variedades subnotizadas de avasthas planetarios:

• a) Los avasthas planetarios básicos son Bala, Kumara, Yuva, Vriddha y Mritya. Un planeta en Bala avastha es de ¼ de fuerza, en Kumara avastha de ½ fuerza, en Yuva avastha es de fuerza completa, en Vridhha avastha es de fuerza mínima y en Mritya avastha no da ningún resultado.
• b) Un planeta está en su Jagrat avastha, es decir, en estado de Despertar, cuando está en signo propio o de exaltación, en Swapna avastha o en estado de Sueño cuando está en un signo amistoso o neutral, y en Sushupti avastha o estado de Dormir cuando está en un enemigo o su estado de ensueño. signo de debilitamiento.
• c) Un planeta está en Dipita avastha cuando está exaltado, en Swastha avastha cuando está en su propio signo, en Pramudita avastha cuando está en el signo de su amigo íntimo, en Shanta avastha cuando está en un signo amistoso, en Deena avastha cuando está en un signo neutral, en Vikala avastha cuando está en un signo maléfico, en Khala avastha cuando está en un signo enemigo y en Kopa avastha cuando está en combustión (eclipsada por el Sol).
• d) Un planeta está en Lajjita avastha cuando se coloca en el quinto bhava o casa que se une con Rahu , Ketu , Sol , Saturno o Marte , en Garvita avastha cuando ocupa su signo de exaltación o su moolatrikona rasi, en Kshudita avastha cuando está en su signo enemigo o en conjunción con o aspectado por un planeta enemigo o Saturno, en Trushita avastha cuando está situado un signo en agua es aspectado por un maléfico solamente, en Mudita avastha cuando está en su signo amistoso aspectado por o en conjunción con un benéfico o Júpiter, y en Kshobita avstha cuando está en conjunción con el Sol o aspectado por o en conjunción con un planeta enemigo.
• e) El quinto tipo de avasthas se determina a partir del Nakshatra ocupado por el particular contado desde Ashvini . Esos avasthas son Sayana, Upavesana, Netrapani, Prakasana, Gamana, Agamana, Sabha, Agama, Bhojana, Nrityalipsa, Kautuka y Nidra. Un benéfico en Sayana avastha dará buenos resultados en todo momento pero un maléfico en Bhojana avastha destruye todo lo indicado por la casa que ocupa.
• f) De los estados obtenidos de la ocupación nakshatra el Dristi avastha cuando el planeta da resultados ordinarios, el Cheshta avastha cuando el resultado es intenso y el Vicheshta avastha cuando se acumula un resultado mínimo. ^[2]

Todos los libros de texto de astrología hindú estándar proporcionan el método para determinar los avasthas antes mencionados, así como también los resultados de los planetas encontrados en esos avasthas.

Implicación

El planeta que está en Baala avastha, es decir, en signos impares 0-6, en signos pares 24-30 grados da un aumento ascendente, en Kumar avastha es decir, en signos impares 6-12, en signos pares 18-24 grados, resultados mucho mejores, en Yuva o taruna avastha, es decir, en signos impares 12-18, en signos pares 12-18 grados, da los resultados más fuertes o mejores, en Proudha avastha es decir, en signos impares 18-24, en signos pares 6-12 grados, se vuelve incapaz de hacer el bien, y en Vriddha avastha, es decir, en signos impares 24-30, en signos pares 0-6 grados da muy malos resultados. ^[3] En astrología horariaHay dos tipos de avasthas que se tienen en cuenta, son 1) según el signo neutral, amistoso, propio, moolatrikona, exaltación, enemigo o debilitamiento ocupado y 2) Atibaala avastha (infante), un día después de la combustión, Balya avastha (niño ), siete días después de la combustión, Kumara avastha (adolescente), hasta que el planeta se vuelve estacionario, Yuva avastha (juventud), hasta el comienzo del retroceso, Bhupa avastha (real), durante el período de retroceso, Vriddha avastha (servil), algunos días antes de la combustión, y Mritya avastha (muerte), cuando el planeta está en combustión o eclipsada. El primero es Sthana avastha o el estado posicional y el segundo el Kala avastha o el estado temporal. ^[4]

La astrología hindú también se refiere a once avasthas o estados de ánimo más que son Pradipta (ardiente) cuando el planeta está en el signo de exaltación, Sukhita (feliz), en su moolatrikona rasi, Svastha (bueno), cuando está en su propio signo, Mudita o Harishita (encantado). , cuando en su signo amistoso, Shanta (tranquilo), cuando está en el Varga varga de un planeta benéfico, Sakta (capaz), cuando posee rayos brillantes, Nipidita (torturado), derrotado en graham-yuddha, Khala (base ), cuando está en varga de un maléfico, Suduhkhita (muy angustiado), en signo enemigo, Atibhita (muy asustado), en su signo de debilitamiento y Vikala (enfermo), cuando está eclipsado. Los efectos de estos avasthas corresponderán a sus denominaciones. ^[5]

Significado

Se sabe que los astrólogos han hecho predicciones muy acertadas únicamente sobre la base de avasthas planetarios sin utilizar ningún dasha ; avasthas tienen algunos significados secretos y ocultos que un astrólogo aclara con necesidad. ^[6] Neelakantha en su Prasna Tantra declara que uno debe predecir al examinar los diez avasthas dipita planetarios, etc., cuando tal predicción no saldrá mal. ^[7]

Referencias

1. Hart De Fouw (2003). Luz sobre la vida: una introducción a la astrología de la India . Lotus Press. pag. 272. ISBN 9780940985698.
2. "Avasthas de planetas" . jyotishvidya.com .
3. Gopesh Kumar Ojha (2008). Phaladeepika (Bhavartha-bodhini) . Motilal Banarsidass . pag. 55. ISBN 9788120833418.
4. Prasna Marga . Motilal Banarsidass. 1992. p. 233. ISBN 9788120810358.
5. M.Ramakrishna Bhat (1992). Fundamentos de Astrología . Motilal Banarsidass. pag. 39. ISBN 9788120810358.
6. KSCharak (1998). Elementos de la astrología védica . Instituto de Astrología Védica. pag. 144. ISBN 9788190100809.
7. Sri Neelakantha. "Prasna Tantra" (PDF) .